타와라토다모노가타리

도다 다와라 이야기(道田寺, 타와라 도다 모노가타리)는 후지와라노 히데사토의 전설적인 위업을 재조명하는 일본의 영웅담이다.에도 시대 또는 그 이전 시기의 오뚜기-조시 장르의 이야기 중 하나이다.그 기막힌 이야기들 중 일부는 군 사이비인 타이헤이키(14세기)에서도 전해진다.

그는 활과 화살을 이용해 비와호 근처 산을 감싼 거대한 지네(무카데)를 다리에서 뱀의 부탁을 들어주었는데, 알고 보니 수중 류구조(龍城) '용궁'의 궁녀(혹은 용왕)로 밝혀졌다.영웅은 궁에서 접대를 받고 갑옷과 검, 무진장 쌀가마니를 받았다.^[a]

'백오경'은 영어로 번역된 바질 홀 체임벌린의 리트랜딩으로 동화 (1887년)로 출판된 제목이다.이후 이와야 사자나미[자]의 리트레이닝을 바탕으로 오자키 예이 테오도라의 「쌀의 나의 백」(1903년)이 번역하였다.

설정

이야기는 오미 국(시가 현)을 배경으로 하고 있으며, 비와 호수의 벼랑에 있는 세타 다리[ja]에 커다란 뱀이 누워 있는 것으로 시작된다.훗날 인간의 모습을 가정한 뱀은 히데사토를 이 호수 깊숙한 곳을 통해 도달할 수 있는 용궁으로 운반한다.^[1][2]

비와 호수의 세타 다리 부근에는 다와라 도다를 숭배하는 신토 사당이 있다.^[3]

페르소나주

도다 다와라(道田, light. '쌀가방 토다')는 '쌀가방, 짚통'이라는 뜻의 타와라(타와라) 사이에서 말장난하는 명칭으로, 적절한 이름(사람 이름일 수도 있고 장소 이름일 수도 있다)이다.10세기 전반기에 번성하여 반군 우생 다이라노 마사카도의 진압에 참여한 역사적 후지와라노 히데사토에게 붙여진 별명이었다.^[4]

별명은 때때로 「타와라[노] 도타」^[5]라고 한다.

요약

다와라 도다 모노가타리("타와라 도다 이야기")에 포함된 영웅의 지네 슬레이잉 전설은 에도 시대 초(17세기)에 널리 유포되어 읽혔는데, 그 당시 이 글은 그림 두루마리(에마키)로 복사되어 오토기조시식 목판화(및 손으로 복사)에 등장하고 있었다.^[b][7][1]모노가타리 버전의 요약은 다음과 같다.

모노가타리 버전은 14세기 타이헤이키에서 묘사된 히데사토의 지네 살인에 대한 이전의 설명에서 유래했을 것이며, 전설적이고 종교적인 (불교) 모티브의 층으로 확장되었을 것이다.^[10]위의 요약은 타라와라 도다 모노가타리의 전부는 아니며, 다이라노 마사카도를 영웅이 승리하는 두 번째 부분을 담고 있는 것으로, 후자는 머리에 있는 관자놀이를 제외하고는 불멸할 수 없는 철의 몸을 가지고 있고, 자신의 귀신 같은 복식을 여섯 개나 가지고 있음에도 불구하고 말이다.^[10]

타이헤이키판

14세기 타이헤이키는 히데사토에 관한 이 전설의 훨씬 이전 버전을 기록하지만,^[11][12] 용이 아름다운 여성으로 변하는 대신, "이상한 소인"^[12] 즉 용왕 자신으로 변신한다.^[h][13][14]그리고 여기서 히데사토는 먼저 용궁에 초대를 받고 그 후 수중 영역을 공격하는 지네와 싸운다.^[12][15]이곳에서는 무진장한 비단과 쌀가방을 용왕으로부터 ^[i]받지만 구리 합금 팬/솥은 받지 않고 구리 사원벨만 받는다.^[15]

기타 증명

네덜란드 일본학자 마리누스 윌렘 드 비서[de]^[2]가 지적한 대로 혼초 카이단 코지(1711)에 (모노가타리와 비슷한) 버전이 등장한다.

지네는 민중의 전통에 따라 미카미산을 7바퀴 반 돌았다.^[5]이에 대한 조기 서면 언급은 지역 가이드북 오미 요치 시라야쿠(1723년)에 나온다.^[16]

지쿠시(遅ushi矢)라는 이름은 용왕이 와칸산사이즈에 백과사전(1712년)과 도카이도 메이쇼쥬[ja] 연마낙(1797년)에서 준 검의 덕택이다.^{[j][17][18][19]}

히데사토의 용의 궁에서 나온 것으로 추정되는 갑옷에는 우지사토키(1713년^[20] 이전)에 의하면 유사하게 대본명 히라이시(平成)^{[k][21][22][23]}가 새겨져 있었다.소리는 같지만 이름이 다른 갑옷인 히라이시(平ishi)는 아라이 하쿠세키의 혼초군기코(1709)에 용궁의 선물로 등재되어 있는데, 이 작품에서는 두 번째 갑옷인 무로마루(武路)도 얻어진 것을 언급하고 있다.^[24][25]

전체 이야기에 대한 증명은 아니지만, 당에 새겨진 글귀에 따라 히데사토가 소유하고 있는 것으로 알려진 무카데기리[ja] (蚣切) "센테페데 컷터"라는 이름의 칼이 이세 신사에 봉해졌다.^[26]이세신궁(초코칸 박물관[자])에는 히데사토에 속했다고 전해지는 케누키 가타[자] 또는 「트위저형」도 소장되어 있다.^[27][l]

시간을 알리는 본쇼벨 역할을 하던 도다 타와라가 '미이다라'에게 기증한 종에 관한 전설적인 사건이 있다.몇 세기 후 무사시보 벤케이가 그것을 잡아 에잔(엔랴쿠지)까지 끌고 올라가면서 일어났지만 종은 제대로 울리지 못했다.그리하여 종은 되돌아와 올바른 절에 남아 있게 되었다.^[29][30]

동화 번역

바질 홀 체임벌린이 '백오장군님 쌀'(1887년)을 번역해 하세가와 다케지로가 일본 동화 시리즈 15호로 출간했다.^[31][32]

1890년대에 이와야 사자나미[자]가 다시 판매한 「다와라 도다」(「「田」)라는 제목의 오토기바나시 버전이 등장했다.^[33]이어 오자키 예이 테오도라가 펴낸 일본 동화(1903)에 쌀의 영주 가방이 수록됐다.^[34][35]오자키 판본은 이와야 사자나미의 철자가 틀린 가명인 「사다나미 산진」^[36]의 연재를 바탕으로 한 리트레이닝이다.^[37]오자키 씨의 책은 후지야마 가쿠조에 의해 삽화되었다.^[36]이와야의 여러 동화에 대한 판본이 나중에 수집되었고, 한나 리델의 번역본인 「타와라 토다 히데사토(쌀베일의 히데사토)」^[29]가 수록되었다.

'쌀의 영주 가방'은 로빈 자크가 그린 루스 매닝 샌더스(1965)의 <용서>에서도 찾아볼 수 있다.^[38]

주석

참조

인용구

참고 문헌 목록

외부 링크

영어 위키소스는 이 기사와 관련된 원문을 가지고 있다: 쌀의 영주 가방