바케네코

Bakeneko
요사 부손 요카이 에마키의 사사키바라 가문의 바케네코.나고야에서 머리에 냅킨을 쓰고 춤을 추는 고양이를 그렸다.두 개의 꼬리를 가진 네코마타와 달리,[1] 이 고양이는 한 개의 꼬리만 가지고 있다.

바케네코(化ko,)는 일본의 요괴(ib,)의 일종으로, 보다 구체적으로는 가이요([2]海,) 또는 초자연적인 고양이다.고양이 같은 [3]요괴인 네코마타와 혼동되는 경우가 많다.구별이 애매한 경우가 많지만, 가장 큰 차이는 네코마타는 꼬리가 2개인데 반해 바케네코는 1개밖에 없다는 것이다.

일본 각지에 바케네코의 전설이 있지만, 사가현의 나베시마 바케네코 난동은 특히 유명하다.

기원.

일본 신화에서 고양이가 요괴로 보이는 것은 많은 특징에 기인한다.예를 들어 눈의 홍채는 시간에 따라 모양이 변하거나, 털을 쓰다듬을 때 불꽃이 튀거나(정전기에 의해) 피를 핥거나, 소리를 내지 않고 걸을 수 있다.그들이 보여줄 수 있는 온화함에도 불구하고, 그들은 (개들과 달리), 날카로운 발톱과 이빨, 야행성 습관, 속도와 [4][5]민첩성을 통제하기 어렵다.

뱀의 끈기, 여우(기츠네)가 여자로 변신하는 능력, 에도시대 카치카치 야마 설화에 등장하는 인간을 먹는 베이크다누키의 잔혹함 등 옛 이야기에 요괴로 등장하는 동물이 많다.하지만, 고양이는 인간과 함께 살기 때문에 많은 이야기와 미신에 영향을 끼친다. 왜냐하면 그들은 여전히 야생의 본질과 [5]신비로운 분위기를 간직하고 있기 때문이다.

바케네코에 대한 한 가지 속설은 그들이 램프 [6]오일을 핥는다는 것이다.에도시대 백과사전에서는 고양이가 이 기름을 핥는 것은 기묘한 [7]일이 임박했다는 징조라고 한다.초기 현대 시대의 사람들은 램프의 값싼 생선기름, 예를 들어 정어리 기름을 사용했는데,[8][9] 이것은 고양이들이 그것들을 핥고 싶어한다는 것을 설명해 줄 수 있다.또 당시 일본인의 식단은 곡물과 채소로, 남은 음식은 육식동물로서 고양이에게 먹이는 반면, 고양이들은 단백질과 지방이 부족했기 때문에 등유에 [10]더 끌렸을 것이다.게다가 기대감에 찬 얼굴을 한 채 램프를 향해 뒷다리로 서 있는 고양이의 모습은 [10]요괴처럼 섬뜩하고 부자연스러워 보였다.가재도둑은 일본의 많은 귀신과 공통적으로 관련되어 있기 때문에 고양이가 있을 때 등유가 사라진 것은 고양이를 초자연적인 [11]동물과 연관짓는 데 도움이 되었다.

고양이가 가지고 있는 신비로운 분위기는 에도시대 홍등가에서 일했던 매춘부들과 관련이 있었다.이것이 쿠사조시의 인기 캐릭터인 바케네코 [12]유조의 기원이다.

민속전설

나이가 들면 꼬리가 둘로 갈라지는 고양이에서 진화한다고 하는 고양이 같은 요괴와 마찬가지로 일본에서는 고령의 고양이가 바케네코가 된다는 민간신앙이 있다.이바라키현과 나가노현에서 12년간, 오키나와현 구니가미구에서는 13년간 길러져 바케네코가 된 고양이의 이야기가 있다.히로시마현 야마가타구에서는 7년 이상 키운 고양이가 키운 고양이를 죽인다고 한다.이런 미신 때문에 몇 년 동안 고양이를 [13]키울지 미리 정한 지역도 많다.지역에 따라서는 인간에게 잔인하게 살해당한 고양이가 바케네코가 되어 그 인간을 저주하는 이야기가 있다.바케네코 이야기는 나이든 고양이뿐만 아니라 잔인한 [14]인간에 대한 복수이기도 하다.

바케네코의 능력은 인간으로 [15][16]변신하고, 수건이나 냅킨을 머리에 쓰고,[15][17] 춤을 추고,[15][17] 인간의 말을 하고,[13] 인간을 저주하고,[13] 죽은 사람을 조종하고,[13] 인간을 소유하며, 산에 숨어 늑대와 함께 [5]여행자를 공격하는 등 다양하다.특이한 예로서 미야기현 오시카군 아지섬과 시마네현 오키제도에는 인간으로 변신해 [16]스모를 하고 싶다는 고양이의 이야기가 있다.

고양이가 말을 할 수 있다는 전설은 고양이의 야옹을 인간의 언어로 잘못 해석한 데서 비롯되었을지도 모른다.이 때문에 고양이가 요괴의 일종이 아니라고 말하는 사람도 있다.1992년(헤이세이 4년) 요미우리 신문에는 고양이가 말하는 것을 들은 적이 있다고 생각했을 때, 그것은 단순히 고양이가 야옹거리는 소리일 뿐이고, 사람의 [4]말과 흡사한 것은 단지 우연이라는 것을 깨달은 기사가 있었다.

에도시대(1603–1867)에는 뱀처럼 긴 꼬리를 가진 고양이가 사람을 홀릴 수 있다는 민간신앙이 있었다.긴 꼬리를 가진 고양이는 싫어했고 꼬리를 자르는 관습이 있었다.일본에서는 짧은 꼬리를 가진 고양이가 많아 자연선택이 [18]짧은 꼬리를 가진 고양이를 선호하고 있는 것이 그 이유라고 추측된다.

고양이가 이상한 현상을 일으킬 수 있다는 속설은 일본에만 있는 것이 아니다.예를 들어 중국 저장(,江)성 진화(金華)에서는 3년 동안 사람이 키운 고양이가 사람을 홀리기 시작한다고 한다.흰 꼬리를 가진 고양이가 특히 잘한다고 하기 때문에 기르는 것을 자제하는 것이 관례가 되었다.인간을 홀리는 능력은 달의 영적인 기운을 흡수하는 데서 나온다고 하니 고양이가 달을 올려다보면 꼬리를 자르든 말든 [19]그 자리에서 죽여야 한다고 한다.

다카스 겐베이 이야기

유명한 바케네코 이야기는 다카스 겐베라는 남자에 관한 것으로, 다카스 겐베이는 애완 고양이가 없어진 후 어머니의 성격이 완전히 바뀌었습니다.그의 어머니는 친구나 가족과 함께 있는 것을 피했고 그녀의 방에서 혼자 식사를 하곤 했다.가족들이 그녀를 훔쳐봤을 때, 그들은 어미의 옷을 입은 고양이 같은 괴물이 동물의 사체를 씹는 것을 보았다.다카스는 여전히 의심을 품고 어미처럼 생긴 것을 죽였고, 어느 날 어머니의 시신은 잃어버린 애완 고양이로 되돌아갔다.그리고 타카스는 어머니의 방 마룻바닥을 샅샅이 뒤져 그녀의 뼈가 모든 살을 [11]갉아먹고 있는 것을 발견했다.

글과 문학

나베시마 바케네코 소동

히젠 국 사가 번의 2대 번주 나베시마 미쓰시게의 시대에 일어난 바케네코 전설이 있다.미쓰시게의 가신인 마타시치로 류조지는 바둑에서 다이묘의 적수를 맡아 미쓰시게를 불쾌하게 하고 칼에 찔렸다.류조지의 어머니는 고양이에게 슬픔을 털어놓다가 스스로 목숨을 끊었다.고양이는 어미의 피를 핥아 바케네코가 되어 매일 밤 미츠시게를 괴롭히고, 마침내 그의 신하인 고모리 한자에몬이 [20]죽이고 나베시마 가문을 구했다.

역사적으로 류조지씨는 히젠의 나베시마씨보다 나이가 많았다.류조지 다카노부 사후 조수 나베시마 나오시게가 실권을 쥐고 있었고, 다카노부의 손자 다카후사가 급사하자 아버지 마사이에도 자살했다.그 후, 류조지 일족의 잔재가 사가 성 부근의 치안을 어지럽혔기 때문에 나오시게는 류조지의 영혼을 달래기 위해 덴유지(현재의 사가 다후세)를 세웠다.이것이 소동의 발원지로 여겨져 온 것으로, 바케네코는 류조지의 원한을 [20][21]고양이의 형태로 표현한 것으로 생각된다.또, 류조지씨로부터 나베시마씨로의 권력 세습은 문제가 되지 않았지만, 다카노부의 죽음과 나베시마 가쓰시게의 아들의 갑작스러운 죽음 때문에, 이 괴담은 이 일련의 사건을 [22]극화한 데서 비롯되었다는 지적도 있다.

이 전설은 시바이(연극)로 바뀌었다.가에이 시대(1848~1854년)에 나카무라자에서 '하나 사가노 네코마 이시부미 시'로 초연되었다.제목에 있는 사가노는 도쿄도의 한 장소이지만, 실은 사가라는 말의 말장난이었다.이 작품은 전국적으로 큰 인기를 끌었지만, 사가 도메인으로부터의 항의로 공연은 단숨에 중단되었다.그러나 공연 중단을 제소한 마치부교(막부의 사무라이 관리)가 나베시마 씨의 나베시마 나오타카였기 때문에 바케네코 소동에 대한 소문은 [22][23]더욱 확산되었다.

그 후, 고단 「사가의 요자쿠라」와 역사 기록서 「사가 가이봉덴」으로 사회에 널리 퍼졌다.고단에서는 류조지의 미망인이 고양이에게 슬픔을 전했기 때문에 바케네코가 되어 고모리 한자에몬의 어머니와 아내를 죽이고 먹었다.그리고 나서 그것은 형태를 바꾸고 그들의 모습으로 나타났고, 그 가족에게 저주를 내렸다.그러나 역사책에는 류조지 사건과는 전혀 관계가 없고, 나베시마 번주 고모리 한다유에게 학대를 당한 외래종 고양이가 원수를 갚고 성주의 마음에 드는 첩을 잡아먹어 가문에 해를 끼쳤다.그것을 [24]말살한 것은 이토 소다였다.

쇼와 시대 초기에, 「사가 가이요덴」이나 「카이단 사가 야시키」등의 가이단 영화가 꽤 인기를 끌었다.이리에 타카코나 스즈키 스미코 같은 여배우들이 바케네코 역을 맡아 '바케네코 여배우'[19]로 유명해졌다.

다른.

우타가와 쿠니요시의 '우메의 하루 고주산츠기'.1835년(텐포 6년) 이치무라사에서 상연된 가부키.노파로 변신한 고양이, 냅킨을 쓰고 춤을 추는 고양이, 램프를 [6]핥는 고양이 그림자를 그렸다.
미요시 쇼잔의 「쇼잔 초몬 기슈」.여기서 고양이를 의심하게 된 한 남자가 고양이가 인간의 언어로 말을 하기 때문에 고양이를 죽이려 한다.

문학에서 요괴라는 고양이는 가마쿠라 시대(1185~1333년)로 거슬러 올라간다.이 시기의 고콘초몽주(古本草j) 컬렉션에서는 고양이들이 괴상하고 수상한 행동을 하는 것을 지적하며 악마가 [25]된 것일지도 모른다고 말하고 있다.그 시대의 바케네코에 관한 옛 이야기는 절과 관련된 경우가 많지만, 불교가 일본에 왔을 때 쥐에게 물리지 않도록 하기 위해 고양이도 [18]데려왔기 때문이라고 생각된다.

에도시대(1603~1867년)에는 여러 지역에서 바케네코에 관한 이야기가 수필이나 가이단 컬렉션에 등장하기 시작했다.고양이가 인간으로 변신해 말하는 이야기는 「동엔 쇼세츠」,[19] [26][27]「미미부쿠로」, 「신조몬주」,[28] 「세이반 가이단 직기」[29]등의 출판물에서 볼 수 있다.마찬가지로, 춤추는 고양이의 이야기는 「카시야와」[30]나 「오와리 료이키」[31]에서도 볼 수 있다.「미부쿠로」 제4권에서는, 10년을 사는 고양이라면 누구나 [32]인간으로서 말을 걸기 시작하고, 여우와 고양이의 결합으로 태어난 고양이는 10년이 [33]지나기 전에 말을 걸기 시작한다고 기술하고 있다.변신하는 고양이들의 이야기에 따르면, 나이든 고양이들은 아주 자주 할머니로 [4]변장하곤 했다.에도시대는 바케네코에 대한 가이단의 황금기로 나베시마 바케네코 난동 같은 시바이가 행해지면서 더욱 [25]유명해졌다.

하리마 국 시소 군 야마사키 정 마키다니(현 효고 현 시소 정)에서는 가라카와에서 바케네코라는 사람에 대한 이야기가 전해지고 있다.같은 지방 진사이구 후쿠사키 촌 다니구치에서도 같은 이야기가 발견되었는데, 곤고조지에서는 마을 주민을 괴롭힌 바케네코가 절의 사람에게 살해되었다고 한다.이 바케네코는 차가의 뚜껑과 철제 냄비에 의해 화살과 총알로부터 보호되었다.이것들은, 스사누의 야마타노오로치 말살 전설과 같이, 그 지역의 구가([5]舊家)가 역할을 했다는 공통점을 가지고 있다.

1909년 도쿄 혼조 근교의 연립주택에서 춤을 추는 고양이에 관한 기사가 스포츠호치, 요로즈조호, 야마토신문 [34]등의 신문에 실렸다.

랜드마크

니가타현 야히코진자시 묘타라텐뇨
이 랜드마크의 기원은 고양이와 관련된 기이한 사건에 대한 구절을 담은 분카시대(1804~1818)의 에세이 '기단호쿠 준조키'에 있다.이 책에서는 ' character'자를 'ō'자로 하여 'ō'자를 'ō'[35]자로 표기하였다.호쿠리쿠 지방의 세쓰와에 있는 또 다른 이야기인 야사부로바바(山,)는 고양이가 노파를 죽이고 잡아먹은 뒤 대신 노파가 되었지만 나중에 마음이 바뀌어 신 묘타라텐(ō太aten)으로 숭배받았다고 한다.홋카이도나 북부 오우 지방 등에서는 비슷한 설화가 [5][36]전국에 전해지고 있다.
역명의 유래를 새긴 요코하마 시영 지하철 오도리바 역 석비
오도리바역 입구 4번 통로에 있는 기념물
네코노오도리바 - 가나가와현 요코하마시 이즈미구
옛날, 도카이도 53역(현 가나가와현 요코하마시 도쓰카구)의 도쓰카주쿠에서는, 밤중에 냅킨이 하나둘씩 없어지는 일이 있었다고 한다.어느 날 밤, 간장 가게 주인이 일을 하러 나갔을 때, 그는 주위에 사람이 없어야 할 곳에서 시끄러운 음악을 들었다.그가 보았을 때, 몇 마리의 고양이가 모여 있었고, 중앙에는 이상한 광경이 있었다: 머리에 냅킨을 쓰고 춤을 추고 있는 가게 주인의 애완 고양이.그래서 냅킨이 없어졌군요
이 고양이가 춤을 췄다고 하는 장소는 오도리바라고 불리며, 이후 요코하마 시영 지하철 오도리바 역이나 오도리바 교차로 등에 이름을 남겼다.1737년(겐분 2) 오도리바 사거리에 [37]고양이의 영혼을 달래기 위해 기념탑을 세우고, 오도리바역을 고양이의 모티브로 꾸몄다.
오마츠 다이곤겐 - 도쿠시마현 아난시 가모초
이 랜드마크는 다음 범례에서 파생됩니다.에도 시대 초기에 가모 마을(현 가모 정)의 촌장은 농사가 실패했을 때 마을을 구하기 위해 부자에게 돈을 빌렸다.비록 그가 빚을 갚았지만, 그 부자는 그를 모함했고 그가 돈을 내지 않았다고 누명을 썼다.절망에 빠진 마을 이장은 병으로 죽었다.빚의 담보로 잡혔던 토지는 그 후 부자에 의해 몰수되었다.마을 이장의 아내 오마츠가 부교의 사무실에 항의하려고 했을 때, 부교는 부자에게 뇌물을 줬기 때문에 부당한 판결을 내렸다.그 후, 오마츠가 다이묘에게 직접 항의하려고 했을 때, 그녀는 다시 실패하고 처형되었다.오마쓰가 기르던 칼리코 고양이는 바케네코가 되어 부자나 부교 가문을 망하게 했다.
오마츠 다이곤겐에는 정의를 위해 목숨을 건 충직한 아내가 신격화되는 오마츠의 무덤이 있다.오마츠의 적을 무너뜨린 칼리코 고양이도 네코츠카(고양이 봉분)로 신격화되어 있으며, 땅 위에는 매우 [38]특이한 고양이의 코마이누(고양이상)가 있다.고양이가 불공정한 심판에 대한 복수를 추구했다는 전설이 있기 때문에 경쟁이나 운명의 문제에서 호의를 베풀어야 하고,[39] 시험철에는 많은 수험생들이 학교에서 성공을 기원하기도 한다.
네코 다이묘진시 사가현 기시마군 시로이시
나베시마 바케네코 소란과 같은 나베시마 씨족에 관한 이야기에서 유래한 랜드마크입니다.이 이야기에서 바케네코는 나베시마 가쓰시게의 아내를 형상화해 가쓰시게의 목숨을 노렸지만, 그의 신하인 호누에몬 치부가 죽였다.그러나 그 후 지부 가문은 고양이의 저주에 의해 남자 후계자를 낳지 못했다.슈린지(현재의 시로이시초) 신사에서는 바케네코가 다이묘진으로 신격화되었다고 한다.이 사당에는 송곳니를 드러낸 꼬리 일곱 마리의 고양이가 [38]새겨져 있다.
역사적으로 나베시마 씨와는 친분이 있었지만, 시로이시를 지배했던 히데 가문의 이세모리 히데는 기독교인이라는 의심을 받아 멸망했다.히데 가문의 잔당이 슈린지에서 나베시마 씨에 분개하여 싸웠기 때문에, 히데 가문의 일당이 비밀 공작을 바케네코에 비유해, 이것이 「나베시마 바케네코 [23]난동」의 원형이 되었다고 한다.

대중문화에서

인필름

주요 기사 : 카이비요★인필름

바케네코는 주로 가부키 [40]극장의 레퍼토리에서 파생된 하위 장르인 "괴물 고양이" 또는 "고스트 고양이"로 알려진 공포 영화의 하위 장르를 포함하여 일본 영화에 등장했다.이런 영화에서 바케네코는 고양이 같은 [41]여성의 모습으로 나타나는 복수심으로 묘사되는 경우가 많다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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레퍼런스

Wikimedia Commons에는 Bakenko 관련 미디어가 있습니다.
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외부 링크