우리코히메
Uriko-hime우리코히메, 우리코히메 또는 우리코 히메(うikoこ;; 영어: Melon 공주,[1] Melon Maid[2] 또는 Melon Princess)는 멜론에서 태어나 가족에 입양되어 아마노자쿠라는 생물로 대체되는 소녀에 대한 일본의 민화다.
요약
참외 한 마리가 인간 부부에 의해 발견될 때까지 개울을 씻어 내려온다.그들은 과일을 자르고 그 열매에서 한 소녀가 나타난다.그들은 그녀를 우리코히메(우리코히메)라고 부른다.[1]그들은 그녀를 기르고 그녀는 아름다운 아가씨가 된다.어느 날, 그녀는 집에 혼자 남겨져서 노크하러 오는 낯선 사람을 조심하라고 한다.불행히도 아마노자쿠라는 이름의 유카이가 그 소녀를 목표로 삼는다.그 생물은 그녀의 집에 나타나서 소녀에게 열어달라고 한다.그녀는 문을 조금 열었고 그 생물은 강제로 그녀의 집으로 들어갔다.[3]
한 버전의 이야기에서 아마노자쿠는 우리코히메를 죽이고 피부를 입는다.[4]이 생물은 우리코히메를 부부의 딸로 대체하지만, 작은 새로 환생한 소녀가 그 기만감을 드러내고 결국 인간의 모습을 되찾으면서 그 변장은 엉망이 된다.[5]
또 다른 설명으로, 우리코히메는 훌륭한 직조 능력으로 알려지게 된다.이 때문에 그녀는 영주나 왕자와 약혼했다.결혼하기 전에 아마노자쿠는 그녀를 죽이고 드레스를 입거나 감나무에 묶는다.거짓 신부는 가마를 타고 결혼식에 끌려가지만 계략이 발각된다.묶인 버전에서 우리코히메는 누구에게도 들으라고 외치고 구조된다.그 생물은 쫓기고 있다.[6][7]
대체 이름
야나기타 쿠니오 학자는 이 이야기의 다른 이름들을 가리켰다.우리코히메코, 우리히메, 우리히메코.[8]
분배
일본의 민속학자 게이고 세키의 공지에 따르면, 몇 가지 변주곡은 일본어로 기록되어 있다.[9]더 많은 연구들은 이 이야기가 일본 열도 전역에서 발견될 수 있다는 것을 보여준다.[10][11]이케다 히로코의 일본 이야기 색인에는 102개의 이야기가 수록되어 있다.[12]
패니 헤이긴 메이어에 따르면, 이 이야기의 "대부분의 버전"은 비극적인 노트로 끝나지만, 모두 우리코히메의 훌륭한 직조 기술을 나타내는 것 같다.[13]학자 쿠니오 야나기타는 해피엔딩이 담긴 이야기의 한 버전으로 니시키쵸자 이야기를 나열했다.[14]
분석
일본 장학생들은 이 이야기와 아른-탐슨-우더지수 이야기형 ATU 408, "세 유자" 사이에 어떤 관계가 있다고 주장하는데, 두 이야기 모두 열매로 태어난 처녀와 거짓 신부(이야기형)를 대신하는 그녀의 이야기, 그리고 사악한 동물 아마노자쿠(일본판)를 대신하는 이야기들이 포함되어 있기 때문이다.[15]실제로 이케다 히로코 교수는 일본 카탈로그에서 우리코히메의 이야기를 408B타입으로 분류했다.[16][17]
우리코히메에서 유카이나 오출은 살해된 소녀의 피부를 입는다.[18]민속학자 크리스틴 골드버그는 이것이 변장플라이어(민속문학-문학의 모티프 K1941)의 모티브임을 인식하고 있다.이 변장은 다른 민화에서 영웅들이 사용하기도 한다.[19]
패니 헤이긴 메이어 교수는 다른 여러 일본 민화에 나오는 우리코히메를 한 세트로 채택한 노부부의 성격에 대해 언급했다.[20]그 노부인은 양녀에게 짜는 기술을 가르친다.[21]
참고 항목
참조
- ^ a b 야마자토 1983 페이지 146.
- ^ 쿠니오 1986 페이지 5
- ^ 본닌 2003 페이지 41
- ^ 킹&프레이저 2019, 페이지 107-108.
- ^ 골드버그 1997, 페이지 37
- ^ 에더 1969 페이지 24.
- ^ 1966년 세키, 페이지 84-85.
- ^ 쿠니오 1986 페이지 5-8.
- ^ 1966년, 페이지 85.
- ^ 후지이 2013년 페이지 18
- ^ 쿠니오 1986 페이지 6-8.
- ^ 이케다 히로코.일본민속문학의 유형과 모티프 지수.민속 펠로우즈 커뮤니케이션 제209호헬싱키:수오말레이넨 타이에카테미아.1971. 페이지 100.
- ^ 메이어 1974년 페이지 78.
- ^ 쿠니오 1986 페이지 8.
- ^ 타카기 2013.
- ^ 타카기 2013, 페이지 51.
- ^ 이케다 히로코.일본민속문학의 유형과 모티프 지수.민속 펠로우즈 커뮤니케이션 제209호헬싱키:수오말레이넨 타이에카테미아.1971. 페이지 100.
- ^ 나카와키 2020, 페이지 165 n.22.
- ^ 골드버그 1997, 페이지 36-37.
- ^ 1960년 5월, 페이지 665-666.
- ^ 1960년 5월, 페이지 666.
참고 문헌 목록
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- Fujii Michiaki 藤井 倫明 (February 28, 2013). "Urikohime no tanjō - amanojaku no higeki -" 瓜子姫の誕生 -アマノジャクの悲劇-. Departmental Bulletin Paper (in Japanese). Rissho University. 13: 18–27. ISSN 1884-2968.
- Goldberg, Christine (Winter 1997). "The Donkey Skin Folktale Cycle (AT 510B)". Journal of American Folklore. 110 (435): 28–46. doi:10.2307/541584. JSTOR 541584.
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{{cite encyclopedia}}
: CS1 maint: 날짜 및 연도(링크) - Seki, Keigo (1966). "Types of Japanese Folktales". Asian Folklore Studies. 25 (1): 17–25. doi:10.2307/1177478. JSTOR 1177478.
- Takagi Masafumi 高木 昌史 (March 2013). "Shirīzu/ hikaku minwa (ichi) urikohime/ mittsu no orenji" シリーズ/比較民話(一)瓜子姫/三つのオレンジ [Series: Comparative Studies of the Folktale (1) Melon Princess/The Three Oranges]. Seijō Bungei 成城文藝 (in Japanese). Seijo University. 222: 45–64. ISSN 0286-5718.
- Yamazato, Katsunori (1983). "A Note on Japanese Allusions in Gary Snyder's Poetry". Western American Literature. 18 (2): 143–148. ISSN 0043-3462. JSTOR 43018817.
추가 읽기
- 剣持 弘子 [Kendo, Hiroko].「瓜子姫」 —話型分析及び「三つのオレンジ」との関係— ("Urikohime": Analysis and Relation with "Three Oranges").In: 『口承文芸研究』nr. 11 (March, 1988). pp. 45-57.