오뚜기조시

Otogi-zōshi
이 기사는 중세 일본인들의 단편 삽화에 관한 것이다.애니메이션 시리즈는 오토기 조시(애니메이션)를 참조한다.오사무 다자의 단편소설은 오뚜기조시(다자이)를 참조한다.
오뚜기-조시 이야기의 삽화, 1725년 출판

오뚜기조시(五木朝時)는 무로마치 시대(1392~1573년)에 주로 쓰여진 350여 편의 일본 산문 서사로 이루어진 집단이다.이 삽화들은 여전히 매력적이지 않고, 일본 중세 시대의 대표적인 문학 장르 중 하나를 형성한다.

개요

오뚜기조시는 무로마치 시대와 에도 시대 초 사이에 쓰여진 서사 문학의 총칭이다.[1]이 용어는 23개 층의 중간층집인 '오뚜기 분코'나 '오뚜기-조시'에서 유래한다.[1]그것은 후에 같은 장르와 시대의 다른 작품들을 나타내게 되었다.[1]현대의 장학금은 앞서 말한 수집품에 포함된 23편의 작품만을 다루는 '진정한' 오뚜기-조시( otogishi)와 대신 무로마치-지다이 모노가타리(室町代物) 또는 추세이 쇼세츠(中世 shō説)를 일컫는 다른 작품들을 구분하기도 한다.[1]

리스트

좁은 정의에서 다루는 23개의 이야기는 다음과 같다.

넓은 정의에 따르면, 약 500개의 생존 사례가 있다.[1]대부분은 약 30-40페이지 분량으로[1] 날짜가 불확실하다.[1]그들의 작가들도 대체로 알려져 있지 않지만 헤이안이나 가마쿠라 모노가타리는 거의 모두 귀족계급에 의해 작곡된 반면, 이 작품들은 귀족계급뿐만 아니라 불교 승려, 하르미트, 무사계급의 교육받은 구성원들이 작곡한 것이다.[1][1]후기 오뚜기-조시 중 일부는 신흥 도시 상인 계층의 회원들에 의해 쓰여졌을지도 모른다.[1]마찬가지로, 이 작품들의 의도된 독자층은 아마도 이전 시대의 모노가타리보다 더 넓었을 것이다.[1]그러므로 그들은 매우 다양한 내용을 가지고 있고 과거의 다양한 문학 작품에서 재료를 끌어낸다.[1]학자들은 그 내용을 바탕으로 다음 6가지 장르로 나누었다.[1]

  1. kuge-mono (公家物)[1]
  2. shūkyō-mono (宗教物)[1]
  3. buke-mono (武家物)[1]
  4. 슈민-트레이닝(庶民物庶民物)[1]
  5. 가이코쿠-시(市)[1]
  6. irui-mono (異類物)[1]

쿠게모노

쿠게모노는 귀족들의 이야기다.[1]그것들은 이전의 모노가타리 문학의 연속이며,[1] 겐지 이야기의 영향으로 유명하다.[1]그들 중 많은 것들이 이전 작품들의 다시 쓰이거나 요약된 버전이다.[1]이 하위 장르의 낭만주의 작품으로는 시노바인 모노가타리( (忍物物)[1]와 와카쿠사 모노가타리( (草草物ari)가 있으며,[1] 대부분 등장인물들이 사회와 단절되어 슬프게 끝을 맺는다(悲遁世世 heren tonsay).

오뚜기조시의 범주

1725년 간행된 오뚜기-조시 이야기 책으로부터 커버

Otogi-zōshi have been broken down into multiple categories: tales of the aristocracy, which are derived from earlier works such as The Tale of Genji; religious tales; tales of warriors, often based on The Tale of the Heike, the Taiheiki, The Tale of the Soga and the Gikeiki (The Tale of Yoshitsune); tales of foreign countries, based on the Konjaku 모노가타리슈.그러나 가장 잘 알려진 설화는 수도에서 성공을 거두기 위해 수많은 장애를 극복하는 1인치짜리 소년의 이야기인 이순보시와 같은 친숙한 전설과 민담의 리텔링이다.

오뚜기조시라는 말의 기원

오뚜기는 문자 그대로 "동반자"를 의미하며, 장르의 전체 명칭은 "동반자"로 번역된다.그러나 이 명칭은 1725년 오사카의 한 출판사가 슈겐 오토기분코(운수동행도서관)라는 제목의 삽화책자 23권을 발매할 때까지 사용되지 않았다.다른 출판사들이 슈겐 오토기분코를 자체 제작하면서 설화 세트를 오토기-조시라고 부르기 시작했다.점차 그 용어는 무로마치 시대나 에도 시대 초기의 어떤 작품도 슈겐 오토기분코 설화와 같은 일반적 양식을 보이는 작품들을 묘사하게 되었다.

오뚜기조시 장학금의 역사

오토기조시는 19세기 후반 현대 문학사학자들의 주목을 받게 되었다.대부분의 경우 학자들은 헤이안 시대와 가마쿠라 시대의 귀족 문학에 비하여 인식된 결점을 일축하며 이 장르를 비판해 왔다.그 결과 표준화된 일본 학교 교과서는 중세 일본 문학에 대한 논의에서 오뚜기-조시에 대한 어떠한 언급도 생략하는 경우가 많다.그러나 최근의 연구들은 이러한 비판적 입장을 부정하며, 이 인정받지 못하는 장르의 활력과 내재된 매력을 부각시켰다.저명한 학자 이치코 테이지가 만든 '추세이 쇼세츠'(중세 소설)라는 용어는 설화를 서술적 연속체 안에 넣으려 한다.

오뚜기조시 목록

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av 이치코 1983, 페이지 498.

인용된 작품

  • Ichiko, Teiji (1983). "Otogi-zōshi". Nihon Koten Bungaku Daijiten 日本古典文学大辞典 (in Japanese). Vol. 1. Tokyo: Iwanami Shoten. pp. 498–499. OCLC 11917421.

추가 읽기

  • 아라키, 제임스.「오토기조시와 나라-에혼: 플럭스의 학문 분야」, 모비뉴나 닛폰리카, 제36권 1-20.
  • 카바나흐, 프레데릭 G. "에런트 프리스트.사사야키 이야기."Memburna Nipponica, 제51권: 219-244.
  • 멀런, 치에코 이리"오토기조시.《무로마치 시대의 단편 이야기》, 《Monumbasa Nipponica》, 제29권: 181-198.
  • 『室町時代物語大成』.카도카와 쇼텐.
  • 奥野健男. 『お伽草紙』.新潮文庫. ISBN 4-10-100607-5
  • 버지니아 주 스코드"눈물과 웃음의 이야기:1991년 하와이 프레스 대학 "중세 일본의 단편 소설"
  • 버지니아 주 스코드"모노구사 타로: 라그스에서 리치와 그 이상으로.", 모모쿠사 닛폰리카, 44권, 171-198.
  • 워터스, 버지니아 스코드"섹스, 거짓말, 일러스트레이티드 스크롤:『도조지 엔기 에마키』, 『기념비 닛폰카』, 제52,59-84권.

외부 링크