성스러운 수요일

Holy Wednesday
성스러운 수요일
Holy Wednesday procession in Vila-real 2015 09.jpg
스페인 비야레알에서 참회자 모임(2015년)이 성스러운 수요일 행렬을 이끌고 있다.
라고도 불립니다.스파이 수요일
좋은 수요일
성스러운 위대한 수요일
감시자기독교인
유형크리스찬
중요성유다와 두 채무자의 비유를 기념하는
관찰 사항미사; 테네브라에
날짜.부활절 전 수요일
2021년 날짜
  • 3월 31일 (서부)
  • 4월 28일 (동부)
2022년 날짜
  • 4월 13일 (서부)
  • 4월 20일 (동부)
2023년 날짜
  • 4월 5일 (서부)
  • 4월 12일 (동부)
2024년 날짜
  • 3월 27일 (서부)
  • 5월 1일 (동부)
빈도수.연간.
관련 정보홀리위크
스페인 카디즈의 미에르콜레스 산토(성스러운 수요일)

기독교에서, 성스러운 수요일은 [1]제자들 사이에서 비밀스러운 스파이로 유다의 거래를 기념합니다.그것은 또한 스파이 [2]수요일 또는 굿 수요일 (서양 [3]기독교에서는), 그리고 위대하고 성스러운 수요일 (동양 기독교에서는)로 불립니다.

서양 기독교에서는 다양한 교파의 많은 교회들이 [4][5][6]성스러운 수요일에 제사를 지낸다.

성경 이야기

성주간 신약성경에서, 종려나무 일요일 이후, 산헤드린은 페사크 [7]축제 전에 예수를 죽일 음모를 꾸몄다.예수는 죽기 전 수요일에 나병 환자 시몬의 집에 있는 베다니에 있었다.그가 제자들과 함께 저녁 식탁에 앉아 있을 때 마리아라는 이름의 여자가 예수의 머리와 발에 값비싼 스파이크나드 기름을 [8]발랐다.제자들은 왜 기름을 팔지 않고 [9]가난한 사람들에게 돈을 주지 않느냐며 분개했다.그러나 유다 이스카리오트는 [10][11]그 돈을 자신을 위해 간직하고 싶어했다.그러자 유다는 산헤드린으로 가서 돈을 받고 예수를 그들에게 넘겨주겠다고 했다.이때부터 유다는 [12]예수를 배신할 기회를 노렸다.

성스러운 수요일에 만들어진 예수를 배신하려는 유다 이스카리오트의 의도와 관련하여, 이 날은 때때로 "스파이 수요일"[13][14][15]이라고 불립니다.스파이라는 단어는 "매복, 매복, 올가미"[16]라는 뜻이다.게다가, 제자들 사이에서 유다는 비밀리에 스파이였고 수요일은 그가 [17]예수를 배신하기로 선택한 날이었다.

예배

가톨릭 교회

스파이의 수요일(2019)에 로마 가톨릭 교구 교회에서 열린 테네브라에 예배

오늘날, "테네브라에"라는 용어는 테네브라에 영구차의 촛불을 점차 끄는 것, 예수의 열정과 관련된 낭독, 그리고 스트레피투스(큰 [6][18]소리)와 관련된 보통 스파이 수요일에 열리는 성주간 예배를 말한다.

제2차 바티칸 공의회가 열리기 전에는 목요일(성스러운 목요일)에는 성모 마리아와 성모 마리아 예배가 오후나 저녁에 거행되곤 했다.그 이름은 어둠을 뜻하는 라틴어 tenebrae에서 유래했다.이 예배에서는, 한 개를 제외하고, 특별한 촛대와 제단의 모든 촛불이 점차 꺼졌다.그리고 나서 이것은 숨겨졌고 교회는 완전한 어둠 속에 남겨졌다.다음으로, 시편 50-51을 낭송하고 특별한 기도를 한 후, (라틴어로) 큰 소리가 났는데, 이것은 원래 성직자들이 떠나라는 신호였지만, 나중에 마태복음 27장 51절에 따르면 예수의 죽음에 수반된 혼란과 공포를 상징하는 것으로 해석되었다.성금요일과 성토요일과 성토요일의 성찬과 찬양의 비슷한 기념행사가 각각의 [19]전날이 끝날 무렵에 열리곤 했다.이 관습은 1955년 이전 성주간 개혁을 축하하는 가톨릭 교회들에 의해 여전히 유지되고 있다.

삼지창 미사라고 알려진 미사의 오래된 형태에서, 성 수요일의 낭독은 이사야 62장 11절, 63장 1절부터 7절까지 그리고 복음서에 따르면.루카 22:1~71; 23:1~53.1955년 성주간 개혁에서 성서 22장의 첫 38절.루크는 제거되었다.이 38절은 1955년 이전의 [20]성주간을 기념하는 로마 가톨릭 교회에 보관되어 있다.

감리교회

전통적인 감리교 용법에 따르면, 교회와 가정을 위한 예배서(1965년)는 다음과 같은 스파이 콜렉트를 제공한다.[21]

우리의 구원이신 주 하나님, 주의 도움으로 우리를 은혜롭게 도와주십시오. 그러면 우리는 주께서 우리에게 생명과 불멸을 주신 그 위대한 행위들을 기뻐하며 묵상할 수 있습니다. 예수 그리스도를 통해서입니다.아멘[21]

스파이 수요일 저녁에는 많은 감리교 교회들이 테네브라에 예배를 본다.

성공회

성공회 소속인 미국 개신교 성공회에서는 테네브라에 사무실이 스파이의 [5]수요일로 기념된다.

비잔틴 전례

비잔틴 의례에서, 성스러운 수요일과 위대한 수요일의 주제는 예수가 십자가에 못 박혀 매장되기 전에 예수를 기름칠한 죄 많은 여인을 추모하는 것이다. 두 번째 주제는 유다 이스카리오트가 만든 예수를 배신하는 합의이다.

하루는 사전예배식에 참여할 수도 있는 기도회에서 시작된다; 일반적으로, 이것은 화요일 오전이나 오후에 행해진다.이 예배에서는 마틴에서 부르는 찬송가가 많이 반복된다.이 책은 모세의 발견과 젭의 고통에 대해 말하고 있다.복음서는 지혜롭고 어리석은 처녀들의 비유를 포함하여 재림하는 것에 대한 많은 비유를 들려준다.

그날 저녁 늦게(교구 관례상) 또는 다음 날 아침 일찍 예배가 성주간 첫 3일 동안 사용되는 신랑 예배라고 알려진 특별한 형식을 따릅니다.복음서는 요한 12세의 한 구절로 예수가 그리스인들에게 자신을 드러낸다는 내용을 담고 있다.마틴이 끝날 무렵, 카시아니의 찬가가 불려진다.카시아에 의해 9세기에 쓰여진 이 찬송가는 나병 환자 시몬의 집에서 예수의 발을 씻긴 여자에 대해 이야기한다.찬송가의 대부분은 죄 많은 여성의 관점에서 쓰여진다.

성찬예배

주님, 많은 죄에 빠진 여인이여, 당신의 신성을 감지하고 몰약을 운반하는 자의 의무를 떠맡았습니다.그녀는 당신의 무덤을 기대하며 한탄과 함께 몰약을 가져다 줍니다."나에게 재앙이야!"라고 그녀는 외친다. "나에게 밤은 방탕의 광란, 어둡고 달 없는 죄악의 사랑이 되었다.구름 속으로 바닷물을 모으는 그대여, 나의 눈물샘을 받아 주십시오.말할 수 없는 겸손함으로 하늘을 굽히신 주님, 내 마음의 탄식대로 내게로 기울어 주십시오.네 깨끗한 발을 뽀뽀로 씻고 내 머리끈으로 다시 말릴게. 이브가 낮의 황혼에 낙원에서 걸어가는 너의 소리를 들었을 때 두려움에 몸을 숨긴 바로 그 발 말이야.나의 수많은 죄와 주의 심판을 누가 파헤칠 수 있겠습니까, 영혼의 구원자여, 나의 구원자여?무한한 자비를 베푸시는 주님, 나를 업신여기지 마십시오.

비잔틴 음악이 사용된 곳에서, 그 작곡은 시를 너무 강하게 표현하여 많은 사람들을 종종 기도하는 듯한 눈물로 만든다.찬송가는 25분 이상 지속될 수 있으며, 전례적으로나 음악적으로 1년 중 최고조에 달합니다.

성목요일의 전례적인 시작인 전례식에 참석해야 할 수도 있고 엄밀히 말하면 예배식 때 마틴에서 부르는 찬송가 중 많은 수가 반복됩니다.이 낭독서는 모세의 이집트인 살해와 그의 불행에도 불구하고 신의 저주를 거부한 것에 대해 말하고 있다.복음서는 죄 많은 여자와 유다의 배신에 대한 이야기를 한다.

그리스에서는 (그리고 그 관습이 전파된) 교회의 모든 신도들이 수요일 [22]저녁에 성스러운 축복을 받는다.

정통 기독교인들이 1년 내내 수요일(금요일) 금식하는 것은 이날 예수를 배신하기로 유다가 한 합의 때문이다.

세관

사순절의 금식일이 얼마 남지 않은 서양 기독교의 성스러운 수요일과 다른 명명된 날과 날은 사순절과 부활절 전후이다.
  • 체코 공화국: 이 날은 전통적으로 추악한 수요일, 그을음을 쓸어내는 수요일 또는 검은 수요일로 불려요.[23] 왜냐하면 이 날 굴뚝이 청소되어 부활절을 맞아 깨끗해졌기 때문입니다.
  • 몰타: 이 날은 L-Erbgaa tat-Tniebri(그림자의 수요일)로 알려져 있으며, 전례적인 어둠(테네브라에)을 의미합니다.과거에는 아이들이 교회로 가서 뇌우 소리를 내기 위해 의자를 두드렸다. 이는 수요일 테네브라에에서 열린 "스트레피투스"라는 곡이기 때문이다.
  • 스칸디나비아: 스웨덴에서는 이 날이 dimmelonsdag로 알려져 있습니다.딤빌은 나무토막이다.역사적으로, 교회 종들의 금속 딱지는 더 둔한 소리를 내기 위해 성스러운 수요일에 이 짐빌로 대체되었다.

수요일 십자가형 논란

비록 신약성서 서술이 금요일에 일어나는 십자가형을 나타낸다는 것이 현대 학계의 공통된 의견이지만, 일부 해설자들은 전통적인 성주간 달력이 부정확하고 예수가 금요일이 [24][25]아닌 수요일에 십자가에 못 박혔다고 주장한다.콜린 험프리스의 2011년 최후의 만찬의 미스터리 리뷰에서 W.R. 텔포드는 험프리스가 매우 의심스러운 소스를 사용했고 불건전한 전제 [26]위에 주장을 폈다고 언급했다.

금요일 대신 수요일 십자가 처형 날짜를 주장하는 사람들은 마태복음 12:38-40이 예수가 "3박 3일" 동안 죽임을 의미한다고 주장하는데, 이는 예수가 금요일에 십자가에 못 박혔다면 불가능했을 것이다.다른 성경에서는 예수가 마가 8장 31절을 포함해 3박 3일 동안 죽어야 한다는 점을 강조하고 있는데, 여기서 인자는 반드시 죽여야 하고 3일 후에 다시 살아나야 한다고 쓰여 있다.마태복음 27장 62절~64절에서 바리새파 사람들은 예수를 인용하여 "3일 후에 내가 다시 살아날 것이다."라고 말했습니다.다른 사람들은 "낮과 밤"이 24시간 중 어떤 부분을 지칭하는 유대인의 관용구를 무시하는 것이며, 마태오에서 나오는 표현은 예수가 무덤에서 72시간을 보냈다는 진술이 아니라 관용이며, 3일째에 부활을 언급하는 많은 것들이 문자 그대로 [27][28][29]3박자를 필요로 하지 않는다고 반박했다.수요일 십자가형 가설에 반하는 다른 증거는 예수님이 사흘이 아니라 셋째 날에 일어날 것이라고 말한 것에서 나온다. (마태복음 16:21, 마태복음 17:23, 마태복음 20:19, 누가복음 24:46 NRSV.

십자가형 집행이 안식일에 가깝다는 점도 그 이론에 반영되었다.마가복음 15장 42절은 예수가 준비일(즉 안식일 전날)에 십자가에 못 박혔음을 나타낸다.안식일이 토요일에 있기 때문에, 예수는 성금요일 십자가에 못 박힌 것으로 추정되었다.수요일 십자가형 이론은 (μ μ μ μ μ μ μ έα 요한복음 19:31)을 특별한 안식일 또는 성스러운 날로 번역함으로써 이를 설명한다.수요일 십자가형 이론의 지지자들은 이 특별한 안식일이 유대교의 달 니산 15일에 시작되었고 니산 14일에 유월절 식사가 선행된 무교제 빵의 축제였다고 주장한다.만약 예수가 서기 30년 또는 31년에 십자가에 못 박혔다면, 니산 14일은 수요일이고, 그 다음날은 매년 [citation needed]안식일이 될 것이다.

목요일 십자가형도 [30]제안되었다.

레퍼런스

  1. ^ Sacred Space: The Prayer Book 2020. Loyola Press. 2019. ISBN 978-0-8294-4897-9.
  2. ^ McKim, Donald K. (1996). Westminster Dictionary of Theological Terms. Westminster John Knox Press. p. 269. ISBN 9780664255114. Spy Wednesday: The Wednesday of Holy Week, so named from its being the day on which Judas Iscariot betrayed Jesus Christ (Matt. 26:14–16).
  3. ^ Halsey, William Darrach (1981). Collier's Encyclopedia with Bibliography and Index. Macmillan Educational Corporation. Among English-speaking peoples the Wednesday of Holy Week is called variously Good Wednesday, Holy Wednesday, Spy Wednesday (referring to the activities of Judas Iscariot), and Wednesday before Easter.
  4. ^ Black, Vicki K. (October 2004). Welcome to the Church Year. Church Publishing. p. 78. ISBN 978-0-8192-1966-4. Also, in many places you will find the service of Tenebrae offered on one of these early weekdays of Holy Week, most often on Wednesday evening.
  5. ^ a b Book of Occasional Services. Protestant Episcopal Church in the United States. 2018. In this book, provision is made for Tenebrae on Wednesday evening only, in order that the proper liturgies of Maundy Thursday and Good Friday may find their place as the principal services of those days.
  6. ^ a b Kosloski, Philip (28 March 2018). "What is "Spy Wednesday"?". Aleteia. Retrieved 17 April 2019. From Wednesday onward, Judas secretly watched for a chance to turn Jesus over to the chief priests, and so many Christians labeled this day as “Spy Wednesday.” In the same vein various cultures reflected the somber mood of this day by calling it “Black Wednesday” or “Wednesday of Shadows,” which also corresponds to the liturgical rite of Tenebrae that is celebrated on this day.
  7. ^ 마태복음 26:3-5; 마카복음 14:1-2; 누가복음 22:1-2
  8. ^ 마태복음 26:6~7, 마카 14:3, 요한복음 12:3~4
  9. ^ 마태복음 26장 8~9절, 마태복음 14장 4~5절, 요한복음 12장 5절
  10. ^ 요한복음 12:6
  11. ^ Oppenheimer, Mike. "The Betrayer Judas Iscariot". Let Us Reason Ministries. Retrieved 27 March 2013.
  12. ^ 마태복음 26:14~16, 마가복음 14:10~12, 누가복음 22:3~6
  13. ^ "spy, n.", OED Online, Oxford University Press, December 2013, retrieved 15 Dec 2013, Spy Wednesday n. in Irish use, the Wednesday before Easter.
  14. ^ Packer, George Nichols (1893), Our Calendar: The Julian Calendar and Its Errors, how Corrected by the Gregorian, Corning, NY: [The author], p. 112, retrieved 15 Dec 2013, Spy Wednesday, so called in allusion to the betrayal of Christ by Judas, or the day on which he made the bargain to deliver Him into the hands of His enemies for thirty pieces of silver.
  15. ^ McNichol, Hugh (2014). "Spy Wednesday conversion to Holy Wednesday". Catholic Online. Retrieved 10 May 2014.
  16. ^ "spy". Oxford English Dictionary (1st ed.). Oxford University Press. 1933.
  17. ^ Wright, Joseph (1904). The English Dialect Dictionary, Being the Complete Vocabulary of All Dialect Words Still in Use, Or Known to Have Been in Use During the Last Two Hundred Years: R-S. H. Frowde. p. 702.
  18. ^ "The Liturgy of Tenebrae". Jesuit Institute. Retrieved 2018-07-09.
  19. ^ 허버트 서스턴, 가톨릭 백과사전의 테네브레이(New York 1912)
  20. ^ "Compendium of the 1955 Holy Week Revisions". Retrieved 6 April 2020.
  21. ^ a b The Book of Worship for Church and Home: With Orders of Worship, Services for the Administration of the Sacraments and Other Aids to Worship According to the Usages of the Methodist Church. Methodist Publishing House. 1964. p. 101. Retrieved 25 March 2017.
  22. ^ 위대한 사순절, 성주간, 파샤:성스러운 통일의 성찬식:성스러운 수요일 오후와 저녁
  23. ^ 태양과 촛불: 스파이 수요일 만찬
  24. ^ Ashley, Scott. "Jesus Wasn't Crucified on Friday or Resurrected on Sunday". The Good News Magazine of Understanding, United Church of God. Retrieved 27 February 2012.
  25. ^ Humphreys, Colin (2011). The Mystery of the Last Supper: Reconstructing the Final Days of Jesus. Cambridge University Press. ISBN 978-0521732000.
  26. ^ Telford, William R. (2015). "Review of The Mystery of the Last Supper: Reconstructing the Final Days of Jesus". The Journal of Theological Studies. 66 (1): 371–376. doi:10.1093/jts/flv005.
  27. ^ 리처드 L.의 신약성서 역사.Niswonger 1992 ISBN 0-310-31201-9 페이지 167-168
  28. ^ 예수와 복음서: 크레이그 L. 블롬버그의 소개와 조사 2009 ISBN 0-8054-4482-3, 225페이지 각주
  29. ^ Akin, Jimmy (21 April 2011). "The Crucifixion: Wednesday or Friday?". The National Catholic Register. Retrieved 11 March 2012.
  30. ^ 요람, 십자가, 왕관: Andreas J. Köstenberger, L. Scott Kellum 2009 ISBN 978-0-8054-4365-3 페이지 142-143

외부 링크