에어플로 커버

Shroud
샤를마뉴의 죽음의 장막의 일부입니다.그것은 콰드리가를 나타내며 콘스탄티노플에서 제조되었다.
에든버러 그레이프라이어스 커키야드 윌리엄 카스타레스의 무덤 매장 장막 시신 상세(1720년)

장막은 보통 천과 같이 다른 물체를 덮거나 보호하는 물건을 말한다.이 용어는 유명한 토리노의 장막, 유태인들이 매장을 위해 옷을 입는 타치킴, 또는 이슬람교도들이 매장을 위해 싸여 있는 하얀 면 카판 시트와 같은 매장 시트, 봉분 장막, 무덤 옷, 와인딩 천 또는 와인딩 시트에 대해 가장 자주 사용된다.

전통적인 정통 유대교 장막은 튜닉, 후드, 따로 발을 덮을 필요가 없도록 밑단이 따로 긴 바느질된 바지, 그리고 신의 이름 중 하나인 샤다이라는 이름의 연상인 히브리 문자 정강이 모양의 매듭으로 묶인 벨트로 구성되어 있다.전통적으로, 마운드 슈라우드는 하얀 면, 양모 또는 린넨으로 만들어지지만, 천연 섬유로 만들어진 한 어떤 소재도 사용할 수 있습니다.2개 이상의 그러한 섬유의 혼입은 [1]금지되며, 이는 궁극적으로 Torah, viz., Deut. 22:11에서 유래하는 금지법이다.특히 경건한 유대인은 그 다음 그의 키텔이나 그의 털티 중 하나에 싸여질 수 있다.그 술은 의복에 맞지 않게 하기 위해 훼손되어 있다.그것은 피고가 613 미츠보트의 엄격한 요건으로부터 자유롭다는 것을 상징한다.싸인 몸은 부드러운 나무로 된 평범한 관에 넣기 전 또는 직접 땅에 묻히기 전에 히브리어로 sovev(svivon, 이디시 이름 dreidel로 친숙한 회전하는 하누카 장난감)라고 불리는 감긴 시트로 싸여 있다.

초기 기독교 교회 또한 군주들과 주교들을 제외하고 와인딩 시트의 사용을 강하게 장려했다.부자들은 대뇌에 싸여 있었는데, 대뇌는 그 직물을 살에 가까이 붙이기 위해 왁스로 적시거나 칠한 훌륭한 직물이었다.초기 기독교의 가림막은 매장된 예수 또는 의 친구인 라자로스전통적인 예술적 표현에서 묘사된 것처럼 얼굴을 덮는 천인 스다륨을 포함했다.에드워드 1세의 관이 열린 것에 대한 설명은 "가장 안쪽의 덮개는 매우 고운 아마포 세레보였고, 몸의 모든 부분에 옷을 입힌 것으로 보인다"고 말한다.그들의 용도는 적어도 르네상스 시대까지는 일반적이었다 – 옷은 매우 비쌌고, 그들은 좋은 옷 세트를 가족에게 빼앗기지 않는다는 이점을 가지고 있었다.중세 유럽에서는, 거친 아마포 장막은 대부분의 가난한 사람들을 관 없이 묻기 위해 사용되었습니다.시에서 샤우드는 처마로 묘사되어 왔으며, 나중에 검은색으로 수놓아져 셔츠나 [2][3]시프트처럼 정교해지고 잘려나갔다.

정통 기독교인들은 아직도 보통 십자가와 트리사기온으로 장식된 장막을 사용한다.정교회 성주간 예배 중에 사용되는 특별한 장막은 에피타피오라고 불립니다.일부 가톨릭 신자들은 특히 동방 가톨릭 신자들과 전통주의 로마 가톨릭 신자들을 매장하는 장막을 사용하기도 한다.

이슬람교도들은 하얀 면이나 린넨으로 만든 장례를 치르기도 한다.영국의 1666-80년 모직 매몰법은 모직물 생산을 지원하기 위한 것이었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Alfred J. Kolatch, 유대인 이유서 (뉴욕: Jonathan David Publishers, 1981), 페이지 52-53
  2. ^ Jones, Barbara (1967). Design for Death. London: Andre Deutsch Limited. p. 57.
  3. ^ 프랑수아즈 피포니에와 페린느 메인; 중세의 드레스; 페이지 112, 예일 UP, 1997; ISBN 0-300-06906-5

외부 링크

  • Wikimedia Commons의 Shrouds 관련 미디어