노동의 폐지

The Abolition of Work

'일 폐지'는 밥 블랙이 1985년 쓴 에세이다. 이 책은 블랙의 첫 번째 책인 "무제한의 노동과 다른 에세이의 폐지"라는 제목의 에세이의 일부였다.[1] 이것은 블랙의 "타입 3 무정부주의" 즉, 사후 상황주의 이론과 개인주의 무정부주의가 혼합된 것으로, 작업 윤리에 대한 비판에 초점을 맞춘 것이다.[2] 블랙은 마샬 살린스, 리처드 보르샤이 리, 찰스 푸리에, 윌리엄 모리스, 폴 굿맨의 어떤 생각을 끌어낸다.

'작업의 폐지'는 무정부주의 출판사들에 의해 가장 자주 재인쇄되었고 블랙은 무정부주의자로 잘 알려져 있지만, 이 에세이의 주장은 명시적으로 무정부주의자가 아니다. 블랙은 국가 폐지 못지않게 업무 폐지가 중요하다고 주장한다. 1981년 샌프란시스코의 고릴라 그로토에서의 연설에 바탕을 둔 이 에세이는 비공식적이고 학문적 언급이 없지만 블랙은 유토피아 사회주의자인 찰스 푸리에, 파격적인 마르크스주의자 폴 라파그와 윌리엄 모리스, 피터 크로포트킨과 폴 굿맨 같은 아나키스트, 인류학자 등 일부 자료를 언급하고 있다. 마샬 새린스와 리차드 보르세이 리.

시놉시스

에세이에서 블랙은 생산자-소비자 기반 사회의 폐지를 주장하는데, 블랙은 여기서 블랙은 모든 생명을 상품의 생산과 소비에 바친다고 주장한다. 자유주의 자본주의만큼 마르크스주의 국가사회주의를 공격하면서, 블랙은 인간이 자유로워지는 유일한 방법은 일자리와 고용으로부터 시간을 되찾고, 대신 필요한 생계유지 업무를 자발적으로 행한 자유 놀이로 바꾸는 것이라고 주장한다. 즉, '루디컬'이라고 불리는 접근법이다. 이 에세이는 경제나 정치적 수단에 의해 강요된 강제적인 생산활동으로 정의되는 일이 세계 대부분의 불행의 근원이기 때문에 "누구도 일해서는 안 된다"고 주장한다. 블랙 데닝은 그 강제성과 그 형태, 즉 상사에 대한 종속성, 잠재적으로 즐거울 수 있는 일을 의미 없는 잡일로 바꾸는 "직업"으로서, 업무 수양 시스템에 의해 부과되는 저하, 그리고 업무와 관련된 사망과 부상의 많은 수에 대해 일하는데, 이 일은 블랙이 살인이라고 특징짓는 것이다.

그는 직장에서 제정된 종속성을 '자유의 조롱'으로 보고 있으며, 일을 지원하면서 자유를 지지하는 다양한 이론가들을 위선자라고 비난한다. 일에서의 종속, 블랙은 사람들을 어리석게 만들고 자유에 대한 두려움을 만든다. 일 때문에 사람들은 경직성과 규칙성에 익숙해지고, 우정이나 의미 있는 활동을 할 시간이 없다. 그가 주장하는 많은 노동자들은 (결근, 금브래킹, 횡령, 사보타주로 입증된) 일에 불만을 갖고 있기 때문에 그의 말은 논란의 여지가 없어야 한다. 그러나 그것은 단지 사람들이 노동 제도에 너무 가까이 있어서 그것의 결점을 볼 수 없다는 이유 때문에 논란이 되고 있다.

이와는 대조적으로, 놀이는 반드시 규칙적인 지배를 받는 것은 아니며, 더 중요한 것은, 놀이는 활동 자체에 관여하는 만족을 위해, 완전한 자유 속에서 자발적으로 행해지는 것이다. 그러나 본질적으로 만족하는 활동이 반드시 비생산적인 것은 아니기 때문에, "생산적인 놀이"가 가능한 것이며, 일반화된다면, 선물경제를 일으킬 수도 있다. 블랙은 수렵과 채집 사회가 놀이에 의해 전형화되어 있다고 지적하며('생산적인 놀이'라는 의미에서), 그가 그의 저서 석기시대 경제학(1971년)에 재인쇄된 에세이 '원래 풍요로운 사회'에서 인류학자 마샬 새린의 작품을 뒷받침하는 견해다. 블랙은 자신의 저서 '친근한 불'(Automomedia 1994), '이성의 밤'(TheAnarchistLibrary.org에 게재된 머레이 북친에 대한 비평)에서 인용과 인용으로 이번에는 민족적 기록에 대한 이러한 해석을 되풀이했다.

블랙은 단순히 노력이나 에너지가 아니더라도 중요하지만 불쾌한 일을 하기 위해서는 '일'이 필요하다는 비판(예를 들어 자유주의자인 데이비드 램지 스틸의 주장)에 대해 사회 통제와 경제적 착취의 목적에만 작용하기 때문에 현재 행해지고 있는 많은 일은 불필요하다고 주장함으로써 대응한다. 블랙은 대부분의 중요한 업무가 게임과 같은, 공예와 같은 활동으로 바뀌면서 우스꽝스럽거나 "살바르게" 될 수 있으며, 두 번째로 대부분의 업무는 전혀 할 필요가 없다고 응답했다. 후자의 업무는 업무 시스템을 전체적으로 유지하기 위해서만 존재하는 상거래와 사회 통제의 기능만을 담당하기 때문에 불필요하다. 남은 것에 대해서는, 그는 사람들이 활동을 하고 싶어하도록 활동을 주선하는 찰스 푸리에의 접근을 옹호한다. 그는 또한 노동절약 기술을 통해 일을 없앨 가능성에 대해 회의적이지만 열린 마음을 가지고 있는데, 그것은 지금까지 일을 줄인 적이 없고, 종종 책상에 앉아 일꾼들을 비하하고 있다. 그가 보는 바와 같이, 정치적 좌파는 대부분 노동에 대한 비판을 혁명적인 것으로 인정하지 않아, 임금 노동에 대한 비판에 국한되었다. 좌파는 노동의 존엄성을 미화함으로써 노동 그 자체와 노동 윤리를 지지했다고 그는 주장한다.

블랙은 종종 좌익주의, 특히 마르크스주의를 비판해 왔지만, 그는 자신이 옹호하는 무정부주의를 자신의 일에 대한 비판과 일치하는 일에 대한 이해를 항상 옹호하는 것으로 여기지 않는다. Black looks favorably, if critically, on a text such as "The Right to Be Greedy", by the Situationist-influenced collective For Ourselves (he wrote a Preface for the Loompanics Unlimited reprint edition), which attempts to synthesize the post-moral individualism of Max Stirner ("The Ego and Its Own") with what appears to be an egalitarian anarcho-의미. '제로워크'라고 불려온 것이 좌익과 무정부주의자들 사이에서 여전히 논란이 되고 있다.

2015년 LBC북스가 출간한 '일 대신 일'의 첫 에세이로 '일감 폐지'가 재인쇄됐다. 또 다른 8편의 에세이가 뒤따른다. 이 에세이는 출판되지 않고 장황한 에세이 "일 폐지에 대한 사후 생각"이다. 소개는 브루스 스털링의 것이다.

영향 및 수신

'작업의 폐지'는 미래학자, 디자인 평론가 브루스 스털링에게 상당한 영향을 끼쳤는데, 그는 당시 대표적인 사이버펑크 공상과학소설 작가였으며, 이를 "80년대 지상의 중요한 문서 중 하나"[3]라고 불렀다. 에세이의 작품 비평은 1988년 스털링의 소설 '그물 속의 섬들'에서 항일라부르파의 토대를 형성했다.[3] 「근로 폐지」가 널리 재판되었다. 프랑스어, 독일어, 네덜란드어, 스페인어, 포르투갈어(대륙 포르투갈어와 루소브라질어 둘 다), 스웨덴어, 러시아어, 아랍어, 이탈리아어, 세르보 크로아티아어, 슬로베니아어, 에스페란토어, 카탈로니아어, 아자르바이잔어(아제르바이잔의 언어), 그리고 아마도 다른 언어로 번역되었을 것이다.

참고 항목

원천

  1. ^ Black, Bob (1986). The Abolition of Work and Other Essays. Port Townsend: Loompanics Unlimited. ISBN 0-915179-41-5.
  2. ^ Porton, Richard (1999). Film and the Anarchist Imagination. London: Verso. pp. 166–172. ISBN 1-85984-261-5.
  3. ^ a b McCaffery, Larry (1991). "Bruce Sterling". Across the Wounded Galaxies. Urbana: University of Illinois Press. p. 217. ISBN 0-252-06140-3.

외부 링크

외부 오디오
audio icon 오디오 무정부 상태 프로젝트의 무료 mp3 녹음인 "일사의 폐지". Anti-Work Essay 시리즈의 일부분.