세이브랑 커뮤니케이션스

세이브랑커뮤니케이션은 1993년 월간 코뮌리즘 컴뱃 잡지를 발행하는 단체로 인도 뭄바이 소재 학교에서 세속 교육 프로그램인 KHOJ를 운영하고 있다.^[1] 코뮌리즘 전투는 자베드 아난드와 테스타 세탈바드가 편집한다.^[2] Koj 프로그램은 어린이들이 신분증을 지나칠 수 있도록 돕는다.^[3]

파운데이션

자베드 아난드는 봄베이를 기반으로 한 언론인으로서의 직업을 떠나 1993년 코뮌리즘 전투(Communalism Battle)를 설립해 종교적 편협함과 공동체적 폭력에 맞서 싸웠다.^[4] 그의 결정은 힌두교 근본주의자들이 1992년 12월 바브리 모스크를 파괴한 데 이은 것이다.^[5] 코뮌리즘 전투는 1993년 8월에 처음 등장했다.^[4] 세이브랑의 설립자인 자베드 아난드와 테스타 세탈바드도 법원을 통해 공산주의에 맞서 싸우는 NGO '평화와 정의를 위한 시민'의 창립자다.^[6]

목표 및 활동

세이브랑은 그것의 목적이 "인도, 아대륙 및 해외에서 공동정치의 속임수에 대한 정보를 제공하고, 분석하고, 폭로하고, 그들과 싸우기 위해 관여하는 세속적인 개인, 단체, 조직의 시도를 공표하는 것"이라고 말한다.^[1] 세이브랑은 또한 현실을 왜곡하거나 왜곡하는 공식 계정에 대한 대안으로 인도 역사에 대한 새로운 책을 만드는 것을 목표로 했다. 그 목표의 일부는 전통적인 고정관념을 파괴하는 것이다.^[7] 1996년에 시작된 또 다른 프로젝트는 "올리브 브랜치"를 의미하는 "아만"이라는 이름이 붙여졌다. 1947년 분단 이후 두 나라 사이에 존재해 온 적대감을 극복하기 위한 방법으로 인도와 파키스탄 어린이들 간의 서신을 장려했다.^[8]

2006년에 포드 재단은 세이브랑 커뮤니케이션즈에게 "인도의 적극적인 연구, 웹 기반의 정보 보급, 시민 사회 네트워크 개발 및 미디어 전략을 통해 공산주의와 카스트 기반의 차별에 대처하기 위해" 20만 달러를 지원했다.^[9]

논란

2013년 6월 28일 더 파이오니어지에 실린 한 보고서는 익명의 소식통을 인용해, 폭동 피해자들을 돕기 위해 세이브랑 트러스트에 기부한 상당액이 자베드 아난드와 테스타 세탈바드의 은행 계좌와 세이브랑 커뮤니케이션즈 계좌로 전용됐다고 전했다.^[10]

출판물

1998년 세이브랑은 1992년 12월과 1993년 1월 뭄바이에서 발생한 폭동과 1993년 3월 12일 발생한 폭탄테러에 대한 데밍 평결: 스리크리스나 위원회의 보고서를 발간했다.^[11] 구자라트에서 진행중인 집단 폭력에 이어 2000년 세이브랑은 사프란을 광란으로 출판했다. 구자라트의 이슬람교도들은 라쉬카르의 행위에 대한 대가를 치른다.^[12] 2002년 세이브랑과 남아시아 시티즌 웹은 미국의 인도개발구호기금(IDRF)이 모금한 자금이 인도에서 어떻게 분배되고 있는지를 조사한 '증오의 외환: IDRF와 힌두트바의 미국 기금'을 발간했다. 이 연구소는 이 돈의 대부분이 교육, 부족 또는 문화 활동에 사용하기 위해 상흐 파리바르로 갔다는 사실을 발견했다.^[13] 보고서는 비슈바 힌두교 교구(VHP)가 1990년대 해외 자선단체로부터 자금을 지원받아 개교한 에칼 비달라야 1인 교사학교가 조공인 '힌듀이징'과 인도 소수민족에 대한 혐오 확산이라는 목표를 갖고 있다고 주장했다.^[14]

2002년 세이브랑 보고서에는 미국/영국 및 인도의 상피부 구성품이 어떻게 연관되어 있는지를 보여주는 도표가 포함되었다. 이 보고서는 해외 유명 인도인들의 래쉬트리야 스웨이엄세박상(RSS)에 대한 비난 여론이 커지고, 불법 기부 및 돈세탁 혐의로 IDRF 조사에 착수하기로 한 미국 주와 법무부의 결정에 기여했을 것으로 보인다.^[15] IDRF는 2002년 구자라트 폭력에 큰 역할을 했던 부족 활동가들이 미국의 자금 출처와 연계돼 있다는 세이브랑 보고서의 묵시적 비난을 부인하는 반대 보고서를 냈다.^[16] IDRF는 반박에서 힌두트바는 힌두교도들이 소수민족인 사회에서 정체성을 유지하기 위한 틀에 불과하다고 말했다.^[17]

참조

원천

외부 링크