하지 샤리아툴라
Haji Shariatullah하지 샤리아툴라 | |
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| 개인적인 | |
| 태어난 | হাজী শরীয়তুল্লাহ 1781년 |
| 죽은 | 184058~59) |
| 종교 | 이슬람 |
| 아이들. | 두두미얀 |
| 디노미네이션 | 수니파 |
| 법학 | 하나피 |
| 로 알려져 있다 | 파라이지 운동 |
| 이슬람 지도자 | |
| 선생님. | 마우라나 무라드 |
학생들 | |
| 방글라데시의 이슬람 |
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하지 샤리아툴라(벵골어: 벵골어: 벵골어: 벵골어: 벵골어: 벵골어: 벵골어; 1781–1840)는 유명한 종교 지도자이자 이슬람 학자로, 파라이지 운동의 창시자로 가장 잘 알려져 있다.1884년에 샤리아트푸르 지역이 형성되었고 그의 [1]이름을 따서 명명되었다.
초기 생활
샤리아툴라는 오늘날 마다리푸르 시브차르의 마을인 차르 샤마일의 벵골 무슬림 가족 탈루크다르에서 태어난 것으로 일반적으로 알려져 있다.그의 정확한 생년월일과 어머니의 이름은 동료가 검토한 역사 문헌에 의해 언급되지 않았지만, 일부는 1781년 경으로 추정했다.높은 학력이 없는 가정에서 태어난 그의 아버지는 압드 알 잘릴 탈루크다르로 그는 농사를 [2]주요 수입원으로 하는 지주였다.
8살 무렵, 샤리아툴라는 아버지를 잃고 삼촌 아짐 앗딘에 의해 보살핌을 받았고, 아짐 앗딘은 그를 매우 애정 어린 태도로 키웠고, 샤리아툴라의 어린 시절을 훈련에 대한 관심이 거의 없이 "자유롭게" 만들었다.하지만, 그가 12살이 되었을 때, 샤리아툴라는 아마도 그의 삼촌으로부터 어떤 경우에 질책을 받았기 때문에 캘커타로 도망쳤다.그곳에서 그는 Maulana Basharat Ali로 알려진 코란 선생님을 만났고, 그는 후에 샤리아툴라를 수업에 등록시켰다.알리는 샤리아툴라의 삶의 방향에 결정적인 영향을 미쳤고, 아랍어와 페르시아어를 공부하도록 격려했는데, 이는 그가 나중에 이슬람 문자에 대한 포괄적인 이해를 각각 발전시키고 대륙의 언어 프랑카를 습득할 수 있게 해줄 것이다.샤리아툴라는 2년 [2]만에 이 두 언어에 능숙해졌다.
그 후 샤리아툴라는 무르시다바드로 북상해 법원 관리로 이 지역에서 일하고 있는 삼촌 아시크 미얀을 만났다.샤리아툴라는 삼촌과 숙모와 함께 보낸 12개월 동안 두 언어에 대한 그의 능숙함을 계속해서 향상시켰다.그의 삼촌과 이모의 결정에 따라, 그들은 샤리아툴라가 12살 때 도망친 이후 한번도 방문하지 않았던 샤마일에 있는 조상들의 마을을 방문하기 시작했다.여행 중에 거센 폭풍우가 작은 범선을 부수었고 그 결과 샤리아툴라의 삼촌과 이모는 순교했다.샤리아툴라는 이 재난에 매우 동요하여 캘커타로 돌아가 그의 스승 바샤라트 알리에게 돌아갔습니다.
아라비아로의 이행
샤리아툴라가 캘커타에 있는 그의 스승 바샤라트 알리에게 돌아왔을 때, 알리는 영국의 식민 통치에 너무 걱정되어 이슬람에서 가장 신성한 두 곳인 메카와 마디나의 고향인 아라비아로 이민을 가기로 결정했다.샤리아툴라는 또한 그와 동행하고 싶다는 강한 바람을 표현했고, 1799년 알리로부터 아라비아로의 여행에 참여할 수 있는 허가를 받았다.샤리아툴라의 첫 번째 메카 체류는 1818년까지 지속되었고 이슬람에 대한 그의 친숙함을 크게 증가시켰고 종교에 [2]대한 지식과 이해를 증진시키기 위해 그를 더욱 열정적으로 만들었다.
그가 아라비아에서 보낸 시간은 일반적으로 세 단계로 구분된다.처음 2년 동안 샤리아툴라는 메카에 영구적으로 거주했던 벵골 이슬람 이주자 마울라나 무라드의 집에 머물렀다.샤리아툴라는 무라드와 함께 있는 동안 아랍 문학과 미술을 공부했다.샤리아툴라는 타히르 알-숨발 마키라는 유명한 하나피 법학자 밑에서 14년 동안 공부하며 타소우프와 카디리야를 알게 됐다.3단계에서 샤리아툴라는 마키에게 이슬람 카이로에 있는 알 아즈하르 대학에 가서 이슬람 철학을 공부하도록 허락을 구했다.합리주의에 대한 두려움 때문인지 결국 마지못해 허가가 내려진 것으로 알려졌다.샤리아툴라는 대학 도서관에서 오랜 시간을 보낸 것으로 알려졌지만 공식적으로 대학 내 어떤 과정에도 등록했는지 여부는 확인되지 않았다.
벵골과 파라이지 운동으로 돌아가기
제임스 와이즈와 히데이에트 호세인에 따르면 샤리아툴라는 이슬람과 아랍어의 숙련된 학자로 아라비아에서 벵갈로 돌아왔다.그가 돌아왔을 때, 그는 긴 턱수염을 기르고 항상 터번을 두르고 다녔는데, 이것은 이슬람의 모든 진정한 가르침에 대한 그의 강한 의지를 보여준다.그가 샤마일에 있는 삼촌 아짐 알딘의 집을 처음 방문했을 때, 아무도 그의 외모의 변화를 알아내지 못했다.
얼마 지나지 않아 그의 삼촌이 사망했고, 전해진 바에 의하면 그는 남자 후계자가 없었기 때문에 가족을 돌봐달라고 부탁했다고 한다.샤리아툴라는 이슬람식 장례 방식에 대해 마을 주민들과 의견이 맞지 않아 삼촌 장례식에 참석하지 못했다.또 한 번은 샤리아툴라가 마그립을 위해 기도했지만 아무도 나타나지 않았다.그는 많은 이슬람교도들이 그가 비이슬람적이라고 여기는 미신적이고 힌두교의 영향을 받은 관습에 빠져있다는 것을 알고 걱정하게 되었다.그 후, 그는 이슬람교를 벵골과 인도에 전파하기 시작했다.이러한 일련의 사건들은 그가 순수한 이슬람이라고 믿었던 지역 이슬람 주민들을 인도하는 데 그의 역할을 하도록 격려했다.1818년에 설립된 이 투쟁은 파라이지 운동으로 알려지게 되었다.놀랍게도 샤리아툴라는 벵골의 이슬람 엘리트들로부터 많은 반대에 부딪혔고, 샤리아툴라는 또한 그를 법적인 문제로 끌어들이려 했다.그의 번식 활동의 초기 실패 이후, 샤리아툴라는 메카로 돌아가기로 결심했다.
이 여행은 1818년에서 1820년 사이에 이루어진 것으로 여겨진다.샤리아툴라는 벵골에서 이슬람을 정화하기 위한 그의 노력이 실패했다고 믿었다. 왜냐하면 그는 그의 스승인 타히르 알-숨발 마키에게 그의 삶에서 이 단계를 진행하도록 공식적으로 허락을 요청하지 않았기 때문이다.이것은 그의 선생님들이 그의 삶에 끼친 영향과 그가 선생님들에 대해 가졌던 높은 존경심을 분명히 보여준다.이슬람 정화를 위한 투쟁의 전환점이 무함마드의 꿈이었다는 사실도 확인되지는 않았다.확인되지 않은 설명에 따르면 샤리아툴라는 자신의 조국에서 이슬람을 정화하려는 꿈에서 용기를 얻었다.그 결과, 그는 1821년경 이전 방문 때보다 훨씬 더 열정과 열정을 가지고 벵골에 돌아왔다.
1818년에 설립되었지만, Faraizi Movement는 1821년 그의 두 번째 시도 이후 벵골에서 유명해지고 잘 알려지게 되었다.두르-이-무함마드는 파라이지 운동의 영향을 "이 모든 비다트는 그 후 폐지되었고 이슬람의 태양이 하늘 높이 떠올랐다"라는 말로 묘사했다.헌터는 "거기에 도착한 하지 샤리아툴라는 벵골 전역에 종교를 전파했다"고 말하며 비슷한 입장을 취하고 있다.한 가지 전통은 여성이 처음으로 월경을 할 때 바나나 나무를 심는 것이다.샤리아툴라는 이슬람교도들이 코란의 가르침에 정통적인 방식으로 집중하기를 원했고, 그는 사실상 인생의 후반기를 그의 운동에 바쳤다.하지 샤리아툴라의 믿음은 와하브교의 믿음과 상당히 겹쳤고 오늘날까지 매우 인기가 있다.
가르침
샤리아툴라의 파라이지 운동은 하나피 이슬람 법학을 기반으로 한 벵골 이슬람교도들의 우선 순위를 개혁하는 데 초점을 맞췄다.그것은 이슬람교도들이 그들의 의무에 대해 인식하고 참여할 것을 요구했다; 하나의 예는 매일의 다섯 번의 기도이다.그는 그의 추종자들에게 코란과 [3]수나가 요구하는 모든 종교적 의무를 흡수하라고 지시했다.그는 다섯 가지 기둥, 즉 타와이드의 완전한 수용과 준수를 요구했고 셔크(다신교)와 비데아(혁신)[1]와 같은 이슬람의 원래 교리에서 벗어나는 것을 금지했다.
이 운동은 또한 식민지 지배하의 이슬람교도들의 권리를 위해 싸웠다; 영국의 지배가 이슬람교도들의 종교적 삶에 해롭다고 간주한다.이슬람과 힌두교 자민다르 등 일부 엘리트들이 샤리아툴라를 법적 문제에 끌어들이려 하자 종교뿐 아니라 사회경제적 문제로까지 번졌다.이것은 특히 그가 비이슬람 세금을 납부하고 소를 도살하는 것에 대한 그의 의견과 관련하여 그가 자신의 신념을 전파하는 방식에 대한 그들의 의견 불일치 때문이었다.
접수처
파라이치 운동은 당시 일반인들 사이에서 큰 인기를 끌었으며, 그 잔재들은 오늘날까지 매우 인기가 있다.그것은 마다리푸르에서 다카, 파리드푸르, 바케른지, 마이멘싱, 코밀라 지역까지 놀라운 속도로 순환하기 시작했다.반면 일부 부유한 벵골인들, 특히 다카의 지주들은 그에게 격렬하게 반발했고, 이것은 다카의 [1]노야바리에서 폭동을 일으켰다.유럽의 인디고 농장주들뿐만 아니라 무슬림과 힌두교도들의 반응은 이 운동을 사회 경제적 [4]문제로 만들었다.
점차 벵골 각지에서 파라이지 운동으로 인한 사건들을 목격할 수 있었다.격분한 집주인들은 영국 관리들과 함께 파라이지스를 반항적인 분위기로 비난하며 선전전을 펼쳤다.1837년, 이 힌두교 지주들은 샤리아툴라가 티투미르와 비슷한 방식으로 자신의 왕정을 세우려 한다고 비난했다.그들은 또한 유럽 인디고 플랜터들의 역동적인 협력에 혜택을 준 파라지스를 상대로 몇 가지 소송을 제기했습니다.샤리아툴라는 파리드푸르에서 [1]농경 소요를 선동했다는 이유로 여러 사건으로 경찰에 구금됐다.
죽음과 유산
하지 샤리아툴라는 1840년 59세의 나이로 고향 마을 샤마일에서 사망해 집 [2]뒷마당에 묻혔다.그의 무덤은 홍수로 떠내려갔지만 그의 무덤 비문은 파키스탄 아시아 협회에 의해 보존되고 있다.그가 죽은 후, 하지 샤리아툴라의 외아들이었던 두두 미얀이 파라이지 운동을 이끌었다.
샤리아툴라는 지금까지 가장 유명하고 유명한 이슬람 개혁가 중 한 명으로 남아 있으며, 특히 인도 [2]아대륙의 이슬람 지도자들의 역사에 관련된 사람들의 범주에 속합니다.그는 방글라데시, 인도, 파키스탄의 무슬림 공동체에서 그의 유산과 봉사의 전형으로 매우 잘 알려져 있고 인정받고 있다.파라이지 운동에 대한 자세한 내용은 이슬람 역사책뿐만 아니라 일반 학교 교과서에서 찾아볼 수 있다.1840년 하지 샤리아툴라가 사망한 후, 파라이지 운동의 지도력은 일반적으로 두두 [5]미얀으로 알려진 그의 외아들 무시누딘 아마드에게 넘어갔다.
방글라데시 다카 구에 있는 마다리푸르의 팔롱타나는 하지 샤리아툴라를 [6]기리기 위해 샤리아트푸르 구라고 이름 붙여졌다.
방글라데시는 1993년 [7]3월 10일 그를 기념하는 우표를 발행했다.
2005년 현재 시브차르의 마와-방가 고속도로의 Arial Khan 강 위에 있는 450m(1,480ft)의 하지 샤리아툴라 다리는 [8]그의 이름을 딴 것입니다.
방글라데시에서 하지 샤리아툴라라는 제목의 전기 영화가 제작되었으며 하피주딘 감독이 감독하고 일리아스 칸찬이 [9]연기했다.
레퍼런스
- ^ a b c d Khan, Muin-ud-Din Ahmad (2012). "Shariatullah, Haji". In Islam, Sirajul; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza; Ahmed, Sabbir (eds.). Banglapedia: the National Encyclopedia of Bangladesh (Online ed.). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Asiatic Society of Bangladesh. ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. Retrieved 4 August 2022.
- ^ a b c d e Khan, Moin-Ud-Din (1 April 1963). "Haji Shari'at-Allah". Journal of the Pakistan Historical Society. 11 (2): 106. ProQuest 1301938794.
- ^ Hua, Shiping, ed. (2009). Islam and Democratization in Asia. Amherst, New York: Cambria Press. p. 160. ISBN 978-1621969006.
- ^ Uddin, Sufia M. (2006). Constructing Bangladesh: Religion, Ethnicity, and Language in an Islamic Nation. University of North Carolina Press. pp. 53–54. ISBN 9780807877333.
- ^ Khan, Muin-ud-Din Ahmed (2012). "Faraizi Movement". In Islam, Sirajul; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Second ed.). Asiatic Society of Bangladesh.
On the death of Haji Shariatullah in 1840 his only son Muhsinuddin Ahmad alias Dudu Miyan was acclaimed the head of the Faraizi movement.
- ^ "Haji Shariatullah". Muslim Ummah of North America. Muslim Ummah of North America. Archived from the original on 22 February 2015. Retrieved 22 February 2015.
- ^ "Haji Shariat Ullah". Bangladesh Post Office Online. Bangladesh Post Office. Archived from the original on 13 March 2016. Retrieved 31 May 2015.
- ^ "Haji Shariatullah Bridge was inaugurated". Roads and Highways Department. Government of the People's Republic of Bangladesh. n.d. Retrieved 31 May 2015.
- ^ "Haji Shariatullah". Archived from the original on 2021-12-15. Retrieved 9 June 2020.
