이누가미

Inugami
그 외의 용도는, 이누카미를 참조해 주세요.
사와키 스시 하카이 주칸의 '이누가미'
토리야마 세킨의 '이누가미'왼쪽 아래 어린이처럼 보이는 것은 이누가미의 제자나 장애인의 [1][2]요괴 아이였던 시라치고(白 infant)다.
베이크모노노에이( (oo e, c. 1700)의 이누가미( ( ()브루닝 일본어 서적·원고 컬렉션, L. 톰 페리 특별 컬렉션, 해롤드 B. 리 도서관, 브리검 영 대학교.

이누가미(犬 ()는 기츠네츠키와 마찬가지로 서일본에서 널리 알려진 개의 정신적인 소유물이다.오이타현 동부와 시마네현, 시코쿠 북부 고치현 일부에서 근래까지 굳건히 뿌리를 내리고 있으며, 여우(기츠네)가 발견되지 않은 시코쿠가 이누가미의 주요 거점이라는 설도 있다.게다가 야마구치현, 규슈 전역, 사쓰난 열도를 지나 오키나와현까지 이누가미 신앙의 흔적이 남아 있다.미야자키현, 쿠마구, 구마모토현, 야쿠시마에서는 현지 사투리로 「인가미」[3][4]라고 발음하고, 다네가시마에서는 「이리가미」[3]라고 불립니다.한자로는 [5]狗狗라고 쓸 수도 있습니다.

오리진스

이누가미의 영적 소유 현상은 헤이안 시대에 이미 금지되었던 고주쓰(고도 또는 고덕이라고도 함)로, 굶주린 개의 목을 잘라 매장하는 것으로 알려져 있다.사람들이 그들의 머리 위를 지나갈 때 그들의 원한을 불러일으키고 그들의 영혼이 사용될 수 있는 저주로 변하게 하는 교차로에 있는 개.

또 다른 방법으로는 개를 산 채로 묻거나 버팀대에 붙이고, 개 앞에 먹이를 놓고, 개가 굶어죽을 때 목을 베어서 머리가 먹이를 향해 날아와 물어뜯고, 개를 뼈만 태운 뒤, 사체를 용기에 넣어 신격화하는 방법이 있었다.그렇게 함으로써, 그것은 그들의 소원을 들어주면서 그 사람을 영적으로 영원히 소유하게 될 것이다.또 다른 방법은 여러 마리의 개들이 서로 싸우게 하고, 살아있는 개 한 마리에 물고기를 주고, 개의 머리를 자르고,[6] 남은 물고기를 먹는 것이었다.오이타현 하야미구(현재의 기츠키) 야마가에서는, 미코가 이렇게 개의 머리를 잘라, 머리맡에 모인 구더기를 말리고, 이누가미라고 부르며 파는 사례도 있어, 그것을 감사해하는 사람도 있었다.[6][7]

오카쿠마오미의 치리야호코리에 나오는 이누가미 묘사

다만, 이누가미의 생김새에 대해서는, 쥐의 크기 정도의 다소 큰 반점이 있어, 꼬리 끝이 갈라져 있어, 탈피과의 종이었기 때문에, 눈이 보이지 않고 일렬로 늘어선다고 한다.따라서 개라기보다는 쿠다기츠네나 오사키에 가깝기 때문에 코도 저주의 전설(초자연의 수색에 나오는 개 저주 등)을 순수하게 따르고 있는 것처럼 보이지 않는다.사실, 이러한 묘사들의 주된 초점은 여우 정령들에 대한 믿음의 모조품인 것처럼 보일 것이다.생쥐와 생김새도 비슷해 입이 세로로 찢어져 끝이 뾰족하다고 하며 오이타현에서는 쥐를 [8]닮았다고 하며 오이타현 하야미군 도요오카초에서는 검은 반점과 흰 [9]반점이 있는 족제비라고 한다.야마구치현 아이시마섬에서는 '이누가미네즈미'라고 불리며, 긴코집쥐와 마찬가지로 한 집에 75마리의 쥐가 무리를 이룬다고 한다.도쿠시마현 미요시구의 이야야마 산에서는 이누가미형을 '스이카즈라'라고 부르는데, 쥐보다 조금 크고 난롯가에서 [10]몸을 녹인다고 한다.오카쿠마오미의 「치리야호리」라는 책에는, 몸길이 1 샤쿠와 태양 1로,[9] 박쥐처럼 생겼다고 쓰여 있다.또, 아사이료이의 오토기보코에서는, 도사 국의 이누가미는,[11] 쌀알과 같은 길이로, 몸통은 검은색과 흰색의 얼룩으로 칠해져 있다고 한다.

미나모토노 요리마사에 의해 살해된 누에의 시체가 네 조각으로 갈라져 다른 땅으로 날아가 이누가미가 [12][note 1]되었다는 설과 멧돼지를 [13]쫓기 위해 그려진 고보대사의 개 그림에서 탄생했다는 설 등 이누가미가 어떻게 생겨났는지에 대한 설이 있다.겐노신쇼가 돌을 쪼개 세쇼세키의 저주를 잠재우려 하자 고즈케 국(현 군마현)으로 날아간 파편이 오사키로 변하고 시코쿠로 날아온 파편이 [8]이누가미가 됐다는 전설도 있다.

이누가미가 있다

이누가미는 보관함(단수), 마루 밑, 이누가미를 가진 가족의 물통에서 자란다고 한다.다른 영혼의 소유와 마찬가지로, 이누가미는 감정이 극도로 불안정한 사람에게 더 쉽게 애착을 갖게 된다.홀린 사람(이누가미가 붙어 있는 사람)은 가슴이 아프고 팔과 발이 아프다고 호소하며 예고 없이 갑자기 흔들리고 개처럼 짖는다고 한다.귀에서 인체에 침입해, 거기에 홀린 사람은 질투에 [8]찬 성격을 갖게 된다고 한다.도쿠시마현에서는 이누가미에게 홀린 사람은 대식가가 되어 [9]죽으면 몸에 이빨 자국이 생긴다고 한다.이누가미에는 사람뿐만 아니라 소, 말, 무기질까지 있어 톱이 있으면 무용지물이 된다.[6]

이누가미 자신의 혈통뿐만 아니라 이누가미에게 홀리기 쉬운 가문의 혈통도 존재한다고 하는 것은 코도쿠에 종사하는 마법사, 야마부시, 승려, 후코 등의 혈통이 전해지는 지역 설화에서 유래한다.민속 마술을 부린 유목민들이 어떻게 신뢰와 존경을 얻으면서 차별을 받을 수 있는지를 보여주는 경우가 많다.왜냐하면 이누가미는 사람을 후손으로 따라다니고, 마을 사람들은 보통 이누가미의 혈통으로 결혼하는 것을 금기시하고, 그들과의 교제조차 불안하게 여겨졌기 때문이다.시코쿠 각지에서는 혼인의 혈통을 확인하는 풍습이 있어, 「동화문대」에 관한 문제인 경우도 적지 않았다.

에히메현 슈소군 고마쓰(현재의 사이조 일부)의 전설에 따르면, 이누가미를 가진 사람의 수만큼 이누가미가 있었고, 가족이 커질수록 이누가미의 수는 증가했다.이누가미는 단서들을 포착하여 가족의 생각을 이해하고, 가족이 [6]뭔가를 원할 때 바로 소유하게 된다고 한다.그러나 때로는 순종하지 않고 이누가미를 [6]가진 일가족을 물어뜯어 죽였다고 한다.

이누가미 병으로 고생하는 사람은 의사의 치료를 받지 못해 마법사에 의해 이누가미를 제거해야 했다고 한다.다네가시마에서는 이누가미를 가진 가족이 다른 가족에게 이누가미를 양도한 것으로 확인되지 않았거나 의심되었을 때 행해지는 이누가미쓰레라는 관습이 있다.이누가미도 그들과 함께 마을 외곽의 오두막집에 은거하여 새로 고통받는 사람이 나을 때까지 살았고, 그 후에도 그 후손들은 산에서 [4]혼자 산다고 한다.

이누가미를 가진 집안은 번영하고 부유해졌다고 여겨졌다.동시에, 그들은 신격화되어 집안에 부를 가져오는 여우 정령처럼 취급되지 않고 오히려 저주 신으로 [4]혐오되는 경우도 있었다.

대중문화에서

  • CLAMP의 X 이누키에서 이누가미는 네코이 유즈리하가 사랑하는 강아지 정령입니다.그는 또한 어떤 면에서는 천국의 용의 일부이기도 하다.
  • 이누가미라는 제목의 그림 시즌 5에서 두 명의 10대 소년이 친구의 우발적인 죽음에 대해 충분한 벌을 받지 못했다고 느끼는 이누가미라고 불리는 유령견에 의해 목숨을 위협받는다.
  • 요카이 워치에서 이누가미는 회색과 은색의 여우 요카이이며, 규비의 추억 버전이며, 영어 더브에서는 프로스테일로 불린다.
  • 이누야샤의 만화·애니메이션에서 주인공은 이누가미 가문에서 태어난 한요우입니다.그의 아버지 이누노 다이쇼는 전설의 이누가미이다.이누야샤의 이복형 세쇼마루도 힘센 이누가미다.
  • 메가미 텐세이는 이누가미를 초기 게임 모집 데몬으로 포함하고 있다.신메가미 텐세IIII: 녹턴에서 처음 등장한 이누가미는 화재, 질병, 지원 기술을 전문으로 하고 있다.
  • 누라: 요카이 씨의 부활에서도 너구리 요카이 이누가미교부 타마즈키의 지휘 아래 사악한 이누가미가 등장한다.
  • 제45화 긴타마에서 사다하루는 딸기 우유를 마시고 이누가미가 되었다.
  • 구구레에서! 제2화 이누가미가 등장하여 주인공 코히나를 따라다니기 시작한다.
  • '미상과의 약혼'에서는 고베니 요노모리의 약혼자, 시누이, 시어머니가 모두 이누가미다.
  • 가쿠리요노야도메시에서 란마루는 이누가미입니다.
  • 코요테의 뒷이야기를 담은 군너크리그 코트의 사이드코믹에서 코요테는 이누가미를 포함한 수많은 신화적이고 민속적인 송곳니를 방문한다.코요테는 이누가미의 흉포함에 감동해, 이누가미의 묘사를 연상시키는 특징과 시각적 특징을 가지고 있다.[14]
  • '홀로라이브 프로덕션'은 이누가미 코로네라는 아이돌을 주인공으로 하고 있습니다.
  • 간츠 만화와 OVA 간츠는 100명의 악마의 밤 퍼레이드가 있는 일본 오사카에서 일어난다.이누가미( as ten)는 텐구(天口)와 누리하욘(ihon as)을 보스 또는 리더로 하는 그룹 톱3의 리더 중 최하위이다.
  • 이누카미!에서는 주인공 가와히라 케이타의 일족이 이누가미와 손잡고 악마를 물리친다.케이타는 귀찮은 요코를 떠맡고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

원천

메모들
  1. ^ 또, 개신(이누가미), 뱀신(헤비가미), 원숭이신(사루가미)의 기원이라고 하는 누에는 원숭이의 머리, 개의 몸통, 뱀의 꼬리를 가지고 있어 통상의 묘사와는 조금 다르다.
레퍼런스
  1. ^ 湯本豪一編著 (2006). 続・妖怪図巻. 国書刊行会. p. 161. ISBN 978-4-336-04778-6.
  2. ^ 粕三平編著 (1973). お化け図会. 芳賀書店. p. 190. NCID BN0895133X.
  3. ^ a b § 2006, 페이지 : 없음: © (도움말)
  4. ^ a b c 1955, 페이지 108–: 없음:(도움말)
  5. ^ 浅井了意 (2001). 伽婢子・狗張子. 江戸怪談集. 藤堂憶斗訳. 鈴木出版. p. 139. ISBN 978-4-7902-1101-3.
  6. ^ a b c d e 1977, 페이지 56-59 : 없음:(도움말)
  7. ^ 中村友紀夫他編, ed. (1999). 妖怪の本 異界の闇に蠢く百鬼夜行の伝説. New sight mook. 学習研究社. pp. 38–39. ISBN 978-4-05-602048-9.
  8. ^ a b c § 2008, 페이지 296–: 없음:© (도움말)
  9. ^ a b c 1978, 페이지 32-34 대상 (도움말)
  10. ^ 大藤時彦他 (1955). 民俗学研究所編 (ed.). 綜合日本民俗語彙. Vol. 第2巻. 柳田國男監修. 平凡社. p. 764. NCID BN05729787.
  11. ^ 【 】2015, 페이지 : 없음 : (도움말)
  12. ^ 喜田貞吉編, ed. (1975). 憑物. 山田野理夫補. 宝文館出版. p. 192. NCID BN02663117.
  13. ^ 木村小舟他 (1978). 巌谷小波編 (ed.). 大語園. Vol. 第1巻. 名著普及会. pp. 446–447. NCID BN02844836.
  14. ^ "Coyote".
참고 문헌
  • 아베 다케시, 아담 벨츠:Negima 리더: 마법의 비밀DH Publishing Inc, 2007, ISBN 1932897240, 49-51페이지.
  • Stephen H. Sumida:그리고 해안에서 바라본 풍경: 하와이의 문학적 전통.워싱턴 대학 프레스, 1991년, ISBN 0295970782, 228페이지.
  • 모쿠조야:조야의 일본적인 것을 모함.재팬 타임스, 도쿄 1985, 408-412면.
  • 허버트 E.플루트초: 에도시대 여행의 독자.Global Oriental, 2006, ISBN 1901903230, 16-19페이지.
  • 미카엘라 하우스테인:신화: 일본, 아이누, 한국 epubli, 베를린 2011, ISBN 3844214070, 19페이지.
  • 게이코 1세맥도날드: 일본 영화 읽기: 영화 컨텍스트.하와이 대학 출판부, 호놀룰루 2006, ISBN 082482993X, 11페이지.