시편 44편

시편 44편
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시편 44(시편 XLIIII 벌게이트) 1499년 시편에서.
책	시편집
히브리어 성경 부분	케투빔
히브리 부분의 순서	1
카테고리	시프레이 에멧
기독교 성경 부분	구약성서
기독교 부분의 질서	19

시편 44편은 고라의 아들들이 지은 시편집 44번째 시편이며, 민중의 탄식 시리즈에 분류되어 있다. 그리스어 9부작과 라틴어 벌게이트 성경 번역에 사용되는 약간 다른 번호 체계에서 이 시편은 시편 43편이다.

구조

보통 시편은 다음과 같이 구성된다.^[1][2][3]

1. 2-9절: 힐링 히스토리 리뷰
2. 10-23절: 현재의 재난을 묘사한다.
3. 24-27절: 신의 개입을 통한 재난의 종식을 위한 마지막 요청.

시편 44편의 흐름을 반영하기 위해 제시된 또 다른 계획은 다음과 같다(영어 버시화 사용).

1. 하나님이 과거에 그의 백성을 위해 위대한 업적을 이루셨음을 기억한다(1~3절)
2. 하나님이 지금 강력한 업적을 이루시기를 바라며 (4~8장)
3. 하나님의 백성에 대한 "최근" 질책하는 것을 한탄하면서(9~16절)
4. 그의 처벌이 그들의 죄의 결과가 아니라고 신에게 호소한다(17~22절)
5. 하나님께 다시 그들을 대신하여 그의 위대한 업적에 관여할 것을 촉구한다(23~26절).^[4]

시편 헤르만 건켈의 중심 메시지로서 과거와 현재의 사건들의 대조를 주목했다.^[5]

유대 전통에서, 그것은 황금빛 과거 앞에서 고통받는 것으로 간주되고, 더욱 더 현 상황의 곤경을 보여준다.^{[clarification needed]}

설정

시편은 하나님께서 민족을 몰아내고 이스라엘 자손을 심으셨다는 2절의 옛 시절을 재검술하는 것으로 시작되는데, 이는 정복 기간과 판관들 뒤에 잘 놓이게 된다. 11절에서 이스라엘 민족을 국가들 사이에서 흩어지게 한 것에 대한 언급은 기원전 722년 아시리아 포로 이후의 날짜 또는 기원전 586년 바빌로니아 포로 이후의 날짜를 가리킬 수 있다. 그러나 일부 사람들은 9절에서 하나님께서 그들의 군대와 함께 나가지 않으신 것을 언급하는 것은 유대 민족이 이 시편 작문 당시에도 여전히 상비군을 가지고 있었음을 의미할 것이며, 따라서 그 배경은 유다가 바빌론으로 망명하기 이전일 것이라는 점에 주목했다. 또한 17절과 18절에서 시편들이 자신들의 곤경이 국죄에 의한 것이 아니라고 주장하는 것은 시편들이 바빌로니아 망명 이후의 시기를 가리키고 있지 않음을 더욱 확인시켜 주는 것인데,^[4] 예언자들이 분명히 한 것은 사실 우상숭배와 주님을 외면한 결과였다. 결코 결정적인 것은 아니다. 이사야 36, 2 크로니클 32, 2 킹 18에는 위의 시편 44에 대한 제시된 연대표와 일치하는 갈등이 기록된다.^{[according to whom?]} 책 설명의 작가는 찰스 스퍼건과 매튜 헨리 둘 다 이 시편의 설정에 대해 분명할 수 없다고 느꼈다고 지적한다.^[4] 예루살렘 성경은 17~22절의 구절이 "아마 나중에 마카베 시대 박해에 맞추어 시편이 추가되었을 것"이라고 제안하고 있다.^[6]

사용하다

유대교

• 9절은 로시 하사나 때 아미다의 반복에서 발견된다.^[7]
• 14절과 23절의 일부는 월요일과 목요일에 낭송된 긴 타차눈에서 발견된 한 구절을 형성한다.^[8]
• 27절은 데짐라 페스케이의 호시아 에트 아메차 6절이다.^[9]

신약성서

22절은 신약성서 '로마 8장 36절'^[10]에서 사도 바울이 인용한 것으로 기독교인들이 하나님의 사랑과 분리되어 있다고 생각하게 할 수 있는 현실의 맥락이다.

공동기도서

영국교회 공동기도서에서는 이 시편을 9일 아침에 읽도록 임명한다.^[11]

문예 형식

시편 44편은 공동체의 한탄의 시가로, 이 경우 적에게 패하여 고통받는 것이 공동의 것임을 나타낸다.^[12]

이 시편에는 다음과 같은 탄식이나 불평의 다섯 가지 핵심 요소가^[13] 각각 반영되어 있다.

• 주소: 1절

"하나님, 하나님, 조상이 우리에게 말씀하시기를, 옛날에는 어떤 행위를 하셨는지 귀로 들었다."(44:1) 이 경우 시편수는 하나님께 직언하고 있다.

• 불만사항: 9~16절, 17-19절

이 구절에서 시편들은 하나님께서 느리게 행동하셨고 이 백성을 적으로부터 구해야 할 책임이 있다고 한탄한다.

• 시편 또는 공동체에 의해 알려진 신의 신뢰성에 대한 신뢰의 성명: 4-8절

시편에서는 하나님의 구원 행위의 역사를 읊는데, 여기에는 야곱의 승리를 지휘하는 하나님을 언급하는 내용이 포함되어 있다.

• 신의 적극적 개입 청원: 23~26절

이 청원들은 상당히 구체적일 수 있다. 26절에서 시편에서는 신에게 "일어나서 우리 도움을 청하라"는 직접 명령을 내린다.

• 추수감사절 서약: 8절

이 특별한 시편에는 8절의 짧은 추수감사 서약이 포함되어 있는데, 시편에는 "우리는 하나님 안에서 끊임없이 자랑해 왔으며, 우리는 영원히 당신의 이름에 감사할 것이다"(44:8)라고 쓰여 있다.

위첨자에 대한 참고 사항

그것의 윗첨자에는 "리더에게"라고 쓰여 있다. 코라 족의. 마스틸." 그것은 사찰의 음악이나 예배에서 역할을 한 무리였을 것으로 보이는 코라히트의 지도자에게 전달된다.^{[citation needed]} "마실"이란 "예술적 노래"를 말하며, 이 시편 윗첨자에 포함된 것은 원래 예술적 기교를 가지고 쓰여졌음을 나타낸다.^{[citation needed]}

참조

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 시편 44편과 관련된 미디어가 있다.

• 히브리어와 영어로 된 시편 44편 - 메촌-맘레
• 시편 44 킹 제임스 성경 - 위키소스