Ibaraki-dōji

Ibaraki-dōji (茨木童子 or 茨城童子 "Ibaraki child") is an oni (demon or ogre) featured in tales of the Heian period. In the tales, Ibaraki-dōji is based on Mount Ōe, and once went on a rampage in Kyoto. The "Ibaraki" in his name may refer to Ibaraki, Osaka; "dōji" means "child", but in this context is a demon offspring. Ibaraki-dōji was the most important servant of Shuten-dōji.^[1][2]

As for the birthplace, there are theories that it may be Settsu Province (Mio, Ibaraki, Osaka, and Tomatsu, Amagasaki, Hyōgo) or Echigo Province (Niigata, formerly Tochio, now a settlement in Karuizawa, Nanago). Ibaraki-dōji had teeth since birth, and was feared for being a giant. After they became an oni, they met Shuten-dōji and became his subordinate, and together they aimed for the capital. Their gender is ambiguous, in some stories Ibaraki is a kijo (female oni), and in others a male.^[3] The female version is theorized to be Shuten-dōji’s lover, son, or his son's lover.

The Shuten-dōji gang was based on Mt. Ōe (said to be in Tanba Province, but there are also theories that it may have been at Mt. Ōe, at the boundary between Kyoto and Kameoka). The gang ran amok in the capital, kidnapping families’ girls among other things, but they were destroyed by Minamoto no Yorimitsu and his four vassals, the Four Guardian Kings. However, Ibaraki-dōji was able to escape.

According to the legend, Watanabe no Tsuna cut Ibaraki Doji's arm with a tachi named 'Higekiri'. At present, Kitano Tenmangū Shrine owns a tachi 'Onikirimaru'^{[note 1]} handed down as 'Higekiri', which is also called 'Onikiri', 'Onimaru'^{[note 2]}, 'Shishinoko' or 'Tomokiri' based on various legends.^[4]

출생

에치고 이론

슈텐도지와 마찬가지로 이바라키도지도 에치고에서 태어났다는 설이 있다.Born at the Sunagodzuka in Ganbara (now Niigata, Tsubame, Sunagodzuka), Ibaraki-dōji was a page at the Kokojou-ji, but since Ibaraki-dōji was born in Karuizawa in the mountain recesses of the Koshi District (now Niigata, Nagaoka, Karuizawa), Ibaraki-dōji was given to the Yahiko-jinja.그곳은 이바라키도지와 슈텐도지가 스모 활동을 했던 곳으로, 이바라키도지를 모신 작은 사당이 있다.같은 지역에서 '이바라키'라는 성이 흔한데, 이바라키 가문의 사람들은 일본 전통 달력에 겨울의 마지막 날에 콩을 싸지 않는 관습적인 관행이 있고, 불량자가 지붕에 겔을 만들면 집안에서 나온다는 전설이 있어, 그래서 만들지 않는 것이다.

그는 미소년으로서 슈텐도지처럼 자신을 알고 있는 소녀들로부터 산더미 같은 사랑의 편지를 받았다.아름다운 소년이었을 때, 그는 많은 여성들에게 구애했다.그의 앞날을 걱정하던 어머니는 야히코진자에게 그를 보냈다.그러나 한번은 야히코진자를 떠나 집으로 돌아왔을 때, 어머니는 그의 짐 속에 숨겨진 '피 묻은 사랑 편지'를 발견했다.손가락으로 그 피를 한 번 핥자, 그의 모습은 곧 오니의 모습으로 변했다. 그리고 광선을 따라가면, 우주를 깨뜨리고 도망쳤다.그때 슈텐도지는 연애편지에 대한 답장을 받지 못해 비관적으로 죽은 소녀에 대한 이야기를 듣고, 편지 속의 츠즈라를 열자 이상한 연기가 피어오르기 시작했으며, 그는 어느새 오니가 되어 사당으로부터 도망쳐 악의 극단에 오르기 시작했다.

이바라키도지는 슈텐도지와 함께 서로에 대한 동정을 찾아 그의 언더링이 되어 주변 마을들을 함께 공격했지만, 그 소문을 들은 어머니는 갓난아기 때 입었던 옷을 입고 이바라키도지 앞에 섰다.어린 시절의 기억을 갑자기 회복한 결과인지 다시는 그 땅을 밟지 않겠다고 약속하고 도가쿠시, 시나노 등지로 가서 수도를 노렸다.

셋츠 이론

Concerning Shuten-dōji, there are stories that he was born at the base of Mount Ibuki among other famous stories, but concerning Ibaraki-dōji, there are stories that he was born in Amagasaki, Hyōgo, and Ibaraki, Osaka among other places, and documented from various sources such as the Settsu Meisho Zue (摂津名所図会), Settsuyou Kendan (摂陽研説), and Settsuyou Gundan (摂陽群談).1701년 세쓰유 군단에서는 세쓰(지금의 아마가사키, 효고)의 토마쓰 촌에서 태어나 이바라키 촌(이바라키 시)에 버림받고, 슈텐도지에 의해 이바라키라는 이름을 부여받아 키웠다.

Also, in the Settsuyou Kendan, Ibaraki-dōji was a native of Matsumura, Kawanabe (Tomatsu, or a part of the city of Amagasaki), but was born with fangs and long hair and a glint in his eye, and power that was greater than that of grown-ups, that his family was fearful of him, and left him around Ibaraki town, Shimashimo, and then picked up by Shuten-도지.

이바라키시의 전설에 따르면, 이바라키도지는 미즈오(지금의 이바라키 시) 마을에서 태어났지만, 18개월이 지난 후 힘든 분만 끝에 이미 치아가 자라났고, 태어나자마자 곧바로 걸을 수 있게 되었고, 어머니를 바라보는 날카로운 시선으로 웃게 되어 어머니가 쇼크로 사망하게 되었다고 한다.오니 같은 아이는 아버지에게는 너무 벅차 이바라키 마을의 쿠즈가미 숲에 있는 카미유이 앞에 내던져졌고, 그 후 아이를 낳지 못한 이발소 아주머니에게 길러졌다.도지 역시 어린 나이에 힘과 체격에 어른들보다 뛰어나 이발소에게는 무리였지만, 이발소에서는 그 일을 가르쳤다.그는 이발소로 정착할 수 있었다.그러나 어느 날 도지는 면도칼로 손님의 얼굴을 다치고, 공포에 질려 두 손이 피로 물들었고, 손가락을 깨끗이 핥아 보았지만 피맛에 익숙해졌다.그때부터 그는 의도적으로 고객의 얼굴을 다치게 하고 그들의 피를 마셨다.이발소를 화나게 한 낙담도지는 개울 위의 다리에 기대어 부끄러워 고개를 숙였고, 물에 비친 자신의 얼굴이 어떻게 완전히 오니의 얼굴이 되었는지 눈치채고 이발소로 돌아가지 않았다.그는 탄바의 산으로 북쪽으로 도망쳤고, 얼마 지나지 않아 슈텐도지를 만나 그의 하인이 되었다.그 다리는 "이바라키도지 스가타미바시"라고 불렸지만 더 이상 존재하지 않으며, 옛 터에 비문이 새겨져 있다.

오오에 산 학살

슈텐도지 패거리에 의한 피해가 너무 커서 미나모토노 요리미쓰가 오니를 몰살하러 가고, 부하인 사천왕과 그의 친구가 오에산으로 갔다.산제사장 복장을 한 그의 일행은 여러 사람들의 도움을 받았고, 숙박을 요청하는 척하며 슈텐도지의 거점에 성공적으로 도착했다.그날 저녁, 그들은 술잔치를 벌였고, 깊은 밤, 슈텐도지는 너무 취해서 움직일 수 없었고 그의 오니는 모두 몰살당했다.그러나 이바라키도지는 와타나베노쓰나와 싸울 때 슈텐도지가 몰살당하는 것을 보고, 몰살당하고 싶지 않고 후퇴하고, 도망칠 수 있었던 유일한 사람이었다.

와타나베노쓰나

와타나베 노 쓰나와 이바라키 도지의 전설은 다음과 같은 작품에서 비롯된다.

• 헤이케 이야기: 쓰루기노마키
• 타이헤이키
• 젠타이헤이키
• 조시키 겐페이

그리고 다음에도 나타난다.

• 오뚜기조시
• 이바라키 (茨木) (가부키 연극)
• 모도리하시(戻戻) (가부키 연극)
• 라쇼몬 (노극)
• 츠나야카타 (綱館) (나가우타)

이 모든 모습에서 이야기에는 약간의 차이가 있다.일반적인 윤곽은 "와타나베 노 쓰나는 이바라키도지의 한쪽 팔을 잘라낼 수 있었지만, 이바라키도지는 팔을 되찾기 위해 쓰나로 갔다"^{[attribution needed]}는 것이다.

이치죠오모도리하시

여러 버전의 이야기에서 이바라키 도지는 이치죠 모도리하시(一条戻)에 등장하곤 했다.한 젊은 미녀가 걱정하며 길을 가고 있었기 때문에 와타나베 노 쓰나는 말을 타게 만들었지만, 소녀는 갑자기 오니로 변신하여 쓰나의 머리카락을 움켜쥐고 허공을 날아서 아타고 산으로 데리고 갔다.츠나는 전혀 당황하지 않고 재앙을 피하며 오니의 팔을 잘라버렸다.

츠나는 미나모토노 요리미쓰에게 오니의 팔을 보여 주었다.요리미쓰가 온묘지(아베 노 세이메이였던 버전이 있는데, 그는 "오니는 반드시 팔을 잡으러 올 것이니 7일 동안 집에 틀어박혀 있고, 그 시간 동안 아무도 집안에 들여놓지 말라"고 말했다.그 후 며칠 뒤 이바라키도지는 남은 팔을 이용해 츠나의 땅을 침범하려 했으나, 휴먼 왕 수트라와 부적의 힘으로 이바라키도지는 들어갈 수 없었다.

마침내 7일 밤, 세쓰에는 쓰나의 이모인 마시바(또한 그의 이모는 아니지만 수양어머니인 버전도 있다)가 쓰나의 사유지에 왔다.츠나는 사정을 말하고, 숙모가 확실히 들어올 수 없다고 말했지만, 늙은 숙모는 "어릴 때부터 내가 아주 정성껏 너를 키웠는데, 내 보상이 이런 대접이냐"고 슬퍼했고, 그로 인해 츠나는 그의 지시를 어기고 숙모를 자기 소유지로 들여보냈다.그러나 실제로는 이바라키도지가 변장을 하고 있었다.이바라키도지는 아직 숙모의 모습을 하고 있는 동안 쓰나가 오니에게서 잘라낸 팔을 보고 싶다는 생각을 나타냈고, 상자 안에서 봉인된 팔을 조심스럽게 살펴보다가 갑자기 오니의 모습으로 되돌아갔다.이바라키도지는 팔을 잡고 공중으로 날아올라 게이블을 부러뜨리고 멀리 하늘나라로 사라졌다.

라쇼몬

와타나베 노 쓰나가 이바라키도지의 팔을 베었다는 이야기는 교토 라쇼몬 문 등 변주성이 있다.^[3]

오오에 온이 박멸이 끝나고 모든 것이 잠잠해지자 미나모토노 요리미쓰와 그의 사천왕들이 술자리를 함께 한 장소에서 최근 라쇼몬에 온이가 등장하고 있다는 이야기가 나오고 있다.

1. 그들 모두가 용기를 시험하고 있을 때, 츠나의 차례가 되었을 때, 그는 문 안으로 들어가 오니를 만났고, 전투의 결과 오니의 팔을 잘랐다.
2. 오니 중에 생존자가 있다고 생각하지 않았던 쓰나는 이바라키도지(혹은 변장한 이바라키도지)가 있는 라쇼몬을 찾아갔고, 전투의 결과 팔을 잘랐다.

이후 같은 방법으로 이바라키도지가 외모를 바꾸고, 다시 팔을 되찾는 모습을 보였다.

여파

팔을 되찾은 이바라키도지의 행방은 확실하지 않다.세쓰 속담을 보면, 이바라키도지가 집으로 돌아갔다는 이야기도 있고, 이바라키도지가 집으로 돌아갔다가 쫓겨났다는 이야기도 있다.

소설로

이바라키도지는 그들의 모바일 게임 Fate/Grand Order에서 Berserker(원래 형태) 또는 Lancer(여름 이벤트) 클래스 Servard로 Type-Moon's Fate 프랜차이즈에 등장한다.

Touhou Project 게임 프랜차이즈는 이바라키 여성 버전과 어울린다.신비한 은둔자 카센 이바라키(Kasen Ibaraki)는 투우이바라카센 ~ 와일드(Wild)와 호른(Hornored) 은둔자의 주인공이다.그녀의 이야기는 팔을 중심으로 한 이야기 호를 포함한 원작 신화에서 나온 요소들을 특징으로 한다.

메모들

참조