폭스 정신

Fox spirit
에 여우 Spirit의 중국 백과 사전 Gujin Tushu Jicheng에서 일러스트레이션의 Vectorization.
이 동물은 Shanhaijing에 그 이름 구미호(九尾狐)아래 등장한 청 왕조 시대의 판에 묘사했다.

여우의 정신(중국:狐狸精, pinyin:húlijīng)는 신화 속의 여우 법인 동 아시아 신화에서 공통의 주제 중국 신화입니다.중국 신화와 민속에서, 여우 정신 후리jing(:狐狸精 중국)(정신은 여우),Huxian(:狐仙 중국)(여우의 불후의 명작), Hushen(:狐神 중국)(여우 신), Husheng(신화)(:狐圣 중국)(여우 성자), Huwang(:狐王 중국)(여우 왕이나 여우 여왕), Huyao 등 다른 의미를, 힘, 특성, 생활과 모양으로 변형 형태를 취한다.(:狐妖 중국)(여우 귀신), 그리고 Jiuweihu(:九尾狐 중국)(구미호).[1][페이지 필요한]

중국과 동 아시아 신화에 따르면 여우가 영혼 마법의 능력을 지니고 있다로 묘사되었다.이 여우는 종종 마치 장난 꾸러기로, 보통 다른 사람들 속일 수 있는 아름다운 여성으로 자신을 숨기기와depicted 있다.

중국에서 여우의 정신은 특히 먹이가 풍부한 형태 변환자, 여러가지로 그húli jīng(정신은 여우)로 알려진, 그리고jiǔwěihú(구미호), 일본, 한국의kumiho(구미호)의 kitsune(여우), 그리고 hồ ly tinh(정신은 여우)또는 cáotinh(여우 도깨비)그리고 베트남에vĩ hồ 또는 cáochín đuôi(구미호)cửu.비록 이야기의 구체적인은 다양하지만, 이러한 여우 귀신은 보통, 종종 단순한 장난 여부에 대해, 또는 자신들의 몸, 영혼을 소비할 남자를 유혹하려고 하면 아름다운 젊은 여성들의 형태를 취하고 있는 shapeshift 수 있다.[2]

기원.

여우 정령과 구미호는 중국 민속, 문학, 신화에서 자주 등장하는데, 이야기에 따라 길조일 [3]수도 있고 나쁜조일 수도 있다.중국 문화의 구미호를 모티브로 한 것이 결국 일본과 한국 [4]문화로 전파되었다.

간쑤(ju')성 연주(延州)의 무덤에서 나온 구미령 그림.

구미호는 전국시대(기원전 475년~기원전 221년)부터 서한시대([5]기원전 202년~기원전 9년, 서기 25년~220년)까지 편찬된 산해경(山海京)이다.작업 내용은 다음과 같습니다.

청추국은 천무의 북쪽에 있다.그곳의 여우는 네 개의 다리와 아홉 개의 꼬리를 가지고 있다.다른 버전에 따르면, 그것은 선라이즈 [5]밸리의 북쪽에 위치해 있다.

산해경 14장에서 궈푸는 구미호가 [5]평온할 때 나타난 길조라고 언급했습니다.그러나 1장에서는 구미호의 또 다른 측면에 대해 설명합니다.

동쪽으로 300리 더 가면 청추산이 있는데, 남쪽 경사면에서는 옥을 많이 볼 수 있고 북쪽에서는 청추산을 볼 수 있다.여기 9개의 꼬리를 가진 여우를 닮은 야수가 있다.그것은 아기 같은 소리를 내며 남자를 잡아먹는 동물이다.누구든 그것을 먹는 사람은 곤충독으로부터 보호받을 것이다.[5]

당나라 이야기에서 여우는 해골을 쓰고 북두칠성을 숭배함으로써 인간이 될 수 있었다.그들은 [6]떨어지지 않고 딱 맞는 두개골을 찾을 때까지 여러 개의 두개골을 시도했다.

한 왕조 (기원전 202년–기원후 9년; 25년–220년) 동안, 이종 간 변형에 대한 사상의 발전은 중국 [7]문화에서 일어났다.나이가 들수록 인간이 아닌 생명체가 인간의 형태를 취할 수 있다는 생각은 왕충(27~[7]91년)의 '룬성'과 같은 작품에서 나타난다.이러한 전통이 발전하면서 여우의 변신 능력은 형성되었다.[7]

바오푸지두이수피안(對俗ā)에는 다음과 같이 쓰여 있다.

여우와 구멍은 모두 800살이 될 수 있으며 500살이 되면 깨달음을 얻고 인간의 모습을 갖추게 된다.狐貍、豺狼皆壽八百歲,滿五百歲,則善變為人形。

여진 침략 전날, 여우가 송나라 희종의 왕위에 올랐다.이로 인해 희종은 카이펑에 있는 모든 여우 사원을 파괴하라고 명령했다.그 도시는 다음 날 침략당했고, 왕조는 [6]5개월 후에 멸망했다.

규비에게 겁에 질린 한족19세기 우타가와 쿠니요시 인쇄.

한 고대 신화에서, 위왕은 흰 구미호를 만났는데, 이것은 그가 누자오와 [5]결혼한다는 상서로운 신호로 해석되었다.한족의 도상학에서 구미호는 가끔 [5]쿤룬산에서 불멸의 여신으로 시왕무와 함께 묘사된다.1세기 백호동에 따르면 여우의 아홉 꼬리는 풍부한 [5]자손을 상징한다.

궈푸 (276–324)는 여우의 변신과 다른 특징들을 설명하면서 다음과 같이 말했다.

여우는 50살이 되면 여자로 변신할 수 있고, 100살이 되면 아름다운 암컷이나 영매, 또는 여자와 성관계를 갖는 성인 수컷이 된다.이런 존재들은 천 마일 이상 떨어진 곳에 있는 사물을 알 수 있다. 그들은 마법으로 사람을 독살하거나, 그들을 소유하여 혼란스럽게 할 수 있다. 그래서 그들은 기억과 지식을 잃는다. 그리고 여우가 천 년이 되면 천상의 [8]여우가 된다.

유양자수는 구미호와 신을 연결시켰다.

길의 예술 중에는 천상의 여우에 대한 특별한 교리가 있는데, 천상의 여우는 아홉 개의 꼬리와 금빛을 가지고 있다고 한다.그것은 해와 달의 궁전에서 봉사하며, 그들만의 푸(탈리스만)와 자오(iao) 의식이 있다.그것은 [9]음양을 초월할 수 있다.

당나라 때의 여우 숭배는 호신(여우신)이라는 제목에서 언급되었다.

당나라가 시작된 이래 많은 평민들이 여우 혼령을 숭배해 왔다.그들은 그들의 호의를 빌기 위해 침실에서 제물을 바친다.여우는 사람들의 음식과 음료를 공유합니다.그들은 단 한 명의 주인을 섬기지 않는다.당시 여우악마가 없으면 마을이 성립되지 않는다는 말이 있었다.[10]

문학.

  • Huntington, Rania (2003). Alien kind: Foxes and late imperial Chinese narrative. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 9780674010949.
  • Kang, Xiaofei (2006). The cult of the fox: Power, gender, and popular religion in late imperial and modern China. New York: Columbia University Press. ISBN 9780231133388.
  • Strassberg, Richard E. (2002). A Chinese Bestiary: Strange Creatures from the Guideways Through Mountains and Seas. Berkeley: University of California press. ISBN 0-520-21844-2.

대중문화에서

영화, TV 시리즈, 만화, 동화


「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 씨(2006년).
  2. ^ Weinstock, Jeffrey Andrew(2014).애쉬게이트 문학과 영화 괴물 백과사전 510페이지
  3. ^ 강 (2006), 15~21페이지
  4. ^ Wallen, Martin (2006). Fox. London: Reaktion Books. pp. 69–70. ISBN 9781861892973.
  5. ^ a b c d e f g Strassberg (2002), 페이지 88–89 및 184
  6. ^ a b 강 (2006)[필요 페이지]
  7. ^ a b c 헌팅턴 (2003), 9페이지
  8. ^ 강 (2006년), 17페이지
  9. ^ (2006년), 23페이지 23
  10. ^ 헌팅턴 (2003), 14페이지