퓨전주의
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미국 정치에서 퓨전주의는 전통주의 및 사회적 보수주의와 정치적, 경제적 우파 자유주의의 철학적, 정치적 결합 또는 "융합"[1]이다.그 철학은 프랭크 [2]마이어와 가장 밀접하게 관련되어 있다.
지적 기반과 포지션
퓨전주의 철학은 윌리엄 F.의 편집자 아래 1950년대에 내셔널 리뷰 잡지에서 개발되었습니다. Buckley, Jr.는 그의 부편집자 Frank [citation needed]Meyer와 가장 동일시된다.버클리가 창립을 언급하면서, 그는 자유주의자, 전통적인 보수주의자, 반공산주의자, 그리고 심지어 무정부주의자 사이의 "비범한 혼합"을 "중개"하여 현대 [3]보수주의를 낳은 사상과 글을 만들어냈다.그는 마이어의 합성이 보수주의를 [4]정의하는 가장 가능성이 높은 해결책이라고 밝혔다.
마이어는 그의 가장 영향력 있는 저서 "자유의 방어"에서 이사야 베를린이 "부정적인" 용어로 자유를 정의했는데, 이는 한 사람의 자유가 다른 사람의 자유를 침해하는 것을 막는 필수적인 역할에서 국가에 의한 강압의 사용을 최소화하는 것이다.국가는 자유를 지키되 그렇지 않으면 미덕을 개인에게 맡겨야 한다.국가는 경찰, 군대, 법제도의 운영 등 세 가지 합법적인 기능만을 가지고 있는데, 이 모든 기능은 강압을 통제하는데 필요한 것인데, 이는 제한되지 않는다면 부도덕한 것이다.미덕은 사회를 위해 중요하고 자유는 책임에 의해 균형을 이루어야 하지만 둘 다 본질적으로 개인적이다.강요된 값은 고결할 수 없습니다.자유는 그 자체로 목표도, 내적 목적도 없다.자유는 공리주의자들처럼 추상적이거나 유토피아적인 것이 아니다. 공리주의자들은 자유를 수단이라기보다는 종말이라 부른다.현실 사회에서는 전통적인 질서와 자유가 함께 존재할 수 밖에 없다.해법은 자유와 전통을 모두 철학적으로 통합하는 것이고, 딜레마에 대한 해법은 "두 뿔로 꽉 움켜쥐고"[5] 둘 사이의 긴장을 받아들이는 것이다.
퓨전주의의 가장 유명한 주창자는 내셔널 리뷰의 초기 추종자이자 [citation needed]두 편집자의 동료였던 로널드 레이건이었다.1981년 대통령 취임 당시 워싱턴에서 전국의 보수 지도자들을 만나 이들의 지적 근원을 일깨워줬다.러셀 커크, 프리드리히 헤이크, 헨리 해즐릿, 밀턴 프리드먼, 제임스 번햄, 그리고 루드비히 폰 미제스와 같은 지적 지도자"를 "우리의 생각을 그렇게 많이 형성한 사람들"로 나열한 후, 그는 다음 영향 중 하나만 상세히 논의했다.
특히 불과 10년 전 추운 4월 어느 날 뉴욕 북부의 작은 언덕에서 또 다른 위대한 사상가 프랭크 마이어가 묻혔다는 것이 믿기 어렵습니다.그는 '실패한 공산주의 신'의 손아귀에서 벗어나 전통과 자유주의 사상의 활기찬 새로운 통합, 즉 오늘날 많은 현대 보수주의자들이 인정하는 통합이라는 끔찍한 여정을 수행했다.
그가 그를 회상하면서, 새 대통령은 마이어가 이 새로운 보수 운동의 원칙으로서 합성한 아이디어의 개요를 설명했다.
프랭크 마이어는 우리에게 미국 경험의 강한 개인주의가 서양의 학문과 문화의 더 깊은 흐름의 일부라는 것을 상기시켜주었다.그는 법에 대한 존중, 전통에 대한 존중, 그리고 우리의 공공과 민간 기관에 안정을 주는 사회적 합의를 고려할 때, 이러한 문명화된 생각들은 우리가 시장에 대한 정부의 간섭을 줄임으로써 새로운 경제적 번영을 추구할 때에도 여전히 우리에게 동기를 부여해야 한다고 지적했다.우리의 목표는 서로를 보완한다.우리는 단지 건전한 재정 관리 때문에 예산을 삭감하는 것이 아니다.이는 국가와 지역사회에 권력을 되돌리기 위한 첫걸음일 뿐 시민과 정부의 관계를 재정비하기 위한 첫걸음일 뿐이다.우리는 정부의 규모와 범위를 줄이고, 그 합법적인 기능이 효율적이고 정당하게 수행되도록 함으로써 정부에 다시 국민에 대한 반응을 이끌어 낼 수 있다.우리의 철학은 일관된 정부 철학이기 때문에 매우 명확합니다.우리는 별도의 사회적 어젠다, 별도의 경제 어젠다 및 별도의 해외 어젠다를 가지고 있지 않습니다.우리에겐 한가지 의제가 있다.우리가 금융회사를 정돈하고 국가의 방어를 재건하는 것을 추구하는 것과 마찬가지로, 우리는 태어나지 않은 사람들을 보호하고, 유토피아적 계획가들에 의한 학동들의 조작을 중단시키고, 다른 [6]공공기관에서 그러한 인정을 허용하는 것과 마찬가지로, 교실에서 최고 존재의 인정을 허용하려고 한다.
정치사
1976년 [citation needed]선거에서 제럴드 포드가 패배한 후 분열된 파벌들을 결집시킨 로널드 레이건 대통령 재임 중 퓨전주의가 절정을 이뤘다.1994년 공화당이 의회를 장악한 직후 핵융합론도 절정에 [citation needed]달했다.공화당의 사회적 보수적 요소는 조지 W. 부시 대통령 재임 기간 동안 (적어도 국내 정치와 관련하여) 상승하는 모습을 보였다.지출 증가는 전통적인 보수주의자, 재정 보수주의자,[7] 자유주의자들을 화나게 했다.게다가 이라크전쟁을 [7]계기로 신보수주의자와 고생보수주의자의 오랜 긴장이 고조되었다.
이 두 원칙 모두 전통적으로 보수적이지만 전통적인 도덕성과 자유 시장의 동등한 강조는 퓨전주의의 특징이다.
2006년 중간선거에서 공화당이 패배한 후, 일부에서는 민간활동에 [8]대한 정부의 간섭이 증가하는 것을 다루기 위해 민주당 내 자유주의자들과 자유주의자들 사이의 새로운 "퓨전주의"를 요구하고 있었다.2008년 선거 결과와 2007-2008년 금융위기는 중도적 경제관을 [7]가진 자유주의자들과 사회 보수주의자들 사이에 새로운 긴장을 가져왔다.
핵융합론자들은 보수주의자들이 대통령직을 [9]되찾기 위해서는 핵융합주의자들의 갱신이 필요한 이유로 조지 W. 부시의 새로운 특권 처방약 프로그램과 같은 "온정적 보수주의"가 인기가 없는 것과 2008년과 2012년 버락 오바마 대통령에게 패배한 것을 보는 경향이 있다.
비판
전통적인 보수주의 철학자 러셀 커크는 T. S. 엘리엇의 표현을 인용하면서 자유주의자들을 "종파주의자들"이라고 불렀다.그는 보수와 자유주의자들은 집단주의, 전체주의 국가, 관료주의에 반대하지만 그렇지 않으면 [10]공통점이 없다고 덧붙였다.그는 자유주의 운동을 "영원히 더 작고 추잡한 종파로 갈라지는 이념적 집단"이라고 불렀다.그는 "일종의 초월적 도덕 질서"와 "행위에 대한 초월적 제재를 허용하지 않는 효용주의자들"의 신자들 사이의 분열을 주장하면서, [11]자유주의자들을 후자의 범주에 포함시켰다.커크는 자유주의자들과 전통적인 보수주의자들 사이의 융합주의에 의문을 제기했는데, 이는 미국의 [12]2차 세계대전 이후 보수주의의 많은 부분을 상징한다.
커크는 또한 자유주의자들이 자본주의를 절대적인 선이라고 주장하면서 경제적 이기심이 경제 체제를 함께 유지하기에 불충분하고 질서를 [13]유지하기에 훨씬 더 적절하지 않다고 비난했다.그는 개인, 자유시장, 물질적 성공을 위한 치열한 투쟁을 미화함으로써 자유지상주의는 공동체를 약화시키고, 물질주의를 조장하며, 전통, 사랑, 배움, 미학에 대한 감상을 약화시켰으며, 이 모든 것이 진정한 [13]공동체의 필수적인 요소라고 믿었다고 말했다.
작가 칼 보거스는 자유주의자들과 전통적인 보수주의자들 사이에는 근본적인 차이점이 있다고 말했다: 자유주의자들은 시장이 가능한 한 규제되지 않기를 원했고 반면 전통적인 보수주의자들은 제약이 없다면 국민 생활을 가난하게 만들고 [14]자유를 위협할 수 있다고 믿었다.그는 자유주의자들이 강한 국가는 자유를 위협할 것이라고 믿는 반면 전통적인 보수주의자들은 [14]자유를 보장하기 위해서는 어느 한 지부에 지나치게 많은 권력을 축적하지 않도록 적절히 건설된 강한 국가가 필요하다고 믿는다고 말했다.
핵융합주의는 2014년부터 특히 가톨릭 [15][16]통합주의자들에 의해 상당한 공격을 받아왔다.2018년에는 보수 성향의 주류 논객들이 [17][18]이러한 비판들을 다루기도 했다.
비평가 목록
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- L. 브렌트 보젤 주니어– 전통주의 가톨릭 정치 작가; 자유를 위한 젊은 미국인(YAF) Alum
- Ann Rand – 소설가이자 객관주의의 창시자이며 전통적인 보수주의자 및 자유주의자들과 충돌했습니다.
- Murray Rothbard – 자유주의 작가이자 경제학자; 자유를 위한 젊은 미국인(YAF) Alum
- 패트릭 뷰캐넌 – 정치평론가이자 저명한 고보수주의자; 자유를 위한 젊은 미국인(YAF) Alum
- Sohrab Ahmari – New York[19] Post의 오피니언 에디터
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ E.J. 디온 주니어, 미국인들이 정치를 싫어하는 이유, 뉴욕: Simon & Schuster, 1991, 161
- ^ 프랭크 S.인디애나폴리스 자유 및 기타 에세이 변호인 마이어:리버티 펀드, 1996년
- ^ Rago, Joseph (2005-11-12). "Old School". Wall Street Journal. ISSN 0099-9660. Retrieved 2022-03-13.
- ^ 윌리엄 F.버클리 주니어꿈의 도보여행을 본 적이 있습니까? 20세기의 미국 보수주의 사상(인디아나폴리스:밥스 메리올 북스, 1970), 페이지 xxxii.
- ^ 자유의 방어를 위하여, 페이지 74–121
- ^ Ronald Reagan, 1981년 3월 20일 "보수주의 정치행동회의 연설" : CS1 유지: 제목으로 아카이브된 복사본 (링크)
- ^ a b c [1]"The end of republican fusionism?". RealClearPolitics. March 1, 2008. Retrieved February 5, 2011.
- ^ 퓨전주의란?
- ^ 도널드 J. 데바인, 미국의 귀환: 자유, 전통, 헌법의 조화(Wilmington, DE: ISI Books, 2013), Brandon James Smith, "Time for a return to Fusionism, 2014년 2월 19일, http://www.thepublicdiscourse.com/2014/02/11937/
- ^ 가짜 2011, 페이지 139
- ^ Kirk, Russell (Fall 1981). "Libertarians: the Chirping Sectaries" (PDF). Modern Age. Wilmington, DE: Intercollegiate Studies Institute. pp. 345–351. Archived (PDF) from the original on 2009-09-02.
- ^ "The Volokh Conspiracy – Russell Kirk, Libertarianism, and Fusionism". volokh.com.
- ^ a b Bogus 2011, 페이지 17
- ^ a b Bogus 2011, 페이지 16
- ^ 카톨릭 퓨전주의 갤러거 이클립스, 케빈아메리칸 어페어스
- ^ 디닌, 패트릭왜 자유주의가 실패했는가?예일대학교 출판부, 2018.
- ^ 인터뷰 선데이 스페셜 26화: 터커 칼슨데일리 와이어
- ^ "Understanding Conservative Anti-Capitalism". Areo. 2020-01-22. Retrieved 2022-03-13.
- ^ Ahmari, Sohrab (July 21, 2020). "American Conservatism Is A Failure". The American Conservative. Washington, DC. Retrieved Aug 18, 2021.
레퍼런스
- Bogus, Carl T. (2011). Buckley: William F. Buckley Jr. and the Rise of American Conservatism. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1596915800.
- Carey, George (2008). "Fusionism". In Hamowy, Ronald (ed.). The Encyclopedia of Libertarianism. Thousand Oaks, CA: Sage; Cato Institute. pp. 197–199. doi:10.4135/9781412965811.n119. ISBN 978-1412965804. LCCN 2008009151. OCLC 750831024.
- 페저, 에드워드해익과 퓨전주의
- 클링, 아놀드"왜 보수적 자유주의자가 되는가?"
- 린지, 브링크"자유주의자"
- Sager, Ryan (2006)방 안의 코끼리: 복음주의자들, 리버타리안들과 공화당을 통제하기 위한 전투, 호보켄, 뉴저지주: 존 와일리, ISBN 978-0471793328, OCLC 494759787
