Shreekrishna Kirtana Kabya (Bengali: শ্রীকৃষ্ণকীর্তন কাব্য) or Sri Krishna Kirtana Kabya is a pastoral Vaishnava drama in verse composed by Boru Chandidas. 벵골 문학사에서 차랴파다 이후 가장 의미 있는 작품으로 평가된다. 이 구절들은 14세기 후반 CE의 차이타냐 이전 시대에 쓰여진 것으로 여겨진다.
1909년 바산타 란잔 로이 비드바트발라바바는 바산타 칸킬야 마을의 주민인 데벤드라나트 무코파디야이의 소가 있는 선반에서 스리 크리슈나 키르타나의 펀티(마누스크릭)를 회수했다. 펀티는 처음과 끝의 페이지를 모두 망라한 채 발견되었기 때문에 원래 이름을 확인할 수 없었다. 푼티 안쪽에 있는 전표는 처음에 비슈누푸르의 왕실 도서관에 스리 크리슈나 산다르바라는 이름으로 보존되어 있었다는 것을 밝히고 있다. 그러나 비드바트발라바에 의해 슈리크리슈나 키르타나로 편집되고 다시 찬미된 펀티는 1916년 반기야 사히티아 파르티아드에 의해 출판되었다.
스리 크리슈나 키르타나는 418 벵갈리 파다(베르스)와 133(총 161, 28 슐로카 2회 반복) 산스크리트 슐로카스로 구성되어 있는데, 이 역시 아마 시인에 의해 작곡되었을 것이다. 이 418절 중 409절은 저자의 이름이 들어 있다. The extant work is divided into 13 khandas (sections), namely, Janma (birth), Tamvula (piper betel which was considered as a token of love in that time), Dana (tax-collection), Nauka (boat), Bhara (burden), Vrindavana, Yamuna, Bana (arrow), Vamshi (flute) and Radha Viraha (estrangement of Radha) (the last khanda is not named by the poet).[1]야무나 칸다는 더욱 세 개의 하위 섹션으로 나뉜다. 첫 번째 하위 섹션은 칼리야 다마나 칸다(칼리야의 운동, 뱀 데몬 섹션), 세 번째 하위 섹션은 하라 칸다(목걸이 섹션)이다. 두 번째 서브섹션의 이름은 원고에서는 발견되지 않았지만, 그 주제가 라다(Radha의 예복을 꿰매고 있는 라다하라나)이다. B하라 칸다는 차트라 칸다(Ubrella section)라는 하위 섹션으로 구성되어 있다. 크리슈나, 라다, 바다이의 세 등장인물, 전령사는 연극의 줄거리를 상호 연관시킨다. 페이아 및 트리파디 미터에서의 대화와 반대화는 스리 크리슈나 키르타나의 극적인 질을 더했다.
슈리크르스나키르탄은 라다와 크리슈나가 관련된 서정적인 작곡이다. 그 줄거리는 바가바타 푸라나가 아니라 다말리스로 알려진 인기 있는 에로틱 민요에 기반을 두고 있다.[1] 그러나 바루 찬디다스는 그럭저럭 상당한 독창성을 더해 중세 벵골 문학의 걸작이 되었다. 그는 라다에 대한 그리움을 뚜렷이 벵골어로 표현하고, 그 과정에서 당대의 사회적 조건의 상당 부분을 포착한다.
메모들
^ abcSen, Sukumar (1991년, 2007년 재인쇄). 반갈라 사히테르 이티하스, 볼나, (벵골어로), 콜카타: 아난다 퍼블리셔스, ISBN81-7066-966-9, 페이지 120-154
