자갈다트리

Jagaddhatri
자갓다트리 / 자갓다트리
Ramakrishna 미션 TB 요양소, 란치의 Jagatdathri Puja
소속마하데비, 파르바티, 두르가,
만트라ॐ महादेव्यै बिद्महे, सिंहवाहिन्यै धीमहि, तन्नो देवी प्रचोदयात॥
무기차크람, , 화살, 소라
마운트사자
컨소시엄시바

자갓다트리 또는 자갓다트리(transl.세계의 수호자)인도의 서벵골 오디샤 [1]주에서 숭배되는 힌두교여신 파르바티의 한 측면입니다.그녀의 숭배와 의식은 각각 라자와 타마스의 상징인 두르가와 칼리 옆에 있는 사트바의 상징인 탄트라에서 유래되었습니다.그녀의 숭배는 그녀의 헌신자들을 자아와 다른 모든 물질주의적 욕망으로부터 해방시킨다고 믿어집니다.

푸란인들에 따르면 자가다트리는 싯디다트리의 화신이라고 합니다.그녀는 또한 스리 부바네스와리두르가의 결합체라고 합니다.벵골에서, 그녀의 푸자는 데비의 컴백으로, 특히 크리슈나나가르[2], 찬다나가르, 리슈라에서 기념됩니다.

전설

여신의 전설은 케나 우파니샤드카티아야니 탄트라에서 발견됩니다.두르가 여신마히샤수라를 죽인 후 스바르가의 신들은 그녀의 힘을 잊었습니다.그래서 파르바티는 그들을 시험하고 교훈을 주기 위해 아그니, 바유, 바루나, 찬드라 에 나타났는데, 그들은 자신이 무적이라고 생각하고 자신에 대한 잘못된 자부심, 즉 무적의 자아인 아함카라 휩싸였습니다.그녀는 그들에게 아주 작은 풀잎을 꺼내 움직이도록 요청했습니다.바유는 뽑지 못했고, 아그니는 태우지 못했습니다.모든 신들이 하나씩 노력했지만 그 일을 하지 못했습니다.결국, 그들은 데비가 우주의 모든 형태의 힘의 원천이며, 심지어 그들의 것도 그녀의 것이라는 것을 이해했습니다.데바들은 그들의 불안을 깨달았고 여신은 사자를 타고 우마로 그들 앞에 나타났습니다.여신은 코끼리의 형태인 데바스의 자아를 주었습니다.그렇기 때문에 자갓다트리 여신이 코끼리를 밑에 두고 사자 위에 앉아 있는 모습이 그려집니다.함카라 상징하는 코끼리는 샤다 리푸스(6명의 적을 의미)와의 내적인 투쟁을 포함하여 어떤 도전도 극복할 수 있는 용기와 용맹함, 힘을 상징하는 장엄한 사자 바하나(vahana)의 매서운 발 밑에 놓여 있습니다.

여기서 데비아스 자가다트리에 대해 처음으로 언급하는 것을 발견할 수 있습니다.그녀는 사구나 브람하의 현신이며 삿와 구나의 상징이라고 합니다.세상은 시시각각 파괴와 창조를 목격하고 있지만 결코 완전히 파괴되지는 않습니다.그 이유는 그것을 보호하고 유지하는 마하 샥티 때문입니다.그녀는 시간의 파도에 영향 받지 않는 영원한 사람입니다.데비 자가다트리는 마하 샤크티의 표현입니다.

"이슈와루파를 믿으셔야 합니다.자갈다트리루파의 뜻을 알고 있습니까?그녀는 세상을 짊어지고 있습니다.만약 그녀가 멈춘다면 세상은 파괴될 것입니다"라고 스리 라마크리시나는 말합니다.

허디아나 만트라는 그녀의 무기, 바하나와 그녀의 도상에 대해 설명합니다.그녀는 사자 에 앉아 있고, 다른 보석을 착용하고 있으며, 그녀의 네 손에는 Devi가 , 화살, Chakra & Samkha를 들고 있습니다.그녀는 떠오르는 태양처럼 붉고 뱀 화관을 쓰고 있습니다.그녀의 붉은 색과 무기는 라자구나의 상징이지만 이것은 파괴와 전쟁을 위한 것이 아닙니다.오히려 이는 리탐과 사티암에 전 세계를 집중시키기 위함입니다.

그녀는 요가 샤크티를 통해 우주를 유지합니다.나가/사르파는 요가의 상징이고 우파비탐브라민의 상징입니다.데비는 요기니.그녀는 maha yoga shakti를 통해 세상을 이용하고 있습니다.세상을 구하는 일은 그녀의 릴라입니다.

그녀의 스토트람에서 그녀는 아드하라 부타, 드리티루파, 두란다라, 드루바파다, 샥티스타, 샥티루파, 샥티루파, 샥타차프리야, 샥티비그라헤로 묘사되었습니다.

예배의 역사

크리슈나나가르 왕궁의 자갓타트리 푸자

벵골의 여신 숭배 역사에 대해서는 다양한 변화가 있습니다.대중적인 이야기는 예배가 나디아의 크리슈나가르 출신의 마하라자 크리슈나찬드라에 의해 시작되었다고 말합니다.그러나 현지 역사에 따르면, 라자 기리쉬찬드라의 명령에 따라 여신의 우상을 만든 산티푸르의 찬드라쿠르 타르카마니에 의해 자갓타트리 여신 숭배가 처음 확립되었습니다.당시 벵골의 나디아주 크리슈나나가르에서는 가트 푸자만 수행되었습니다.나디아 [3]산티푸르의 하리푸르에 위치한 브람하손 마을에서 여신의 우상숭배가 시작되었습니다.또한 샨티푸르의 잘레스와라 사원(1665)과 라그하베스와라 사원(1669)은 신전 벽에 조각되어 있을 뿐만 아니라 신전 안에 여신의 우상을 가지고 있습니다.그래서, 그녀의 숭배는 크리슈나 [4]찬드라보다 훨씬 이전에 나디아에서 알려졌을지도 모릅니다.

크리슈나가르에 있는 라자 라제슈와리 자갈타트리 푸자는 벵골에서 가장 오래된 것 중 하나입니다.지역 역사에 의하면, 마하라자 크리슈나찬드라는 세금을 제때 내지 않았다는 이유로 나왑 시라즈-우드-둘라에게 한 번 체포되었다고 합니다.그는 비자야 다사미의 날 동안 감옥에서 풀려났습니다.그의 왕국에서 두르가 푸자의 축제를 모두 놓친 후, 마하라자는 매우 슬퍼졌습니다.자갓다트리 여신은 그녀의 헌신자인 어머니가 슬퍼하는 것을 보고 마하라자에게 비전을 주었고 왕은 그의 [5]고향에서 자갓다트리 푸자의 의식을 시작했습니다.푸자는 Raj Rajeshwary(벵골어로 Raj Mata)에 의해 공연되었고 시작 전에 Maa Jaleshwary라는 이름의 Maharaja Krishna Chandra에 의해 자갓타트리 푸자가 Malopara Barowary에서 기증되었습니다.라마크리슈나의 아내 사라다 [6]데비에 의해 후에 여신 숭배가 재개되었습니다.

이 점에서 보스 가문의 자갓타트리 푸자인 팔파라는 특별한 언급을 할 만하다.이 가족의 푸자는 처음에는 무르시다바드에 있는 조상의 집에서 지내곤 했습니다.이 푸자는 1788년에 시작되었다고 전해집니다.푸자는 후에 현재의 찬다나가르로 옮겨졌고, 그 곳에서 가족들 중 많은 사람들이 살고 있습니다.그 신의 정확한 역사는 알려지지 않았지만, 가족 기록은 1640년으로 [7]거슬러 올라갑니다.

연구원 모히트 로이는 바리살(BD)의 자가드타트리 비그라하가 8세기에 만들어진 것이라고 언급했습니다.현재 비그라하는 아슈토시 박물관(콜카타)에 있습니다.이런 심하-바히니 비그라는 특히 벵골 서부에서 많이 발견되었습니다.

아가다트리 푸자에 대한 최초의 문헌적 언급은 대략 1375년에서 [4]1460년 사이에 만들어진 스마르타 슐라파니의 칼비베카에서 나옵니다.후에 스마타스 브리하스파티 레이무쿠트스리나타 아차리아 추라마니가 그들의 작품에서 그 여신을 언급했습니다.

그녀가 숭배받는 시기, 카르티카의 경건한 달의 슈클라 박샤, 특히 나바미의 티티는 매우 상서롭습니다.고대에는 찬디카 푸자(Chandika Puja)라고 알려져 있었습니다.스미티사가라와 마하모호파드하야 판차난 타르카라트나에 따르면, 우마를 숭배하는 날입니다.

이 여신의 가장 오래된 사원은 마하비디야 사원으로도 알려진 솜라(후글리)에 있습니다.그것은 서기 1621년에 세워졌습니다.여신 숭배는 비르품에서 뿐만 아니라 데쿠리아 마을에서도 일어납니다.500년 전으로 거슬러 올라가는 발리그램 마을(자가간즈, 무르시다바드)의 자가다트리 푸자가 아직도 더 오래된 곳입니다.칼나의 미르하트의 반도파디야이족은 400년 이상 자가드하트리 푸자를 관찰하고 있습니다.자가다트리 푸자(Jagadhatri puja)는 다트리그람의 주요 푸자(Puja), 칼나의 바이야푸르와 미르하트(Mirhat)입니다.350년 된 찬드라파티 가문의 쿨라데비는 말할 [citation needed]것도 없이 자그라타입니다.

페스티블스

나바미 푸자의 찬다나가르 날에 있는 자갓다트리의 여신

자갓타트리 푸자는 크리슈나가르(수트라가르-산티푸르), 테하타, 리슈라, 찬다나가르, 바드레스와르, 후글리, 보인치, 아쇼크나가르-칼량가르, 카그램에서 매우 인기가 있습니다.

찬다나가르 축제의 아름다움은 주로 프랑스인과 벵골인 사이의 협력적인 컨셉에 기인합니다.웅장한 조명으로[8] 리우데자네이루에 이어 세계에서 두 번째로 큰 행렬로 남아있는 놀라운 특징

크리슈나나가르의 자가다트리 푸자는 볼거리입니다.이 기간 동안 도시는 많은 빛, 꽃, 팬달 등으로 장식합니다.매년 5천명 이상의 신자들이 크리슈나나가르에 와서 이 웅장한 축제의 일부가 됩니다.자가다트리 푸자를 조직하는 150-175개의 클럽과 바로와리가 이 도시에 있습니다.크리슈나가르의 자가다트리 푸자는 헌신, 감동, 축하의 완벽한 조화입니다.가장 인기 있는 자가다트리 여신은 차사 파라의 부리마입니다. (벵골어로 차사는 농부를 의미합니다.)이 신은 크리슈나가르의 티루파티라고 불립니다.매년 이 우상은 150kg의 금과 150kg의 은으로 장식되며 10개 이상의 베나라시스와 잠대니가 있습니다.부리마 외에, 초토 마(카탈포타 바로와리의 신),메조마(대학가 바로와리의 신), 잘레스와리(말로 파라 바로와리의 우상)도 매우 유명합니다.

Trinayani Jagadhatri Puja 위원회는 Bankura 지역에서 최초의 sarbojanin (모두를 위한) Jagadhatri Puja를 시작했습니다.2017년 첫 푸조를 시작했지만 2019년 첫 위원회가 구성됐습니다.여기서 자가다트리 여신은 보로마로 알려져 있습니다.카르티카 달의 슈클라 나바미티티(때로는 아그라하야나)에서는 트리칼린 푸자를 공연합니다. 열한 번째 날에는 어머니 우상이 두누치 춤으로 파드마푸쿠르에 빠져 고대 벵골의 다악과 행렬을 이룹니다.이 푸조 위원회의 가장 큰 매력은 푸조가 특정 지역에서 행해지지만, 반쿠라의 여러 지역의 사람들이 이 푸조와 연관되어 있다는 것입니다.그들의 말에서, "파라독 항아리 보로마 소바르".이 위원회는 푸조와 함께 다양한 사회사업도 합니다.마마타 바네르지 서벵골주 수석 장관은 2020년 트리나야니 자가다트리 푸자의 주빈으로 만다파에 참석했습니다.트리나야니 자가다트리 푸자 위원회는 반쿠라 사람들 사이에서 인기를 얻고 있습니다.

Replica of Rashtrapati Bhavan in Bhanjpur Jagaddhatri Puja 2022
Bhanjpur Jagadhatri Puja 2022의 Rashtrapati Bhavan 복제품

자갈다트리 멜라

Bhanjpur Jagadhatri Mela, Baripada (2012)에서 Maa Jagadhatri의 우상
Jagadhatri Puja Torana 2012는 MysoreLalitha Mahal로 디자인되었습니다.

Ratha Yatra 다음으로 Bhanjpur Jagadhati PodiaJagadhatri Mela는 Odisha바리파다에서 가장 큰 멜라입니다.그것은 전세계의 여신인 마아가다트리의 축제입니다.10월부터 11월까지 반즈푸르 기차역 근처에 있는 반즈푸르의 자가드하트리 멜라 포디아에서 열리는, Cuttack의 발리 자트라이름을 딴 8-15일간의 멜라(카니발)가 있습니다.고스트하스타미에서 기념합니다.아스타미티티에서 시작하여 다샤미티티에서 끝나므로 또 다른 두르가 푸자라고도 합니다.푸자의 날짜는 양력 힌두교 달력으로 결정됩니다.

2012년에는 11월 21일부터 사르바쟈니나 마 자가다트리 푸자[9] 시작되었습니다.그러나 멜라는 11월 26일부터 12월 7일까지 계속되었습니다 (처음으로 13일이라는 긴 기간 동안).푸자가 60년을 마친 다이아몬드 주빌리를 기념하고 있었기 때문입니다.

2013년에는 11월 11일에 사르바쟈니나 마 자가다트리 푸자가 시작되었습니다.그러나 Phailin과 Post Phailin 홍수로 인해 Odisha, 특히 Mayurbhanj 지역과 바리파다를 잃은 것을 기념하기 위해, 올해(2013년)의 Jagadhatri Puja and Mela on Blue Sky(지역 케이블 제공업체)의 문화 프로그램이나 라이브 텔레비전 방송은 없습니다.그러나 멜라는 2013년 11월 14일부터 25일까지 계속됩니다.

매년 주요 명소는 푸자 토라나(펜달)와 멜라입니다.펜달은 2011년에 유명한 기념물로 꾸며졌습니다. 미국의 국회의사당 건물의 축소판이었습니다.올해는 마이소르랄리타 마할입니다.2000년부터 토라나를 특별한 기반시설로 꾸미는 것이 전통이었습니다.Tajmahal, Agra, Victoria Memorial (인도), Colkata, Taitanic Ship, Lotus Temple, New Delhi, Golden Temple, 펀자브 등도 2000년부터 2006년까지 그 이전 해에 모방되었습니다.26/11 호텔 Taj Mahal Palace & Tower, 뭄바이 공격 희생자들에게 바치는 헌사로서, 2009년 올해의 토라나는 그 호텔과 닮았습니다.여기에 나와 있는 사진들은 2007년부터 2012년까지 장식된 토라나로, 전년도의 사진은 볼 수 없습니다.

문학에서

자갓다트리 여신은 벵골 소설가 반킴 찬드라 채터지가 쓴 역사 소설 아난다마트에 등장합니다.그것은 인도의 국민가요 반데 마타람이 유래한 것과 같은 문학작품입니다.소설에서 칼리, 두르가, 자갓타트리는 '바라트 마타'(어머니 인도)의 세 가지 모습으로 그려집니다. 자갓타트리는 어머니로서의 자갓타트리, 지금의 어머니로서의 칼리, 그리고 미래의 어머니로서의 두르가입니다.3명의 여신들은 [10]이야기의 주인공을 이루는 금욕자들의 숭배의 대상으로 보여집니다.

참고문헌

  1. ^ Fell McDermott, Rachel. Revelry, Rivalry, and Longing for the Goddesses of Bengal: The Fortunes of Hindu Festivals. Columbia University Press.
  2. ^ "Chandannagar, 'City of Lights' Shines for Jagadhatri Puja as Bengal Soaks in Festive Spirit". News18. Retrieved November 1, 2022.
  3. ^ "Jagadhatri Puja 2022: There are different opinions about the history of Jagadhatri Puja. History says that the first puja started in a tree". Hindustan Times. Retrieved Nov 2, 2022.
  4. ^ a b "Jagaddhatri Puja: Who started Jagaddhatri Puja in Bengal and where?". Zee News. Retrieved October 31, 2022.
  5. ^ Chowdhuri, Soumita (9 November 2021). "Jagadhatri Puja 2021: স্বপ্নাদেশে, কৃষ্ণনগরেই প্রথম জগদ্ধাত্রী পুজো শুরু করেন রাজা কৃষ্ণচন্দ্র! জানুন অজানা ইতিহাস". Aaj Tak (in Bengali). Kolkata. Retrieved 20 March 2022.
  6. ^ "The legends of Jagadhatri Puja". The Statesman.
  7. ^ "Overflowing with Ecstasy". The Statesman. 26 October 2017. Retrieved 23 November 2017.
  8. ^ "French connection: Jagatdhatri's homecoming to Chandernagore - Times of India". The Times of India. Retrieved 23 November 2016.
  9. ^ 자가다트리 푸자와 멜라, 반즈푸론 e뉴스 사이트
  10. ^ Gulati, Poorva. "From Nation to Post Nation: The Making and Unmaking of National Consciousness in Bankim Chandra Chatterjee's Anandamath". Academia.edu.

추가열람

외부 링크