시편 36편

Psalm 36
이 기사는 히브리어로 된 시편 36편에 관한 것이다.그리스 7월 또는 라틴 벌게이트의 시편 36번은 시편 37을 참조하십시오.
시편 36편
"악인의 죄는 내 마음속에서 말한다"
찬송가 시편
Bündheim St. Gregor Innen 03.jpg
시편에서 언급된 "삶의 샘"을 묘사하는 스테인드글라스 창.그레고르 7세
기타 이름
  • 시편 35편
  • "딕시트 아이니스투스'
본문데이빗에 의해
언어히브리어(원본)

시편 36편은 시편 36번째 시편이며, 영어로 시작되는 제임스 왕의 성경에 나오는 "악인의 죄는 내 마음 속에 말한다"이다.시편은 히브리 성경의 세 번째 부분이자 기독교 구약성서의 책이다.성경의 그리스어 Septuagint와 라틴어 Vulgate 번역에서 사용되는 약간 다른 번호 체계에서 이 시편은 시편 35편입니다.라틴어로는 Dixit iniustus [2]또는 Dixit injustus로 알려져 있다.그 찬송가는 다윗의 찬송가이다.

이 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 예배의 정규 부분을 형성한다.그것은 그것을 바탕으로 찬가를 불렀고, 종종 바로크 작곡가들인 하인리히 쉬츠와 같은 작곡가들과 리처드 낸스와 같은 현대 작곡가들에 의해 음악으로 설정되었다.

이 시편의 일부는 예를 들어 콜롬비아 대학의 모토이자 대학 도장에 있는 "너의 빛 속에서 우리는 빛을 볼 수 있을까"(라틴어: "In lumine Tuo videbimus lumen")로 선정되었습니다.

배경

이 시편의 본문은 [3]성전의 최고 음악가를 위한 다윗교의 저자임을 언급하고 있다.마태 헨리는 다윗에게 사울이나 그의 아들 압살롬에게 공격당한 후에 이 시편을 썼다고 주장하는데, 이 시편은 "그에 대한 원수의 악의"에 대한 불평으로 시작된다고 한다.처음 다섯 구절에서 "죄의 죄"를 비난한 후, 다윗은 모든 사람과 [4]생명체에 대한 신의 선함을 찬양한다.

그 찬송가는 문자 그대로 성전으로 피신했던 박해받는 자들의 기도 또는 비유적으로 신에게 피신했던 자들의 기도처럼 이해될 수 있다.그 찬송가는 그가 안전을 찾는 신의 선함에 자부심을 느낀다.이 시편은 하나님을 공경하는 자들에게 그의 정의로 축복을 내려주고 [5]악인의 올가미로부터 보호해 달라고 신에게 간청하는 것으로 끝을 맺는다.천주교 주교 리처드 챌린저(Richard Challoner)는 이 시편을 "이 세상과 악인의 짧은 번영을 경멸하고 신의 [6]섭리를 믿으라"고 말한다.

본문

히브리어 성경 버전

다음은 시편 36편의 히브리어 본문입니다.

운문 히브리어
1 לַֽמְנַצֵּ֬חַ לְעֶֽבֶד־יְהֹוָ֬ה לְדָוִֽד
2 נְאֻֽם־פֶּ֣שַׁע לָֽ֖רָשָׁע בְּקֶ֣רֶב לִבִּ֑י אֵֽין־פַּ֥חַד אֱ֜לֹהִ֗ים לְנֶ֣גֶד עֵינָֽיו
3 כִּי־הֶֽחֱלִ֣יק אֵלָ֣יו בְּעֵינָ֑יו לִמְצֹ֖א עֲוֹנ֣וֹ לִשְׂנֹֽא
4 דִּבְרֵי־פִ֖יו אָ֥וֶן וּמִרְמָ֑ה חָדַ֖ל לְהַשְׂכִּ֣יל לְהֵיטִֽיב
5 אָ֚וֶן יַחְשֹׁ֗ב עַל־מִשְׁכָּ֫ב֥וֹ יִ֖תְיַצֵּב עַל־דֶּ֣רֶךְ לֹא־ט֑וֹב רָ֜֗ע לֹ֣א יִמְאָֽס
6 יְהֹוָה בְּהַשָּׁמַ֣יִם חַסְדֶּ֑ךָ אֱ֜מוּנָֽתְךָ֗ עַד־שְׁחָקִֽים
7 צִדְקָֽתְךָ֨ כְּֽהַֽרְרֵי־אֵ֗ל מִ֖שְׁפָּטֶיךָ תְּה֣וֹם רַבָּ֑ה אָדָ֥ם וּבְהֵמָ֖ה תּוֹשִׁ֥יעַ יְהֹוָֽה
8 מַה־יָּקָ֥ר חַסְדְּךָ֗ אֱלֹ֫הִ֥ים וּבְנֵ֥י אָדָ֑ם בְּצֵ֥ל כְּ֜נָפֶ֗יךָ יֶֽחֱסָיֽוּן
9 יִרְוְיֻן מִדֶּ֣שֶׁן בֵּיתֶ֑ךָ וְנַ֖חַל עֲדָנֶ֣יךָ תַשְׁקֵֽם
10 כִּֽי־עִ֖מְּךָ מְק֣וֹר חַיִּ֑ים בְּ֜אֽוֹרְךָ֗ נִרְאֶה־אֽוֹר
11 מְשֹׁ֣ךְ חַ֖סְדְּךָ לְיֹֽדְעֶ֑יךָ וְ֜צִדְקָֽתְךָ֗ לְיִשְׁרֵי־לֵֽב
12 אַל־תְּ֖בוֹאֵנִי רֶ֣גֶל גַּֽאֲוָ֑ה וְיַד־רְ֜שָׁעִ֗ים אַל־תְּנִדֵֽנִי
13 שָׁ֣ם נָ֖פְלוּ פֹּ֥עֲלֵי אָ֑וֶן דֹּ֜ח֗וּ וְלֹא־יָ֥כְלוּ קֽוּם

킹 제임스 버전

③악인의 죄는 내 마음속에서 말한다.
신의 두려움이 그의 눈앞에 없다는 것을.
²그는 자신의 눈에 아첨을 하기 때문에,
그의 죄악이 증오스럽다는 것을 알게 될 때까지.
그의 입에서 나오는 말은 죄악과 속임수이다.
그는 현명하고 선을 행하기 위해 그만두었다.
③그는 침대에 장난을 치고 있다.
그는 좋지 않은 방법으로 자리를 잡는다.
그는 악을 미워하지 않는다.

주님, 당신의 자비는 하늘에 있습니다.
그리고 당신의 성실함은 구름으로 되돌아갑니다.
①당신의 의는 큰 산과 같다.
당신의 판단은 매우 깊습니다.
주님, 인간과 짐승을 보호하소서.
③오, 당신의 인자함은 얼마나 훌륭한가!
그러므로 인간의 자손은 주의 날개 그늘 아래에 그들의 신뢰를 두었습니다.
그들은 당신의 집의 비옥함에 충분히 만족할 것입니다.
네 기쁨의 강을 그들에게 마시게 하라.
③생명의 샘이 너와 함께 있으니
당신의 빛 속에서 빛을 볼 수 있을까요?
②오, 당신을 아는 사람들에게 당신의 사랑을 계속하라.
마음이 정직한 자에게는 당신의 의를 베풀어 주십시오.
③자존심이 나를 짓밟지 않게 하라.
악인의 손이 나를 제거하지 못하게 하소서

④² 죄악의 일꾼들이 쓰러졌다.
그들은 쓰러져 다시 일어설 수 없을 것이다.

제1절

킹 제임스 성경에 나오는 '악인의 범죄'라는 문구가 [7]내 마음 속에 있는 말로 몇 가지 어려움을 일으킨다.알렉산더 커크패트릭은 "시편주의자의 마음에서 죄악이 신탁을 발하는 것으로 간주하는 것은 자연스럽지 않다"고 제안하고, 그는 그의 마음 속에 있는 셉투아긴트, 벌게이트, 시리아어 원문과 제롬을 읽는 것이 선호되는 [8]읽을거리라고 주장한다.개정 표준판(1946, 1952년)은 그의 [9]마음 속에 문구를 가지고 있으며, 1989년 개정 표준판에서는 [10]그 문구를 사용하고 있다.

제6절

6절 "너는 사람과 동물을 구한다"에서 인간과 동물을 병치하는 것은 다양한 해석의 대상이 되고 있다.탈무드(출린 5b)는 "비스트"가 "이해력은 현명하지만 멍청한 [11]짐승처럼 자신을 단순하게 만드는 사람들"을 가리킨다고 말한다.미드라쉬([12]창세기 33:1)는 이 구절을 신이 동물을 위해 인간을 구한다는 의미로 해석한다.이 구절은 또한 유대인 윤리학자들에 의해 동물의 [13][14]복지와 동물의 권리를 지지하는 것으로 여겨진다.성 아우구스티누스는 이 구절이 동물도 [15]구원을 받는다는 것을 증명한다고 주장한다.

제9절

예를 들어 가톨릭 교회의 스테인드글라스 창문에 9절(KJV 8절)에 언급된 생명의 샘이 묘사되었다. 독일 니더작센주 바트하르츠부르크의 일부인 분트하임의 그레고르 7세.뷔르템베르크의 기독교 교회들이 2006년 [16]9월 1일 '태그 데 쇠풍'(Tag der Schöpung, 창조의 날)에 바세르, 게베 고테스(Gabe Gottes, 신의 선물)에 초점을 맞추는 등 자연환경 보존의 맥락에서 사용되어 왔다.

사용하다

유대교

7절은 샤바트 오후 기도 중 [17]차잔이 아미다를 반복한 후 낭송된 치드카차(당신의 정의)의 기도를 구성하는 세 구절 중 하나이다.세파르디 전통과 누사흐 세파르드에서, 그것은 시편 36장 7, 71장 19절, 119장 42절 순으로 낭송되는 세 구절 중 첫 번째 구절이다.누사흐 아슈케나즈에서는 시편 119:42, 71:19, 36:[18][a]7의 순서가 뒤바뀌었다.

8~[20]11절은 아침 기도 예배 중에 탈릿을 포장한 후에 낭송된다.

9절은 샤바트의 저녁 식탁 노래인 콜 메카데쉬 [21]쉬비에 포함되어 있다.

10절은 셀리초 [20]기도의 일부이다.

12절은 욤 키퍼의 밤에 [20]마아리브에서 말한다.

Siddur SFAS Emes에서는 [20]환자를 대신하여 시편 36편이 낭송된다.

신약성서

1b절은 로마서 3장 [8]18절에 인용된다.

가톨릭 교회

미사에서 시편 36편은 16주 수요일(통상시 2년)에 낭독된다.

일반 기도서

영국 교회의 일반 기도서에서는 이 찬송가를 그 [22]달의 7일 아침에 낭독하도록 되어 있다.

인감 및 책

1949년에 채택된 컬럼비아 대학의 문장

벌게이트판 10절 "In lumine Tuo videbimus lumen" ("In Thy will see light")은 1755년에 [23][24]채택된 콜롬비아 대학의 문장 도장의 일부입니다.또한 발파라이소 대학 기도서 "빛 [25]속에서 우리는 빛을 본다", 성경 공부서 "빛 속에서 나는 [26]빛을 본다", 그리고 기독교 전기 "빛 속에서 나는 시편을 본다" 36장 9절과 [27]같은 몇몇 책들도 이 구절을 제목으로 받아들인다.

콜롬비아 대학 외에도 포트헤어 대학(남아공),[28] 세인트메리 대학(칼가리),[29] 발파라이소 대학(인디아나)[30] 등 시편 36장 9절에서 영감을 얻은 많은 대학들이 모토를 가지고 있다.

찬송가 및 음악 설정

시편 36편을 바탕으로 한 찬송가에는 영어로 "전능하신 주님께 찬미하라"와 "불멸의, 보이지 않는, 오직 지혜로운 하나님"[31]이 있다.1965년 게르하르트 발렌틴의 텍스트와 헤르베르트 베얼레의 멜로디를 곁들인 독일 노래 'Herr, deine Gutte Reicht, so weit der Himmel ist'(주님, 당신의 선함은 하늘까지 뻗어나갑니다)의 후렴과 첫 구절은 시편 [32]36편의 구절을 바탕으로 한다.마리아 루이세 튀르메르는 1971년 시편 36편을 바탕으로 "Herr, deine Güt is unbegrenzt"를 작곡했으며, "O Mensch, bein dein Sünde gro""[33]의 선율로 출판되었다.

시편과 선별된 시들은 종종 음악에 맞춰져 왔다.토마스 라벤스크로프트는 1621년 그의 컬렉션 시편의 전체 부크에 실린 프랑스 선율에 영어로 된 4부 합창단을 위한 설정을 "악인들이 그의 작품을 불공정하게"[34]라는 머리글자와 함께 썼다.하인리히 쉬츠는 그의 SWV 133으로 성가대를 위해 Becker Psalter의 본문인 Ichsag의 von Grund meins Herzens frei (나는 마음속 깊이에서 자유롭게 말한다)로 시편을 독일어로 정했다.조지 가렛은 시편 36이라는 제목의 시편을 성공회를 위해 정했다. 딕싯 인저스트스와 초입자 "내 마음이 내게 [35]경건하지 못한 자의 사악함을 보여준다.리처드 낸스는 2002년 미국합창감독협회의 의뢰로 월튼뮤직이 [36]발행한 레이먼드 W. 브록 추모곡으로 합창 시편을 만들었다.

"오 하나님, 당신의 변함없는 사랑이 얼마나 소중한가"라는 구절은 데이비드 리에 의해 2012년에 더 큰 작곡으로 설정되었고, Responsible로 [37]사용되었습니다.

메모들

  1. ^ Tzidkatcha가 Tisha B'[19]Av의 전날에 해당하는 경우, Tzidkatcha는 암송되지 않습니다.

레퍼런스

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외부 링크

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