시편 103
Psalm 103시편 103 | |
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주님, 나의 영혼이여, 주님을 찬양하여라. | |
찬송가 시편 | |
![]() 루트렐 시편 103편 c. 1325–1335 | |
기타명 |
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언어 | 히브리어(원본) |
시편 103편은 시편 103번째 시편이며, "주님, 나의 영혼이여, 주님을 축복하소서"에서 영어로 시작한다. 시편집은 히브리 성서의 제3절의 일부분이며, 기독교 구약성서의 책이다. 그리스어로 된 성경의 9절판과 벌게이트의 라틴어 번역에서 이 시편은 약간 다른 번호 체계로 시편 102편이다. 라틴어로 "Benedic anima mea Domino"[1]로 알려져 있다. 시편은 찬송가 시편이다.[2]
제1절은 시편을 다윗 왕에게 돌렸다. 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 재판의 정기적인 부분이다. 그 시편은 찬송가로 패러프레이드되어, 종종 음악에 맞춰져 왔다.
배경 및 테마
침례교 설교자 겸 성서 해설가 찰스 스퍼전(Charles Spurgen)은 시편들이 삶의 허약함에 초점을 맞추고 "더 예리한 죄의식이 있기 때문에 사면의 귀중함에 대한 더 높은 감각"에서 보듯이 이 시편이 다윗의 만년에 쓰여졌다고 제안한다.[3] 스퍼건은 시편을 세 부분으로 나눈다.
- 1절부터 5절까지: 하나님의 연민에 대한 시편들의 개인적인 경험
- 6~19절: 하나님의 속성은 백성과의 교감에서 볼 수 있다.
- 20~22절: 시편들이 모든 생명체들에게 신의 축복을 위해 그와 함께 하라는 부름.[3]
루터의 장관인 에른스트 빌헬름 헝스텐버그는 시편에 나오는 시구의 수가 히브리 알파벳의 22글자와 유사하며, 결론적인 단어들이 시편 전체를 "완성"하고 "반올림"하는 첫 단어를 반복한다는 점에 주목한다.[3] 부적응주의자 장관인 매튜 헨리도 "하나님을 축복하고 영광을 주는 것이 우리의 모든 봉사활동의 알파와 오메가 되어야 한다"[4]고 말하면서 이 순환형식에 주목한다.
미드라시 테힐림(Midrash Tehillim)은 1절에 대해 다음과 같은 여러 가지 설명을 제공한다.
랍비 레비는 랍비 하마의 이름으로 이렇게 말했다. 조각가는 상을 만들고, 조각가는 죽지만 그의 조각은 오래 간다. 그러므로 거룩하신 분께는 복이 없다. 성자는 사람을 만들고 사람은 죽게 하였으나 성자는 살아 남고 견디다 … 또 다른 논평: 조각가는 상을 만들지만 영혼이나 중요한 장기를 만들 수는 없다. 그러나 성자는 동상을 만들었고, 인간도 만들었고, 그 안에 영혼과 활력 있는 장기를 만들었다. 그러므로 다윗은 `나의 영혼아, 주님을 찬양하여라. 내 안에 있는 모든 것을, 그의 거룩한 이름을 축복하여라'[5] 하고 찬양하였다.
시편 104편의 첫머리에 "주님, 나의 영혼을 축복하소서"라는 첫 글자가 다시 나타나면서 이 시편들 사이의 주제적 연관성을 강화하였다. 하지만 패트릭 D. 밀러 역시 시편 103을 시편 102의 논리적 연장선상으로 보고 있으며, "시편 103이 해결책이나 답을 제시하는 개방적 이슈와 질문으로 볼 수도 있다"고 지적했다. 예를 들어 시편 102편에서 시편 103편에서는 자신의 병과 고통을 신의 "표현과 분노"(제10절) 탓으로 돌리는 반면, 시편 103편에서는 신의 분노가 마지막 말이 아니며 영원히 지속되지 않을 것임을 분명히 한다.[6]
텍스트
히브리어 성경판
시 | 히브리어 |
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1 | לְדָוִ֨ד בָּֽרְכִ֣י נַ֖פְשִׁי אֶת־יְהֹוָ֑ה וְכָל־קְ֜רָבַ֗י אֶת־שֵׁ֥ם קָדְשֽׁוֹ |
2 | בָּֽרְכִ֣י נַ֖פְשִׁי אֶת־יְהֹוָ֑ה וְאַל־תִּ֜שְׁכְּחִ֗י כָּל־גְּמוּלָֽיו |
3 | הַסֹּלֵ֥חַ לְכָל־עֲוֹנֵ֑כִי הָ֜רֹֽפֵ֗א לְכָל־תַּֽחֲלוּאָֽיְכִי |
4 | הַגּוֹאֵ֣ל מִשַּׁ֣חַת חַיָּ֑יְכִי הַֽ֜מְעַטְּרֵ֗כִי חֶ֣סֶד וְרַֽחֲמִֽים |
5 | הַמַּשְׂבִּ֣יַע בַּטּ֣וֹב עֶדְיֵ֑ךְ תִּתְחַדֵּ֖שׁ כַּנֶּ֣שֶׁר נְעוּרָֽיְכִי |
6 | עֹשֵׂ֣ה צְדָק֣וֹת יְהֹוָ֑ה וּ֜מִשְׁפָּטִ֗ים לְכָל־עֲשׁוּקִֽים |
7 | יוֹדִ֣יעַ דְּרָכָ֣יו לְמֹשֶׁ֑ה לִבְנֵ֥י יִ֜שְׂרָאֵ֗ל עֲלִֽילוֹתָיו |
8 | רַח֣וּם וְחַנּ֣וּן יְהֹוָ֑ה אֶ֖רֶךְ אַפַּ֣יִם וְרַב־חָֽסֶד |
9 | לֹֽא־לָנֶ֥צַח יָרִ֑יב וְלֹ֖א לְעוֹלָ֣ם יִטּֽוֹר |
10 | לֹ֣א כַֽ֖חֲטָאֵינוּ עָ֣שָׂה לָ֑נוּ וְלֹ֥א כַֽ֜עֲוֹנֹתֵ֗ינוּ גָּ֘מַ֥ל עָלֵֽינוּ |
11 | כִּ֚י כִגְבֹ֣הַּ שָׁ֖מַיִם עַל־הָאָ֑רֶץ גָּ֘בַ֥ר חַ֜סְדּ֗וֹ עַל־יְרֵאָֽיו |
12 | כִּרְחֹ֣ק מִ֖זְרָח מִֽמַּֽעֲרָ֑ב הִרְחִ֥יק מִ֜מֶּ֗נּוּ אֶת־פְּשָׁעֵֽינוּ |
13 | כְּרַחֵ֣ם אָ֖ב עַל־בָּנִ֑ים רִ֘חַ֥ם יְ֜הֹוָ֗ה עַל־יְרֵאָֽיו |
14 | כִּ֣י ה֖וּא יָדַ֣ע יִצְרֵ֑נוּ זָ֜כ֗וּר כִּֽי־עָ֘פָ֥ר אֲנָֽחְנוּ |
15 | אֱנוֹשׁ כֶּֽחָצִ֣יר יָמָ֑יו כְּצִ֥יץ הַ֜שָּׂדֶ֗ה כֵּ֣ן יָצִֽיץ |
16 | כִּ֚י ר֣וּחַ עָֽבְרָה־בּ֣וֹ וְאֵינֶ֑נּוּ וְלֹֽא־יַכִּירֶ֖נּוּ ע֣וֹד מְקוֹמֽוֹ |
17 | וְחֶ֚סֶד יְהֹוָ֨ה מֵֽעוֹלָ֣ם וְעַד־עוֹלָם עַל־יְרֵאָ֑יו וְ֜צִדְקָת֗וֹ לִבְנֵ֥י בָנִֽים |
18 | לְשֹֽׁמְרֵ֥י בְרִית֑וֹ וּלְזֹֽכְרֵ֥י פִ֜קֻּדָ֗יו לַֽעֲשׂוֹתָֽם |
19 | יְֽהוָ֗ה בַּ֖שָּׁמַיִם הֵכִ֣ין כִּסְא֑וֹ וּ֜מַלְכוּת֗וֹ בַּכֹּ֥ל מָשָֽׁלָה |
20 | בָּֽרְכ֥וּ יְהֹוָ֗ה מַלְאָ֫כָ֥יו גִּבֹּ֣רֵי כֹחַ עֹשֵׂ֣י דְבָר֑וֹ לִ֜שְׁמֹ֗עַ בְּק֣וֹל דְּבָרֽוֹ |
21 | בָּֽרְכ֣וּ יְ֖הֹוָה כָּל־צְבָאָ֑יו מְ֜שָׁרְתָ֗יו עֹ֘שֵׂ֥י רְצוֹנֽוֹ |
22 | בָּֽ֘רְכ֚וּ יְהֹוָ֨ה כָּל־מַֽעֲשָׂ֗יו בְּכָל־מְקֹמ֥וֹת מֶמְשַׁלְתּ֑וֹ בָּֽ֘רְכִ֥י נַ֜פְשִׁ֗י אֶת־יְהֹוָֽה |
킹 제임스 버전
- 내 영혼아, 주님을 축복하여라. 내 안에 있는 모든 것은 주님의 거룩한 이름을 축복하여라.
- 내 영혼아, 주님을 축복하여라. 그의 모든 은혜를 잊지 말아라.
- 그들의 모든 죄악을 용서하는 자와, 주의 모든 병을 고치는 자와,
- 너희의 생명을 파멸에서 구원하여 주시고, 너희를 사랑하여 주시고, 자애롭고 부드러운 재물로 너희를 기쁘게 해주신다.
- 좋은 일로 입을 즐겁게 하시는 분, 독수리처럼 젊음을 새롭게 하십니다.
- 주께서는 억압받는 모든 것에 대하여 의와 판단을 내리신다.
- 모세에게 길을 알려 주시고, 이스라엘 자손에게 행하신 일을 알려 주셨다.
- 주님은 자비롭고 은혜로우시며, 노여움을 더디시며, 자비가 넉넉하시다.
- 그는 항상 화를 내지 않을 것이다. 또한 그는 영원히 화를 참지 않을 것이다.
- 주님은 우리의 죄를 따라 우리를 대하지 않으시고, 우리의 죄악에 따라 보답을 해주지 않으신다.
- 하늘도 땅 위에 높으니, 그들을 향한 그의 자비심이 크므로, 그를 두려워하는 사람은 위대하다.
- 동쪽이 서쪽으로부터 멀리 떨어져 있는 한, 그가 지금까지 우리에게서 우리의 죄악을 제거해 주셨다.
- 아버지가 자식을 불쌍히 여기듯이, 주께서 그를 두려워하는 자들을 불쌍히 여기신다.
- 주님은 우리의 형상을 아시고, 우리가 먼지임을 기억하시며,
- 사람에게는 나날이 풀과 같다. 밭의 꽃처럼, 그래서 그는 밀가루를 뿌린다.
- 바람이 그 위를 지나가면, 그것은 사라지고, 그 곳은 더 이상 그 곳을 알지 못한다.
- 그러나 주께서 베푸시는 자비는 영원하다. 그를 두려워하는 자에게는 영원하다. 그리고 그의 의는 어린이에게는 영원하다.
- 그의 언약을 지키는 것과 같이, 그리고 그가 한 계명을 기억하시는 분에게도 말이다.
- 주께서는 하늘에서 그의 보좌를 준비하시고, 그의 나라는 모든 것을 다스리신다.
- 주의 천사여, 주의 천사여, 주의 계명을 지키시며, 주의 말씀을 지키시며, 주의 말씀을 지키시며,
- 주님을 경외하며, 주님을 경외하며, 주님을 경외하는 장관님들, 주님을 기쁘시게 하소서.
- 주님께 감사하여라. 그가 다스리는 모든 곳에서 그가 행하는 모든 일, 곧 주님을 축복하여라. 내 영혼아, 주님을 축복하여라.
문자증인
히브리어로 이 장의 본문을 수록한 초기 필사본은 알레포 코덱스(10세기)와 코덱스 레닌그라덴시스(1008년)가 포함된 마소레틱 텍스트 전통이다.[7]
현존하는 Palimpsest Aq는Taylor 시노페의 아퀼라가 C. 130 CE에 코인 그리스어로 번역한 것을 포함하고 있으며, 1절부터 13절까지의 구절을 포함하고 있다.[8]
사용하다
유대교
2절, 10절, 13절은 셀리콧 기간 동안 낭송된다.[10]
10절, 13절, 14절은 타차눈 기도의 일부분이다.[10] 제14절도 장례를 치르면서 낭송된다.[10]
제17절은 로시 하사나의 둘째 날에 세마 앞에 복이 있을 때 낭송된다.[11]
19절은 데짐라 페스케이 때 낭송된 예히 케보드 기도의 일부다.[12][10]
신약성서
17절은 루크 1장 50절에서 메리의 찬가곡 '장엄령'에서 인용된다.[13]
가톨릭교회
서양 교회에서 이 시편은 전통적으로 성인의 명령에 의해 토요일의 마틴스 축전 동안 공연되었다. 베네딕트, 아마도 창립 이래 530년이 되었을 것이다.[14]
시편 103편은 일요일 낭독회 중 둘째 주 동안 노래되거나 낭송된다. 그것은 또한 질량 판독에도 사용된다: 그것은 3년 주기 A년에 성심 미사에서 읽는 시편이다. 보통 때는 A년 7월 24일 일요일과 B년 8일 일요일을 찾는다. 사순절에는 3일, 7일 일요일로 연주된다. 마지막으로 부활절 일요일 7번째 시편이다.
정교회
동방 정교회에서 이 시편은 브라이트 위크 바깥에서 매일 아침 읽는 오르트로스(마틴스)의 여섯 시편 중 하나이다. 또한 타이피카의 "일반 시편" 중 첫 번째 시편인데, 타이피카가 허용된 날에 신성한 리투르기를 대신하여 읽는다. 신성한 리투르기의 첫 번째 대척점으로 자주 불려지지만, 큰 잔치와 많은 평일에 또 다른 대척수로 대체되는 경우가 많아 그리스 관습(아토스 산 제외)[15]에서는 항상 대체된다.
개신교
R. J. Thesman은 이 시편에서 신은 결코 우리를 배신하지 않고, 결코 우리를 버리지 않으며, 결코 잊지 않는다는 선언을 발견한다. 그의 자비심은 우리의 실수와 인간의 경향을 덮는 [16]반면 토마스 콜라는 그것을 모든 전달에 매우 적용 가능한 정교한 공연이라고 부른다. 그것은 은총의 경이로움을 적절히 묘사한다고 말할 수 있다.[17] 칭찬의 이 시편은 지속적인 찬송가, 그리고 여호와의 창조와 redemption[18]의 모든 위대한 작품들의 선량함을 길러 보기 반스가 참으로 그것의 구조와 구성에서 정기적으로 부르던;한국어와 개념들에서 아름다운 등을 포함하며, 항상 통상 나이에 적응해;grati의 감정을 표현하기 위해 적합하다.tude 곤경으로부터의 구원과 그의 자비의 표시, 영혼을 고양시키는 데 적합하고 명랑한 경치로 그 영혼을 채우는 데 적합하다.[19]
구약성서학자 베른하르트 둠은 시편을 "대단히 광범위한 독서에서 나온 온갖 아름다운 문장의 조합"[20]으로 여긴다.
음악 설정
시편 103편은 여러 찬송가의 기본이다. 독일어로 시편 103편을 비유한 것은 요한 그람이 1525년에 쓴 "Nun lob, mein Seel, den Herren"인데, 캐서린 윙크워스가 "나의 영혼, 이제 당신의 창조자를 찬미하라!"라고 번역하여 1863년에 출판하였다. 영어 찬송가에는 헨리 프란시스 리테가 19세기에 쓴 "Praise, my soul, the king of Heaven"과 함께 "주님께 노래하고 그를 찬양하라" 그리고 플로렌스 마거릿 스펜서 파머의 "아버지처럼" 등이 있다.[21]
16세기에 클라우딘 드 세르미시가 시편을 작곡했다. 17세기에, 헨리 듀몬트는 이 시편을 라 채플 로얄 오 루브르 (1666년)를 위해 만들었다.
현대 음악에서, 뮤지컬 Godspeell의 "Bless the Lord"는 이 시편을 바탕으로 한다. 맷 레드먼과 조나스 미린의 만가지 이유(주님 복이 있다)는 [22]빈야드 워십의 "주님은 은혜롭고 자애로우시다"가 그러하듯이 이 시편에서 가사를 따온다.
참조
- ^ 병렬 라틴어/영어 Psalter / Psalmus 102(103 Wayback Machine 중세학자에 2017-05-07 보관)그물을 치다
- ^ 팬허스트 2018.
- ^ a b c Spurgeon, Charles (2020). "Psalm 103 Bible Commentary". Christianity.com. Retrieved 22 February 2020.
- ^ Henry, Matthew (2020). "Psalms 103". Bible Study Tools. Retrieved 22 February 2020.
- ^ "Midrash Tehillim / Psalms 103" (PDF). matsati.com. October 2012. Retrieved 22 February 2020. 암호: www.matsati.com
- ^ 밀러 2013, 페이지 83.
- ^ *Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans. pp. 35–37. ISBN 0-8028-0788-7. Retrieved 26 January 2019.
- ^ *Schürer, Emil; Vermes, Geza; Millar, Fergus (2014). The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ: Volume 3.i. A&C Black. p. 497. ISBN 9780567604521.
- ^ 셔먼 2003, 페이지 402.
- ^ a b c d Brauner, Reuven (2013). "Shimush Pesukim: Comprehensive Index to Liturgical and Ceremonial Uses of Biblical Verses and Passages" (PDF) (2nd ed.). p. 45.
- ^ 셔먼 1985, 페이지 272.
- ^ 셔먼 2003, 페이지 66.
- ^ Kirkpatrick, A. F. (1901). The Book of Psalms: with Introduction and Notes. The Cambridge Bible for Schools and Colleges. Vol. Book IV and V: Psalms XC–CL. Cambridge: At the University Press. p. 839. Retrieved 28 February 2019.
- ^ "La distribution des Psaumes dans la Règle de Saint Benoît - Mont de Cats". www.abbaye-montdescats.fr.
- ^ Krivoshein, Basil. "Some differences between Greek and Russian divine services and their significance". Retrieved 4 July 2013.
- ^ R. J. Thesman, 시편 103에 대한 명상.
- ^ 코카콜라, 토마스, 토마스 콜라 성경에 대한 해설: 시편 103편, 2021년 1월 21일에 접속
- ^ 호커, 로버트 D.D. "시편 103장 1절" "호커의 가난한 남자의 논평"
- ^ 앨버트 반스, 성경 노트 (1834년)
- ^ 베른하르트 둠, 시편(1922), 페이지 371
- ^ Evans, Robert; Humphreys, Maggie (1 January 1997). Dictionary of Composers for the Church in Great Britain and Ireland. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4411-3796-8.
- ^ "10,000 Reasons". Word to Worship. Retrieved 23 June 2020.
원천
- Miller, Patrick D. (2013). The Lord of the Psalms. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664239275.
- Pankhurst, Jennifer (2018). "The Conventions of Biblical Poetry". myjewishlearning.com. Retrieved 3 April 2018.
- Scherman, Rabbi Nosson (1985). The Complete Artscroll Machzor – Rosh Hashanah (1st ed.). Mesorah Publications Ltd. ISBN 978-0-89906-676-9.
- Scherman, Rabbi Nosson (2003). The Complete Artscroll Siddur (3rd ed.). Mesorah Publications, Ltd. ISBN 978-0899066509.
외부 링크
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- 시편 103편 본문 수록곡: 국제음악점수도서관 프로젝트 점수
- 시편 103: 합창 공용 도메인 도서관에서 무료 점수 (ChoralWiki)
- 1928년 시편에 따른 시편 103편 본문
- 시편 103장 히브리어와 영어로 된 본문, mechon-mamre.org
- 나의 영혼아, 주님을 축복하여라. 나의 모든 존재들아, 그의 거룩한 이름을 축복하여라. 미국 가톨릭 주교 회의
- 시편 103:1 소개와 본문, biblestudytools.com
- 시편 103편 – 빨리 도와라, 주여 enduringword.com
- 시편 103 / 후렴: 하나님, 빨리 내게 오십시오. 잉글랜드의 교회
- biblegateway.com의 시편 103편
- 테힐림 – Chabad.org에서 라시의 논평과 함께 시편 103편(유다이카 프레스) 번역.