나샤샤이크

나샤샤이크 또는 나샤 세크(Bengali: নই্যযযযযয))))))))))는 인도 서벵골 주 북부 지역에서 발견된 이슬람 공동체다. 이들은 방글라데시 북부와 아삼의 골파라 두 사람과 문화적으로 언어적으로 비슷하다. 인근 비하르 주에서도 소수 공동체가 발견되는데, 이 주에서는 벵갈리 샤이크로 알려져 있다. 이 사람들은 라즈봉시 이슬람교도로 더 흔하게 알려져 있다. 나시야족은 북서부 벵골에서 발견된 중요한 토착 집단으로 여겨진다.^[1] 이들은 코흐 라즈봉시족과 동질적이며 벵갈어와 가마타푸리어를 동시에 구사하는 양언어다.

나샤샤이크

모집단이 유의한 지역
인도(웨스트벵골, 아삼) 방글라데시 부탄
언어들
라즈봉시
종교
이슬람교
관련 민족
인도아리아인, 라자반시족, 코흐족, 라바족, 보로족

어원

이슬람으로 개종한 코흐-라즈본시, 메흐, 라바, 보도, 인도-아리아인 출신 후손들이 있다. 그들은 주로 골파리아 사투리를 사용한다. 주로 두부리, 골파라, 남살마라, 코크라하르 지역에 정착하고 있다.^{[citation needed]} 이 사람들은 힌두교의 느슨한 추종자였다. 그러나 이 사람들의 작은 부분이 이슬람으로 개종했을 때, 그 행위는 눈살을 찌푸리게 했다. 현지 힌두교도들은 그들을 "스포일러드 샤이크"라는 뜻의 "노스토 세이크"라고 부르기 시작했다. 그러나 시간이 지날수록 이슬람으로 개종되는 사람들이 늘어나면서 이 사람들은 주류 이슬람교도들과 접촉하게 되었고, "노스토 세이크"라는 용어는 서서히 "나샤 세이크"로 이슬람화되었다.

기원

나시야인들은 북서부 벵골의 코흐 라즈봉시의 토착 공동체에서 유래된 것을 추적하지만, 그들 중 일부는 메흐 공동체 출신이기도 하다. 그곳에서 이슬람으로 개종한 것이 2~3세기를 넘었다고 하며, 나시야인들은 여전히 이슬람 이전의 많은 문화적 특성을 지니고 있다.예를 들어, 해적들에 대한 경외심은 그들의 이전 믿음의 연속이었다. 세계화로 인해 새로운 세대가 점점 더 이슬람적이 되어가고 있음에도 불구하고, 공동체의 대부분의 사람들은 비실용적인 이슬람교도들이다. 역사적인 증거로 볼 때, 북벵골 원주민들의 일부가 이 지역이 바크티아르 킬지의 지배하에 떨어졌을 때 이슬람으로 개종하기 시작한 것으로 보인다. 가장 초기의 개종자 중에는 우두머리 알리 마하와 칼라 파하르가 있었다. 전통은 또한 토르사 피리, 파그라 피리, 샤 파키르 사이브, 샤 가리 사히브와 같은 수피 성인으로 여러 행을 개종하는 것을 말한다.^[2]

현재 상황

1891년 쿠치 베하르의 인구조사 당시 나시야 셰이크는 169,551명의 인구를 가진 주(州)의 지배적인 이슬람교도였으며, 다른 이민자 무슬림 사회는 1,195명에 불과했다. 그들은 당시 쿠치 베하르 인구의 29.29%를 차지했다.^[3]

정치적으로는 쿠치 베하르의 라자, 칸막이 중의 의회, 혹은 집권기의 좌파 전선 및 트리나물 의회 등 지역사회가 설립을 지지해 왔다.

나시야인들은 한때 상당한 지주였으며, 일반적으로 저타르로 알려져 있었다. 이 계급 아래에는 중형 소작농의 상당한 층이 있었다. 1947년 인도의 독립과 함께, 더 큰 땅은 해체되었다. 북서부 벵골의 농업에 대한 공동체의 공헌은 상당하며, 나시야족은 쥬트, 담배, 쌀을 재배하고 있다.^[4]

한 공동체로서 나시야인들은 한때 엄격하게 내포적이었지만 그들의 벵골 무슬림 주류와의 결혼은 그들을 벵골 문화에 더 가깝게 만들었다. 이들의 외모는 라즈봉시족이라기보다는 벵골인과 더 비슷한 것 같다. 베파리, 프라마니크, 사르카, 세크 등의 라인업으로 나뉜다. 이들 혈통 집단은 각각 결혼한다. 이 공동체는 주로 수니파 이슬람교의 하나피 학파를 따르고 있다. 그들은 쿠치 베하르, 잘파기구리, 다르질링, 디나즈푸르(북과 남)의 지역에 집중했다. 그들은 또한 베하르의 이웃 푸르니아 부서에서도 발견되는데, 그곳에서 그들은 벵갈리 샤이크로 알려져 있다.

공동체는 이 공동체의 압력 단체 역할을 하는 우타르 반고 앙그라사르 무슬림 상그람 사미티라는 그들만의 정치 문화 단체를 설립했다.

참고 항목

• 라자반시족
• 벵골 이슬람교도
• 비하르 샤이흐
• 푼자비샤이크
• 남아시아의 샤이크족

참조