게리 샤르티에

Gary Chartier
교수님

게리 윌리엄 샤티에
Gary Chartier by Gage Skidmore.jpg
태어난1966년(최종)
글렌데일 (캘리포니아 주)
교육라 시에라 대학교 (BA, 1987년)
케임브리지 대학교 (PhD, 1991년)
UCLA (JD, 2001)
케임브리지 대학교 (LLD, 2015)
주목할 만한 일
무정부상태와 법질서(2013)
시대현대 철학
지역서양 철학
학교분석철학, 자연법칙, 과정철학, 냉혹한 자유주의
기관라 시에라 대학교, 케임브리지 대학교
주요 관심사
무정부주의, 좌파자유주의, 메타윤리, 응용윤리, 정치철학, 종교철학, 철학신학

Gary William Chartier(1966년생) Gary Chartier는 법률학자, 철학자, 정치 이론가, 신학자이다.[1]그의 작품은 무정부주의와 윤리를 다루고 있다.Chartier는 교수이며 La Sierra University 경영대학원의 부학장을 맡고 있습니다.

인생

샤티에는 1966년 캘리포니아 글렌데일에서 태어나 보수적인 개신교(제7일 재림절) 가정에서 자랐다.그의 아버지는 회계사이자 의사였다.고등학교 때 샤티에는 아버지의 이념적 [2]성향을 따라 경제적 자유주의 작가들에 관심을 갖게 되었다.그는 1987년에 라 시에라 대학에서 학사 학위를 받았고 [3]1991년에 케임브리지 대학에서 박사 학위를 받았습니다.캘리포니아 테메큘라에서 신문 편집자로 일한 후, 샤티어는 UCLA 로스쿨에 입학하여 2001년에 J.D.로 졸업했다.법학을 공부하는 동안, 그는 라 시에라에서 비즈니스 윤리 강사로 일했고,[2] 2001년 9월에 그곳에서 전임으로 학사 임명을 시작했습니다.2015년, 캠브리지 대학교는 법률 [5]이론에서의 업적을 인정받아 샤티에에게 고등 박사 학위인 [4]LLD를 수여했습니다.현재 La Sierra의 Zapara [3][6]경영대학원 부학장 겸 법학 및 비즈니스 윤리학 저명한 교수입니다.

철학

시리즈의 일부
자유주의
미국에서는,
오리진스
개념
학교
이론.
경제학
사람
역사
문제들
문화
단체들
작동하다
관련 토픽

샤티어는 무정부주의, 경제 생활,[7] 비인간 동물의 도덕적 지위와 주장, 그리고 성욕과 [9]거짓말과 같은[8] 다른 주제들에 대한 논의에서 그가 사용했던 자연법 사고의 변형을 옹호합니다.

특히 케빈 카슨의 작품은 샤티에가 그의 좌파 정치와 국가에 대한 반대에 대한 화해의 모델을 제공했고, 그가 좌파 자유주의 시장 무정부주의와 자연법 [2]이론의 통찰력을 결합하는 데 도움을 주었다.

접수처

Peter Leeson은 상식의 무정부와 법질서를 검토하면서 그것을 "흥미롭다"고 묘사하고 "내가 [10]접한 무정부 상태의 가장 정교한 윤리적 방어책들 중 하나"로 분류했다.에릭 로크는 아나키스트 연구에서 "개리 샤티에의 무정부주의와 법질서는 현대의 자유주의자와 무정부주의 사상에 엄청난 기여를 한다"고 썼다. 로크는 그가 "정당한 [11]법체제에 의해 만들어진 강제적이고 풍부한 무정부 상태의 비전"이라고 특징지은 것을 강조했다.에드워드 스트링햄은 이 책의 특징을 "잘 쓰여지고, 생각을 자극하며,[12] 문학에 반가운 추가물"이라고 묘사했다.

브릿지워터 주립 대학의 이온 스코블은 Reason 리뷰에서 샤르티에의 주장은 지적 평신도라면 누구나 이해할 수 있을 정도로 우아하고 정확하게 제시되어 있다고 제안했다.스코블은 다음과 같이 쓰고 있다: "무정부주의와 법질서는 일반적으로 자유주의 사상에 대한 인상적인 공헌이며, 특히 무정부주의와 민정주의에 대한 현재 진행 중인 논쟁과 좌/우 이분법에 대한 자유주의의 위치에 대한 공헌이다.정치철학에 관심이 있는 사람들이 꼭 읽어야 할 책으로,[13] 정부의 본질에 대한 독자들의 오랜 믿음에 도전장을 던질 수도 있습니다.Scoble은 이 책에 바쳐진 긴급질서 연구 심포지엄에서 "Chartier의 주장은 자연법 이론이 자연질서 이론과 양립할 수 있을 뿐만 아니라 이 융합이 의미하는 것은 자발적이고 다중심적인 법질서라는 것을 보여준다"고 덧붙였다.따라서 이 책은 다원주의에 대한 강력한 옹호뿐만 아니라 자유주의적 전통과 자연법칙과 자연질서의 두 가지 중요한 실타래를 함께 연결함으로써 두 [14]가지 모두에 대한 이해를 높일 수 있다는 점에서 가치가 있습니다.또한 심포지엄에서 제이슨 브레넌은 논란이 되고 있는 새로운 자연법 이론에 대한 샤티에의 의존을 비판하고 웰빙의 기본적 측면은 반박할 수 없다는 이론의 수용에 반대했다. 브레넌이 제안한 관점은 반직관적이고 믿을 수 없는 [15][16]결론으로 이어졌다.샤티에의 제안의 실현 가능성에 대한 우려를 표명하면서, 폴 드라고스 알리게카는 다음과 같이 결론지었다: "무정부와 법률 질서는 현재 사람들이 자연법, 침략하지 않는 격언, 국적을 가지지 않는 사회 질서에 기반을 둔 교리의 잠재력과 한계를 탐구하기를 원한다면 읽어야 할 책이다.오스트리아의 모든 학자들이 그 주장과 그것이 만들어 [17]내는 지적 선례에 관여함으로써 큰 이익을 얻을 것이다.

세인트 존스 대학의 경제학자 찰스 클라크는 경제정의와 자연법의 무정부주의가 경제에 대한 정부의 개입의 필요성에 충분히 주의를 기울이지 않고 오스트리아 경제학자들의 [18]작업과 지나치게 유사한 어조로 평가하면서 비판했다.이 책은 2011년 4월 미국철학협회 태평양부의 [19]샌디에이고 컨벤션에서 몰리나리 학회 세션의 초점이었다.

사랑의 비유는 엇갈린 평가를 받았다.는 미지근하게 좋은 평가의 과정에서, 티모시 Gorringe 그는 또한 책이`정의의 편 지속적으로에 있다고 시사했다"그 박식함 보여 주지 않"것을 관찰했습니다. 몇몇 구절들 그를"위스키 병을 꾀하다," 마음이 생겼다 주장했다."[20]폴 발라드로 유추 묘사했다"extremely 잘 resea 알고 있었다발라드는 이 책의 "표현 스타일"을 "매우 명료하고 전문용어가 자유롭다"며 [21]"논의의의 핵심을 파고드는 간결하고 단순하며 직설적이며 논리적이다"라고 평가했다.더럼 대학의 마이크 히튼은 "샤르티에가 현대 중등문헌에서 인상적으로 넓은 독서를 이끌어낸다"고 관찰합니다. 샤르티에가 신을 도덕적 행위자로 묘사하는 것에 대해 납득할 수 없는 반면, 힉튼은 분명히 성서나 고전적인 출처보다 현대 문학에 대한 그의 더 큰 의존에 대해 "그의 고집"을 제안합니다.몇 번이고 다시 사랑으로 돌아오는 것은 유익하며, 이 책은 전체적으로 신학의 모든 영역에서 진지하게 사랑을 받아들이기 위한 생각에서 비롯된 도전을 제기하고 있다.[22]

선택한 출판물

저작물

  • 창조의 사랑: 도덕적인 삶의 임무.미니애폴리스:포트리스 2022 ISBN978-1506481043.
  • 우정에 대해서: 사랑의 도덕적, 정치적, 정신적 의미에 대해미니애폴리스:포트리스 2022ISBN 978-1506479088.
  • 어드벤티스트 대학의 아이디어뉴욕: 그리핀 2020.ISBN 978-0578741826.
  • 풍요로운 삶: 자연법률 자유주의를 탐구한다.뉴욕: CUP 2019.ISBN 978-1108493048.
  • 시장에서의 좋은 삶: 비즈니스 윤리 입문그레이트 배링턴, 매사추세츠주: 미국 경제 연구소 2019.ISBN 978-1630691691.
  • 자유 표현의 생태 이론.뉴욕: Palgrave 2018.ISBN 978-3319752709.
  • 약속의 논리뉴욕: Routledge 2018.ISBN 978-1138301481.
  • 공공실천법, 사법: 사랑, 결혼, 그리고 국가에 관한 에세이.뉴욕: CUP 2016.ISBN 978-1107140608.
  • 취약성과 커뮤니티: 영적 삶에 대한 명상.앤 아버, 미: 그리핀 2015.ISBN 978-0692494127.
  • Rawls의 급진화: 글로벌 정의와 국제법의 기초.철학, 공공정책, 초국가법 2.뉴욕: Palgrave 2014.ISBN 978-1137382900.
  • 무정부와 법질서: 무국적 사회를 위한 법과 정치.뉴욕: CUP 2013.ISBN 978-1107032286.OCLC 795645156[23][24][25][10][26][27]
  • 무정부주의자의 양심.Apple Valley, CA: Cobden 2011.ISBN 978-1439266991.OCLC 760097242[28]
  • 경제정의와 자연법칙.케임브리지: CUP 2009.ISBN 978-0521767200OCLC 318871444
  • 사랑의 비유: 기독교 신학의 중심에 있는 신과 인간의 사랑.Exeter:Implint Academic 2007.ISBN 978-1845400910.OCLC 173182241ISSN 0040-571X. 2d. ed.앤 아버, 미: 그리핀 2017.ISBN 978-0692833223.

편집 도서

  • 샤티에, 게리, 반 숄란트, 차드, 에드무정부주의와 아나키스트 사상의 루트리지 핸드북.뉴욕: 2020년 루트리지.ISBN 978-113877587.
  • 하트, 데이비드 M., 샤티어, 게리, 케니언, 로스 밀러, 롱, 로데릭 T. eds.사회계급과 국가권력: 대안적 급진적 전통을 탐구한다.뉴욕: Palgrave 2018.ISBN 978-3319648934.
  • 모험주의의 미래: 신학, 사회, 경험.앤 아버, 미: 그리핀 2015.ISBN 978-0692520215.
  • Chartier, Gary, Johnson, Charles W. eds.자본주의가 아닌 시장: 상사, 불평등, 기업 권력, 구조적 빈곤에 대한 개인주의적 무정부주의.뉴욕: 마이너 컴포지션 - Autonomedia 2011.ISBN 978-1570272424.OCLC 757148527

레퍼런스

  1. ^ 포트리스 프레스, 저자 설명, 게리 샤르티에, "우정의 이해" (미니애폴리스:포트리스 2022)의 뒷면 플랩.책의 아마존 페이지에 복제됩니다.
  2. ^ a b c Chartier, Gary (August 30, 2009). "Getting from There to Here".
  3. ^ a b "Gary Chartier". La Sierra University.
  4. ^ 케임브리지 대학교 "Higher Doctorates" 참조
  5. ^ Darla Tucker, "비즈니스 교수가 2015년 12월 17일, La Sierra University of Cambridge에서 법학 박사 학위를 수여했습니다."
  6. ^ Reason 스태프(2012년 2월 13일) "자본주의가 아닌 시장", Gary Chartier 교수는 말합니다.Reason.com
  7. ^ Gary Chartier, Economic Justice and Natural Law (Cambridge: CUP 2009)를 참조하십시오.이 책은 주로 다른 자연법 관점과 다른 점이 옹호되기 보다는 더 묘사되는 응용 윤리의 연습이다. 그럼에도 불구하고 그것은 몇 가지 더 근본적인 이론적 문제를 다룬다.여기에는 실제 이성의 성격에 관한 자연법관과 다른 견해 간의 차이와 국가의 권위에 관한 다른 자연법 이론가들이 제시한 주장의 한계가 포함됩니다.
  8. ^ "자연법, 동성결혼, 그리고 미덕의 정치" UCLA Law Review 48.6(2001년 8월): 1593-1632년.
  9. ^ "잘못된 주장의 일관된 자연법 윤리를 향하여", 미국 법학 저널 51 (2006) : 43–64; "기본적인 선으로서의 자기 통합: 크리스 톨레프슨에 대한 응답", 미국 법학 저널 52 (2007: 293–296)를 참조하십시오.
  10. ^ a b Leeson, Peter T. (2014). "Anarchy and Legal Order: Law and Politics for a Stateless Society". Common Knowledge. 20 (3): 505. doi:10.1215/0961754X-2732772. ISSN 0961-754X.
  11. ^ Eric Roark, 무정부와 법질서: 무국적 사회를 위한 법과 정치, Gary Chartier, Anchist Studies 21.2 (2013) : 106 대 7.
  12. ^ Stringham 2014, 페이지 583
  13. ^ 이온 J. 스코블, "무정부주의는 사회주의인가, 자본주의인가?", 무정부와 법질서: 무국적 사회를 위한 법과 정치의 개정판, 게리 샤르티에, Reason Foundation, 2013년 4월.
  14. ^ Skoble 2014, 311–312페이지.
  15. ^ 브레넌 2014년
  16. ^ 브레넌 2013년
  17. ^ Aligica 2013, 페이지 241
  18. ^ Gary Chartier의 경제정의와 자연법 목사인 Charles Clarke, 종교와 신학의 대화 9.2(2011년 11월): 179-87년.
  19. ^ 그 세션의 의장은 로데릭 T. 롱이었다.해설자는 데이비드 고든, 더글라스 라스무센, 더글라스 덴 유일, 제니퍼 베이커, 케빈 카슨이었다.자세한 내용은 몰리나리 협회의 프로그램 설명을 참조하십시오.
  20. ^ 게리 샤티에의 사랑의 유추의 목사 티모시 고링, 2008년 9월 - 10월: 384–385.
  21. ^ 게리 샤티에의 사랑의 유추의 목사 폴 발라드, 신학적 서평 20.1 (2008) : 54 대 55.
  22. ^ Mike Higton, 사랑의 유추, 국제조직신학저널 17.3(2015년 7월): 346.
  23. ^ Aligica, Paul Dragos (2013). "Rev. of Anarchy and Legal Order: Law and Politics for a Stateless Society". The Review of Austrian Economics. 26 (2): 239–241. doi:10.1007/s11138-013-0203-2. ISSN 1573-7128. S2CID 147870503.
  24. ^ Brennan, Jason (March 10, 2013). "Review of Anarchy and Legal Order: Law and Politics for a Stateless Society". Notre Dame Philosophical Reviews. ISSN 1538-1617.
  25. ^ Brennan, Jason (2014). "Controversial Ethics as a Foundation for Controversial Political Theory" (PDF). Studies in Emergent Order. 7: 299–306. Archived from the original (PDF) on April 27, 2015.
  26. ^ Skoble, Aeon (2014). "Natural Law and Spontaneous Order in the Work of Gary Chartier" (PDF). Studies in Emergent Order. 7: 307–313. Archived from the original (PDF) on April 27, 2015.
  27. ^ Stringham, Edward P. (2014). "Review of Anarchy and Legal Order: Law and politics for a stateless society". Public Choice. 159 (3/4): 581–583. doi:10.1007/s11127-013-0100-z. ISSN 0048-5829. JSTOR 24506439. S2CID 152284968.
  28. ^ Skoble, Aeon J. (2011). "Rev. of The Conscience of an Anarchist: Why It's Time to Say Good-Bye to the State and Build a Free Society, by Gary Chartier". The Independent Institute. 16 (3).

외부 링크