십자가의 역

Stations of the Cross
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십자가의 12번째 역: 예수는 십자가에서 죽는다 – 성 라파엘 대성당 (아이오와 주 더부크)
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시리즈의 일부
예수님께 드리는 기도
가톨릭교회에서
Codex Bruchsal 1 01v cropped.jpg
그리스도 인 마제티
기도
기도
icon 가톨릭 포털

슬픔의 길 또는 십자가 경유로도 알려진 십자가의 길 또는 십자가의 길은 예수 그리스도가 십자가에 못 박힌 날과 함께 기도하는 모습을 묘사한 일련의 이미지들을 말한다.역들은 예수가 칼바리산으로 걸어간 길을 상징하는 전통적인 행렬 길인 예루살렘의 돌로사 가도를 모방하여 만들어졌다.역의 목적은 기독교 신자들이 그리스도의 수난에 대한 사색을 통해 영적 순례에 나설 수 있도록 돕는 것이다.그것은 가장 인기 있는 예배 중 하나가 되었고 로마 가톨릭,[1][5][6] 루터교,[2][3] 성공회,[4] 감리교 전통을 포함한 많은 서양 기독교 교회에서 그 역을 찾을 수 있다.

일반적으로 일련의 14개의 이미지가 경로를 따라 번호순으로 배열되며, 이 경로를 따라 신도들은 개별적으로 또는 행렬로 각 역에 들러 기도를 하고 해당 역에 관련된 성찰에 참여합니다.이 기도들은 사순절 기간, 특히 성금요일 동안 가장 흔하며, 예수님이 그의 [7][8][9]열정 동안 견뎌낸 고통과 모욕에 대한 보상 정신을 반영한다.서고, 무릎 꿇고, 무릎을 꿇고 하는 육체적 헌신으로서, 십자가의 기지는 기독교의 주제인 회개와 [1][10]육체의 굴욕으로 묶여 있다.

역의 스타일, 형태 및 배치는 매우 다양합니다.전형적인 역은 교회 중랑 주변에 부조나 그림이 있는 작은 명패입니다.현대의 미니멀리스트 방송국은 [7][11]중앙에 숫자가 있는 단순한 십자가일 수 있다.때때로 신자들은 교황이 성금요일 [12]로마 콜로세움 주변에서 십자가의 위치를 인도할 때처럼 아무런 이미지 없이 십자가의 위치를 말할 수 있다.

역사

베르키아 칼바리의 세 채플
포르투갈 파티마의 성모 성당의 십자가 역
Gennadiy Jerszow의 "십자의 길" - 성모 마리아 추정의 14개의 부조상(청동) 대성당.그단스크, 폴란드
지에틴 포드 제드로부 야외역
중랑을 따라 전형적인 실내 배치(홍콩 천주교 순결수정성당)

십자가의 기원은 예루살렘 순례와 돌로사 가도를 재현하려는 욕망에서 비롯되었다.성지를 모방하는 것은 새로운 개념이 아니었다.예를 들어, 이탈리아 볼로냐에 있는 산토 스테파노의 종교적 단지는 성묘 교회와 올리브 산과 조사밧 [13]계곡을 포함한 다른 종교 유적지를 복제했다.

1187년 공성전 이후 예루살렘은 이집트와 시리아의 첫 술탄 살라딘의 군대에 함락되었다.40년 후, 프란치스코 교단의 신도들은 성지로 돌아가도록 허락받았다.그들의 창시자인 아시시의 성 프란치스코는 특별한 존경을 받으며 성경을 [14]받은 첫 번째 사람이라고 한다.1217년, 성 프란치스코는 또한 기독교의 성지에 대한 헌신을 지키고 장려하기 위해 성지 관리국을 설립했습니다.프란치스코회의 노력은 1342년 [14]교황 클레멘스 6세가 프란치스코회를 성지 관리인으로 공식 선언하면서 인정받았다.비록 12-14세기 동안 성지를 방문한 몇몇 여행자들(예: Riccaldo da Monte di Croce, Mount Sion의 Burchard, 그리고 베로나의 James)이 "Via Sacra" (즉, 순례자들이 따라온 정착된 길)을 언급하지만,[15] 우리가 이해한 바와 같이, 그들의 설명에는 이것을 십자가의 길과 동일시하는 것이 없다.예루살렘의 사크라 가도를 따라 자주 들르는 곳에 적용되는 "역"이라는 단어의 가장 오래된 사용은 15세기 중반 성지를 방문해서 그리스도의 발자취를 따라 골고타로 가는 순례자들을 묘사한 영국인 순례자 윌리엄 웨이의 이야기에서 비롯된다.1521년, Geystlich Strass (독일어: "영혼의 길")라는 책이 성지의 [15]역들에 대한 삽화로 인쇄되었다.

15세기와 16세기 동안, 프란치스코회는 성지에 그들의 성지를 복제하기 위해 유럽에 일련의 야외 사원을 짓기 시작했다.이들 신사의 역 수는 7개에서 30개 사이였으며, 7개가 일반적이었다.이것들은 주로 아담 크래프트가 1490년에 [16]뉘른베르크에서 요한니스키르슈로 이끈 것처럼 교회로 가는 길을 따라 작은 건물에 설치되었다.시골의 많은 사례들은 그들만의 명소로, 대개 매력적인 숲이 우거진 언덕 위에 세워졌다.이들은 사크로 몬테 디 도모도솔라(1657)와 사크로 몬테 디 벨몬테(1712)를 포함하며, 피에몬테와 롬바르디아의 사크리 몬티 세계문화유산의 일부를 형성하고 있으며, 다양한 헌신을 주제로 한 다른 사례들도 있다.이 유적지에 있는 조각들은 매우 정교하고 종종 실물크기에 가깝다.이 유적지의 잔해들은 종종 석회암 언덕이라고 불린다.

1686년, 그들의 청원에 대한 답변으로 교황 인노첸시오 11세는 프란치스코회에게 교회 내에 역을 세울 권리를 부여했다.1731년, 교황 클레멘스 12세는 프란치스코회의 한 아버지가 지역 주교의 동의를 얻어 성당을 세울 수 있는 권리를 모든 교회로 확장하였다.동시에 역의 수는 14개로 고정되었다.1857년, 영국의 주교들은 프란치스코회 사제의 개입 없이 스스로 역들을 세우는 것이 허용되었고, 1862년 이 권리는 [17]교회 전체의 주교들에게까지 확대되었다.

스테이션

포르투갈 교회 콜카타 전통 14장 세트
리모제 에나멜의 전통적인 14장 세트
인도네시아 라와세넨 수도원에 있는 성모 마리아 라와세넨 기도원에서 예수의 부활

7개의 장면으로 구성된 초기 세트는 대개 [16]아래 목록에서 2, 3, 4, 6, 7, 11, 14번이었습니다.16세기 후반부터 현재까지 표준 보석은 다음과 같은 [18][19][20]장면을 묘사한 14개의 그림 또는 조각으로 구성되어 있습니다.

  1. 예수는 사형선고를 받았다.
  2. 예수님이 십자가를 받들다.
  3. 예수가 처음으로 쓰러지다
  4. 예수님이 어머니를 만나다
  5. 시레네의 시몬은 예수가 십자가를 옮기는 것을 돕는다.
  6. 베로니카는 예수의 얼굴을 닦는다.
  7. 예수가 두 번째로 쓰러지다
  8. 예수는 예루살렘의 여성들을 만난다.
  9. 예수는 세 번째로 쓰러진다.
  10. 예수는 옷을 벗는다(때로는 '예복의 분할'이라고도 불린다)
  11. 예수는 십자가에 못박혀 있다.
  12. 예수는 십자가에서 죽는다.
  13. 예수가 십자가에서 내려오다
  14. 예수는 무덤에 묻혔다.

예수의 부활은 전통적으로 역의 일부가 아니지만, 때때로 비공식적인 15번째 [dubious – discuss][21][22]역으로도 포함된다.빛의 14역 또는 부활의역으로 구성된 루시스 가(Way of Lucis)라고 불리는 매우 다른 버전은 예수가 죽음에서 살아나기 시작하고 [23]오순절과 함께 끝난다.

성서 양식

주요 기사:성경의 십자가 길

14개의 전통적인 십자가역 중 8개역만이 명확한 성경의 기초를 가지고 있다.4절은 성경에 나오는 순서에서 벗어난 것으로, 예수의 어머니는 십자가에 못박힌 후에만 언급된다(11번과 12번역 11번과 12번역 사이성경에는 예수의 얼굴을 닦는 여자나 3, 6, 7, 9장에 언급된 바와 같이 예수가 쓰러지는 것에 대한 어떠한 설명도 담겨 있지 않습니다.13장 (예수의 시신이 십자가에서 내려져 그의 어머니 마리아의 품에 안긴)은 아리마테아의 요셉이 예수를 십자가에서 끌어내려서 매장했다는 복음서의 기록과 다르다.

이 헌신의 버전을 성경의 설명과 더 밀접하게 일치시키기 위해, 교황 요한 바오로 2세는 1991년 성금요일 십자가 성서적 방법이라고 불리는 새로운 형태의 헌신을 도입했다.그는 이탈리아 [24][25]콜로세움에서 (미국 가톨릭 [26]주교회의가 발행한) 다음 순서를 사용하여 이 형식을 여러 번 축하했다.

  1. 예수는 겟세마네 동산에서 기도한다.
  2. 예수는 유다에게 배신당하고 체포된다.
  3. 예수는 산헤드린에 의해 저주를 받았다.
  4. 예수는 베드로에 의해 세 번이나 거절당했다.
  5. 예수는 빌라도의 심판을 받는다.
  6. 예수님은 가시로 채찍질을 당하시고 면류관을 씌우셨습니다.
  7. 예수는 십자가를 짊어진다.
  8. 예수는 시레네의 시몬의 도움을 받아 십자가를 짊어지고 있다.
  9. 예수는 예루살렘의 여성들을 만난다.
  10. 예수는 십자가에 못 박혔다.
  11. 예수는 회개하는 도둑에게 왕국을 약속한다.
  12. 예수는 마리아와 요한을 서로 맡겼다.
  13. 예수는 십자가에서 죽는다.
  14. 예수는 무덤에 묻혔다.

2007년, 교황 베네딕토 16세는 명상과 대중적 [27][28]축하를 위해 이 일련의 역을 승인했다.

십자가의 새로운 길 (필리핀)

필리핀의 가톨릭 교회는 또 다른 스테이션 세트를 사용하고 있다.필리핀 사람들은 Visita Iglesia에 이 세트를 사용합니다.이것은 보통 성주간마다 행해집니다.

  1. 최후의 만찬
  2. 겟세마네의 고민
  3. 산헤드린 앞의 예수
  4. 예수는 가시로 채찍질당하고 면류관을 쓴다.
  5. 예수님은 십자가를 받으신다
  6. 예수님이 십자가에 짓눌리다
  7. 예수의 십자가 나르기를 돕는 시레네의 시몬
  8. 예수는 예루살렘의 여성들을 만난다.
  9. 예수는 십자가에 못박혀 있다.
  10. 뉘우치는 도둑
  11. 십자가 기슭에 있는 마리아와 요한
  12. 예수는 십자가에서 죽는다.
  13. 예수는 무덤에 묻혔다.
  14. 예수는 죽음에서 살아난다.

현대적인 사용법

스테이션 5: 사이렌의 사이먼이 예수가 독일 울름에서 2011년 성금요일 행렬 십자가 운반을 돕습니다.

로마 가톨릭 교회에서는 신자들이 개인적으로 한 정거장에서 다른 정거장으로 이동하며 기도를 하거나 신자들이 응답하는 동안 주례자가 십자가에서 십자가로 이동하도록 함으로써 헌신을 행할 수 있다.역 자체는 최소한 14개의 나무 십자가(사진만으로는 충분하지 않음)로 구성되어야 하며,[29] 역을 세울 수 있는 권한을 가진 사람의 축복을 받아야 한다.

교황 요한 바오로 2세는 매년 성금요일 로마 콜로세움에서 십자가 기도의 대중 기도를 이끌었다.원래 교황 자신이 역마다 십자가를 들고 다녔지만, 나이와 병약으로 힘이 제한되었던 말년에 요한 바오로 교황은 팔라틴 언덕의 무대에서 축하 행사를 주관했고, 다른 교황들은 십자가를 들고 다녔다.교황 요한 바오로 2세는 2005년 선종하기 며칠 전 자신의 개인 예배당에서 십자가 성좌를 참관했다.매년 역의 명상 교재를 쓰기 위해 다른 사람이 초대됩니다.과거 교황역 작곡가 중에는 가톨릭 신자가 아닌 사람도 여럿 있다.교황은 2000년 대축전을 위해 직접 글을 썼고 전통적인 역들을 사용했다.

십자가 기지의 기념식은 특히 사순절 금요일, 특히 성스러운 금요일에 흔하다.지역사회의 축하행사는 보통 다양한 노래와 기도가 동반된다.특히 음악 반주로 흔한 것은 Stabat Mater이다.각 역의 끝에서 Adoramus Te를 부르기도 합니다.알레루이아는 사순절을 제외하고는 노래도 부른다.

구조적으로, 멜 깁슨의 2004년 영화 '패션 오브 크라이스트'는 '십자의 [30]역'을 따른다.

토론

그리스도의 부활 장소

일부 현대 성직자들은[31] 예수님이 죽음에서 살아난 것이 지구에서의 그의 구조작업의 필수적인 부분이었기 때문에 빈 무덤과 예수의 부활을 묘사하는 마지막 장면 없이는 전통적인 십자가의 역이 불완전하다고 말한다.예수의 시신이 무덤에 안치되는 것으로 끝나는 전통적인 형태의 역사 지지자들은 역사들이 예수의 죽음, 죽음, 부활의 완전한 그림이 아니라, 예수님의 안락한 죽음에 대한 명상을 위한 것이라고 말한다.적어도 일부 고위 성직자들과 전통주의자들 사이에 또 다른 논쟁점은 "십자의 새로운 길"이 필리핀과 해외 필리핀인들에 의해서만 낭송되고 있다는 것이다.

부활의 역들 (빛의 길인 비아 루시스의 라틴어 이름으로도 알려져 있음)은 예수 그리스도의 부활과 승천에 대해 명상하기 위해 이스터티드의 일부 교회에서 사용됩니다.

음악

프란츠 리스트는 1879년에 합창단, 독주자, 피아노 또는 오르간이나 하모니움을 위해 크루시 가를 작곡했다.1931년, 프랑스의 오르간 연주자 마르셀 뒤프레는 폴 클라우델의 14편의 시를 각 방송국에 한 편씩 바탕으로 즉흥적으로 음악 명상을 만들고 옮겨 적었습니다.남성 무용수, 솔로 첼로, 기악 앙상블을 위한 피터 맥스웰 데이비스의 베살리 아이콘스(1969)는 벨기에 의사 안드레아스 반 베셀(베살리우스)이 쓴 해부학 논문 De Humani Corpis fabrica (1543)의 일련의 그림과 십자가의 정거장을 하나로 묶는다.데이비스의 수열에서 마지막 "역"은 부활을 나타내지만, 적그리스도의 경우 작곡가의 도덕적 요점은 무엇이 거짓이고 무엇이 [32]진짜인지를 구별할 필요가 있다는 것입니다.데이비드 보위는 1976년 그의 노래 "Station to Station"을 "십자의 역에 매우 관심이 많다"[33]고 여겼다.2000년 파베우 우카셰프스키가 크루시스를 거쳐 2018년 3월 30일 성금요일 브로츠와프 오페라에 의해 초연돼 TVP 쿨투라를 통해 방송됐다.스테파노 바그니니의 2002년 모듈러 오라토리오 'Via [34]Crucis'는 오르간, 컴퓨터, 합창단, 현악 오케스트라, 금관 사중주를 위한 작곡이다.

가톨릭 교회에서는 사순절 기간 동안 십자가의 역들이 기도되기 때문에, 전통적으로 각 역마다 프란치스코회 자코폰 다 토디가 13세기에 작곡한 스타바트 마테의 한 구절이 이어진다.James Matthew Wilson의 시적 시퀀스인 The Stations of the Cross는 da Todi의 [35]시와 같은 톤으로 쓰여졌다.

문학.

디미트리스 랴코스의 포에나 다미 3부작 '첫 번째 죽음'은 작품의 [citation needed][relevant?]배경이 되는 섬에 오르는 동안 고립된 주인공의 '돌로로사 비아'를 강조하기 위해 14개의 섹션으로 나뉘어 있다.

갤러리

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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외부 링크

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