라타야트라

라타야트라 মাহেশের রথযাত্রা
세람포레에서 열린 마헤시 라타야트라 축제
설립됨	1396[1][2]
창간자	카말라카르피필라이[3]
장소	인도[4] 웨스트벵골 세람포레
높이	50피트
바퀴	12
스타일	나바라트나
건축가	마틴 번 컴퍼니
후원자	콜카타 보세 가문

마헤쉬의 라타야트라(Bengali: মাহেশরররররররর)))))는 인도에서 두 번째로 오래된 전차 축제 또는 라트 야트라(Puri의 라트 야트라에 이어 벵골에서 가장 오래되어 1396년부터 기념되었다.^[5][6] 인도 서벵골 주의 세람포레 내 역사적 지역인 마헤쉬에서 열린다. 일주일간 열리는 축제여서 그 때 성대한 박람회가 열린다.^[7] 절에서 마헤시 군디차 바리(혹은 마시르 바리)로 갔다가 8일 만에 돌아오는 길에 자가나스 경, 발라라마, 수바드라 병거에 딸린 긴 밧줄(로스시)을 끄는 일에 사람들이 몰려든다.

역사

14세기였다. 드루바난다 브라흐마차리(Drbananda Brahmachari)는 위대한 벵골 현인이 순례를 위해 푸리로 갔다. 그는 자가나스 경에게 자신의 손으로 '보가'를 바치고 싶은 욕망이 있었다. 그러나 사원의 권위는 그가 그렇게 하는 것을 막았다. 마음이 상한 드루바난다는 죽을 때까지 단식을 하기로 결심했다. 사흘째 되는 날, 그는 꿈속에서 주님의 음성을 들었다, "드루바난다, 벵골로 돌아가거라. 바기라티 둑에 마헤쉬라는 곳이 있다. 거기서 나는 너에게 거대한 다루브라흐마(네임 트렁크. 이 트렁크로 발라라마, 수브하드라, 그리고 내 아이돌을 만들어라. 나는 당신의 손에 '보가'가 있기를 간절히 바란다." 그래서 드루바나다는 마헤쉬로 돌아와 사다나를 시작했다. 그러자 무서운 비 오는 밤, 그 다루 브라흐마가 마헤쉬에게 나타났다. 그는 물속으로 뛰어들어 그것을 받았다. 그리고 성 삼위일체 우상을 만들어 사원을 세웠다.

산야스를 데리고 스리차이타냐는 푸리로 떠났다. 그 길로 그는 마헤쉬에게 손을 뻗었다.^[8] 드루바난다의 사원을 방문한 후 정신을 잃고 깊은 사마디에 열중했다. 스리차이타냐는 마헤시를 '새로운 푸리'를 뜻하는 '나바 닐라찰'이라고 명명했다.^[8] 후에 드루바난다는 그에게 신전을 맡아달라고 부탁했다. 그의 요청에 따라 그는 열두 고팔라 가운데 다섯째인 카말라카르 피플라이를 성전의 세배자로 삼았다. 며칠 후 드루바난다는 죽었다.

카말라카르 피플라이는 앞서 언급했듯이 스리차이타냐의 고팔라스 12개 중 5개였다. 그는 순더반스에 있는 칼리줄리의 자민다르의 아들이었다. 그는 논리학을 공부하기 위해 나바드위프로 왔다. 후에 그는 마하프라부의 총애를 받고 그의 사역에 합류했다. 그는 64명의 모한타스 중 첫 번째 사람이었다. 마헤쉬 사원을 맡은 후 그는 그곳에 남아 600여 년 전 유명한 전차 축제를 시작한 사람이다. 그의 후계자들은 여전히 마헤쉬에 살고 있고 일부는 신전의 세바이트나 '아드히카리'로 콜카타에 살고 있다.

전차

그러나 라타 신전 또한 카말라카르 신전은 존재하지 않았다. 현대사원은 1755년 콜카타 주 파투리아기타의 나얀칸트 만리크가 만들었다. 그것은 Rs. 2만 달러가 들었다.

첫번째 라타에 대한 것은 아무것도 알려져 있지 않다. 한때 바이다바티의 한 신자가 라타를 신전에 기증했다. 1797년 스리 라마크리슈나의 유명한 제자 발라라마 바수의 할아버지 크리슈나람 바수가 또 다른 라타를 기증했다. 그의 아들 구루프라사드 바수는 1835년에 라타를 갱신했다. 그러나 몇 년 후 라타는 불탔다. 그 후 칼라찬드 바수는 1852년에 또 다른 것을 만들었다. 그런데 어느 날 라타 안에서 한 사람이 자살했다. 이것을 악의 징조로 여겨 1857년 비스밤바르 바수는 다른 라타를 만들었지만 역시 타버렸다. 그러자 드완 크리슈나찬드라 바수가 마틴 번에게 철차리오트를 명령했다 이 라타는 여전히 존재하지 않는다.

현재의 라타나 전차는 1885년 마틴 번 컴퍼니에 의해 크리슈나람 바수의 후원하에 건설되었다. 공사비는 200만 루피였다. 라타는 나바라트나 사원으로 9개의 시카라가 있다. 라타는 나무 비계를 가진 강철 골격을 가지고 있다. 그것은 각각 둘레가 12인치인 철제 바퀴 12개가 장착되어 있다. 라타는 높이가 50피트, 무게는 125톤으로 4층이다. 두 마리의 구리 말이 앞쪽에 붙어 있다.

축제

스나나이트라(Snanayatra)는 라타야트라(Rathayatra)에 앞서 보름날에 열린다.^[8] 스나냐트라 날에는 자가나스와 발라람, 수브하드라의 우상이 넉넉한 양의 우유와 갠지스 물로 목욕한다. 아이돌들이 심한 목욕으로 인해 열병을 앓고 있는 것으로 추정된다.^[8] 그래서 신들을 치료하기 위해 아람바그, 고흐트, 가탈에서 각각 한 명씩 세 명의 의사가 소환된다.^[8] 그들은 그 약으로 액체 혼합물을 제공하고, 그 약들은 우상에게 투여된다. 그들의 열은 점차 약해지고 그들은 정상적인 건강을 되찾는다.^[8]

12년마다 바뀌는 푸리의 자가나트 사원의 우상과 달리 설립자 카말라카르 피필라이가 준비한 우상이 현재까지 그대로 사용되고 있다. 그러나 스나야트라 이후 이틀이 지나고 라타야트라 전 2주일이면 앙가라가 의식이 열린다. 이것은 아이돌들이 약초 색소를 이용해 밀실 문 뒤에서 다시 칠하는 3일간의 의식이다. 화가는 우상을 그리면서 얼굴과 머리카락을 가리고 사흘 동안 하루에 한 끼의 채소만 먹는다. 그는 서비스 비용을 전혀 청구하지 않는다.

라타야트라 하루 전에 자가나스가 왕으로 취임한다. 라타야트라 당일에 자가나트 우상은 라타의 가장 높은 층위에 놓였다. 발람과 수바드라의 우상들도 라다에 배치되어 있다. 닐칸타 새 한 마리가 와서 마차의 맨 윗부분에 앉게 한다. 새가 날아가면 행렬이 시작된다.

이 축제는 벵골에서 가장 오래된 축제일 뿐만 아니라 가장 큰 라타야트라다. 거의 2~3 라흐의 사람들이 한 달간의 박람회를 보러 온다. 주님은 군디차 사원에 가서 벵골에서 널리 알려진 대로 푸나자트라, 즉 울토랏까지 거기에 남아 있다.

스리 라마크리슈나 파라마함사,^[8] 그의 아내 사라다 데비, 극작가 기리쉬 찬드라 고쉬 등이 영주의 유명한 박람회를 방문하기 위해 왔다.

대중문화에서

Bankim Chandra Chatterjee의 유명한 소설 'Radharani'는 Mahesh Rathayatra에 대한 멋진 묘사로 구성되어 있다.^[8] 소설의 작은 여주인공인 라다라니(Radharani)는 박람회에서 길을 잃었고, 그 후 미래의 연인에 의해 발견되었다. 밴킴의 묘사는 축제의 생생한 그림뿐만 아니라 박람회에도 낭만적인 문학 매력을 선사했다. 지금도 실연의 아픔을 느낄 수 있다고 한다.

참고 항목

• 마히샤달 라타야트라
• 굽티파라라타야트라
• 다마이 라타야트라

참조