누페포

Nuppeppō
Nuppeppō (ぬつへつほう) from Bakemono no e (化物之繪, c. 1700), Harry F.브런징 일본 서적 및 원고 모음집, L. 톰 페리 특별 컬렉션, 해롤드 B. 브리검영대학교의 리 도서관.
사와키 스우시 편 히아카이 주칸의 「누페포」(ぬつへつほ)
도리야마 세키엔이 야기요 가즈에의 「누페포」(ぬつへつふ)

누페포(일본어: ぬぺふふ or 또는 ぬっっっうう)는 에도 시대 요카이 이마키 가즈 히아키 야기요, 히아카이 주칸 등지에 등장하는 요카이이다.얼굴과 몸에 구별할 수 없는 주름이 한 올의 고기 덩어리처럼 그려져 있다.

개념

에마키에는 이름과 그림에 지나지 않으며, 거의 설명문이 없지만, 그 이름과 구절에서 "누페포라는 괴물(바케모노)이 있다.It has neither eye nor ear" (ぬっぺっぽうといふ化けもの有り。目もなく耳も無く) from the sharebon (silly tales book) Shingo Zade Hōdai Mōgyū ("Shingo Left All You Can Eat Blind Cow") (新吾左出放題盲牛) (1781),[1] it is seen as a type of nopperabō.[2][3]시스이 도서관에서 열린 옛 그림책 원고(미상)에서 이누이 유헤이는 '누브베호'(ぬbeべっほう)라는 요카이(ō海)를 그렸으며, '여우나 타누키와 비슷한 늙은 두꺼비의 위장형이라고 한다'는 문구와 함께 소개된다.이 "누브베호" 사진은 "사지가 짧은 매우 주름진 고구마 괴물"[4]이라는 말과 함께 나온다.앞서 말한 신고 자데 호다이 모규도 "죽은 자의 지방을 빨아들여 바늘로 마음껏 먹는다.In the past, they'd come disguised as a doctor, but now they just come as is......" (死人の脂を吸い、針大こくを喰う。昔は医者に化けて出てきたが、今はそのまま出てくる……).

또한 요카이 연구자 타다 가쓰미씨는 현대에 와서 노파라보는 얼굴에 눈이나 코가 없는 요카이로 알려져 있지만, 옛날에는 얼굴과 몸의 구분이 없는 이 누페포처럼 생겼다고 언급하고 있다.흰 얼굴 가루로 자신을 더럽힌다고 하는데, 이 흰 얼굴 가루("누퍼리")는 '알지 못하는 척, 무지한 척, 솔직하게 말하는 척하며 기만한다', '열리고 벗는다', '흰 얼굴 가루 바른다', '흰 괴물' 등의 의미를 담고 있다.이 '화려함'의 구현으로서 누에포는 먼저 인간을 사칭하고(모르는 것이 예쁜데), 보행자에게 와서 다정한 듯(솔직히 말함) 이야기를 하고, 그 사람이 방심하고 있을 때, 본래의 모습(열리고 벗은 채로)을 보여주며(흰 괴물, 아낙네)을 보여준다고 한다.s 흰색 안면 가루를 바른 경우).[5]

그 문헌은 Shōwa과 헤이세이 기간 안에 시작하는 경우에 따라서는 버려진 temples,[6]에 가깝지만 이 윗글"오래 된 절의 처마에, 문제는 그 자체 한 덩어리의 거의 같은 nuppepō으로 나타날 것이다"에서 민속 학자 Morihiko Fuj에 의해 책이 Yōkai Gadan Zenshū Nihonhen Jō(妖怪画談全集 日本篇 上)에서 나타난 yōkai 쓰여졌다.이사야와, 그래서 후지사와의 「사원에 출두한다」는 말은, 가즈 히악키 야기요의 배경에서 상상한 독창적인 창조물에 지나지 않는다는 의견이 제기되어 왔다.[3]또한 일부 문헌에서는 죽은 고기의 변화된 형태로 태어난 요카이이므로 [6]이 요카이가 지나가면 썩은 고기의 악취를 자취에 남길 것이라고 지적하고 있으나,[7] 이것의 최초의 근원지는 알 수 없다.

비슷한 이야기

분카 시대에는 잇쇼와(一一話, "1박 이야기")를 쓰는 데 누페포와 비슷한 이야기가 있다.[3]

1609년(케이초 14) 순푸 성 뜰에 고기 덩어리 같은 사람이 나타났다.그것은 어린아이의 형태를 가지고 있었고, 손가락은 없지만 손은 가지고 있었으며, 니쿠진(肉人, 점등)이라고까지 불릴 수 있었다. "일반인").[citation needed]이렇게 높은 보안성에 들어갈 사람은 분명히 요카이일 것이라고 생각되었지만, 그들이 그것을 잡으려고 했을 때, 요카이는 너무 빨리 움직여서 잡을 수 없었다.당시 순푸 성에 살던 도쿠가와 이에야스는 그 사람을 쫓아내라고 명령했기 때문에 하인들은 잡으려다 포기하고 대신 성에서 산으로 몰아갔다.

나중에 이 이야기를 듣고 제약학에 정통한 어떤 사람은 이것이 중국의 옛 문헌에서 언급된 '펑'(封)이라는 점에 주목했고, 또한 바이제투(Bai Zé Tu)에도 씌어졌으며, 고기를 먹는 것은 큰 힘을 부여하는 만병통치약이기 때문에 기회를 놓친 것을 후회했다.[8]

어원

'누페포'라는 이름은 지나치게 화장을 많이 하는 여성을 묘사할 때 쓰이는 경멸적인 속어 누페리(ぬっぺ)의 부패다.[9]이것은 이 생물의 새기 같은 외모를 가장 많이 언급하는 것으로, 이것은 짙은 화장을 한 상태에서 얼굴이 처지는 것과 비슷하다.

설명

누페포는 지방주름에 얼굴빛이 비치는 살덩어리처럼 나타난다.비록 대부분 비정형이지만 손가락, 발가락, 심지어 초보적인 팔다리는 피부가 접히는 가운데 특징으로 여겨질 수 있다.[10]누페포의 기원은 알려져 있지 않다.그러나 프랑켄슈타인의 괴물과 비슷한 방식으로 죽은 인간의 살로 구성된 것으로 묘사되기도 한다.[9]

행동과 능력

누페포는 수동적이고 거의 완전히 무해하지만, 역겨운 체취는 살이 썩는 냄새와 맞먹는다고 한다.누페포의 살을 먹는 사람들은 영원한 젊음을 부여받은 것으로 묘사된다.[9][11]

누페포는 종종 연말연시를 향해 밤에 마을, 마을, 도시의 버려진 거리를 목적 없이 헤매거나 무덤이나 버려진 사원을 돌아다닌다.평소에는 외톨이 동물이지만 무리를 지어 목격하는 경우도 있었다고 한다.[9]만약 마주친다면, 누페포는 인간에게 어떤 해를 끼칠 것 같지 않다.그러나, 그것의 나무로 뒤덮인 키와 악취는 충격과 경각심을 유발할 수 있다.

일본문화에서의 참고문헌

누페포의 삽화는 작가 스우시 사와키와 17세기 후반의 바케모노노 e에 의해 1737년 경에 발견될 수 있다.[12][13]이후 도리야마 세키엔의 작품에서 1776년 출판된 《가즈 히아키 야기요》를 시작으로, 삽화를 찾아볼 수 있다.[14]

18세기 서기관 마키보쿠센은 쇼군 도쿠가와 이에야스의 성에 있는 누페포의 설명과 일치하는 생물의 모습을 묘사한 두루마기를 썼다.이야기에 따르면 도쿠가와는 이 생물을 무사히 산으로 보내어 인간의 정착지를 안전하게 지킬 수 있도록 하라고 명령했다.도쿠가와는 나중에 이 생물이 중국 문헌에 복원력을 부여받은 "주권적 특유"로 기록된다는 사실을 알게 된다.[9]

참고 항목

참조

  1. ^ 大盥山人 (1981) [1781]. "新吾左出放題盲牛". In 水野稔編者代表 (ed.). 洒落本大成. Vol. 第11巻. 中央公論社. p. 173. ISBN 978-4-642-08565-6.
  2. ^ 村上健司編著 (2000). 妖怪事典. 毎日新聞社. p. 256. ISBN 978-4-620-31428-0.
  3. ^ a b c 多田克己 (2004). "絵解き 画図百鬼夜行の妖怪". In 郡司聡他編 (ed.). 怪. カドカワムック. Vol. 0017. 角川書店. pp. 292–293. ISBN 978-4-04-883903-7.
  4. ^ 乾猷平著 (1928). 蕪村妖怪絵巻解説 附・化物づくし. 北田紫水文庫. p. 9.
  5. ^ 多田克己 (2000). 京極夏彦・多田克己編 (ed.). 妖怪図巻. 国書刊行会. p. 152. ISBN 978-4-336-04187-6.
  6. ^ a b 水木しげる (1994). 図説 日本妖怪大全. 講談社+α文庫. 講談社. p. 341. ISBN 978-4-06-256049-8.
  7. ^ 草野巧 (1997). 幻想動物事典. 新紀元社. p. 226. ISBN 978-4-88317-283-2.
  8. ^ 牧墨僊 (1976) [1810]. "一宵話". In 早川純三郎編輯代表 (ed.). 日本随筆大成. Vol. 〈第1期〉19. 吉川弘文館. pp. 422–423. ISBN 978-4-642-08565-6.
  9. ^ a b c d e Yoda, Hiroko; Alt, Matt (October 2008). Yokai Attack!: The Japanese Monster Survival Guide. Illustrated by Tatsuya Morino (1st ed.). Tokyo, Japan: Kodansha International. pp. 177–180. ISBN 9784770030702.
  10. ^ Clayton, James (2010-02-20). "One Hundred Mythical Creatures in Haiku: Day LXXXII - Nuppeppo". Hundredmythologyhaiku.blogspot.com. Retrieved 2015-10-24.
  11. ^ Foster, Michael Dylan (January 14, 2015). The Book of Yokai: Mysterious Creatures of Japanese Folklore. Illustrated by Shinonome Kijin. Oakland, California: University of California Press. pp. 207–211. ISBN 978-0520271029.
  12. ^ 湯本, 豪一 (May 2006). 続・妖怪図巻 [Yōkai Illustration Volume, Continued]. Tokyo, Japan: Kokushokan Kokai. ISBN 9784336047786.
  13. ^ "Bakemono no e." search.lib.byu.edu. c. 1700. Retrieved 2018-12-05.
  14. ^ 鳥山, 石燕 (July 23, 2005). 鳥山石燕 画図百鬼夜行全画集 [The Complete Book of Monster Drawings] (4th ed.). Tokyo, Japan: Kadokawa Shoten. ISBN 978-4-04-405101-3.

외부 링크