대중 사회

Mass society
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사회학
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대중사회는 현대사회를 획일적인 힘이라고 묘사하는 개념이지만 개인들의 세분화된 집합체이다.그것은 종종 관료주의와 비인격적인 제도들이 전통적인 사회의 개념을 대체하여 사회적 소외를 초래한 사회를 가리키는 데 경멸적으로[1] 사용된다.

어떤 의미에서, 모든 사회는 대중 사회이지만, 이 용어는 전형적으로 대중 문화와 대다수의 사람들의 [2]일상을 구성하는 대규모 사회, 정치, 경제 기관을 가진 선진국을 가리킨다.현대에는 매스미디어와 인터넷의 등장으로 이 용어가 더 중요해지고 더 넓은 범위를 가지게 되었다.

역사

사회를 "집단"으로 묘사하는 것은 19세기 산업 혁명 시기의 전통적인, 귀족적 가치를 훼손하고 군주제를 다양한 형태의 자유 민주주의로 대체한 평준화 경향을 언급하면서 형성되었다.알렉시스 드 토크빌과 같은 정치 이론가들은 대중 사회를 분석하고 프랑스 대혁명의 시작을 정확히 지적했습니다.

다양한 보수 이론가들은 "다수의 폭군 지배" 또는 "집단의 지배"로 귀족을 대체하는 대중 사회의 개념을 개발했고, 예를 들어 호세 오르테가 이 가셋은 상류 문화의 쇠퇴를 한탄했다.프랑크푸르트 학파와 같은 마르크스주의자들의 설명들은 대중사회의 지배적인 형태가 자본주의의 이익을 위해 봉사하는 문화산업에 의해 지배되는 것이라고 비판했습니다.

이데올로기로서의 대중사회는 다수의 삶의 조건을 종종 설득과 [3]조작을 통해 통제하는 소수의 상호 연결된 엘리트들에 의해 지배되는 것으로 볼 수 있다.이것은 대중 사회 이론가들의 정치를 나타낸다. 그들은 대중보다 특권을 부여받고 촉진되어야 하는 다양한 종류의 문화 엘리트들의 옹호자이며, 잘못된 [4]대중들에 대한 면제와 지도력을 모두 자처한다.

"기술 혁신으로 정부가 확장되면서 중앙집권화된 국가는 규모와 중요성이 커졌다." "그 이후로 정부는 점점 더 많은 사회 생활 분야에 대한 책임을 떠맡게 되었다: 학교, 임금과 근로 조건의 규제, 모든 종류의 제품에 대한 기준 제정, 그리고 노인들에 대한 재정적 지원."대중사회에서 권력은 큰 관료조직에 존재하며 지역사회의 사람들은 그들의 삶을 거의 통제하지 못하게 된다.예를 들어, 주 공무원들은 지역 학교가 교육 기준을 충족해야 하고, 지역 생산물은 정부 인증을 받아야 하며, 모든 시민은 광범위한 세금 기록을 유지해야 합니다.그러한 규제는 사회적 평등을 보호하고 강화시킬 수 있지만, 또한 멀리 떨어져 있고 종종 반응이 없는 관료들의 이름 없는 관리들을 점점 더 많이 다루도록 강요하고, 그것은 가족과 지역 사회의 자율성을 해친다."[5]

대중 사회 이론은 텔레비전이나 영화와 같은 대중 매체가 대중들에게 무엇을 하고 있는지에 대한 이상적인 비전을 만들어내는 경향이 있는 광범위한 미디어 연구에서 활동적이었다.그러므로 대중매체는 대중사회를 이루고 유지하기 위해 필요한 도구이다."대중 매체는 한 지역과 다른 지역을 갈라놓던 전통적인 차이를 씻어내는 민족 문화를 낳는다." "대중 사회 이론가들은 다양한 배경을 가진 사람들이 일반 대중으로 변모하는 것이 모두를 [6]비인간적으로 만드는 결과를 초래할 수도 있다고 우려한다."

사회학자 C. 라이트 밀스는 "매스"와 "공공"의 사회를 구분했다.

그는 이렇게 말했다: "공중 앞에서, 우리가 이 용어를 이해할 수 있듯이,

  1. 사실상 많은 사람들이 의견을 표현하는 만큼
  2. 공공 커뮤니케이션은 매우 조직적이어서 공공장소에서 표현된 어떤 의견에도 즉각적이고 효과적으로 답변할 수 있는 기회가 있다.
  3. 이러한 논의에 의해 형성된 의견들은 심지어 필요하다면 지배적인 권위체제에 반대하여 효과적인 행동을 취할 수 있는 출구를 쉽게 찾을 수 있다.
  4. 그리고 권위 있는 기관들은 대중을 침투시키지 않기 때문에 운영은 다소 자율적이다.

한 덩어리로

  1. 여론의 공동체는 대중매체로부터 인상을 받는 사람들의 추상적인 집합체가 되기 때문에 의견을 표현하는 사람들은 그것들을 받는 것보다 훨씬 적다.
  2. 널리 퍼져 있는 의사소통은 개인이 즉각 또는 어떤 효과로도 대답하기 어렵거나 불가능할 정도로 조직화되어 있다.
  3. 행동 중인 의견의 실현은 그러한 행동의 경로를 조직하고 통제하는 당국에 의해 통제된다.
  4. 대중은 기관으로부터 자율성이 없다.반대로 인가된 기관의 대리인들이 이 집단에 침투하여 토론에 의한 의견 형성에 있어 가질 수 있는 모든 자율성을 감소시킨다.[7]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Mass society Britannica".
  2. ^ "Online Dictionary of the Social Sciences".
  3. ^ McQuail, 2005, 페이지 449.
  4. ^ 하틀리, 1982년
  5. ^ (Macionis, J. 페이지 498)
  6. ^ (Macionis, J. 페이지 498)
  7. ^ C. Wright Mills, "파워 엘리트 민주주의"(1956)

참고 문헌

  • Arendt, Hannah 1961 과거와 미래 사이: 정치사상의 6가지 연습, The Viking Press, New York, 1961,
  • Biddiss, Michael D. 1977, The Age of the Mass, Penguin, Hamondsworth.
  • Ginner, Salvador 1976, Mass Society, 학술 출판사
  • 하틀리, 존 1982, 런던, 메튜언, 뉴스 이해
  • Kornhauser, Arthur William 1959, The Politics of Massociety, The Free Press of Glencoe.
  • Lederer, Emil 1940, The State of the mass, W.W. Norton & Co, New York, 1967년)
  • Macionis, John J. (2009)문화, 사회: 기본.제10판(496-98페이지)어퍼 새들 리버, 뉴저지: 프렌티스 홀 출판사.
  • Marcel, Gabriel 2008(1950년대 초 집필), Man against Mass Society, St.Augustines 프레스
  • McQuail, Denis 2005, McQuail의 매스커뮤니케이션 이론 (제5판), 런던 세이지.
  • 밀스, C 라이트 1956, 파워 엘리트, 옥스포드 대학 출판부, 뉴욕.
  • 런던 맥밀런 매스 컬쳐의 신화, 앨런 1977, 스윙우드.
  • Wilmuth, Sidney 1976, 대중 사회, 사회 조직, 민주주의, 철학 도서관

추가 정보

  • 코른하우저, 윌리엄"대중사회의 정치", (1959)뉴욕:프리 프레스
  • 오르테가 가세트, 호세대중들의 반란, 익명의 번역 (1932년).스페인 원작: La Reval de las Masas (1930).
  • 터틀, 하워드 N군중은 거짓이다: 키에르케고르, 니체, 하이데거, 오르테가 이 가셋의 사상에서의 대중사회의 실존적 비평(1996)(미국 대학 연구: 5세, 철학; 176) 뉴욕: 피터 랭.ISBN 0-8204-2866-3