아오보즈

아오보즈(青 (, ぼ) ぼ(ぼ) ((ず) 主(blue) 主(blue) 主(blue) ),(blue) ),) priest(blue) priest(blue) blue(blue) blue)은 일본의 여러 전설에서 발견되는 일본의 요카이(spir)이다.특히 영혼의 정확한 디테일은 아오보즈에 관한 이야기들이 매우 다양하다.

아오보주는 일본의 민요에 등장하는 것뿐만 아니라 일본의 전통 예술에서도 수없이 묘사되어 왔는데, 토리야마 세키엔의 {{e혼}} 사대부 가즈 히아키 야교에서 발견된 아오보즈(Aobozu)를 한 차례 묘사한 예가 있다.

민속 전설에서

아오보즈의 정확한 세부 내용은 전설에 따라 차이가 종종 나지만, 아오보즈는 전형적으로 보즈(사제)를 닮은 큰 인형 모양으로 묘사된다.아오보즈 행위의 정확한 성격, 즉 그 행위의 본질도 다양하다, 단순히 와카야마 현 히다카 군 미나베 시에 나타난다고는 하지만,^[2] 이와는 대조적으로 후쿠시마 현 오누마 군 가네야마 시의 아오보즈 등장은 아오보즈로 위장한 족제비라고 한다.^[3]기후 현과 히로시마 현에서는, 아오보즈의 등장은 아오보즈로 위장한 타누키라고 한다.^[4][5]시즈오카 현 하이바라 구 등 다른 지역에서도 아오보즈의 모습과 이야기가 등장한다.^[6]

나가노 현

나가노 현에는 아오보즈 전설의 몇 가지 변종이 존재한다.한 마디로 사람이 호흡을 멈추고 특정 소나무 밑둥에서 7바퀴 정도 돌면 아오보즈가 나타나 "바위를 짓밟지 말고, 소나무를 꺾지 말라"고 말했다고 한다.

시즈오카 현

시즈오카 현에서는 봄이면 해가 질 무렵 늦게 귀가해 밀밭을 가로질러 달려온 아이들이 밀에서 나타난 아오보즈에 납치될 수도 있다고 한다.이 전설은 부분적으로 봄철에 아이들이 저녁에 들로 나가지 못하게 하는 이유로 사용된다.^[7]

오카야마 현

오카야마 현에서는 빈집 등에 푸른 몸이나 푸른 옷을 입은 아오보즈가 나타난다고 한다.^[8]

야마구치 현

야마구치 현에서는 아오보즈(zu a)가 작은 신부의 등장을 맡은 산신(야마노카미)이라고 한다.이 전설에서, 아오보즈는 사람들 앞에 나타나서 그들과 스모 경기를 하자고 제안한다고 한다. 작은 크기에도 불구하고, 산신의 힘을 가진 아오보즈는 너무 자신만만하면 쉽게 사람을 던진다.^[9]

가가와 현

가가와현에서는 여성들 앞에 아오보즈(aobozu)가 나타나 목을 매는 것이 어떻겠느냐고 묻는다고 한다.이 전설에서 아오보즈는 거절당하면 사라지지만, 여자가 아무 말도 하지 않고 무시하면 아오보즈는 강제로 여성을 공격하여 여성의 목을 매달기 전에 의식을 잃게 만든다.^[10][11]

야마가타 현

야마가타 현에서는 산기슭을 따라 한 초등학교의 화장실이 아오보즈로 귀신이 들린다고 한다.이 전설에서 파란 머리를 한 사제의 얼굴이 화장실에서 나타나 누가 쓰는지 응시한다.^[12]

후쿠시마 현

후쿠시마현 야마가타현과 마찬가지로 1930년대 전반에는 초등학교 화장실에서 아오보즈(aobozu)가 등장한다고 하는데, 당시 학생들이 너무 두려워 화장실을 이용하지 않았다고 한다.^[13]

도시 전설에서

쇼와 시대부터 아오보즈를 주인공으로 한 도시 전설과 학교 공포 이야기가 인기를 끌었다.^{[citation needed]}

가즈에야크키야그요

세키엔 토리야마의 사대주의 가즈 히아키 야교에서 아오보즈를 잠재적으로 묘사한 것은 초가집 옆에 서 있는 외눈박이 신부임을 보여준다.외모가aobōzu 전설에 유사함에도 불구하고, Gazu Hyakki Yagyō e-hon 사진을 책을 동반한 설명 텍스트, 그 이미지는 aobōzu을 보여 줄 수 없음을 의미하고 그 대신 mehitotsu-bō(외눈박이 스님)일반적으로에도 시대 예술 작품에 묘사된 그러한 같은 다른 yōkai,[8]을 묘사하려는 의도가 있을 수 있지 못 했다. ~하듯이사와키 스시의 히아카이 ^[14]주칸일본어로 푸른색을 뜻하는 단어("ao")가 미성숙함을 나타낼 수 있다는 사실을 알고 노는 토리야마는 불충분한 훈련을 받은 신부를 요카이( as海)^[15]로 묘사하려는 의도도 있었을 것이다.

참고 항목

• 가즈야크키야코
• 일본의 전설적인 생물 목록

참조