파스칼 트로파리온

Paschal troparion

The Paschal troparion or Christos anesti (Greek: Χριστός ἀνέστη) is the characteristic troparion for the celebration of Pascha (Easter) in the Byzantine Rite.

대부분의 트로파리아와 마찬가지로, 그것은 종종 찬송가 구절 사이의 후렴구로 사용되는 짧은 구절이지만, 그것 자체로도 사용된다.그것은 첫 번째 (또는 다섯 번째) 음조로 불려진다.작가나 연대는 알려지지 않았지만 6세기보다 오래된 것으로 추정된다.

본문

그리스어 번역 영어 번역
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★,
【알파】【알파】【알파】【알파】
【α】【α】【μα】【μ】【μα】
【α】【μ】【【α】【μ】【【【【 】!】

Christos anésti ek nekron,
타나토 타나톤 파티사스
Kéti en ti mnimasi,
징 차리사메노스!
그리스도는 죽음에서 살아났다.
죽음을 짓밟으며
무덤에 있는 사람들에게도
생명 부여!

첫 번째 은 1 코린트전 15장 20절에서 바꿔 말한다.[1]트로파리온은 비잔틴 의식의 파스칼 신례의 일부이며,[1] 5세기 또는 6세기에 확실히 사용되었다.이것의 궁극적인 기원은 알려지지 않았다; 메트로폴리탄 힐라리온(2009)은 2세기 [2]기원을 제시했다.

사용.

예루살렘[3] 트로폴로지온(8세기 그루지야어 번역본에만 남아 있는 [1]고대 찬송가)의 증언에 따르면 트로파리온은 후기 예루살렘 부활절 예배에서 부활절 자경회의 마지막에 불려졌다.대교회의 타이피콘에 근거해, 트로파리온은 [1]10세기까지 하기아 소피아 성당의 비성찬 예배의 일부였다.

트로파리온은 마틴스 앞에 있는 교회 주변의 행렬을 따라 파샤에 있는 마틴스의 시작 부분에서 처음 불려진다.모든 사람이 교회의 닫힌 현관 앞에 모이면 성직자와 신자가 교대로 트로파리온을 외치고 시편 67과 117에서 선택된 구절의 후렴구로 사용된다(이것은 9월호, KJV 번호는 68과 118).

신은 일어나시고, 그의 적은 흩어지게 하시며, 그를 미워하는 자는 그의 면전에서 도망치게 하소서(서 67장 1)
연기가 사라지면 사라진다; 왁스가 불 앞에서 녹듯이 (67:2a)
그러므로 죄인들은 하나님 앞에서 멸망할 것이다.그러나 의로운 사람들은 기뻐할 것이다(서 67:2b).
이날은 주께서 만드신 날이니, 우리가 기뻐하고 기뻐하자. (117:24)

성경의 나머지 부분에서는 존 다마센의 것으로 여겨지는 파스칼 경전의 각 송가 뒤에, 아포스티카의 파스칼 경전 끝에, 마틴스의 해임에 세 번, 그리고 파스칼 시간의 시작과 끝에 불려진다.그것은 다시 성찬예배 시작, 작은 입구, 성찬식 도중과 , 그리고 성찬예배가 해산될 때 같은 시편 구절로 구호를 받는다.그리고 나서 그것은 베스퍼의 시작과 베스퍼의 해임에 따라 다시 절제와 함께 구호를 외친다. 패턴은 밝은 주 내내 지속됩니다.

토마스 선데이(파스카 이후의 일요일)에 시작하여, 성령 "오 천왕님"의 통상적인 호출 대신 대부분의 예배와 사적인 기도를 시작할 때, 그리고 39일간의 파스칼 축제 기간 동안 해고될 때, 즉, 주님 승천 전 날까지 노래를 부르거나 세 번 읽습니다.

최근에는 파스칼 [year needed]트로파리온을 여러 언어로 부르는 풍습이 발달했다.다국어 정교회 교구와 공동체, 파스칼 자경 기간과 다음 날 오후 베스퍼스 기간 동안 트로파리온이 교구 또는 합창단이 [citation needed]할 수 있는 한 많은 언어로 공연되는 것은 드문 일이 아닙니다.

핀란드에서 핀란드 정교회는 소수 교회이다.하지만, 정교회 부활절 밤은 수십 년 동안 라디오와 TV를 통해 매년 방송되어 왔고, 따라서 트로파리온은 점차 비정통 핀란드인들에게 잘 알려지게 되었다.1986년, 핀란드에서 가장 큰 종교 종파인 복음 루터 교회는 트로파리온을 부활절 찬송가로 수정한 공식 찬송가에 포함시켰다.[4]번 연속으로 부르는 것이 좋습니다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d Derek Krueger, "부활절을 위한 비잔틴 찬송가의 전례적인 기쁨의 전달"에서: Bitton-Ashkelony와 Krueger(에드)5세기부터 11세기까지(2016), 139페이지와 주석 41.
  2. ^ 지옥의 정복자 그리스도: The Descent in Hades in a Orthon perspective, Crestwood, St. Vladimir's Seminary Press (2009년), 34페이지.
  3. ^ Andrew Wade, 최고령 이드가리: 예루살렘 트로폴로지온 V-VIII c. (1984)
  4. ^ 90 Kristus nousi kuolleista / Hristos 마취제(핀란드어)

외부 링크