할렐
Hallel할렐(Hallel: הַלֵל, "Praise")은 유대인의 기도로서, 시편 113–118에서 발췌한 말바심 낭송으로, 유대인의 명절에 관찰된 유대인들이 찬양과 감사의 행위로 낭송한다.
거룩한 날들
할렐은 도라, 유월절(페사흐), 샤부오트, 수코트(신월초기)에서 언급된 3대 순례제를 비롯해 하누카, 로슈 초데(신월초기)에서 부대로 낭송되는 6개의 시편(113–118)으로 구성되어 있다.
할렐은 리투아니아와 독일 유대인을 제외한 페사흐의 첫째 밤(및, 이스라엘 밖, 둘째) 저녁 기도 중에, 그리고 유월절 세데르 예배 동안 모든 공동체에 의해 낭송된다. 탈무드에 따르면,[2] 힐렐 학파와 샴마이 학파 사이에 페사흐에 할렐이 읽히는 것을 두고 논쟁이 있었다고 한다. 샴마이 학파에 따르면 식전에 첫 시편(113절)만 읽어야 하는 반면 힐렐 학파는 처음 두 시편(113절, 114절) 읽기를 주창했다. 나머지 시편들은 식사 후 그레이스 애프터 식사 후(보통 그렇듯이 할라챠는 힐렐의 학파를 따른다)라고 말할 것이다.[3]
할렐은 일반적으로 앞서 말한 시편만을 언급하지만 탈무드는 시편 136을 "할렐 대"라고 부르기도 한다. 시편 136편의 각 구절은 "그의 자비를 영원히 위하여"라는 후렴구로 마무리되며, 26개의 신의 친절과 세상의 유지에 대한 언급이 포함되어 있다.[4] 표준 할렐이 완성된 후 페사흐 세더에서 낭송된다. 샤브바트와 축제 당일 아침 확장된 페스케이 데짐라에도 나와 있다. 탈무드 시대에는 가뭄에 대응해 선포한 단식날 아침에 비가 내린다면 이는 신의 은총의 표시로 보였는데, 이 경우 오후 기도에서는 '대할렐'이 더해졌다.[5] 일부 참고문헌에는 이 시편이 사원 예배에서도 반정적으로 사용될 수 있다는 언급이 있다.[6]
로시 하사나와 욤 키푸르에 대해서는 탈무드가 말한 바와 같이 할렐은 전혀 언급되지 않는다. "왕께서 심판의 보좌에 앉으시고, 생사의 서적을 하나님 앞에 펴놓고, 백성들이 하나님께 즐거운 찬송을 부르시는 것이 온당해 보이십니까?"
페사흐는 수코트와 마찬가지로 '주휴일'의 구조를 가지고 있으며, 그 다음으로는 '중간일'(철하모드)이, 그 다음으로는 '주휴일'이 있다. 페사흐는 유대인들의 부분적인 구원과 이집트의 파괴만을 포함시켰고, 같은 희생이 (수코트와 반대로) 명절의 매일 신전에서 제시되었기 때문에 페사흐의 마지막 6일 동안 모두 "반" (혹은 부분) 할렐만 낭송된다. 풀 할렐은 수코트 전체를 위해 낭송된다.
부분 할렐은 주요 명절보다 훨씬 늦은 시간에 소개되었기 때문에 로쉬 초데스에 낭송된다.
기적적인 구원이 있었음에도 불구하고 푸림에는 "풀"도 "부분"도 아닌 노 할렐이 다음과 같은 몇 가지 이유로 낭송되고 있다.
- 그 기적은 이스라엘 땅에서 일어나지 않았고, "더 적은" 휴일에 이스라엘에서 일어나는 사람들만이 할렐을 암송할 가치가 있다.
- 푸림의 기적 이후에도 유대인들은 페르시아 제국의 주체로 남아 있는 반면 하누카에서는 마카베족의 승리로 유대인들은 셀레우시드 왕들로부터 독립을 얻었다.
- 메길라(에스더의 책)를 읽는 것은 할렐을 대신하는 것이다.
풀 할렐
풀 할렐(Hebrew: ללל romanized, 로마자: Hallel shalem, light. '완전한 할렐')은 할렐의 시편 6편 모두로 구성되며, 전체는 할렐의 시편 6편으로 구성된다. 페사흐(이스라엘의 첫날 밤과 낮에만), 샤부오트(Shavuot), 수코트(Sukot)의 7일, 셰미니 아체렛(Semini Atzeret)과 심차트 토라(Simchat Torah), 하누카(Hanukah)의 8일에 낭송된 유대인 기도다. 현인들은 완전한 할렐이 낭송되는 날들을 "시만"(기억하는 방법)을 제공했다. 그것은 "베베타치"라고 불린다.[7]
풀 할렐은 시편 113, 시편 114, 시편 115:1–11,12–18, 시편 116:1–11,12–19, 시편 117, 시편 118로 구성된다.
136편의 시편은 아마도 사원의 예배에서 반정적으로 사용되었을 것이다. 유대인 재판에서는 대할렐이 소할렐의 뒤를 이어 페사흐 세더에서 낭송된다. 후렴을 통해 주님의 변함없는 사랑을 거듭 언급한다(호사 2장 19절 참조). 이 시편은 자연에서 하나님의 큰 행실과 이스라엘 역사에서 하나님의 은혜로운 역사적 행위 때문에 하나님을 찬양하는 부르짖음과 함께 열리는 찬송가다. 그것은 모든 사람을 향한 하나님의 자비를 계속 표현하고 하나님을 찬양하라는 또 다른 부르짖음으로 끝을 맺는다.[8]
풀 할렐의 시작과 끝에 축복이 낭송된다.
부분 할렐
부분 할렐(Hebre : חציי הל, 로마자: chatzi Hallel, 점등. '반 할렐') 전체 할렐의 일부를 생략한다. 시편 115절과 116절의 첫 11절은 생략된다. 페사흐의 마지막 6일과 로슈 초데스에 낭송된다.
아슈케나지 유대인들이 부분 할렐의 시작과 끝에서 축복을 읊는 반면, 일부 세파디 유대인들은 그렇지 않은데, 특히 풀 할렐의 시작에서 그들이 읊은 축복이 아슈케나지 유대인들이 읊은 리크로 엣 할렐(할렐을 읽는 것) 대신에 지그모르 엣 할렐(할렐을 완성하는 것)이라고 한다면 더욱 그렇다.
신약성서
신약성서에는 예수와 그의 제자들이 올리브 산(마 26:30, 마크 14:26)으로 떠나기 전 식사 후 '시편'이나 '하이므네'를 불렀다고 적혀 있는데, 이것이 할렐이었을지도 모른다. 비록 이것이 학자들 사이에서 논란이 되긴 하지만,[9] 라스트 디너스는 유월절을 기념한 것으로 널리 여겨지고 있다.[10] 예수는 1세기 다른 문맹 유대인과 마찬가지로 히브리어로 시편을 부르는 법, 특히 유월절의 불가결한 부분이었던 유명한 할렐 시편을 부르는 법을 잘 알고 있었을 것이다.[11]
음악 설정
유대 전통에는 할렐의 노래에 대한 정립과 다양한 멜로디가 있다. 어떤 시편들은 노래되는 반면 다른 시편들은 조용히 혹은 숨소리 아래서 낭송된다.
고전적인 전통에서 할렐의 시편은 음악으로 여러 번 설정되었는데, 특히 다음과 같다.
- 시편 113
- 시편 114
- 시편 115
- 칸타타 BWV 196의 요한 세바스티안 바흐, 데어 헤르는 12~15절 구절을 사용하여 불성실함을 표현했다.
- 시편 117
- 시편 118
미국의 작곡가 겸 지휘자 마이클 아이작슨은 SATB 코러스를 위한 풀 할렐(An American Hallel)을 작곡했으며, 과거와 현재 미국인들의 칭찬과 감사의 표현을 보간했다. 2009년 가을 팀 코흐의 감독으로 캐롤라이나 마스터 초랄레에 의해 초연되었다.
작곡가 겸 연주자 샘 글레이저도 그의 CD 할렐에 시편을 수록했다.
기타 할렐 시퀀스
"할렐"이라는 이름은 보통 시편 113–118에 적용된다. 더 큰 특수성을 위해 이것을 이집트 할렐(Hallel Miriri)이라고 부르기도 한다.[12] 이 이름은 시편 114장 1절에 이집트에서 온 출애굽기를 언급했기 때문이다.[13]
대할렐(Hallel HaGadol)이라는 용어는 시편 136을 가리키는 말로 쓰이고, 탈무드의 다른 의견에 따르면 대할렐은 시편 135-136 또는 134-136 중 하나를 가리킨다.[13]
탈무드에서는 페스케이 데짐라(Pesukei dezimra)[14]를 할렐의 일종으로 묘사하기도 한다.
기타 할렐 시간
많은 유대인 사회, 특히 종교적 시오니즘과 동일시하는 공동체들은 염 하아트모트(이스라엘 독립기념일)에 할렐을 암송하고, 염 예루살레이임(1967년 예루살렘 통일 기념일)에도 암송한다. 이스라엘의 랍비네트 족장은 유대인들에게 욤 하앗츠모트 기간 동안 할렐을 암송하라고 지시한다.[15] 그 때, 할렐은 보통 샤카릿의 셰모네 에스레에 이어 샤카릿(아침 기도회)의 일부로 큰 소리로 외쳐진다.
참고 항목
참조
- ^ "Hallel - "Praise of G-d"". Orthodox Union.
- ^ 페사힘 116b
- ^ 슈무엘 사프라이와 제예 사프라이, 세게스의 하가다(트랜스). 미리암 슐뤼셀베르크; 예루살렘: 카르타, 2009), 212. 토세프타에 따르면 (제10:9[6]부호)
- ^ 예: Berachot 4b, Pesachim 118a
- ^ 타아닛 19a
- ^ 라이리 공부 성경 955쪽
- ^ 리아디, 잘만 시두르, "세더 할렐"
- ^ 리리 스터디 성경 955페이지
- ^ 로스, 죽어가는 양을 위한 안티스, 페이지 5-10
- ^ Klawans, Jonathan (April 7, 2020). "Was Jesus' Last Supper a Seder". Biblical Archeology Society. Retrieved February 5, 2021.
- ^ Pitre, Brant (April 9, 2009). "What Did Jesus Sing at the Last Supper?". thesacredpage.com. Archived from the original on 2019-07-16.
- ^ "Hallel". Encyclopaedia Judaica. The Gale Group. 2008.
- ^ Jump up to: a b "הלל המצרי והלל הגדול בליל הסדר בית המדרש שיעורי תורה". אתר ישיבה.
- ^ "Shabbat 118b:5". www.sefaria.org.
- ^ "The Religious Status of Yom Ha'atzmaut".
추가 읽기
- 구원의 컵: 랍비 페사흐 월리키 (유대인-기독교 이해와 협력, 2017년) ISBN 978-9652299352
- 죽어가는 어린 양을 위한 테마: 6편 (113년-118년) 필립 S에 의해 어떻게 최후의 만찬과 다가올 시대를 위한 노래책이 되었는가. 로스(Fearn, Christian Focus Publications, 2017) ISBN 9781527100879
외부 링크
- Encyclopædia Britannica. 12 (11th ed.). 1911. p. 855. .
- 개방형 Siddur 프로젝트: 할렐
- Sefaria.org: 할렐
- LibriVox의 할렐 공공 도메인 오디오북