지조 카사

Kasa Jizō

지조 카사(吉祖)는 보살 키티가르바로부터 관대함을 보상받는 노부부의 이야기를 그린 일본 민담으로, 이름은 일본어로 지조라고 한다.이 이야기는 불교 사상에 바탕을 두고 있기 때문에 부모들이 자녀들에게 도덕적 가치를 심어주기 위해 일반적으로 전한다.대체 호칭인 카사코 지조는 이와테 현과 후쿠시마 현에서 찾을 수 있다.기원은 도호쿠 지방과 니가타 지방에 속하며, 히로시마 현, 구마모토 현 등 서일본의 지역뿐만 아니라 호쿠리쿠에서 가장 오래된 분사가 이루어지고 있다.그러나 정확한 기원은 아직 밝혀지지 않았다.

요약

어느 날 눈이 내리는 나라에 믿을 수 없을 정도로 가난한 노부부가 살고 있었다.섣달 그믐날, 이 부부는 자신들이 모찌(새해 동안 먹는 주식 형태의 쌀)를 살 여유가 없다는 것을 깨달았다.그 노인은 집에서 만든 카사를 팔기 위해 시내로 들어가기로 결심했지만, 그의 노력은 성공하지 못했다.끔찍한 기상 조건 때문에 노인은 그 일을 포기하고 집으로 돌아갔다.눈보라 속에서 노인은 지조 동상 한 줄을 우연히 마주쳤는데, 지조 동상 한 줄로 그 동상에게 카사를 제물로 바치기로 결심하고, 또한 그들의 머리를 눈에 가까이 두지 않으려고 했다.그러나 그는 한 개의 동상을 제외한 모든 사람에게 줄 수 있는 충분한 카사만을 손에 들고 있었다.그는 남은 동상을 자신의 십구이에게 주고 길을 갔다.귀국하자마자 새해맞이 모찌를 사지 못한 것을 비판하지 않고 선행을 칭찬한 아내에게 시나리오를 전달했다.그날 저녁, 부부가 잠든 사이에 집 밖에서 무거운 쿵쾅거리는 소리가 들려왔다.그들은 쌀, 야채, 금화, 모찌와 같은 상품으로 구성된 엄청난 보물더미를 찾기 위해 문을 열었다.노부부는 지조상들이 눈 먼 곳으로 행군하는 것을 지켜보았다.사심 없는 노인에게 보답한 지조는 부부가 새해를 맞이할 수 있도록 해주었다.

분석

이 설화는 보살 키티가르바에 시각적 근거를 두고 있지만, 동상들이 표현한 상호적 성격은 토시가미로 알려진 신도를 연상시킨다.이러한 신들은 일반적으로 새해 복을 가져다 준다고 믿으며, 아키타 현의 나마하시게, 가고시마 현의 도시돈 등 다양한 지역적 형태로 존재한다.마레비토에 대해서도 비슷한 비교가 가능하다.더욱이 복수의 지조가 존재한다는 것은 6에 이르는 경향이 있는 데 반해(육진법 모티브의 지조를 참조), 이야기 내에는 1개, 3개, 7개, 12개 정도의 동상만이 존재한다는 등의 편차가 존재한다.

변형

이야기의 일부 변주곡은 다음과 같다.

  • 노인은 테누구이 대신 자신의 카사를 준다.
  • 한 지조상은 동상 무리보다는 노인의 선물을 돌려준다.
  • 지조를 대신하여 일곱 행운의 신들이 노인에게 보답한다.
  • 선물 대신 노부부는 서부 퓨어랜드로 호송된다.

니가타에는 치지미 지조라고 불리는 이 이야기의 버전이 있는데, 이 이야기에서 노인은 카사 대신 오지야치미 천을 사용한다.또 다른 버전에서는, 그 노인의 아내가 시내에서 팔기 위해 실뭉치를 만든다.서일본에서는 노인이 지조상을 집으로 가지고 돌아가는 변형이 있다.아내가 화를 내고 석상 몸 밖으로 쌀이 쏟아진다.쌀을 더 달라고 욕심내면서 아내는 동상의 배를 찧는데, 이때 쌀의 흐름이 멈춘다.

현대 참조 자료

닌텐도 스위치의 비디오 게임 슈퍼 마리오 오디세이에서 보우서 킹덤은 5개의 지조 동상을 줄지어 볼 수 있는 지역을 특징으로 하고 있다.그들은 모두 카사를 쓰고 있는데, 아마도 민화에 관련된 것일 것이다.이러한 연결은 마리오의 모자로 동상을 타격함으로써 동상을 소유할 수 있는 능력에 더욱 함축되어 있다.

또한, 카사 지조는 게임 「배틀 캣츠」의 부대로, 마지막 카사를 내주는 것과 관련하여, 모자를 쓰지 않고 지조를 보여주는 양식 중 하나가 있다.

참조

Nomura, Junichi (1987). 『昔話・伝説小事典』(Mukashibanashi, Densetsu Kojiten). Mizuumi Shobō. p. 74. ISBN 4-8380-3108-4.

참고 항목

외부 링크

  • closed caption with 영어 자막으로 애니메이션 묘사