로시 초데시
Rosh Chodesh 1724년에 출판된 독일 책 《주디스체스 포르말로니엘》에 묘사된 로슈 초데스 준수. | |
| 이 기사와 관련된 할라흐어 텍스트 | |
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| 토라: | 엑소더스 12:1-2 |
| 바빌로니아 탈무드: | 메길라22b |
로쉬 초데쉬 또는 로쉬 호데쉬(헤브루: ראששש;;; trans) 이달의 시작; 점등. Head of the month)는 히브리 달력에서 매월 초하루의 이름으로, 새 달의 탄생으로 표시된다. 그것은 유월절과 수코트의 중간 날에 해당하는, 사소한 휴일로 여겨진다.[1]
기원
출애굽기는 아비브의 첫 달인 니산의 새 달을 히브리 달력의 시작으로 설정한다.
주께서 이집트 땅에서 모세와 아론에게 말씀하셨다. `이 달은 너희에게 그 해의 첫 달이 될 것이다. 너희는 그 해의 첫 달이 될 것이다.'
— Exodus 12:1-2[2]
[숫자의 책]에서 하나님은 모세에게 새 달을 축하하는 일을 다음과 같이 말하고 있다.
그리고 여러분의 즐거운 행사들, 즉 여러분의 고정된 축제와 새해 첫날에 여러분은 번제와 행복의 희생에 대해 트럼펫을 울릴 것이다.
— Numbers 10:10[2]
시편 81장 4절에서 신월(新月)과 보름달 모두 히브리인들이 인정하는 시기로 언급하고 있다.
로쉬 초데스의 발생은 원래 신달을 관찰하는 목격자들의 증언에서 확인되었다.[4] 산헤드린호가 로시 초데스를 보름 동안 혹은 29일 동안 결함이 있다고 선언한 후, 그 소식은 이스라엘과 디아스포라 전역에 전달될 것이다.
특정 명절(예: 욤 키푸르)이 샤브밭 이전이나 이후의 날에 해당하지 않도록 월에 하루를 더 추가할 수 있는 풍습이 개발됐다.[5]
발표
로쉬 초데쉬는 예루살렘 시간 18:00 (유니버셜 타임 16:00)에 신월 다음 날이다. 천문학적으로 결정된 새로운 달의 시간은 오늘날 정확히 계산되어 지금이나 그 이전이나 그 후의 1만 년까지 계산될 수 있다.[6] 오늘부터 멀어질수록 ΔT, 즉 동력학적 시간을 유니버설타임으로 전환하는 불확실성. 그러나 유대교 율법은 '이달의 우두머리'[7]의 연기(데히오트)를 허용하는 경우가 많다.
고정된 달력이 존재함에도 불구하고, 로쉬 초데스는 여전히 앞의 샤브바트(Shabbat Mevarchim - 축복의 샤브바트[신월])에 대한 동의어로 발표된다. 이 발표는 세퍼 토라를 읽은 후 아론 코데스에 반환하기 전에 "당신의 뜻이 되기를... 당신은 이번 달에 우리를 위해 그리고 축복을 위해 갱신할 것이다." 새 달의 이름, 그리고 새 달이 떨어지는 요일은 기도 중에 주어진다. 어떤 공동체들은 일반적으로 어금니, 즉 "생년"이라고 불리는 정확한 달의 날짜와 시간을 발표함으로써 기도에 앞서기도 한다.[8][1] 로쉬 조데쉬 티슈레이(Rosh Hashana라고도 한다)는 결코 발표되지 않는다.
준수
전통관찰
로슈 초데스의 저녁 예배 중에는 아보다에 야아레 베야보 기도, 신전 회복을 위한 기도, 아미다 분파 등이 추가된다. 아침 예배 중에는 야아의 레 베야보가 다시 낭송되고, 반 할렐(Psalms 113–118)이 낭송된다(Pull Hallel이 낭송되는 차누카 때의 로슈 초데 테베 제외). 로쉬 초데스의 제물을 포함한 번호부 28:1-15가 읽힌다. 사원에서의 원래의 희생을 기념하기 위해 무사프라고 불리는 추가 기도회가 추가된다. 여기서의 중간 축복은 "로셰이 차다심"이다. 예배가 끝난 후, 많은 사람들이 시편 104편을 암송한다. 야아레 베야보 기도는 식사 후 은혜(비르카트 하마존)에도 삽입된다. 많은 사람들은 유대법칙이 시사하는 바와 같이 로쉬 초데스를 기리기 위해 특별한 식사를 꼭 해야 하는 풍습이 있다. 이것은 식후 은혜에 나오는 야아레 베야보를 암송할 기회를 준다. 일부 하시디 유대인들은 이 식사 중에 시편 104편을 부른다.
로쉬 초데쉬가 샤브바트에 떨어지면 규칙적인 토라 판독을 숫자 28:9-15로 보충한다. 독일의 풍속은 마프티르에 앞서 하프 카디쉬를 특별한 곡조로 부르는 것이다.[9] 일반 하프토라는 특별한 로쉬 초데 하포라로 대체된다. 무사프기도는 로슈 초데스가 샤브바트에 쓰러졌을 때 변형된다. 중앙의 축복은 샤브바트와 로슈 초데를 모두 언급하는 대체 버전(아타 야트자르타)으로 대체된다. 로쉬 초데쉬가 일요일에 떨어지면 다른 하프타라, 마하르 초데쉬("내일은 신월이다" I Samuel 20:18-42)가 읽힌다. 키드두쉬 레바나(달의 위성화)는 로시 초데스의 직후에 낭송되는데, 일반적으로 로시 초데스의 다음 토요일 밤에 낭송된다.
로시 초데스와 여자
탈무드에 따르면, 여성들은 로쉬 초데스에 대한 일에 관여하는 것이 금지되어 있다.[10] 라시는 이 구절에 대해 언급하면서, 여성들이 미쉬칸을 짓는데 기여한 기술인 돌리기, 짜기, 바느질 등 그들이 삼가야 할 활동을 묘사한다. 미드래쉬 피르케 드 라비 엘리에저는 45장에서 이러한 금지를 탐구한다.
Aaron argued with himself, saying: "If I say to Israel, 'Give ye to me gold and silver,' they will bring it immediately; but behold I will say to them, 'Give ye to me the earrings of your wives and of your sons,' and forthwith the matter will fail," as it is said, "And Aaron said to them, 'Break off the golden rings.'" The women heard (this), but t그들은 귀걸이를 남편에게 주고 싶어하지 않았다. 그러나 그들은 그들에게 이렇게 말했다. "예, 용해된 이미지의 그라비언 이미지를 아무런 힘도 없이 만들어 전달하고 싶은 욕구." 복이 있으신 성자는 이 세상과 이 세상에서 여자들에게 상을 주셨다. 그는 이 세상에서 그들에게 어떤 보상을 주었을까? 그들이 새 달을 남자들보다 더 끈기 있게 관찰해야 한다는 것과, 그가 이 세상에 와서 그들에게 무슨 상을 주겠느냐 ? `누가 좋은 일로 너희의 세월을 만족시키느냐 ? 너희의 젊음이 독수리처럼 새로워지느냐 ?'[11] 하는 말이 있듯이, 그들은 새 달처럼 새로워질 운명이다.
현대에는 여성 중심의 로쉬 초데즈(Rosh Chodesh) 관례가 집단마다 다르지만, 많은 것들이 로쉬 초데즈(Rosh Chodesh) 집단이라고 불리는 여성의 작은 모임에 집중되어 있다. 갑발라가 신의 여성적인 면으로 여기는 셰키나에 대한 특별한 관심이 종종 있다. 이들 단체들은 단체 회원의 선호도에 따라 유대인 여성들에게 중요한 이슈를 중심으로 매우 다양한 활동을 전개한다. 많은 Rosh Chodesh 그룹은 영성, 종교 교육, 의식, 건강 문제, 음악, 구호, 예술 및/또는 요리를 탐구한다. 어떤 단체들은 또한 그들 공동체의 젊은 유대인 여성들에게 성적, 자기 이미지, 그리고 다른 여성들의 정신적, 육체적 건강 문제에 대해 교육하는 것을 선택한다.[12]
미리암의 컵(예언자 미리암을 위한)은 1980년대 보스턴 로슈 초데시 그룹에서 유래한 것으로 스테파니 루가 발명했는데, 스테파니 루가 그것을 마임 하임(생수)으로 채워서 안내 명상의 페미니스트 의식에서 사용했다.[13] 일부 세더(원래 여성 세더 포함, 그러나 여성 전용 세더에 국한되지는 않음)는 이제 미리암의 컵은 물론 예언자 엘리야를 위한 전통 컵까지 세웠고, 때로는 미리암을 기리는 의식을 동반하기도 했다.[14] 미리암의 컵은 미리암의 우물 중턱과 연결되어 있는데, "이집트에서 출애굽기 광야에서 40년 동안 이스라엘 자손이 광야에서 동행한 기적적인 우물을 말해주는 랍비닉 전설"이다.[15][16]
참고 항목
참조
- ^ Jump up to: a b Kosofsky, Scott-Martin (October 13, 2009). The Book of Customs: A Complete Handbook for the Jewish Year. HarperCollins. pp. 91–92. ISBN 978-0-06-173954-5.
- ^ Jump up to: a b c JPS 히브리어-영어 타나크, 제2판. 필라델피아: 유대인 출판 협회, 2003.
- ^ 어떤 번역은 보름달이 아닌 "임명된 시간"을 가리키기도 한다. 예를 들어 킹 제임스 버전과 와이클리프 성경: 후자는 "새 달에서 트럼프로 불어라; 당신의 엄숙한 날에"라고 읽는다.
- ^ 미슈나 로시 하샤나 1세
- ^ "Holidays Do Not Fall Out On Particular Days Of The Week".
Lo Adu Rosh
- ^ NASA – 웨이백 머신에 보관된 2014-08-02 Moon Phase
- ^ Spier, Arthur (1952). The Comprehensive Hebrew Calendar: Its Structure, History, and One Hundred Years of Corresponding Dates, 5660-5760, 1900-2000. New York: Behrman House, Inc.
- ^ 테힐라트 하심, 메르코스 L'Inyonei Chinuch, 1988년 (표준 루보비치 기도서)
- ^ 예를 들어, 다음을 참조하십시오.
- ^ 탈무드, 메길라 22b
- ^ Pirke de Rabbi Eliezer: The Chapters of Rabbi Eliezer the Great According to the Text of the Manuscript Belonging to Abraham Epstein of Vienna. Translated by Friedlander, Gerald. New York: Hermon Press. 1965. p. 353-354.
- ^ Gottlieb, Lynn (1995). "Ch. 12: The Initiation of the New Jewish Woman". She Who Dwells Within: A Feminist Vision of a Renewed Judaism. San Francisco: Harper San Francisco.
- ^ "Why Miriam's Cup? Because without Miriam, Jewish life would not exist j. the Jewish news weekly of Northern California". Jweekly.com. 2015-04-02. Retrieved 2015-04-13.
- ^ 미리암의 컵: 미리암의 컵 의식은 가족의 유월절 세례를 위한 것이다. Miriamscup.com. 2011년 10월 18일 검색됨
- ^ Esserman, Rachel (1 September 2006). "Defrosting Judaism: A look at the Ritualwell Website" (Print). The Reporter. Binghamton, NY. Jewish Federation of Greater Binghamton. p. 5. Retrieved 29 January 2014.
- ^ "Miriam's Cup". My Jewish Learning. 2014-01-22. Retrieved 2015-04-13.
