Page semi-protected

부활절

Easter
이 기사는 기독교와 문화 축제에 관한 것입니다. 기타 용도에 대해서는 부활절(동음이의한 의미)을 참조하십시오.
부활절
그리스도가 지옥의 성문을 파괴하고 무덤에서 아담과 이브를 제거하는 모습을 묘사한 부활의 아이콘입니다. 그리스도는 성도들 옆에 있고, 노인으로 묘사된 사탄은 묶여 사슬에 묶여 있습니다.
관찰자크리스천
유형종교, 문화
의의예수님의 부활을 축하합니다.
경축행사교회 예배, 축제 가족 식사, 부활절 달걀 장식, 선물하기
관측치기도, 철야 기도, 해맞이 예배
날짜.변수(Computus)에 의해 결정됨
2023년일자
  • 4월 9일 (서부)
  • 4월 16일 (동부)
2024년일자
  • 3월 31일(서부)
  • 5월 5일(동부)
2025년월일
  • 4월 20일 (서부)
  • 4월 20일(동부)
2026년월일
  • 4월 5일 (서부)
  • 4월 12일(동부)
관련부활절로 이어지는 유월절, 셉투아지마, 셉투아지마, 퀀카게시마, 슈로브화요일, 애쉬수요일, 깨끗한 월요일, 사순절, 위대한 사순절, 슬픔의 금요일, 손바닥 일요일, 성주간, 문디목요일, 굿프라이데이, 성토요일과 신의 자비의 일요일, 승천, 오순절, 삼위일체의 일요일, 성체 축일, 성체 축일, 그 뒤를 잇는 겁니다.

부활절은[nb 2] 예수가 30년 칼바리에서 로마인들에 의해 십자가에 못박힌 후 매장된 지 3일째 되는 날에 일어난 것으로 신약성경에 묘사된 죽은 자들로부터 부활하는 것을 기념하는 기독교 축제이자 문화의 휴일입니다.[nb 1][nb 3][10][11] 예수 그리스도의 열정의 정점이며, 40일간의 금식과 기도, 참회 기간인 사순절(혹은 대사순절)이 그 앞에 놓여 있습니다.

부활절을 지키는 기독교인들은 흔히 부활절 전 주를 성주간으로 말하는데, 서양 기독교에서는 예수의 예루살렘에 예수가 들어오는 것을 기념하며, 예수의 배신을 애도하는 스파이의 수요일을 포함하며,[12] 문디의 목요일을 포함한 부활절 트리두움의 날들을 포함합니다. 예수의 십자가 처형과 죽음을 기념하는 굿 프라이데이 [13][14]뿐만 아니라 먼디와 최후의 만찬을 기념합니다.[15] 동방 기독교에서는 동일한 행사를 "거룩한" 또는 "거룩하고 위대한"으로 시작하는 날의 이름으로 기념하고 부활절 자체를 "거룩하고 신성한 파샤"라고 부를 수 있습니다. 서양 기독교에서 부활절은 부활절 일요일에 시작하여 7주 동안 지속되며, 50번째 날인 오순절이 오는 것으로 끝납니다. 동방 기독교에서도 파스칼 시즌은 오순절로 끝나지만, 파스칼 대축일의 휴가는 승천절 전날인 39일째입니다.

부활절과 그와 관련된 공휴일은 정해진 날짜에 해당하지 않는 이동 가능한 축제입니다; 부활절 날짜는 히브리 달력과 유사한 태양력(태양력과 달의 단계)을 기반으로 계산됩니다. 제1차 니케아 공의회(325)는 히브리 달력으로부터의 독립과 세계적 통일이라는 두 가지 규칙만 세웠습니다. 계산에 대한 세부 사항은 지정되지 않았습니다. 이는 실제로 해결되었으며, 이 과정은 수세기가 걸렸고 많은 논란을 일으켰습니다. 이 날은 3월 21일 이후에 발생하는 기독교 보름달 이후의 첫 일요일이 되었습니다.[16] 그레고리력을 기준으로 계산하더라도, 그 보름달의 날짜는 3월 분점 이후의 천문학적인 첫 보름달의 날짜와 다를 때가 있습니다.[17]

영어 용어는 색슨족의 봄 축제 ē에서 유래되었습니다. 부활절은 그 이름으로 유대인의 유월절과 연결되어 있습니다(히브리어: פֶּסַח 페사흐, 아람어: פָּסחָא 파샤는 파샤라는 용어의 기초입니다). 십자가 처형과 부활 모두 유월절 주간에 이루어졌으며, 달력에서의 위치뿐만 아니라 상징적인 면에서도 많은 부분이 발생했습니다.[19][20] 대부분의 유럽 언어에서 기독교 부활절과 유대인의 유월절은 같은 이름으로 불리고, 성경의 오래된 영어 버전에서도 유월절을 번역하기 위해 부활절이라는 용어가 사용되었습니다.[21]

부활절 전통은 기독교 세계에 따라 다양하며, 해맞이 예배나 심야 집회, 파스칼 인사의 탄성과 교환, 십자가 꽃피우기,[22] 여성들의 부활절 보닛 착용, 교회 자르기,[23] 장식과 부활절 달걀 공동 깨기(빈 무덤의 상징) 등이 있습니다.[24][25][26] 서양 기독교에서 부활의 상징인 부활절 백합은 전통적으로 이 날과 이스터타이드의 나머지 기간 동안 교회의 천사 구역을 장식합니다.[27][28][29] 부활절과 연관되어 기독교인들과 일부 비기독교인들 모두가 준수하는 추가적인 관습에는 부활절 퍼레이드, 공동 춤(동유럽), 부활절 토끼 및 계란 사냥이 포함됩니다.[30][31][32][33][34] 지역과 문화에 따라 다양한 전통 부활절 음식도 있습니다.

어원

주요 기사: ē 오스터와 부활절의 이름

현대 네덜란드의 오스터, 독일의 오스터와 같은 현대 영어 용어인 부활절은 보통 ē아스트룬, ē아스트론 또는 ē아스트란의 형태로 나타나는 고대 영어 단어에서 발전했습니다; 또한 ē아스트루, ē아스트로; 그리고 ē아스트르 또는 ē아스트르로도 쓰였습니다. 베데(Bede)는 8세기 시간의 기록(The Recogoning of Time)에서 이 단어의 어원에 대한 유일한 기록 자료를 제공합니다. 그는 ē오스투르모나 þ('ē오스트레의 달'의 옛 영어로, 베데의 시대에는 '파샬의 달'로 번역됨)이 4월에 해당하는 영어의 달이라고 썼는데, 그는 "한 때 그 달에 그들의 ē오스트레라는 이름의 여신의 이름을 따서 불렸고, 그들의 축제는 그 달에 기념되었다"고 말합니다.

라틴어와 그리스어로 기독교 축제는 파샤(그리스어: π άσχα)라고 불리며, 히브리어 פֶּסַח(Pesach)와 같은 아람어 פסחא(Paskha)에서 유래한 단어입니다. 이 단어는 원래 영어로 유월절로 알려진 유대인 축제를 나타내며, 이집트에서 유대인들이 노예 상태에서 탈출하는 것을 기념합니다.[36][37] 일찍이 1세기 50년대에 에페소스에서 코린토스의 기독교인들에게 쓴 사도 바울이 [38]이 용어를 그리스도에게 적용했는데, 에페소스와 코린토스의 기독교인들이 유대인의 유월절 의식만을 이야기한 것이 아니라 예수의 죽음을 이야기한 것으로 해석되는 출애굽기 12를 가장 먼저 들었을 것 같지는 않습니다.[39] 대부분의 언어에서 이 축제는 그리스어와 라틴어 파샤에서 유래한 이름으로 알려져 있습니다.[7][40] 파샤는 예수 자신이 정교회에서 특히 그의 부활과 그 축일의 계절과 관련하여 기억되는 이름이기도 합니다.[41] 다른 이들은 그리스 ἀ νάστ α σις인 아나스타시스의 이름을 따서 이 명절을 "부활의 일요일" 또는 "부활의 날"이라고 부릅니다.

신학적 의의

부활절의[40][44] 기초에 필수적인 개념인 유월절 양을 형상화한 스테인드글라스 창문

부활절은 기독교 신앙의 주요 교리 중 하나인 예수의 죽은 자로부터의 초자연적 부활을 기념합니다.[45] 바울은 예수님의 죽음과 부활을 믿는 사람들에게 "죽음은 승리 속에 삼켜진다"고 쓰고 있습니다. 베드로의 첫 번째 편지는 하나님이 신자들에게 "예수 그리스도가 죽은 자들로부터 부활함으로써 살아있는 희망으로 새로운 탄생"을 주었다고 선언합니다. 기독교 신학은 하나님의 일에 대한 믿음을 통해 예수님을 따르는 사람들이 영적으로 그와 함께 부활함으로써 새로운 삶의 방식을 걷고 영원한 구원을 받을 수 있으며, 육체적으로 부활하여 천국에서 그와 함께 살기를 희망할 수 있다고 주장합니다.[46]

부활절은 부활 이전 예수님의 최후의 만찬과 고난, 십자가 처형을 통해 구약성서에 기록된 유월절과 이집트 출애굽기와 연결됩니다.[40] 세 개의 시놉틱 복음서에 따르면 예수님은 최후의 만찬 때 윗방에서 자신과 제자들에게 죽음을 위한 준비를 했던 것처럼 유월절 식사에 새로운 의미를 부여했습니다.[40] 그는 빵과 술잔을 곧 제물로 바치고 곧 피를 흘릴 자신의 몸으로 여겼습니다. 사도 바울은 코린토스 사람들에게 보낸 첫 번째 편지에서, "당신은 누룩이 없는 새로운 집단이 될 수도 있는 오래된 누룩을 없애십시오. 당신이 실제로 누룩이 없는 그대로 말입니다. 우리의 유월절 어린 양인 그리스도를 위하여 희생되었습니다." 이것은 유대인들이 유월절 이전에 집에서 모든 카메트, 즉 방을 떠나는 것을 없애야 한다는 유대인 율법의 요구와 유월절 어린 양이라는 예수의 우화를 말합니다.[47][48]

초기 기독교

예수님과 제자들이 축하하는 최후의 만찬. 초기 기독교인들도 예수님의 죽음과 그에 따른 부활을 기념하기 위해 이 식사를 축하했을 것입니다.

예수의 십자가 처형과 부활이 모두 유월절 주간에 일어났다고 복음서가 주장하듯이, 최초의 기독교인들은 유월절과 관련하여 매년 부활 기념일을 준수하는 시간을 맞추었습니다.[49] 보다 완전하게 형성된 기독교 축제인 파샤(부활절)에 대한 직접적인 증거는 2세기 중반부터 나타나기 시작합니다. 아마도 부활절을 언급하는 현존하는 가장 초기의 주요 자료는 사르디스의 멜리토에 의한 것으로 추정되는 2세기 중반의 파스칼인데, 그 기념 행사는 잘 확립된 기념 행사로 특징지어집니다.[50] 매년 반복되는 또 다른 종류의 기독교 축제, 즉 순교자들을 기념하는 축제에 대한 증거는 위의 가정과 거의 같은 시기에 나타나기 시작했습니다.[51]

순교자의 날(보통 순교자의 개별 날짜)은 지역 태양력으로 고정된 날짜에 기념되지만 부활절 날짜는 지역 유대인의[52] 태양력으로 고정되었습니다. 이것은 부활절이 가장 초기의 유대인 시기에 기독교에 들어온 기념행사와 일치하지만, 의심의 여지가 없는 질문을 남기지 않습니다.[53]

기독교 역사학자 소크라테스 스콜라티쿠스는 교회의 부활절 준수를 "다른 많은 관습이 확립된 것과 마찬가지로" 기독교 이전 관습의 영속화 덕분이라고 말하고, 예수와 그의 사도들은 이것이나 다른 어떤 축제도 지키지 않았다고 말합니다. 그는 부활절 행사의 세부 사항을 지역 관습에서 유래한 것으로 설명하지만, 축제 자체는 보편적으로 지켜진다고 주장합니다.[54]

날짜.

주요 기사: 부활절 날짜

부활절과 그와 관련된 공휴일은 그레고리안력이나 율리우스력에서 정해진 날짜에 해당하지 않는다는 점에서 이동 가능한 축제입니다. 대신 부활절 날짜는 히브리어 달력과 비슷한 태양력으로 결정됩니다. 제1차 니케아 공의회(325년)는 유대인 달력의 독립과 세계 통일이라는 두 가지 규칙을 제정했는데, 이것이 공의회가 명시적으로 제시한 부활절에 대한 유일한 규칙이었습니다. 계산에 대한 세부 사항은 지정되지 않았습니다. 이는 실제로 해결되었으며, 이 과정은 수세기가 걸렸고 많은 논란을 일으켰습니다. (부활절 날짜의 계산과 개혁 참조) 특히 평의회는 부활절이 반드시 일요일이어야 한다고 선포하지 않았지만, 이미 거의 모든 곳에서 이런 관행이 있었습니다.[55]

서양 기독교에서는 그레고리력을 사용하여 부활절이 항상 3월 22일에서 4월 25일 사이의 일요일에 해당하며,[56] 이는 천문학적인 보름달 이후 약 7일 이내입니다.[57] 앞선 금요일인 굿 프라이데이와 그 다음 월요일인 부활절 먼데이는 기독교 전통이 지배적인 많은 나라에서 법정 공휴일입니다.[58]

동방 정교회 기독교인들은 율리우스력에 따라 같은 규칙을 사용하지만 그들의 3월 21일을 기준으로 삼습니다. 1900년부터 2099년까지 달력의 13일 차이 때문에, 율리우스력 3월 21일은 그레고리력으로 4월 3일에 해당합니다(20세기와 21세기 동안). 따라서 정교회 부활절 날짜는 그레고리력으로 4월 4일에서 5월 8일 사이에 다릅니다. 이것과 다른 이유들로, 정교회 부활절은 서양 부활절보다 항상 며칠 또는 한 달 이상 늦습니다.[59]

동방정교회 중 율리우스력에서 그레고리안력으로 변경된 교회도 있고 기타 고정적이고 이동 가능한 축제의 경우 부활절 날짜가 서양교회와 같습니다.[60]

연산

주요 기사: 부활절 날짜

725년 베데는 "분추가 있는 보름달 다음 일요일은 법적인 부활절이 될 것이다"라고 간결하게 썼습니다.[61] 그러나 이것은 기독교 규칙을 정확하게 반영하지 않습니다. 보름달은 천문학적인 보름달이 아니라 음력 14일째에 해당합니다. 또 다른 차이점은 천문학적 분점이 자연적인 천문 현상으로 3월 19일, 20일 또는 21일에 해당할 수 있는 반면,[62] 기독교적 날짜는 3월 21일에 관례에 의해 정해져 있다는 것입니다.[63]

게다가 율리우스력의 달 표는 현재 그레고리력의 달 표보다 5일이나 늦었습니다. 따라서 파스칼 보름달의 율리안 계산은 천문학적 보름달보다 5일 늦은 보름달입니다. 태양과 달의 불일치가 결합된 결과는 대부분의 해에 부활절 날짜에 차이가 있습니다(표 참조).[64]

부활절은 태양 주기를 기준으로 결정됩니다. 음력은 30일과 29일로 구성되어 있으며, 일반적으로 교대로 색전월을 주기적으로 추가하여 태양 주기와 일치합니다. 3월 8일부터 4월 5일까지 29일 동안 기독교적인 초승달로 시작하는 음력은 각 태양력(1월 1일부터 12월 31일까지 포함)에 해당하는 해의 파스칼 음력으로 지정됩니다.[65]

부활절(Easter)은 음력 7월의 세 번째 일요일, 즉 음력 14일 다음의 일요일을 말합니다. 음력 보름달 14일은 관례상 파스칼 보름달로 지정되어 있지만, 음력 보름달 14일은 천문학적 보름달 날짜와 최대 이틀까지 차이가 날 수 있습니다.[65] 기독교적인 초승달은 포함된 3월 8일부터 4월 5일까지의 날짜에 해당하기 때문에, 파스칼 보름달(그 달의 14일)은 포함된 3월 22일부터 4월 18일까지의 날짜에 해당해야 합니다.[64]

그레고리오적인 부활절 계산은 달의 영향을 조정하기 위해 칼라브리아 의사 알로이시우스 릴리우스 (혹은 릴리오)에 의해 고안된 방법에 기초했고,[66] 거의 모든 서양 기독교인들과 부활절에 국경일을 기념하는 서양 국가들에 의해 채택되었습니다. 대영제국과 식민지의 경우 황금 숫자와 일요일 문자를 사용하여 부활절 일요일 날짜를 결정하는 것은 1750년 달력(새로운 양식) 법률과 부속서에 의해 정의되었습니다. 이것은 그레고리안 계산과 정확히 일치하도록 설계되었습니다.[67]

날짜에 대한 논란

주요 기사: 부활절 논란
부활절 이야기를 묘사한 5부작 러시아 정교회 아이콘. 동방 정교회의 기독교인들은 부활절 날짜에 대해 서양 교회와 다른 계산을 사용합니다.

부활절의 정확한 날짜는 때때로 논쟁의 대상이 되어 왔습니다. 2세기 후반에 이르러서는 명절을 축하하는 것이 제자들의 관례이자 논쟁의 여지가 없는 전통이라는 것이 널리 받아들여졌습니다. 여러 부활절 논란 중 첫 번째인 Quartodeciman 논란은 공휴일을 기념해야 하는 날짜와 관련하여 발생했습니다.[68]

콰르토데키만(Quartodeciman)은 히브리 달력의 니산 14절인 "주님의 유월절"에 렌텐을 금식으로 끝내는 관습을 말합니다.[69] 교회 역사가 에우세비우스에 따르면, 쿼토데키만 폴리카르프(전통적으로 사도 요한의 제자인 스미르나의 주교)는 아니케토스(로마의 주교)와 이 문제를 논의했습니다. 로마의 아시아 속주는 콰르토데키만이었고, 로마와 알렉산드리아 교회는 부활절을 일요일과 연관시키기를 희망하며 일요일(무교 빵의 일요일) 이후까지 금식을 계속했습니다. 폴리카프도 아니케토스도 상대방을 설득하지 못했지만, 그들은 이 문제를 카리스마적이라고 생각하지 않았고, 평화롭게 헤어지고 문제를 해결하지 못했습니다.[70]

아니케토스보다 한 세대 뒤인 로마의 주교 빅토르가 에페소스의 폴리크라테스와 아시아의 모든 주교들을 쿼토데키만교로 파문하려고 시도하면서 논란이 불거졌습니다. 에우세비우스에 따르면, 일요일 부활절을 지지하는 모든 판결이라고 간주했던 논란을 다루기 위해 여러 시노드가 소집되었습니다.[71] 그러나 폴리크라테스(c.190)는 빅터에게 아시아 사중주의의 고대를 옹호하는 편지를 썼습니다. 빅토르의 파문 시도는 분명히 취소되었고, 양측은 빅토르에게 아니케토스의 관용적인 선례를 상기시킨 이레나이우스 주교와 다른 사람들의 개입으로 화해했습니다.[72][73]

콘스탄티노플의 소크라테스가 요한 크리소스톰에[74] 의해 교회를 빼앗긴 쿼토데키만들도 있고 네스토리우스에 의해 괴롭힘을 당한 사람들도 있다고 기록한 4세기까지 쿼토데키만주의는 지속된 것으로 보입니다.[75]

니산14 연습이 얼마나 오래 지속되었는지는 알 수 없습니다. 그러나 니산 14절 관습을 따르는 사람들과 부활절을 그 다음 일요일로 정한 사람들 모두 공통적으로 니산의 달이 언제 떨어질지 알기 위해 유대인 이웃과 상의하고 그에 따라 축제를 설정하는 관습이 있었습니다. 그러나 3세기 후반에 이르러 일부 기독교인들은 부활절 날짜를 유대인 공동체에 의존하는 관습에 불만을 표시하기 시작했습니다. 가장 큰 불만은 유대인 공동체가 때때로 유월절을 북반구 춘분 전으로 설정하는 오류를 범했다는 것입니다.[76][77] 사르디카 파스칼 표는[78] 이러한 불만을 확인시켜주는데, 이것은 지중해 동부 도시(아마도 안티오키아)의 유대인들이 춘분 훨씬 이전에 니산 14세를 여러 차례에 걸쳐 고정시켰음을 나타내기 때문입니다.[79]

유대교 달력에 의존하는 것에 대한 불만 때문에 일부 기독교인들은 독립적인 계산을 실험하기 시작했습니다.[nb 5] 그러나 다른 사람들은 유대인의 계산이 잘못되었다고 하더라도 유대인에게 자문을 구하는 관습이 계속되어야 한다고 생각했습니다.[82]

제1차 니케아 공의회 (325년)

주요 기사: 제1차 니케아 공의회

독립적인 계산을 주장하는 사람들과 유대인 달력에 의존하는 관습을 지속하기를 원하는 사람들 사이의 이러한 논쟁은 325년 니케아 제1차 공의회에서 공식적으로 해결되었고, 이 공의회는 기독교 공동체가 공통적으로 기념하기 위해 독립적인 계산으로 변경하는 것을 승인했습니다. 이를 위해서는 유대인 공동체가 여전히 사용되고 있는 곳에서 유대인 공동체와 상의하는 오래된 관습을 포기해야 했습니다. 살라미스의 에피파니우스는 4세기 중반에 다음과 같이 썼습니다.

[T]그는 니케아 시에서 318명의 주교들로 이루어진 평의회를 소집했습니다. 그들은 그 밖의 평의회에서 특정 교회법을 통과시켰고, 동시에 유월절과 관련하여 하나님의 거룩하고 최고로 훌륭한 날을 기념하는 것에 대한 만장일치의 일치가 있어야 한다고 명령했습니다. 그것은 사람들에 의해 다양하게 관찰되었기 때문입니다. 어떤 사람들은 일찍, 어떤 사람들은 [분쟁이 된 날짜들] 사이에 그것을 유지했지만 다른 사람들은 늦게 유지했습니다. 그리고 한 마디로 당시에 굉장히 많은 논란이 있었습니다.[83]

유대교 달력을 기반으로 부활절 날짜를 계산하는 관습을 비난하는 설교와[84] 설교는[85] 이 관습(역사학자들에 의해 "프로토파샤이트"라고 불림)이 한 번에 사라진 것이 아니라 니케아 공의회 이후 한동안 지속되었음을 나타냅니다.[86]

디오니시우스 엑시구우스와 그를 따르는 다른 사람들은 니케아에 모인 318명의 주교들이 부활절 날짜를 결정하는 특정한 방법을 명시했다고 주장했습니다; 그 후의 학자들은 이 전통을 반박했습니다.[87] 어쨌든 평의회 이후 몇 년 동안 알렉산드리아 교회가 고안한 계산 체계는 규범화되었습니다. 그러나 알렉산드리아 제도는 기독교 유럽 전역에서 즉각 도입되지는 않았습니다. 로마는 아우구스티누스의 논문 데레이테 파스채(부활절의 측정에 관하여)에 이어 아우구스티누스의 84년 양력 주기에 찬성하여 이전의 8년 주기를 457년까지 사용했습니다. 그 후 아키텐의 빅토리우스가 알렉산드리아의 체계를 적응시키는 것으로 전환했습니다.[88][89]

이 빅토리아 시대의 주기는 일부 파스칼 보름달의 날짜에 있어서 수정되지 않은 알렉산드리아 주기와 달랐기 때문에, 그리고 음력 16~22일 주에 부활절을 일요일로 고정하는 로마의 관습을 존중하려고 했기 때문에(알렉산드리아에서와 같이 15~21일이 아닌), 몇 년 동안 라틴어와 그리스어 날짜를 대체함으로써, 알렉산드리아 규칙에 의해 정해진 부활절 날짜에 때때로 차이가 계속되었습니다.[88][89] 알렉산드리아 규칙은 525년 디오니시우스 엑시구우스의 표에 따라 서양에서 채택되었습니다.[90]

영국과 아일랜드의 초기 기독교인들도 84년 주기를 사용했습니다. 5세기부터 이 주기는 분점을 3월 25일로 설정하고 음력 14일부터 20일까지의 일요일로 부활절을 고정했습니다.[91][92] 이 84년 주기는 7~8세기에 걸쳐 알렉산드리아 방식으로 대체되었습니다. 유럽 서부의 교회들은 샤를마뉴 통치 기간인 8세기 후반까지 후기 로마식을 사용했는데, 그 때 마침내 알렉산드리아식을 채택했습니다. 유럽의 대부분이 율리우스력을 사용하는 반면 로마 가톨릭 교회가 그레고리력을 채택한 1582년 이후, 부활절이 기념되는 날짜는 다시 달라졌습니다.[93]

그리스의 시로스 섬은 가톨릭과 정교회가 거의 동등하게 인구가 나뉘는 곳으로, 가톨릭이 정교회 날짜를 받아들이는 등 두 교회가 부활절 날짜를 공유하는 몇 안 되는 곳 중 하나입니다. 이는 두 지역 사회 간의 좋은 관계를 유지하는 데 상당한 도움이 되는 관행입니다.[94] 반대로, 핀란드의 정통 기독교인들은 서양 기독교 날짜에 따라 부활절을 기념합니다.[95]

예정일 변경안

참고 항목: 부활절 날짜 변경

20세기와 21세기에 몇몇 개인과 기관들은 부활절 날짜를 계산하는 방법을 바꾸자고 제안했는데, 가장 두드러진 제안은 4월의 두 번째 토요일 이후 일요일입니다. 일부 지원이 있었음에도 불구하고 날짜를 개혁하자는 제안은 실행되지 않았습니다.[96] 대부분 콘스탄티노플 총대주교와 세르비아 총대주교의 대표들을 포함한 동방 정교회 주교들의 회의는 1923년 콘스탄티노플에서 열렸고, 주교들은 수정 율리우스력에 동의했습니다.[97]

이 달력의 원래 형태는 예루살렘 자오선을 기반으로 한 정확한 천문학적 계산을 통해 부활절을 결정했을 것입니다.[98][99] 그러나 이후 수정 율리우스력을 채택한 모든 동방 정교회 국가들은 율리우스력의 고정된 날짜에 해당하는 축제에 적용되는 수정된 달력의 그 부분만을 채택했습니다. 원래 1923년 협정의 일부였던 수정된 부활절 계산은 어떤 정교회 교구에서도 영구적으로 시행되지 않았습니다.[97]

영국 의회는 1928년 부활절 법을 통과시켜 부활절 날짜를 4월의 두 번째 토요일(즉, 4월 9일부터 15일까지의 기간의 일요일) 다음의 첫 번째 일요일로 변경했습니다. 그러나 법령집에 남아 있고 여러 기독교 교회의 승인에 따라 시행될 수 있지만 입법은 시행되지 않았습니다.[100]

1997년 시리아 알레포에서 열린 정상회담에서 세계교회협의회(WCC)는 예루살렘 자오선을 기반으로 한 춘분과 보름달의 실제 천문학적 사례를 고려하여 부활절을 계산하는 현재의 다양한 관행을 현대 과학적 지식으로 대체하는 부활절 계산법의 개혁을 제안했습니다. 또한 부활절이 보름달 다음 일요일이라는 전통을 따르고 있습니다.[101] 세계교회협의회가 권고한 변화는 달력 문제를 피하고 동양교회와 서양교회의 날짜 차이를 없앴을 것입니다. 이 개혁안은 2001년부터 시행을 위해 제안되었으며, 거듭된 개혁 요구에도 불구하고 결국 어느 회원국에서도 채택되지 않았습니다.[102][103]

2016년 1월, 성공회 연합회, 콥트 정교회, 그리스 정교회, 로마 가톨릭 교회는 부활절에 대한 공통의 보편적인 날짜에 동의하는 동시에 4월의 두 번째 또는 세 번째 일요일이 대중적인 선택으로 선택되는 동시에 그 날짜의 계산을 단순화하는 것을 다시 고려했습니다.[104]

2022년 11월, 콘스탄티노플 총대주교는 로마 가톨릭 교회와 정교회 간의 대화가 부활절을 기념하는 공통된 날짜를 결정하기 시작했다고 말했습니다. 이 합의는 2025년 니케아 공의회 1700주년을 맞아 이뤄질 것으로 보입니다.[105]

그레고리안력과 율리우스력에 의한 부활절 날짜의 표

참고 항목: 부활절 날짜 목록

WCC는 관계에 대한 비교 데이터를 제시했습니다.

2015~2030년[106] 부활절 날짜 표
연도 보름달 유대인 유월절 [주1] 천문부활절 그레고리안 부활절 줄리안 부활절
2015 4월 4일 4월 5일 4월 12일
2016 3월 23일 4월 23일 3월 27일 5월 1일
2017 4월 11일 4월 16일
2018 3월 31일 4월 1일 4월 8일
2019 3월 20일 4월 20일 3월 24일 4월 21일 4월 28일
2020 4월 8일 4월 9일 4월 12일 4월 19일
2021 3월 28일 4월 4일 5월 2일
2022 4월 16일 4월 17일 4월 24일
2023 4월 6일 4월 9일 4월 16일
2024 3월 25일 4월 23일 3월 31일 5월 5일
2025 4월 13일 4월 20일
2026 4월 3일 4월 2일 4월 5일 4월 12일
2027 3월 22일 4월 22일 3월 28일 5월 2일
2028 4월 9일 4월 11일 4월 16일
2029 3월 29일 3월 31일 4월 1일 4월 8일
2030 4월 17일 4월 18일 4월 21일 4월 28일
  1. ^ 유대교의 유월절은 달력의 니산 15에 있습니다. 그것은 표시된 날짜 이전의 해질녘에 시작됩니다(일부 전통에 따르면 부활절도 마찬가지입니다).
  2. ^ 천문 부활절은 이 WCC 제안에 따라 예루살렘 자오선에서 측정된 천문학적인 3월 분점 이후의 천문학적인 보름달 다음 첫 일요일입니다.

교회년도 직위

추가정보 : 전례년도

서양 기독교

부활절과 기타 명명된 날짜와 요일은 서양 기독교에서 사순절과 부활절을 전후하여, 사순절의 금식일이 얼마 남지 않았습니다.

서양 기독교의 대부분의 분파에서 부활절은 회 수요일에 시작하여 40일 동안 지속되는 참회 기간인 사순절이 선행되며(일요일을 세지 않고) 금식으로 표시되는 경우가 많습니다. 성주간으로 알려진 부활절 전 일주일은 관측자들에게 예수님이 지구상에서 살아계신 마지막 주를 기념하는 중요한 시간입니다.[107] 부활절 전 일요일은 팜 선데이이며 부활절 전 수요일은 스파이 웬즈데이(혹은 거룩한 수요일)로 알려져 있습니다. 부활절 전 마지막 3일은 월요일 목요일, 성금요일, 성토요일(때로는 고요한 토요일이라고도 함)입니다.[108]

예수의 예루살렘 입성, 최후의 만찬, 십자가 처형을 기념하는 팜 선데이, 문디 목요, 굿 프라이데이. Mundy Thursday, Good Friday, Holy Saturday는 Easter Triduum (라틴어로 "Three Days")이라고 불리기도 합니다. 많은 교회들이 부활절 경축일이라고 불리는 예배에서 성토요일 저녁 늦게부터 부활절을 기념하기 시작합니다.[109]

부활절 일요일로 시작하는 한 주를 부활절 주간 또는 부활절의 10월이라고 하며, 예를 들어 부활절 월요일(많은 나라에서 공휴일), 부활절 화요일(훨씬 덜 널리 퍼진 공휴일) 등과 같이 매일 "부활절"이 앞에 붙습니다. 그러므로 부활절 토요일은 부활절 일요일 다음의 토요일입니다. 부활절 전날은 제대로 성토요일이라고 불립니다. 부활절의 계절인 이스터타이드 또는 파스칼타이드는 부활절 일요일에 시작하여 7주 후인 오순절의 날까지 지속됩니다.[110][111][112]

동방 기독교

동방 기독교에서 부활절/파샤를 위한 영적 준비는 크린 월요일에 시작하여 연속 40일(일요일 포함) 동안 지속되는 위대한 사순절로 시작됩니다. 위대한 사순절은 금요일에 끝이 나고, 그 다음날은 라자루스 토요일입니다. 라자루스 토요일에 시작되는 베스퍼는 공식적으로 대사순절을 마감하지만, 금식은 다음 주까지 계속됩니다.[113][114]

Paschal Bulight는 Lenten Triodion의 마지막 예배인 Midnight Office로 시작하여 성토요일 밤 자정 조금 전에 끝나도록 시간이 정해져 있습니다. 자정이 되면 Paschal Matins, Paschal Hours, Paschal Divine Liturgy로 구성된 Paschal 축하 행사 자체가 시작됩니다.[115]

부활절부터 모든 성인의 일요일(오순절 이후 일요일)까지의 전례 시즌은 오순절("50일")로 알려져 있습니다. 부활절 일요일에 시작하는 한 주는 밝은 주간이라고 불리는데, 이 기간 동안 수요일과 금요일에도 단식이 없습니다. 부활절 축제는 39일간 지속되며, 승천절 전날 아포도시스(휴가)가 있습니다. 오순절 일요일은 부활절로부터 50일째 되는 날입니다.[116] 그리스 교회의 Apostoliki Diakonia가 출판한 오순절에서 오순절은 Matins의 synaxarion 부분에서 파샤의 8번째 일요일로 언급됩니다. 그러나 '그리스도가 떴다!'는 파스칼 인사는 파샤의 아포도시스 이후 더 이상 신도들 사이에서 주고받지 않습니다.[117][118]

전례예배

기독교 예배자들은 런던 피카딜리의 세인트 제임스 교회에서 부활절 주일 교회 예배에 참석합니다. 천사의 십자가에는 부활을 상징하는 흰색 수의가 장식되어 있습니다.[119][120]

서양 기독교

부활절 축제는 서양 기독교인들 사이에서 다양한 방식으로 유지됩니다. 로마 가톨릭 신자, 루터교 신자,[121] 일부 성공회 신자들 사이에서 행해지는 부활절의 전통적인 전례 의식은 빛, 촛불, 물의 상징과 구약성경과 신약성경의 수많은 낭독을 포함하는 고대 전례를 따르는 부활절 경례와 함께 성 토요일 밤에 시작됩니다.[122]

부활절 일요일과 부활절 월요일에 여러 국가에서 예배가 계속됩니다. 감리교 교회와 같은 일부 다른 교단뿐만 아니라 모라비아 교회의 교구에서도 부활절 해돋이 예배 전통이 있으며,[123] 종종 복음서에 나오는 성경 이야기를 기억하는 묘지나[124] 해돋이가 보이는 야외의 다른 장소에서 시작됩니다.[125]

일부 전통에서 부활절 예배는 일반적으로 "그리스도가 떴다!"라는 파스칼 인사로 시작합니다. 대답은 "그는 정말로 일어섰습니다. 알렐루야!"[126]

동방 기독교

제사장이 제단에서 그것을 건져 올린 것과 같이, 회중들이 새로운 불꽃에서 촛불을 켭니다. 이 사진은 플래시를 터뜨렸습니다. 모든 전기 조명은 꺼졌고, 아이코노스타시스 앞에 있는 오일 램프만 켜져 있습니다 (애들레이드 성 조지 그리스 정교회).

동방 정교회, 동방 가톨릭, 비잔틴 전례 루터교도들은 달력에서 부활절에 대해 비슷한 강조를 하고 있으며, 그들의 많은 전례 관습들은 매우 유사합니다.[127]

부활절 준비는 청정 월요일에 시작되는 대사순절의 계절부터 시작됩니다.[128] 사순절이 라자루스 토요일이지만, 금식은 부활절 일요일까지 끝나지 않습니다.[129] 정교회 예배는 토요일 저녁 늦게 시작되며, 그날 저녁 유대인의 전통을 준수하며 전례적인 성일의 시작입니다.[129]

교회가 어두워지면 사제는 자정에 촛불을 켜 예수 그리스도의 부활을 나타냅니다. 제단 서버들은 추가적인 양초들에 불을 붙이는데, 이 양초들은 교회 주변을 세 번 돌며 무덤에 있는 3일간을 상징합니다.[129] 예배는 일요일 아침 일찍까지 계속되며, 단식을 끝내는 잔치가 열립니다. 부활절 일요일에 그날 늦게 추가 예배가 열립니다.[129]

비기독교 단체

많은 청교도들은 성경에 모든 성인의 날이나 부활절과 같은 기성 성공회의 전통적인 축제를 혐오스러운 것으로 여겼습니다.[130][131] 스코틀랜드의 자유장로교회와 북미의 개혁장로교회와 같은 보수적인 개혁교파들도 부활절을 예배의 규제적 원칙과 그 비성경적 기원에 대한 위반으로 거부합니다.[132][133]

시대와 계절에 대한 역사적 증언의 일환으로, 종교 친구 모임(퀘이커)의 구성원들은 부활절이나 기성 교회의 전통적인 축제일을 기념하거나 기념하지 않으며, 대신 "매일이 주님의 날이다,"라고 믿습니다." 그리고 다른 사람들보다 하루 위로 올라간다는 것은 다른 날에 비기독교적인 행동을 하는 것이 허용된다는 것을 암시합니다.[134][135] 17세기와 18세기 동안 퀘이커 교도들은 이러한 성일을 지키지 않았다는 이유로 박해를 받았습니다.[136]

복구된 하나님의 교회와 같은 단체들은 부활절을 로마 가톨릭 교회가 채택한 이교도의 봄 축제에서 유래한 것으로 보고 이를 거부합니다.[137][138][139]

여호와의 증인들은 니산 14일 저녁에 매년 마지막 만찬을 기념하는 의식과 그에 따른 그리스도의 처형을 지켜보면서 유사한 견해를 유지하고 있습니다(그들은 음력 히브리 달력에서 파생된 날짜를 계산합니다). 많은 증인들이 흔히 '기념관'이라고 부릅니다. 여호와의 증인들은 누가복음 22장 19~20절과 고린도복음 11장 26절과 같은 구절들이 부활이 아니라 그리스도의 죽음을 기억하라는 계명이 된다고 믿고 있습니다.[140][141]

전 세계의 부활절 기념행사

주요 기사: 부활절 전통

기독교가 국교인 나라나 기독교 인구가 많은 나라에서 부활절은 종종 공휴일입니다.[142] 부활절은 항상 일요일이기 때문에, 세계의 많은 나라들도 금요일과 부활절 월요일을 공휴일로 인정합니다.[143] 국가에 따라 소매점, 쇼핑몰, 레스토랑은 금요일, 월요일 또는 일요일에 문을 닫을 수 있습니다.[144]

보리스 쿠스토디예프의 파스카 인사말(1912)은 붉은 달걀, 쿨리치, 파스카 등의 음식을 배경으로 러시아 전통 흐리스토바니에(세 번 키스를 주고받는 것)를 보여줍니다.

북유럽 국가에서는 금요일, 부활절 일요일, 부활절 월요일이 공휴일이고,[145] 금요일과 부활절 월요일이 은행 공휴일입니다.[146] 덴마크, 아이슬란드, 노르웨이에서도 목요일은 공휴일입니다. 반나절 동안 문을 여는 일부 쇼핑몰을 운영하는 근로자들을 제외한 대부분의 근로자들에게는 휴일입니다. 많은 기업들이 직원들에게 부활절 휴가라고 불리는 거의 일주일의 휴가를 줍니다.[147] 팜 선데이와 부활절 월요일 사이에 학교가 문을 닫습니다. 2014년 여론 조사에 따르면, 노르웨이인 10명 중 6명은 부활절에 종종 시골 오두막으로 여행을 갑니다. 10명 중 3명은 그들의 전형적인 부활절에 스키가 포함되어 있다고 말했습니다.[148]

이탈리아의 부활절은 이탈리아의 주요 명절 중 하나입니다.[149] 이탈리아의 부활절은 성주간에 팜 선데이, 먼디 목요, 굿 프라이데이, 성토요일로 들어가 부활절 데이와 부활절 월요일로 끝납니다. 하루하루가 특별한 의미를 지니고 있습니다. 이탈리아에서 부활절 일요일과 부활절 월요일은 모두 국경일이며,[150] 이로 인해 첫 번째와 두 번째 부활절 일요일이 발생하고, 그 후 일주일은 화요일로 이어집니다.[150] 또한 네덜란드에서는 부활절 일요일과 부활절 월요일이 모두 국경일이며, 첫 번째와 두 번째 크리스마스와 마찬가지로 모두 일요일로 간주되며, 그 결과 첫 번째와 두 번째 부활절 일요일이 발생하고, 그 후 일주일은 화요일로 이어집니다.[151]

좋은 금요일과 토요일은 물론 부활절 일요일과 월요일은 전통적으로 그리스의 공휴일로 지켜집니다. 공공부문의 직원들은 부활절 보너스를 국가로부터 선물로 받는 것이 관례입니다.[152]

영연방 국가들에서 부활절 일요일은 일요일에 해당하는 기념 행사의 경우와 마찬가지로 공휴일이 아닙니다. 영국에서는 금요일만 은행 휴일인 스코틀랜드를 제외하고는 금요일과 부활절 월요일 모두 은행 휴일입니다.[153] 캐나다에서 부활절 월요일은 연방정부 직원들을 위한 법정 공휴일입니다. 캐나다 퀘벡 주에서는 금요일이나 부활절 월요일이 법정 공휴일입니다(대부분의 회사가 두 가지를 모두 제공하지만).[154] 호주에서 부활절은 수확 시기와 연관되어 있습니다;[155] 금요일과 부활절 월요일은 모든 주와 지역에 걸쳐 공휴일입니다. 부활절 전 토요일은 태즈메이니아주와 웨스턴오스트레일리아주를 제외한 모든 호주 주에서 공휴일이며, 부활절 일요일 자체는 뉴사우스웨일스주에서만 공휴일이며, 부활절 화요일은 태즈메이니아주에서도 조건부 공휴일이며, 상에 따라 차이가 있으며, 1994년까지 빅토리아주에서도 공휴일이었습니다.[156] 뉴질랜드에서는 금요일과 부활절 월요일이 모두 주 공휴일입니다.

미국에서는 부활절이 이미 연방정부와 주 정부 직원들이 근무하지 않는 일요일이기 때문에 연방정부나 주 정부의 공휴일로 지정되지 않았습니다.[157] 부활절 퍼레이드는 축제 행진을 포함한 많은 미국 도시에서 열립니다.[30]

부활절 달걀

주요 기사: 부활절 달걀
참고 항목: 부활절 음식

전통 풍습

알은 새로운 생명과 재탄생의 고대 상징입니다.[158] 기독교에서는 예수님의 십자가 처형과 부활과 관련이 있습니다.[159] 부활절 달걀의 관습은 초기 메소포타미아 기독교 공동체에서 그리스도의 피를 기억하며 달걀을 붉게 물들였던 그가 십자가에 못박힌 것에서 비롯되었습니다.[160][161] 이처럼 기독교인들에게 부활절 달걀은 빈 무덤의 상징입니다.[25][26] 가장 오래된 전통은 염색한 닭알을 사용하는 것입니다.

동방 정교회에서 부활절 달걀은 사제가[162] 가정의 바구니와 함께 만사절 기간 동안 금지된 다른 음식과 함께 배급이나 교회 또는 다른 곳에서 축복합니다.

  • Traditional red Easter eggs for blessing by a priest
    사제의 축복을 위한 전통적인 붉은 부활절 달걀
  • A priest blessing baskets with Easter eggs and other foods forbidden during Great Lent
    사순절 동안 부활절 달걀과 다른 음식들이 금지된 사제 축복 바구니
  • A priest distributing blessed Easter eggs after blessing the Soyuz rocket
    소유스 로켓 축복 후 축복받은 부활절 달걀 나눠주는 사제

부활절 달걀은 동방 정교회 사람들 사이에서 새로운 삶의 널리 인기 있는 상징이지만 슬라브 국가와 다른 곳의 민속 전통에서도 널리 사용됩니다. 피산카라고 알려진 바틱과 같은 장식 과정은 복잡하고 눈부신 색깔의 알을 만들어냅니다. 유명한 파베르제 왕가의 작업장은 1885년부터 1916년까지 러시아 제국 가족을 위해 정교한 보석으로 장식된 부활절 달걀을 만들었습니다.[163]

근대풍속

서양의 현대적인 관습은 장식된 초콜릿이나 젤리빈과 같은 사탕으로 채워진 플라스틱 계란을 대체하는 것입니다. 많은 사람들이 사순절 제물로 사탕(단 것)을 포기하는 것처럼, 사람들은 사순절 이전 40일 동안 금욕한 후 부활절에 그것을 즐깁니다.[164]

  • Easter eggs, a symbol of the empty tomb, are a popular cultural symbol of Easter.[24]
    빈 무덤의 상징인 부활절 달걀은 부활절의 인기 있는 문화적 상징입니다.[24]
  • Marshmallow rabbits, candy eggs and other treats in an Easter basket
    마시멜로 토끼, 사탕 계란 그리고 다른 간식들을 부활절 바구니에 담습니다.
  • An Easter egg decorated with the Easter Bunny
    부활절 토끼로 장식된 부활절 달걀

1875년 첫 부활절 달걀을 제조한 영국 초콜릿 회사 캐드베리(Cadbury)는 영국의 250개 이상의 내셔널 트러스트(National Trust) 지역에서 매년 열리는 달걀 사냥을 후원합니다.[165][166] 부활절 월요일, 미국 대통령이 어린 아이들을 위해 백악관 잔디밭에서 매년 부활절 계란말이를 하고 있습니다.[167]

부활절 토끼
주요 기사: 부활절 토끼

몇몇 전통에서, 아이들은 부활절 토끼가 잠자는 동안 채워질 빈 바구니를 내놨습니다. 그들은 사탕 계란과 다른 간식들로 가득 찬 바구니를 발견하고 일어납니다.[168][31] 독일에서 유래된 풍습인 [168]부활절 토끼는 미국 문화에서 산타클로스와 비슷한 인기 있는 전설적인 의인화된 부활절 선물을 주는 캐릭터입니다. 전 세계의 많은 어린이들이 삶은 계란에 색을 입히고 사탕 바구니를 주는 전통을 따르고 있습니다.[31] 역사적으로 여우, 두루미, 황새는 때때로 신비한 생명체로 이름 지어지기도 했습니다.[168] 호주에서는 토끼가 해충이기 때문에 부활절 빌비를 대안으로 사용할 수 있습니다.[169]

참고 항목

각주

  1. ^ 영어로 된 이 축일의 전통적인 이름은 "공통 기도서"에서와 같이 "Easter Day"이고, "Easter Sunday"는 제임스 어셔(James Usher 목사의 전 작품, 4권[1])와 사무엘 페피스(Samuel Pepys의 일기, 2권[2])가 사용했으며, 1575년,[3] 1584년,[4] 1586년에 인쇄된 책에서 "Easter"라는 단일 단어도 있습니다.[5]
  2. ^ 동방정교회에서는 그리스어로 Pascha라는 단어를 기념행사에 사용하고, 영어로는 Pasch라는 유사한 단어를 사용합니다.[6][7]
  3. ^ "부활의 일요일"이라는 용어는 특히 중동의 기독교 사회에서 사용됩니다.[8][9]
  4. ^ 오래된 영어 발음: [ˈæːɑstre, ˈeːostre]
  5. ^ 에우세비우스는 알렉산드리아의 주교 디오니시우스가 8년의 부활절 주기를 제안했다고 보고하고, 19년 주기를 언급하는 라오디케아의 주교 아나톨리우스의 편지를 인용합니다.[80] 17세기 로마에서 발굴된 조각상에 새겨진 8년의 주기가 발견되었으며, 그 이후로 3세기까지 거슬러 올라갑니다.[81]

참고문헌

  1. ^ Ussher, James; Elrington, Charles Richard (1631). The Whole Works of the Most Rev. James Ussher – James Ussher, Charles Richard Elrington – Google Books. Archived from the original on 1 August 2020. Retrieved 28 March 2023.
  2. ^ Pepys, Samuel (1665). The Diary of Samuel Pepys M.A. F.R.S. Archived from the original on 9 April 2023. Retrieved 7 April 2023.
  3. ^ Foxe, John (1575). A Sermon of Christ Crucified, Preached at Paules Crosse the Fridaie Before ... Archived from the original on 9 April 2023. Retrieved 20 June 2015.
  4. ^ Caradoc (St. of Llancarfan) (1584). The Historie of Cambria. Archived from the original on 9 April 2023. Retrieved 20 June 2015.
  5. ^ (de Granada), Luis (1586). "A Memoriall of a Christian Life: Wherein are Treated All Such Thinges, as ..." Archived from the original on 9 April 2023. Retrieved 20 June 2015.
  6. ^ Ferguson, Everett (2009). Baptism in the Early Church: History, Theology, and Liturgy in the First Five Centuries. Wm. B. Eerdmans Publishing. p. 351. ISBN 978-0802827487. Archived from the original on 1 August 2020. Retrieved 23 April 2014. The practices are usually interpreted in terms of baptism at the pasch (Easter), for which compare Tertullian, but the text does not specify this season, only that it was done on Sunday, and the instructions may apply to whenever the baptism was to be performed.
  7. ^ a b Davies, Norman (1998). Europe: A History. HarperCollins. p. 201. ISBN 978-0060974688. In most European languages Easter is called by some variant of the late Latin word Pascha, which in turn derives from the Hebrew pesach, meaning passover.
  8. ^ a b Gamman, Andrew; Bindon, Caroline (2014). Stations for Lent and Easter. Kereru Publishing Limited. p. 7. ISBN 978-0473276812. Easter Day, also known as Resurrection Sunday, marks the high point of the Christian year. It is the day that we celebrate the resurrection of Jesus Christ from the dead.
  9. ^ a b Boda, Mark J.; Smith, Gordon T. (2006). Repentance in Christian Theology. Liturgical Press. p. 316. ISBN 978-0814651759. Archived from the original on 4 August 2020. Retrieved 19 April 2014. Orthodox, Catholic, and all Reformed churches in the Middle East celebrate Easter according to the Eastern calendar, calling this holy day "Resurrection Sunday," not Easter.
  10. ^ Trawicky, Bernard; Gregory, Ruth Wilhelme (2000). Anniversaries and Holidays. American Library Association. ISBN 978-0838906958. Archived from the original on 12 October 2017. Retrieved 17 October 2020. Easter is the central celebration of the Christian liturgical year. It is the oldest and most important Christian feast, celebrating the Resurrection of Jesus Christ. The date of Easter determines the dates of all movable feasts except those of Advent.
  11. ^ Aveni, Anthony (2004). "The Easter/Passover Season: Connecting Time's Broken Circle", The Book of the Year: A Brief History of Our Seasonal Holidays. Oxford University Press. pp. 64–78. ISBN 0-19-517154-3. Archived from the original on 8 February 2021. Retrieved 17 October 2020.
  12. ^ Cooper, J.HB. (23 October 2013). Dictionary of Christianity. Routledge. p. 124. ISBN 9781134265466. Holy Week. The last week in LENT. It begins on PALM SUNDAY; the fourth day is called SPY WEDNESDAY; the fifth is MAUNDY THURSDAY or HOLY THURSDAY; the sixth is Good Friday; and the last 'Holy Saturday', or the 'Great Sabbath'.
  13. ^ Peter C. Bower (2003). The Companion to the Book of Common Worship. Geneva Press. ISBN 978-0664502324. Archived from the original on 8 June 2021. Retrieved 11 April 2009. Maundy Thursday (or le mandé; Thursday of the Mandatum, Latin, commandment). The name is taken from the first few words sung at the ceremony of the washing of the feet, "I give you a new commandment" (John 13:34); also from the commandment of Christ that we should imitate His loving humility in the washing of the feet (John 13:14–17). The term mandatum (maundy), therefore, was applied to the rite of foot-washing on this day.
  14. ^ Ramshaw, Gail (2004). Three Day Feast: Maundy Thursday, Good Friday, and Easter. Augsburg Fortress. ISBN 978-1451408164. Archived from the original on 5 November 2021. Retrieved 11 April 2009. In the liturgies of the Three Days, the service for Maundy Thursday includes both, telling the story of Jesus' last supper and enacting the footwashing.
  15. ^ Stuart, Leonard (1909). New century reference library of the world's most important knowledge: complete, thorough, practical, Volume 3. Syndicate Pub. Co. Archived from the original on 5 November 2021. Retrieved 11 April 2009. Holy Week, or Passion Week, the week which immediately precedes Easter, and is devoted especially to commemorating the passion of our Lord. The Days more especially solemnized during it are Holy Wednesday, Maundy Thursday, Good Friday, and Holy Saturday.
  16. ^ "Frequently asked questions about the date of Easter". Archived from the original on 22 April 2011. Retrieved 22 April 2009.
  17. ^ Woodman, Clarence E. (1923). "Clarence E. Woodman, "Easter and the Ecclesiastical Calendar" in Journal of the Royal Astronomical Society of Canada". Journal of the Royal Astronomical Society of Canada. 17: 141. Bibcode:1923JRASC..17..141W. Archived from the original on 12 May 2019. Retrieved 12 May 2019.
  18. ^ Gamber, Jenifer (September 2014). My Faith, My Life, Revised Edition: A Teen's Guide to the Episcopal Church. Church Publishing. p. 96. ISBN 978-0-8192-2962-5. The word "Easter" comes from the Anglo-Saxon spring festival called Eostre. Easter replaced the pagan festival of Eostre.
  19. ^ "5 April 2007: Mass of the Lord's Supper BENEDICT XVI". www.vatican.va. Archived from the original on 5 April 2021. Retrieved 1 April 2021.
  20. ^ Reno, R. R. (14 April 2017). "The Profound Connection Between Easter and Passover". The Wall Street Journal. ISSN 0099-9660. Archived from the original on 17 December 2021. Retrieved 1 April 2021.
  21. ^ Weiser, Francis X. (1958). Handbook of Christian Feasts and Customs. New York: Harcourt, Brace and Company. p. 214. ISBN 0-15-138435-5.
  22. ^ Whitehouse, Bonnie Smith (15 November 2022). Seasons of Wonder: Making the Ordinary Sacred Through Projects, Prayers, Reflections, and Rituals: A 52-week devotional. Crown Publishing Group. p. 95-96. ISBN 978-0-593-44332-3.
  23. ^ Simpson, Jacqueline; Roud, Steve (2003). "clipping the church". Oxford Reference. Oxford University Press. doi:10.1093/acref/9780198607663.001.0001. ISBN 9780198607663. Archived from the original on 12 April 2020. Retrieved 31 March 2013.
  24. ^ a b Jordan, Anne (2000). Christianity. Nelson Thornes. ISBN 978-0748753208. Archived from the original on 8 February 2021. Retrieved 7 April 2012. Easter eggs are used as a Christian symbol to represent the empty tomb. The outside of the egg looks dead but inside there is new life, which is going to break out. The Easter egg is a reminder that Jesus will rise from His tomb and bring new life. Eastern Orthodox Christians dye boiled eggs red to represent the blood of Christ shed for the sins of the world.
  25. ^ a b The Guardian, Volume 29. H. Harbaugh. 1878. Archived from the original on 4 August 2020. Retrieved 7 April 2012. Just so, on that first Easter morning, Jesus came to life and walked out of the tomb, and left it, as it were, an empty shell. Just so, too, when the Christian dies, the body is left in the grave, an empty shell, but the soul takes wings and flies away to be with God. Thus you see that though an egg seems to be as dead as a stone, yet it really has life in it; and also it is like Christ's dead body, which was raised to life again. This is the reason we use eggs on Easter. (In olden times they used to color the eggs red, so as to show the kind of death by which Christ died, – a bloody death.)
  26. ^ a b Gordon Geddes, Jane Griffiths (2002). Christian belief and practice. Heinemann. ISBN 978-0435306915. Archived from the original on 29 July 2020. Retrieved 7 April 2012. Red eggs are given to Orthodox Christians after the Easter Liturgy. They crack their eggs against each other's. The cracking of the eggs symbolizes a wish to break away from the bonds of sin and misery and enter the new life issuing from Christ's resurrection.
  27. ^ Collins, Cynthia (19 April 2014). "Easter Lily Tradition and History". The Guardian. Archived from the original on 17 August 2020. Retrieved 20 April 2014. The Easter Lily is symbolic of the resurrection of Jesus Christ. Churches of all denominations, large and small, are filled with floral arrangements of these white flowers with their trumpet-like shape on Easter morning.
  28. ^ Schell, Stanley (1916). Easter Celebrations. Werner & Company. p. 84. We associate the lily with Easter, as pre-eminently the symbol of the Resurrection.
  29. ^ Luther League Review: 1936–1937. Luther League of America. 1936. Archived from the original on 3 August 2020. Retrieved 20 June 2015.
  30. ^ a b Duchak, Alicia (2002). An A–Z of Modern America. Rutledge. p. 372. ISBN 978-0415187558. Archived from the original on 27 December 2021. Retrieved 17 October 2020.
  31. ^ a b c Sifferlin, Alexandra (21 February 2020) [2015]. "What's the Origin of the Easter Bunny?". Time. Archived from the original on 22 October 2021. Retrieved 4 April 2021.
  32. ^ Black, Vicki K. (2004). The Church Standard, Volume 74. Church Publishing, Inc. ISBN 978-0819225757. Archived from the original on 4 August 2020. Retrieved 7 April 2012. In parts of Europe, the eggs were dyed red and were then cracked together when people exchanged Easter greetings. Many congregations today continue to have Easter egg hunts for the children after the services on Easter Day.
  33. ^ The Church Standard, Volume 74. Walter N. Hering. 1897. Archived from the original on 30 August 2020. Retrieved 7 April 2012. When the custom was carried over into Christian practice the Easter eggs were usually sent to the priests to be blessed and sprinkled with holy water. In later times the coloring and decorating of eggs was introduced, and in a royal roll of the time of Edward I., which is preserved in the Tower of London, there is an entry of 18d. for 400 eggs, to be used for Easter gifts.
  34. ^ Brown, Eleanor Cooper (2010). From Preparation to Passion. Xulon Press. ISBN 978-1609577650. Archived from the original on 4 August 2020. Retrieved 7 April 2012. So what preparations do most Christians and non-Christians make? Shopping for new clothing often signifies the belief that Spring has arrived, and it is a time of renewal. Preparations for the Easter Egg Hunts and the Easter Ham for the Sunday dinner are high on the list too.
  35. ^ Wallis, Faith (1999). Bede: The Reckoning of Time. Liverpool University Press. p. 54. ISBN 0853236933.
  36. ^ "History of Easter". The History Channel website. A&E Television Networks. Archived from the original on 31 May 2013. Retrieved 9 March 2013.
  37. ^ Karl Gerlach (1998). The Antenicene Pascha: A Rhetorical History. Peeters Publishers. p. xviii. ISBN 978-9042905702. Archived from the original on 8 August 2021. Retrieved 9 January 2020. The second century equivalent of easter and the paschal Triduum was called by both Greek and Latin writers "Pascha (πάσχα)", a Greek transliteration of the Aramaic form of the Hebrew פֶּסַח, the Passover feast of Ex. 12.
  38. ^ 1 고린도 5:7
  39. ^ Karl Gerlach (1998). The Antenicene Pascha: A Rhetorical History. Peters Publishers. p. 21. ISBN 978-9042905702. Archived from the original on 28 December 2021. Retrieved 17 October 2020. For while it is from Ephesus that Paul writes, "Christ our Pascha has been sacrificed for us," Ephesian Christians were not likely the first to hear that Ex 12 did not speak about the rituals of Pesach, but the death of Jesus of Nazareth.
  40. ^ a b c d Vicki K. Black (2004). Welcome to the Church Year: An Introduction to the Seasons of the Episcopal Church. Church Publishing, Inc. ISBN 978-0819219664. Archived from the original on 8 August 2021. Retrieved 9 January 2020. Easter is still called by its older Greek name, Pascha, which means "Passover", and it is this meaning as the Christian Passover-the celebration of Jesus's triumph over death and entrance into resurrected life-that is the heart of Easter in the church. For the early church, Jesus Christ was the fulfillment of the Jewish Passover feast: through Jesus, we have been freed from slavery of sin and granted to the Promised Land of everlasting life.
  41. ^ 성스러운 파샤의 오르토스, 스티케라: "오늘 성스러운 파샤가 우리에게 드러납니다. 새롭고 신성한 파차, 신비한 파차. 천수만수의 파샤. 구원자 그리스도이신 파차. 티끌 하나 없는 파차. 위대한 파차. 신실한 자들의 파샤. 우리에게 파라다이스의 문을 열어준 파차. 모든 신실한 자들을 거룩하게 하는 파차."
  42. ^ "Easter or Resurrection day?". Simply Catholic. 17 January 2019. Archived from the original on 8 June 2021. Retrieved 4 April 2021.
  43. ^ "Easter: 5 facts you need to know about resurrection sunday". Christian Post. 1 April 2018. Archived from the original on 22 November 2021. Retrieved 4 April 2021.
  44. ^ Karl Gerlach (1998). The Antenicene Pascha: A Rhetorical History. Peeters Publishers. p. 21. ISBN 978-9042905702. Archived from the original on 8 August 2021. Retrieved 9 January 2020. Long before this controversy, Ex 12 as a story of origins and its ritual expression had been firmly fixed in the Christian imagination. Though before the final decades of the 2nd century only accessible as an exegetical tradition, already in the Pauline letters the Exodus saga is deeply involved with the celebration of bath and meal. Even here, this relationship does not suddenly appear, but represents developments in ritual narrative that must have begun at the very inception of the Christian message. Jesus of Nazareth was crucified during Pesach-Mazzot, an event that a new covenant people of Jews and Gentiles both saw as definitive and defining. Ex 12 is thus one of the few reliable guides for tracing the synergism among ritual, text, and kerygma before the Council of Nicaea.
  45. ^ Torrey, Reuben Archer (1897). "The Resurrection of Christ". Torrey's New Topical Textbook. Archived from the original on 20 November 2021. Retrieved 31 March 2013. (이 섹션의 기본 소스 참조는 부활에 적용되는 것으로 해석됩니다.)
    "The Letter of Paul to the Corinthians". Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 24 April 2015. Retrieved 10 March 2013.
  46. ^ "Jesus Christ". Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 3 May 2015. Retrieved 11 March 2013.
  47. ^ Barker, Kenneth, ed. (2002). Zondervan NIV Study Bible. Grand Rapids: Zondervan. p. 1520. ISBN 0-310-92955-5.
  48. ^ Karl Gerlach (1998). The Antenicene Pascha: A Rhetorical History. Peeters Publishers. pp. 32, 56. ISBN 978-9042905702. Archived from the original on 27 December 2021. Retrieved 9 January 2020.
  49. ^ Landau, Brent (12 April 2017). "Why Easter is called Easter, and other little-known facts about the holiday". The Conversation. Archived from the original on 12 August 2021. Retrieved 3 April 2021.
  50. ^ Melito of Sardis. "Homily on the Pascha". Kerux. Northwest Theological Seminary. Archived from the original on 12 March 2007. Retrieved 28 March 2007.
  51. ^ Cheslin Jones, Geoffrey Wainwright, Edward Yarnold, 그리고 Paul Bradshaw, Eds., 문학 연구, 개정판, 옥스포드 대학 출판부, 뉴욕, 1992, p. 474.
  52. ^ Genung, Charles Harvey (1904). "The Reform of the Calendar". The North American Review. 179 (575): 569–583. JSTOR 25105305.
  53. ^ Cheslin Jones, Geoffrey Wainwright, Edward Yarnold, 그리고 Paul Bradshaw, Eds., 전례학 연구, 개정판, 옥스퍼드 대학 출판부, 뉴욕, 1992, p. 459: "[부활절]은 사도 시대로 돌아가자고 설득력 있게 주장할 수 있는 유일한 기독교의 해의 향연입니다... [그것은 유대인의 영향이 효과적이었던 시기에서 유래해야 합니다... 왜냐하면 그것은 음력에 의존하기 때문입니다 (다른 모든 잔치는 태양력에 의존합니다)."
  54. ^ 소크라테스, 교회사, 5.22, 인
  55. ^ Sozomen, The Ecclesiastical History of Sozomen, archived from the original on 10 February 2023, retrieved 10 February 2023 7권 18장
  56. ^ Caroline Wyatt (25 March 2016). "Why Can't the Date of Easter be Fixed". BBC. Archived from the original on 24 November 2021. Retrieved 13 April 2017.
  57. ^ 2011년 8월 14일 웨이백 머신에 보관된 부활절 날짜. 미국 해군 관측소의 기사 (2007년 3월 27일).
  58. ^ "Easter Monday in Hungary in 2021". Office Holidays. Archived from the original on 5 November 2021. Retrieved 3 April 2021.
  59. ^ "calendar – The early Roman calendar Britannica". Britannica.com. Archived from the original on 16 April 2022. Retrieved 16 April 2022.
  60. ^ "말랑카라의 교회는 1953년 모어 이그나티우스 아프렘 1세 총대주교의 회칙 제620호에 따라 그레고리력으로 완전히 전환했습니다. 1952년 12월." 2010년 2월 24일 웨이백 머신에 보관된 시리아 정교회 달력. 2009년 4월 22일 검색됨
  61. ^ Wallis, Faith (1999). Bede: The Reckoning of Time. Liverpool University Press. p. 148. ISBN 0853236933.
  62. ^ 올해 부활절이 왜 이렇게 이른가요? 2021년 4월 19일 2018년 3월 30일 천문학 에센셜의 브루스 맥클루어(Bruce McClure in Astronomy Essentials) 웨이백 머신(Wayback Machine)에 보관되었습니다.
  63. ^ 인터 그라비시마스 제7항 ISO.org 2022년 7월 14일 웨이백 머신에 보관된 "[제1차] 니케 공의회의 아버지들이 4월 [[3월 21일]]에 의해 고정된 춘분". 이 정의는 적어도 Bede's Detemporary e(725)의 6장과 59장으로 거슬러 올라갈 수 있습니다.
  64. ^ a b "Date of Easter". The Anglican Church of Canada. Archived from the original on 26 December 2021. Retrieved 5 April 2021.
  65. ^ a b Montes, Marcos J. "기독교 달력의 계산" 2008년 11월 3일 Wayback Machine에서 보관. 2008년 1월 12일 회수.
  66. ^ G Moyer(1983), "Aloisius Lilius와 'The Compendium novae ration is restitu di calendarium'" 2021년 10월 12일 Wayback Machine에서 보관됨, 페이지 171-188 in G.V. Coyne(ed).
  67. ^ "Calendar (New Style) Act 1750". legislation.gov.uk. Archived from the original on 23 April 2023. Retrieved 23 April 2023.
  68. ^ Thurston, Herbert (1 May 1909). "Easter Controversy". The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company. Archived from the original on 23 April 2023. Retrieved 23 April 2023 – via New Advent.
  69. ^ 레위기 23:5
  70. ^ Schaff, Philip; Perrine, Tim. "NPNF2-01. Eusebius Pamphilius: Church History, Life of Constantine, Oration in Praise of Constantine". Nicene and Post-Nicene Fathers. Archived from the original on 30 July 2022. Retrieved 23 April 2023 – via Christian Classics Ethereal Library.
  71. ^ 에우세비우스, 교회사 5.23
  72. ^ Kelly, J. N. D. (1978). Early Christian doctrines. San Francisco: Harper & Row. ISBN 0-06-064334-X. OCLC 3753468.
  73. ^ "The Passover-Easter-Quartodeciman Controversy". Grace Communion International. 22 November 2018. Retrieved 23 April 2023.
  74. ^ 소크라테스, 교회사, 6.11에서
  75. ^ 소크라테스, 교회사 7.29에서
  76. ^ 에우세비우스, 교회사, 7.32
  77. ^ 크로니콘 파샬레에 인용된 알렉산드리아의 피터. 알렉산더 로버츠와 제임스 도널드슨, eds., 안테-니체 기독교 도서관, 14권: 메토디우스의 글, 리코폴리스의 알렉산더, 알렉산드리아의 피터, 그리고 여러 조각들, 에든버러, 1869, p. 326, at
  78. ^ MS 베로나, Biblioteca Capitolare LX(58) folios 79v-80v.
  79. ^ 사차 스턴, 달력과 공동체: 유대인 달력의 역사 기원전 2세기 – 10세기 CE, 옥스포드, 2001, 페이지 124-132.
  80. ^ 에우세비우스, 교회사, 7.20, 7.31
  81. ^ 앨런 브렌트, 히폴리투스와 3세기 로마교회, 라이덴: E.J. 브릴, 1995.
  82. ^ Philip Schaff; Henry Wace, eds. (1 January 1890). Church History, Book II (Eusebius). Nicene and Post-Nicene Fathers, second series. Vol. 1. Translated by Arthur Cushman McGiffert. Christian Literature Publishing Co. Retrieved 23 April 2023 – via New Advent.
  83. ^ 에피파니우스와 디베르수스 헤레스와 이단아 69, 11, 1, 인
  84. ^ 사도성전 7장: "어떤 주교, 장로, 집사라도 유대인과 춘분이 되기 전에 부활절의 거룩한 날을 축하해야 한다면, 그를 폐위시키십시오." 니케와 니케 이후의 기독교 교회 아버지들의 도서관, 두 번째 시리즈, 14권: 7대 에큐메니컬 카운슬, Eerdmans, 1956, p. 594.
  85. ^ 성 요한 크리소스톰, "첫 유월절을 지키는 자들에 대하여", 성 요한 크리소스톰에서: 바울 W가 번역한 유대교 기독교인들에 대한 담론. 하킨스, 워싱턴 DC, 1979, 페이지 47ff.
  86. ^ McGuckin, John Anthony (2011). The encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity. Maldin, MA: Wiley-Blackwell. p. 223. ISBN 978-1-4443-9253-1. OCLC 703879220.
  87. ^ Mosshammer, Alden A. (2008). The Easter Computus and the Origins of the Christian Era. Oxford: Oxford University Press. pp. 50–52, 62–65. ISBN 978-0-19-954312-0.
  88. ^ a b Mosshammer, Alden A. (2008). The Easter Computus and the Origins of the Christian Era. Oxford: Oxford University Press. pp. 239–244. ISBN 978-0-19-954312-0.
  89. ^ a b Holford-Strevens, Leofranc; Blackburn, Bonnie (1999). The Oxford Companion to the Year. Oxford: Oxford University Press. pp. 808–809. ISBN 0-19-214231-3.
  90. ^ Declercq, Georges (2000). Anno Domini : the origins of the Christian era. Belgium: Turnhout. p. 143-144. ISBN 2-503-51050-7. OCLC 45243083.
  91. ^ Mosshammer, Alden A. (2008). The Easter Computus and the Origins of the Christian Era. Oxford: Oxford University Press. pp. 223–224. ISBN 978-0-19-954312-0.
  92. ^ Holford-Strevens, Leofranc; Blackburn, Bonnie (1999). The Oxford Companion to the Year. Oxford: Oxford University Press. pp. 870–875. ISBN 0-19-214231-3.
  93. ^ "Orthodox Easter: Why are there two Easters?". BBC Newsround. 20 April 2020. Archived from the original on 23 December 2021. Retrieved 4 April 2021.
  94. ^ "Easter: A date with God". The Economist. 20 April 2011. Archived from the original on 23 April 2018. Retrieved 23 April 2011. Only in a handful of places do Easter celebrants alter their own arrangements to take account of their neighbours. Finland's Orthodox Christians mark Easter on the Western date. And on the Greek island of Syros, a Papist stronghold, Catholics and Orthodox alike march to Orthodox time. The spectacular public commemorations, involving flower-strewn funeral biers on Good Friday and fireworks on Saturday night, bring the islanders together, rather than highlighting division.
  95. ^ "Easter: A date with God". The Economist. 20 April 2011. Archived from the original on 23 April 2018. Retrieved 23 April 2011. Finland's Orthodox Christians mark Easter on the Western date.
  96. ^ "Easter (holiday)". Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 3 May 2015. Retrieved 9 March 2013.
  97. ^ a b Hieromonk Cassian, 정통 교회 달력의 과학적 고찰, 전통주의 정교회 연구 센터, 1998, pp. 51-52, ISBN 0-911165-31-2.
  98. ^ M. 밀란코비치, "Das Endes Julianischen Kalenders under nue Kalender der orientalischen Kirchen", 천문학자 나흐리히텐 200, 379–384 (1924).
  99. ^ 미리암 낸시 쉴즈, "2015년 3월 24일 웨이백 머신에 보관된 동방 교회의 새 달력", 대중 천문학 32(1924) 407–411(2016년 1월 12일 웨이백 머신에 보관된 411페이지). 이것은 밀란코비치(M. Milankovitch)의 번역본으로, "율리우스력의 끝과 동방교회의 새 달력", 천문학자 나흐리히텐(Astronismische Nachrichten No. 5279(1924).
  100. ^ "Hansard Reports, April 2005, regarding the Easter Act of 1928". United Kingdom Parliament. Archived from the original on 8 June 2021. Retrieved 14 March 2010.
  101. ^ WCC: 2007년 12월 13일 Wayback Machine에서 Easter Archived의 공통 날짜를 향해
  102. ^ "Why is Orthodox Easter on a different day?". U.S. Catholic magazine. 3 April 2015. Archived from the original on 9 May 2021. Retrieved 5 April 2021.
  103. ^ Iati, Marisa (20 April 2019). "Why Isn't Easter Celebrated on the Same Date Every Year?". Washington Post. Archived from the original on 10 December 2020. Retrieved 5 April 2021.
  104. ^ "부활절을 위한 공통된 날짜를 정하는 기독교 교회" 2021년 6월 9일 웨이백 머신에 보관(2016년 1월 18일). CathNews.com . 2018년 9월 18일 회수.
  105. ^ Hertz, Joachin Meisner (16 November 2022). "Patriarch of Constantinople: Conversations Are Underway for Catholics and Orthodox to Celebrate Easter on the Same Date". ZENIT – English. Archived from the original on 17 November 2022. Retrieved 18 November 2022.
  106. ^ "Towards a Common Date for Easter". Aleppo, Syria: World Council of Churches (WCC) / Middle East Council of Churches Consultation (MECC). 10 March 1997.
  107. ^ MacKinnon, Grace (March 2003). "The Meaning of Holy Week". Catholic Education Resource Center. Archived from the original on 12 May 2021. Retrieved 16 April 2022.
  108. ^ Sfetcu, Nicolae (2 May 2014). Easter Traditions. Nicolae Sfetcu. Archived from the original on 5 April 2023. Retrieved 25 January 2023.
  109. ^ "Holy Saturday". Encyclopedia Britannica. 20 July 1998. Retrieved 23 April 2023.
  110. ^ Fairchild, Mary (15 March 2012). "Holy Week Timeline: From Palm Sunday to Resurrection Day". Learn Religions. Retrieved 23 April 2023.
  111. ^ Bucher, Meg (8 February 2021). "What Is Holy Week? - 8 Days of Easter You Need to Know". Crosswalk.com. Retrieved 23 April 2023.
  112. ^ Huck, Gabe; Ramshaw, Gail; Lathrop, Gordon W. (1988). An Easter sourcebook : the fifty days. Chicago: Liturgy Training Publications. ISBN 0-930467-76-0. OCLC 17737025.
  113. ^ "Religions - Christianity: Lent". BBC. 2 October 2002. Archived from the original on 26 March 2023. Retrieved 23 April 2023.
  114. ^ McGuckin, John Anthony (2011). The Orthodox Church : an introduction to its history, doctrine, and spiritual culture. Chichester, England. ISBN 978-1-4443-9383-5. OCLC 1042251815.{{cite book}}: CS1 maint: 위치 누락 게시자(링크)
  115. ^ Lash, Ephrem (Archimandrite) (25 January 2007). "On the Holy and Great Sunday of Pascha". Monastery of Saint Andrew the First Called, Manchester, England. Archived from the original on 9 April 2007. Retrieved 27 March 2007.
  116. ^ "Pentecost Sunday". About.com. Archived from the original on 29 March 2013. Retrieved 28 March 2013.
  117. ^ The Pentecostarion. Massachusetts: Holy Transfiguration Monastery. 1990. p. 6-7. ISBN 0-943405-02-5.
  118. ^ Liturgical Commission Of The Sisters Of The Order Of St Basil The Great (1970). The Pentecostarion (PDF). Archived (PDF) from the original on 23 April 2023. Retrieved 23 April 2023 – via melkite.org.
  119. ^ "These Are the Real Meanings behind the Colors of Easter". Southern Living. 14 February 2023. Retrieved 10 April 2023. On Easter, the color white symbolizes purity, grace, and, ultimately, the resurrection of Jesus Christ, which is the joyful culmination of the Easter season. On this holiday, white Easter lilies are displayed in churches and homes, symbolizing the purity of Christ and representing a trumpet sharing the message that Jesus has risen.
  120. ^ "Meaning of Cross Drape Colors". Wake Union Baptist Church. Retrieved 10 April 2023. The cross is draped in white on Easter Sunday, representing the resurrection of Christ and that He was "...raised again for our justification."
  121. ^ 2021년 11월 21일 루터교 목사 바이첼의 웹사이트 웨이백 머신에 보관된 부활절 철야 기념 노트
  122. ^ 가톨릭 활동: 2021년 9월 15일 Wayback Machine에서 보관된 부활절 철야, catholicculture.org 에 기재
  123. ^ 해돋이 기념 행사에서 지켜지는 부활절 2019년 12월 25일 웨이백 머신에서 보관, 워싱턴 포스트 2012년 4월 보도
  124. ^ 애빙턴 묘지의 일출 예배는 2021년 1월 24일 웨이백 머신에 보관된 부활절 전통, 2016년 4월 4일 하트포드 쿠랑 신문 보도
  125. ^ "Easter sunrise services: A celebration of resurrection". The United Methodist Church. 5 April 2019. Archived from the original on 23 December 2021. Retrieved 4 April 2021.
  126. ^ "The Easter Liturgy". The Church of England. Archived from the original on 19 October 2021. Retrieved 4 April 2021.
  127. ^ Moroz, Vladimir (10 May 2016). Лютерани східного обряду: такі є лише в Україні (in Ukrainian). РІСУ – Релігійно-інформаційна служба України. Archived from the original on 15 August 2020. Retrieved 19 September 2018. В українських лютеран, як і в ортодоксальних Церквах, напередодні Великодня є Великий Піст або Чотиридесятниця.
  128. ^ "Easter". History.com. History. Archived from the original on 9 December 2021. Retrieved 20 April 2019.
  129. ^ a b c d Olp, Susan. "Celebrating Easter Looks Different for Eastern Orthodox, Catholic and Protestant churches". The Billings Gazette. Archived from the original on 29 November 2021. Retrieved 20 April 2019.
  130. ^ 다니엘스, 브루스 콜린 (1995). 놀이의 청교도들: 식민지 뉴잉글랜드의 여가와 레크리에이션 Macmillan, p. 89, ISBN 978-0-31216124-8
  131. ^ Roark, James; Johnson, Michael; Cohen, Patricia; Stage, Sarah; Lawson, Alan; Hartmann, Susan (2011). Understanding the American Promise: A History, Volume I: To 1877. Bedford/St. Martin's. p. 91. Puritans mandated other purifications of what they considered corrupt English practices. They refused to celebrate Christmas or Easter because the Bible did not mention either one.
  132. ^ "The Regulative Principle of Worship". Free Presbyterian Church of Scotland. Archived from the original on 14 February 2022. Retrieved 12 April 2022. Those who adhere to the Regulative Principle by singing exclusively the psalms, refusing to use musical instruments, and rejecting "Christmas", "Easter" and the rest, are often accused of causing disunity among the people of God. The truth is the opposite. The right way to move towards more unity is to move to exclusively Scriptural worship. Each departure from the worship instituted in Scripture creates a new division among the people of God. Returning to Scripture alone to guide worship is the only remedy.
  133. ^ Minutes of Session of 1905. Reformed Presbyterian Church of North America. 1905. p. 130. WHEREAS, There is a growing tendency in Protestant Churches, and to some extent in our own, to observe days and ceremonies, as Christmas and Easter, that are without divine authority; we urge our people to abstain from all such customs as are popish in their origin and injurious as lending sacredness to rites that come from paganism; that ministers keep before the minds of the people that only institutions that are Scriptural and of Divine appointment should be used in the worship of God.
  134. ^ Brownlee, William Craig (1824). A Careful and Free Inquiry into the True Nature and Tendency of the ... Archived from the original on 1 August 2020. Retrieved 20 June 2015.
  135. ^ "See Quaker Faith & practice of Britain Yearly Meeting, Paragraph 27:42". Archived from the original on 8 June 2021. Retrieved 21 April 2014.
  136. ^ 퀘이커 라이프, 2011년 12월: 2012년 2월 6일 웨이백 머신에 보관된 롭 피어슨(Rob Pierson)의 "크리스마스라고 불리는 날"을 기념하는 (또는 기념하지 않는) 10가지 방법
  137. ^ Okogba, Emmanuel (21 April 2019). "A philosophical critique of Easter celebration (1)". Vanguard News. Retrieved 23 April 2023.
  138. ^ McDougall, Heather (3 April 2010). "The pagan roots of Easter". the Guardian. Retrieved 23 April 2023.
  139. ^ Pack, David. "The True Origin of Easter". The Restored Church of God. Archived from the original on 26 April 2011. Retrieved 24 March 2011.
  140. ^ "Religions - Witnesses: Jehovah's Witnesses at a glance". BBC. 30 August 2006. Archived from the original on 15 December 2022. Retrieved 23 April 2023.
  141. ^ "Easter or the Memorial – Which Should You Observe?". Watchtower Magazine. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 1 April 1996. Archived from the original on 18 April 2014. Retrieved 11 April 2014.
  142. ^ Agency, Canada Revenue (21 January 2016). "Public holidays". Canada.ca. Retrieved 23 April 2023.
  143. ^ Acevedo, Sophia (6 April 2023). "Are banks open today? Here's a list of US bank holidays for 2023". Business Insider. Retrieved 23 April 2023.
  144. ^ Uro, Risto; Day, Juliette; DeMaris, Richard E.; Roitto, Rikard (2019). The Oxford handbook of early Christian ritual. Oxford, United Kingdom. ISBN 978-0-19-874787-1. OCLC 1081186286.{{cite book}}: CS1 maint: 위치 누락 게시자(링크)
  145. ^ 예를 들어, 스칸디나비아 국가의 공휴일.
    "Public holidays [in Denmark]". VisitDenmark. Archived from the original on 25 July 2018. Retrieved 10 April 2014.
  146. ^ "Bank Holidays". Nordea Bank AB. Archived from the original on 13 April 2014. Retrieved 10 April 2014.
  147. ^ "Lov om detailsalg fra butikker m.v." (in Danish). retsinformation.dk. Archived from the original on 16 July 2011. Retrieved 10 April 2014.
  148. ^ Mona Langset (2014년 4월 12일) Nordmen tar påskeferieni Norge Archived at the Wayback Machine (노르웨이어) VG 2016년 4월 10일
  149. ^ "Easter: How does Italy celebrate this festivity?". 8 April 2019. Retrieved 6 January 2024.
  150. ^ a b "Ufficio del Cerimoniale di Stato" (in Italian). Retrieved 29 December 2022.
  151. ^ "Dutch Easter traditions – how the Dutch celebrate Easter". Dutch Community. Archived from the original on 13 April 2014. Retrieved 10 April 2014.
  152. ^ webteam (6 April 2017). "Τι προβλέπει η νομοθεσία για την καταβολή του δώρου του Πάσχα Ελληνική Κυβέρνηση" (in Greek). Archived from the original on 28 July 2021. Retrieved 23 April 2022.
  153. ^ "UK bank holidays". gov.uk. Archived from the original on 21 September 2012. Retrieved 10 April 2014.
  154. ^ "Statutory Holidays". CNESST. Archived from the original on 1 January 2022. Retrieved 1 January 2022.
  155. ^ "Easter 2016". Public Holidays Australia. Archived from the original on 22 December 2021. Retrieved 1 June 2015.
  156. ^ 2015년 1월 4일 Wayback Machine에서 보관된 공휴일 australia.gov.au
  157. ^ "2022 Puerto Rican Public Holidays". welcome.topuertorico.org. Magaly Rivera. Archived from the original on 26 January 2022. Retrieved 3 April 2022.
  158. ^ "Easter Sunday 2021: Date, Significance, History, Facts, Easter Egg". S A NEWS. 3 April 2021. Archived from the original on 3 April 2021. Retrieved 3 April 2021.
  159. ^ "Easter Symbols and Traditions – Holidays". History.com. Archived from the original on 25 December 2021. Retrieved 27 April 2017.
  160. ^ Siemaszkiewicz, Wojciech; Deyrup, Marta Mestrovic (2013). Wallington's Polish Community. Arcadia Publishing. p. 101. ISBN 978-1439643303. The tradition of Easter eggs dates back to early Christians in Mesopotamia. The Easter egg is a reminder that Jesus rose from the grave, promising an eternal life for believers.
  161. ^ Donahoe's Magazine, Volume 5. T.B. Noonan. 1881. Archived from the original on 1 August 2020. Retrieved 24 April 2014. The early Christians of Mesopotamia had the custom of dyeing and decorating eggs at Easter. They were stained red, in memory of the blood of Christ, shed at His crucifixion. The Church adopted the custom, and regarded the eggs as the emblem of the resurrection, as is evinced by the benediction of Pope Paul V., about 1610, which reads thus: 'Bless, O Lord! we beseech thee, this thy creature of eggs, that it may become a wholesome sustenance to thy faithful servants, eating it in thankfulness to thee on account of the resurrection of the Lord.' Thus the custom has come down from ages lost in antiquity.
  162. ^ The Great Book of Needs: Expanded and Supplemented (Volume 2): The Sanctification of the Temple and other Ecclesiastical and Liturgical Blessings. South Canaan, Pennsylvania: Saint Tikhon's Seminary Press. 2000. p. 337. ISBN 1-878997-56-4. Archived from the original on 16 January 2021. Retrieved 5 May 2021.
  163. ^ von Solodkoff, A. (1989). Masterpieces from the House of Fabergé. Abradale Press. ISBN 978-0810980891.
  164. ^ Shoda, Richard W. (2014). Saint Alphonsus: Capuchins, Closures, and Continuity (1956–2011). Dorrance Publishing. p. 128. ISBN 978-1-4349-2948-8.
  165. ^ "Amazing archive images show how Cadbury cracked Easter egg market". Birmingham Mail. Archived from the original on 9 August 2020. Retrieved 21 May 2019.
  166. ^ "Cadbury and National Trust accused of 'airbrushing faith' by Church of England for dropping 'Easter' from egg hunt". Independent.co.uk. The Independent. 4 April 2017. Archived from the original on 2 July 2019. Retrieved 21 May 2019.
  167. ^ "Easter Egg Roll". whitehouse.gov. Archived from the original on 20 January 2021. Retrieved 10 April 2014 – via National Archives.
  168. ^ a b c Anderson, Emma (10 April 2017). "Easter in Germany: The very deutsch origins of the Easter Bunny". The Local Germany. Archived from the original on 23 November 2021. Retrieved 4 April 2021.
  169. ^ Conroy, Gemma (13 April 2017). "10 Reasons Australians Should Celebrate Bilbies, not Bunnies, This Easter". Australian Geographic. Archived from the original on 18 July 2021. Retrieved 4 April 2021.

외부 링크

위키 인용문에는 부활절과 관련된 인용문이 있습니다.
위키미디어 커먼즈는 부활절과 관련된 미디어를 보유하고 있습니다.
위키보야지에는 부활절을 위한 여행 가이드가 있습니다.
무료 사전인 위키사전에서 부활절을 찾아보세요.
위키소스는 이 기사와 관련된 원문을 가지고 있습니다.

전례의

전통

계산중

부활절 주기의 일요일
선행후 부활절
2024년3월31일 		성공한 사람