시편 12편

Psalm 12
이 기사는 히브리어로 된 시편 12편에 관한 것이다. 그리스어 셉투아긴트 또는 라틴 벌게이트 번호 매기기의 시편 12편에 대해서는 시편 13을 참조한다.
시편 12편
책시편집
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카테고리시프레이 에멧
기독교 성경 부분구약성서
기독교 부분의 질서19

시편 12편은 시편집의 12번째 시편이다. 그것은 내심 다윗의 노래로 인용된 한탄의 노래다. 9절과 벌게이트에는 시편 11로 번호가 매겨져 있다.

텍스트

킹 제임스 버전:[1]

  1. 주님, 주님, 경건한 사람은 그만 두시고, 성실한 사람은 사람의 자녀 가운데서도 실패하십시오.
  2. 그들은 이웃과 함께 모두 허영심을 가지고 말한다. 아첨하는 입술과 이중적인 마음으로 말한다.
  3. 여호와께서 아첨하는 모든 입술과, 자랑스러운 말을 하는 혀는 모두 끊으리이다.
  4. 누가 이렇게 말하였는가 ? 우리의 혀로 우리가 승리할 것이며, 우리의 입술은 우리의 입술이다. 누가 우리를 지배할 것인가 ?
  5. 가난한 자들의 억압과 가난한 자들의 탄식을 위하여 내가 지금 일어나겠느냐 ? 주님을 섬기는 자에게서 그를 안전하게 지켜 주겠다.
  6. 여호와의 말씀은 순결한 말로서, 은이 흙의 용광로에서 일곱 번 정화된 것과 같다.
  7. 주님, 그들을 이 세대로부터 영원히 지켜 주시기를 빕니다.
  8. 악인은 사방으로 걸어다니며, 악인은 가장 악한 자들을 높인다.

해석

악한 자들 가운데서 살려 달라는 외침이 있다. 하나님이 아첨하는 입술을 잘라 버리실 것이다. 찰스 스퍼전(Charles Spurgen)은 그 최종적인 말을 생생하게 묘사

그들은 더 이상 거짓되고 자랑스럽게 말할 수 없을 것이다.
무덤에서 흙을 삽으로 퍼내면, 그들이 입을 다물게 될 것이다.
신의 정의를 끔찍하게 보여주는 것이 그들을 영원히 말문이 막히게 할 것이다.[2]

구원의 외침에 대한 답은 다음과 같다. 하나님께서 일어나 가난한 사람을 지켜 주실 것이다. 많은 작가들은 하나님께서 "가난한 자들이 약탈당하기 때문에, 가난한 자들이 신음하고 있으니, 이제 내가 일어나겠다"고 하신 곳이 전혀 명확하지 않다고 지적해왔다. 다윗이 사무엘 23장 12절에서 "하나님의 영이 나를 통해 말했다"고 주장하였듯이, 어떤 사람들은 다윗을 통해 어떤 특별한 계시를 제안하였다. 다른 가능성으로는 이사야 33:10, 이스라엘에 대한 더 큰 구원의 맥락에서 "나는 일어날 것이다" 또는 창세기 18:20-21과 같이 판단을 위해 발생하여 주님이 일어나서 압제의 외침 때문에 소돔으로 내려간 경우를 들 수 있다.[3]

'내가 일어나 가난한 자를 지키겠다'는 하나님의 약속에 담긴 희망은 하나님의 말씀이 일곱 번을 거듭해서 정화된 은과 같다는 것을 일깨워 주는 힘이 된다. 그 도움은 시편 13편에서 '얼마나 오래?'라는 외침과 함께 분명히 연기될 것이다. 다윗 자신은 솔로몬을 위한 마지막 축복의 시편에서 솔로몬도 시편 72장 4절에서 하나님을 본받는 가난한 자들을 변호할 것을 촉구한다.[4]

인간의 죄악 상태는 하나의 테마로, 그 앞의 두 시편과 마찬가지로 시편 12편은 8절에서 타락한 사람에 대한 불손한 진술로 끝난다. 경건한 사람은 시편 12장 1절에서 그치고, 죄인은 시편 14장 1절-4절에서 남는다.

종교개혁 신학자 존 칼뱅은 이 시편 해설에서 이 구절을 인간성과 대조되는 하나님의 진실성을 언급하는 것으로 해석하며, 시편에서 하나님의 행위가 정교해진 것은 하나님이 이스라엘 자손과 약속했던 것을 반영한다고 말한다.[6]

시편의 장르가 불분명하다.[7] 요르그 예레미아스는 그 속에서 가장 '제안적 행동'을 '제안적 행동'으로 보고 있다. 헤르만 군켈은 시편을 "리투리"라고 말하기도 한다.[8] 여기서 "리터지"는 공연의 의도가 서비스 내에서 목소리를 바꾸기 위한 것이었다는 것을 의미한다.[9]

구조

군켈은 시편을 다음과 같이 나눈다.[10]

  1. 2장 2절 2절: 잠깐 도와달라는 외침 끝에 거짓이 만연하다는 불만이 팽배하다.
  2. 4-5절: 욕망 YHWH가 개입할 수 있음
  3. 6절: YHWH 구원이 지금 나타난 위로
  4. 7-9절: 답: YHWH의 말을 찬미하다.

사용법

유대교

이 시편은 Shmini Atzeret와[11] Brit Milah에서 낭송된다.[11]

가톨릭교회

성인의 규칙에 따르면. 베네딕트(530년), 시편 1편부터 시편 20편까지는 주로 프라임 직책을 맡는다. 이 시편 11편은 수요일에 프라임에서 낭송되거나 불려졌다.[12] 많은 수도원들이 여전히 이 전통을 존중한다. <시간의 낭송>에서 12편은 이제 한낮의 집무실에서 첫 주의 화요일에 낭송된다.[13]

음악

1523년 마틴 루터는 이 시편을 위해 합창곡 아치 고트를 만들었고 요한 세바스티안 바흐는 아치 고트를 위해 칸타타를 작곡했다.[14]

마르크 앙투안 샤르펜티어는 1685년경 시편 12편 "우스케쿠도미네" H.196을 4개의 목소리, 녹음기, 플룻, 연속곡으로 설정했다.

참조

  1. ^ "Psalm 12 KJV - - Bible Gateway".
  2. ^ 스퍼건, C. H. 스퍼건의 성경 구절 해설: 시편 12편, 2020년 7월 20일에 접속
  3. ^ "Genesis 18:20-21 ESV - - Bible Gateway".
  4. ^ "Bible Gateway passage: Psalm 72:4 - English Standard Version".
  5. ^ "Bible Gateway passage: Psalm 14 - English Standard Version".
  6. ^ Calvin, John (1850). King, John (ed.). Calvin's Commentaries, Vol. 8: Psalms, Part I. Retrieved 18 October 2015.
  7. ^ 테오도르 레스코, 다스 스튜펜쉐마(1992), p123.
  8. ^ 헤르만 건켈, 다이 프살멘(1986), 페이지 43.
  9. ^ 헤르만 군켈, 에인레이퉁 다이 시살멘(1985), 페이지 407.
  10. ^ 헤르만 군켈, 다이 팔멘, p43
  11. ^ a b 아트스크롤 테힐림 329페이지
  12. ^ 프로스퍼 게레인저, 레글 드 생 베누트, 압바예 생피에르 드 발레메스, 2007, p46을 다시 인쇄했다.
  13. ^ 4주에 걸쳐서 주요한 소송 기도 주기가 이루어진다.
  14. ^ BWV 2(1724).

외부 링크

  • 히브리어와 영어로 된 12편 - 메촌-맘레