시편 145편

시편 145편
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시편의 스크롤
책	시편집
히브리어 성경 부분	케투빔
히브리 부분의 순서	1
카테고리	시프레이 에멧
기독교 성경 부분	구약성서
기독교 부분의 질서	19

시편 145번은 일반적으로 킹 제임스 판에 나오는 시편 145번째 시편이며, 시편 145번째 시편이다. "나는 주님을 찬양할 것이다, 나의 하나님, 오 임금님. 그리고 나는 영원히 당신의 이름을 축복할 것이다." 시편집은 히브리 성서의 제3절의 일부분이며, 기독교 구약성서의 책이다. 그리스어로 된 성경의 9절판과 라틴어로 번역된 벌게이트에서 이 시편은 약간 다른 번호 체계를 가진 시편 144편이다. 라틴어로 "Exaltabo te Deus meus rex"^[1]라고 알려져 있다. 시편은 찬송가 시편이다.

시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 재판의 정기적인 부분이다. 이 곡은 종종 음악에 맞춰져 왔는데, 특히 안토닌 드보아크가 자신의 성서 노래에서 체코어로 여러 구절을 썼다.

배경 및 테마

이것은 시편집의 유일한 장으로, 스스로를 תהִלה ( ( ((테힐라)-을 시편(명칭 찬송가)으로 칭한다. 사해 두루마기의 버전은 요청이 없더라도 자신을 "기도자"라고 설명한다.^[2]

시편 145는 알파벳 3행시인데, 각 구절의 첫 글자는 순서대로 히브리어 알파벳이다. 이를 위해 '다윗의 시편'이라는 제목으로 시작되는 일반적인 히브리식 1절은 1절을 시작 אוממך(아로밈카, "너를 높이 받들겠다")로 취급하는 비히브리식 번호화에 찬성하여 무시된다.

사해문자판도 각 구절을 반복(비수문자) 후렴으로 마무리한다. "축복되시며 영원히 그의 이름이 되시기를" 그리고 시편 끝에 "이것은 기념을 위한 것이다"^[3]라는 꼬리표를 붙인다. 사해 두루마리 버전도 문자 수녀로 시작하는 선을 보존하고 있다.

시편 145편은 다윗에게 명백하게 귀속된 마지막 시편이며, 시편집에 수록된 9개의 시편 중 마지막 시편이다(^[4][5]시편 9,10,25,34,37,111,112,119,145).

텍스트

히브리어 성경판

다음은 시편 145편의 히브리어 본문이다.^[6]

시	히브리어
1	תְּהִלָּ֗ה לְדָ֫וִ֥ד אֲ֖רֽוֹמִמְךָ אֱלוֹהַ֣י הַמֶּ֑לֶךְ וַֽאֲבָֽ֘רֲכָ֥ה שִׁ֜מְךָ֗ לְע֘וֹלָ֥ם וָעֶֽד
2	בְּכָל־י֥וֹם אֲבָֽרֲכֶ֑ךָּ וַֽאֲהַ֘לְלָ֥ה שִׁ֜מְךָ֗ לְע֘וֹלָ֥ם וָעֶֽד
3	גָּ֘ד֥וֹל יְהֹוָ֣ה וּמְהֻלָּ֣ל מְאֹ֑ד וְ֜לִגְדֻלָּת֗וֹ אֵ֣ין חֵֽקֶר
4	דּ֣וֹר לְ֖דוֹר יְשַׁבַּ֣ח מַֽעֲשֶׂ֑יךָ וּגְב֖וּרֹתֶ֣יךָ יַגִּֽידוּ
5	הֲדַר כְּב֣וֹד הוֹדֶ֑ךָ וְדִבְרֵ֖י נִפְלְאֹתֶ֣יךָ אָשִֽׂיחָה
6	וֶֽעֱז֣וּז נֽוֹרְאֹתֶ֣יךָ יֹאמֵ֑רוּ וּגְדוּלָּֽתְךָ֥ (כתיב וּגְדֻלָּֽותְךָ֥) אֲסַפְּרֶֽנָּה
7	זֵ֣כֶר רַב־טֽוּבְךָ֣ יַבִּ֑יעוּ וְצִדְקָֽתְךָ֥ יְרַנֵּֽנוּ
8	חַנּ֣וּן וְרַח֣וּם יְהֹוָ֑ה אֶ֥רֶךְ אַ֜פַּ֗יִם וּגְדָל־חָֽסֶד
9	טֽוֹב־יְהֹוָ֥ה לַכֹּ֑ל וְ֜רַֽחֲמָ֗יו עַל־כָּל־מַֽעֲשָֽׂיו
10	יוֹד֣וּךָ יְ֖הֹוָה כָּל־מַֽעֲשֶׂ֑יךָ וַֽ֜חֲסִידֶ֗יךָ יְבָֽרֲכֽוּכָה
11	כְּב֣וֹד מַלְכֽוּתְךָ֣ יֹאמֵ֑רוּ וּגְבוּרָֽתְךָ֥ יְדַבֵּֽרוּ
12	לְה֘וֹדִ֚יעַ לִבְנֵ֣י הָֽאָדָ֣ם גְּבֽוּרֹתָ֑יו וּ֜כְב֗וֹד הֲדַ֣ר מַלְכוּתֽוֹ
13	מַלְכֽוּתְךָ֗ מַלְכ֥וּת כָּל־עֹֽלָמִ֑ים וּ֜מֶֽמְשַׁלְתְּךָ֗ בְּכָל־דּ֥וֹר וָדֹֽר
14	סוֹמֵ֣ךְ יְ֖הֹוָה לְכָל־הַנֹּֽפְלִ֑ים וְ֜זוֹקֵ֗ף לְכָל־הַכְּפוּפִֽים
15	עֵ֣ינֵי כֹ֖ל אֵלֶ֣יךָ יְשַׂבֵּ֑רוּ וְאַתָּ֚ה נוֹתֵֽן־לָהֶ֖ם אֶת־אָכְלָ֣ם בְּעִתּֽוֹ
16	פּוֹתֵ֥חַ אֶת־יָדֶ֑ךָ וּמַשְׂבִּ֖יעַ לְכָל־חַ֣י רָצֽוֹן
17	צַדִּ֣יק יְ֖הֹוָה בְּכָל־דְּרָכָ֑יו וְ֜חָסִ֗יד בְּכָל־מַֽעֲשָֽׂיו
18	קָר֣וֹב יְ֖הֹוָה לְכָל־קֹֽרְאָ֑יו לְכֹ֚ל אֲשֶׁ֖ר יִקְרָאֻ֣הוּ בֶֽאֱמֶֽת
19	רְצֽוֹן־יְרֵאָ֥יו יַֽעֲשֶׂ֑ה וְאֶת־שַׁוְעָ֘תָ֥ם יִ֜שְׁמַ֗ע וְיֽוֹשִׁיעֵֽם
20	שׁוֹמֵ֣ר יְ֖הֹוָה אֶת־כָּל־אֹֽהֲבָ֑יו וְאֵ֖ת כָּל־הָֽרְשָׁעִ֣ים יַשְׁמִֽיד
21	תְּהִלַּ֥ת יְהֹוָ֗ה יְֽדַבֵּ֫ר פִּ֥י וִיבָרֵ֣ךְ כָּל־בָּ֖שָׂר שֵׁ֥ם קָדְשׁ֗וֹ לְע֘וֹלָ֥ם וָעֶֽד

킹 제임스 버전

(데이빗의 찬송가)

1. 주님, 나의 하나님, 임금님, 내가 주님을 찬양하렵니다. 주님의 이름을 영원토록 축복하렵니다.
2. 나는 날마다 주님을 축복하며, 주의 이름을 영원토록 찬양하겠다.
3. 주님은 위대하시니, 크게 찬양하여라. 그의 위대함은 지켜지지 않는다.
4. 한 세대는 너희의 업적을 다른 세대에게 칭송하고, 너희의 위대한 행위를 선포할 것이다.
5. 나는 당신의 위엄과 경이로운 업적에 대한 영광스러운 영광을 말할 것이다.
6. 사람들이 너희의 무서운 행위의 힘을 말할 것이다. 내가 너희의 위대함을 선언하겠다.
7. 그들은 주의 크신 선한 일을 많이 기억하여 주시고, 주의 의로운 일을 노래하여 주시며,
8. 주님은 은혜로우시며, 인자하심이 가득하시며, 노여움을 더디시며, 큰 자비를 베푸신다.
9. 주님은 모든 사람에게 선하시며, 그의 인자하심이 그의 모든 일을 망쳐놓으셨다.
10. 주님, 주의 모든 업적이 주님을 찬양하며, 주의 성도들이 주님을 축복하렵니다.
11. 그들은 너희 나라의 영광을 말하며, 너희의 권능을 말할 것이다.
12. 사람의 아들들에게 그의 위대한 업적과 그의 나라의 영광스러운 위엄을 알리려고 하는 것이다.
13. 주의 나라는 영원한 왕국이며, 주의 지배는 모든 대대로 영원하다.
14. 주님은 그 모든 가을을 지켜 주시고, 그 모든 절하는 사람을 건포도 주십니다.
15. 모든 사람의 눈이 주님을 기다리며, 때가 되면 주께서는 그들에게 고기를 주시며,
16. 손을 벌리고, 모든 생물의 소망을 가장 만족시키십시오.
17. 주님은 모든 방면에서 의로우시며, 모든 일에 거룩하시며,
18. 주님은 그를 부르는 모든 사람과 진실로 그를 부르는 모든 사람에게 가까이 계신다.
19. 주님은, 주님을 두려워하는 그들의 소망을 이루실 것이다. 주님은 또한 그들의 부르짖음을 듣고, 그들을 구원하실 것이다.
20. 주님은 그를 사랑하시는 모든 사람을 지켜 주신다. 그러나 악한 자들은 모두 없애 버리신다.
21. 나의 입은 주님을 찬양하며, 모든 육체가 영원토록 주의 거룩한 이름을 축복하게 하겠다.

"누락시"

시편 145에 나오는 각 구절의 첫 글자는 알파벳 3행시로서 히브리어 알파벳 순서가 되어야 하지만, 마소레틱 텍스트에는 13절과 14절 사이에 오는 문자 수녀(נ子)로 시작하는 구절이 없다.^[a] 아주 일반적인 추측으로는 그런 구절이 있었지만 카피스트의 실수로 생략되었다는 것이다. 만약 그렇다면, 그 오류는 매우 일찍 일어났을 것이다. By the 3rd century C.E., Rabbi Johanan Ha-Nappah is quoted in the Talmud (Berakhot 4b) as asking why is there no verse in Psalm 145 beginning with nun, and the explanation is given (presumably by the same Rabbi Johanan) that the word "fallen" (נפלה, nawfla) begins with nun, as in the verse of Amos 5:2 ("Fallen is the Maiden of Israel, she shall ar'이제 더 이상'이 아니다), 따라서 그것은 시편의 고양되고 보편적인 주제와 양립할 수 없다. Since verse 14, the samech verse, contains the word "נֹּפְלִ֑ים" (the fallen), the Talmud conjectures that King David foresaw the destruction ("fall") of Israel and omitted a verse starting with nun, while nevertheless hinting to it in the next verse (c.f. the pattern of verse 12, ending with "מַלְכוּתֽוֹ" (His kingship), and verse 13, starting with "מֽלְווְְּ"""" (당신의 왕위) 그 설명은 현대 독자들을 만족시키지 못할 수도 있지만(13세기의^[8] 랍비 데이비드 김히를 만족시키지 못했다) 그 글자로 시작하는 한 구절의 부재가 주목받았고 고대로도 논쟁의 여지가 없었음을 보여준다.

However, the Septuagint, the Latin Vulgate (which is largely based on the Septuagint), the Syriac Peshitta, and the Dead Sea Scrolls (11QPs-ɑ;^[9] which shows some affinity with the Septuagint, e.g., the inclusion of a 151st Psalm) all provide a verse at this point which commences (in Hebrew) with nun—נֶאֱמָן

"성실은 하나님 말씀에 있고, 모든 일에 정직하다"

"נאמן אלוהים בדבריו וחסיד בכל מעשיו"‎.

새로운 개정 표준 버전

네 왕국은 영원한 왕국이야

그리고 네 지배권은 모든 세대에 걸쳐 지속된다.

주님은 모든 말씀에 충실하시며

그리고 그의 모든 행동에 자비롭다.^[10]

이 구절은 이제 뉴 리비전 표준, 뉴 아메리칸, 투데이 영어 버전, 모팻 등을 포함한 여러 기독교 버전의 성경에서 13절(때로는 "섹스 13b"로 번호가 매겨지기도 한다) 끝에 삽입된다.^[b] 하지만, 모든 사람들이 이 수녀원이 진짜라고 확신하는 것은 아니다.^[11][12] 첫 번째 단어를 제외하고 17절 (צ) ("모든 면에서 권선은 YHVH")과 동일하므로 킴멜만의 주장대로 명백한 결핍을 "치료"하기 위한 사후 시도였을 수도 있다. 이 고대 판본들은 모두 히브리 전통 텍스트로부터 다른 출발을 하여 원문에 대한 불완전한 증거로 삼는다. 예를 들어, 사해 판본은 시 145편의 모든 구절을 "축복되시며 YHVH는 복되시며 그의 이름은 영원무궁하다"로 끝맺는다. 그리고 히브리어로 부터 온 다른 중요한 고대 번역물들, 즉 아람어 타르굼, 그리스어 버전의 아퀼라, 시마코스, 테오도모션에서 그러한 수녀 시문은 찾아볼 수 없으며 탈무드 어느 곳에서도 인용되지 않는다. 게다가, 시편집에는 알파벳을 불완전하게 따르는 다른 알파벳, 특히 시편 25와 34가 있다. 수녀 시문이 원문의 일부가 아니었다는 것은 그럴듯하다.^[13]

사용하다

유대교

• 매일 세 번 낭송되는 아슈레이 기도문의 대부분은 시편 145편이다(유대인 리투르지에 그 사용에 대한 자세한 내용은 아슈레이의 출품작을 참조하라).
• 13절은 로시 하사나의 아미다에 대한 반복에서 발견된다.^[14]
• 16절은 비르카트 하마존의 마지막 단락에서 찾을 수 있다.^[15] 머리 테필린이 제자리에 단단히 고정된 후 테필린을 착용하면서 낭송하기도 한다.^[16]
• 21절은 비르카트 하마존에 앞서 시편 126(시르 하마알롯)을 따르는 일부 사람들에 의해 낭송된다.^[17]

음악 설정

체코 작곡가 안토닌 드보아크는 그의 성서 노래 중 5번(1894년)에 시편 144절 9와 함께 1-3, 5, 6절을 음악에 맞춰 설정했다. 브라이언 샤마쉬는 아슈레이를 외치는 가장 흔한 전통 유대인 멜로디 중 하나를 녹음했다.

아시시의 프란시스로 더 잘 알려진 조반니 베르나르돈은 1225년 드레이퍼가 1919년 "우리 하나님과 왕의 모든 생물"이라는 노래로 만든 시편 145편을 바탕으로 그의 생애의 마지막을 향해 시를 썼다.^[18][19]

메모들

참조

외부 링크

Wikisource는 이 기사와 관련된 원본 텍스트를 가지고 있다: 시편 145편

위키미디어 커먼즈에는 시편 145편과 관련된 미디어가 있다.

• 시편 145편: 합창 공용 도메인 라이브러리(ChoralWiki)에 있는 여러 작곡가의 텍스트, 번역 및 자유 점수 목록
• 시편 145장 히브리어와 영어로 된 텍스트, mechon-mamre.org
• 나는 너와 나의 하나님 그리고 왕을 찬양할 것이다; 텍스트와 각주, usccb.org 미국 가톨릭 주교회의
• 시편 145:1 소개와 본문 biblestudytools.com
• 시편 145 enduringword.com
• 찬송가 145 hymnary.org