굿프라이데이

Good Friday
이 기사는 휴일에 관한 것입니다. 기타 용도는 금요일(동음이의하지 않음)을 참조하십시오.
굿프라이데이
디에고 벨라스케스가 예수를 십자가에 못박힌 모습을 그린 작품으로, 1632년 "그리스도 십자가에 못 박혀"
유형크리스찬
의의예수 그리스도의 십자가 처형과 죽음에 대한 기념
경축행사주님의 정열을 축하합니다.
관측치예배, 기도 및 철야 예배, 금식, 구원
날짜.부활절 일요일 직전의 금요일
2023년일자
  • 4월 7일 (서부)
  • 4월 14일(동부)
2024년일자
  • 3월 29일(서부)
  • 5월 3일(동부)
2025년월일
  • 4월 18일 (서부)
  • 4월 18일 (동부)
2026년월일
  • 4월 3일 (서부)
  • 4월 10일(동부)
관련유월절, 크리스마스(예수의 탄생을 기념하는 날), 셉투아지마, 퀸카게시마, 슈로브 화요일, 애쉬 수요일, 사순절, 손바닥 일요일, 거룩한 수요일, 문디 목요일, 거룩한 토요일로 이어지는 부활절, 부활절 일요일(주로), 신성한 자비 일요일, 승천, 오순절, 화이트 먼데이, 트리니티 일요일, 성체 축일과 그에 따르는 성심의 향연. 예수 그리스도의 죽음보다는 십자가의 유익과 은혜, 장점에 초점을 맞춘 '성십자성찬례'와 관련이 있습니다.

굿 프라이데이는 칼바리에서 예수님의 십자가 처형과 그의 죽음을 지켜보는 기독교의 거룩한 날입니다. 그것은 성주간 동안 파스칼 삼두교의 일부로 관찰됩니다. 이 날은 블랙 프라이데이(Black Friday), 성 프라이데이(Holy Friday), 성 프라이데이(Great Friday), 주님의 열정의 굿 프라이데이(Good Friday of the Passion of the Lord), 성 프라이데이(Great and Holy Friday)라고도 알려져 있습니다.[1][2]

가톨릭, 동방 정교회, 루터교, 성공회, 감리교, 동방 정교회, 연합 개신교 및 일부 개혁 전통(특정 대륙 개혁 교회, 장로교 및 회중 교회 포함)을 포함한 많은 기독교 교파의 구성원들은 금식과 교회 예배와 함께 금요일을 지냅니다.[3][4][5] 많은 가톨릭, 루터교, 성공회, 감리교 교회에서는 정오부터 오후 3시까지 대삼시간 고뇌 예배가 열립니다.성경이 십자가에서 예수님이 돌아가실 때까지 땅을 덮고 있는 어둠을 기록하는 시간들.[6] 모라비아 교회의 교신자들은 모라비아 묘지의 묘비를 청소하는 좋은 금요일 전통을 가지고 있습니다.[7]

그레고리력과 율리우스력 모두에서 금요일의 날짜는 1년마다 다릅니다. 부활절 날짜와 그에 따른 굿 프라이데이 날짜의 계산에 대해 동서 기독교는 의견이 다릅니다. 굿 프라이데이는 대부분의 서구 국가와 미국 12개 주를 포함하여 전 세계적으로 널리 제도화된 법정 공휴일입니다.[8] 독일과 같은 일부 기독교 국가에서는 금요일의 침울한 성격을 기념하기 위해 특정 행위, 즉 공개 춤, 경마를 금지하는 법이 있습니다.[9][10]

어원

굿 프라이데이(Good Friday)라는 용어는 굿(good)이라는 단어의 '경건하고 거룩하다'는 의미에서 유래되었습니다.[11] 이러한 낡은 선에 대한 감각에 기초한 표현의 덜 흔한 예로는 성경을 위한 '좋은 책', 크리스마스나 슈로베타이드를 위한 '좋은 조수', 성주간의 수요일을 위한 '좋은 수요일' 등이 있습니다.[12] 일반적인 민속 어원은 굿 프라이데이를 하나님 프라이데이의 부패로 잘못 분석하고 있는데, 이는 '하나님과 함께 하소서'의 축약으로 언어적으로 올바른 작별의 표현과 유사합니다.[13] 고대 영어에서는 이 날을 롱 프라이데이(langa friged æg [ˈ l ɑŋɡɑ ˈ fri ː jed æj])라고 불렀고, 이 용어의 등가물은 여전히 스칸디나비아 언어와 핀란드어에서 사용됩니다.

성서의 기록

본문: 예수님의 수난, 십자가에 못박힌 예수님의 말씀
귀스타브 도레의 유다 키스, 1866
에 관한 시리즈의 일부
예수의 죽음과 부활
Entombment of Christ
열정.
부활.
성주간
의의
예수의 환영
빈묘설
관련된
포털: 기독교 성경

복음서의 기록에 따르면, 예수의 제자 유다 이스카리오트의 인도를 받은 왕병들은 게체마네 동산에서 예수를 체포했습니다. 유다는 예수를 배신한 죄로 돈(은 30장)을 받았고, 경비원들에게 그가 누구에게 키스하든 체포해야 한다고 말했습니다. 예수는 체포된 후에 대제사장 카이아파스의 장인 안나스의 집으로 끌려갔습니다. 그 곳에서 그는 별 결과 없이 심문을 받았고, 산헤드린이 모인 대제사장 카야프로 보내졌습니다.[16]

예수님에 대한 상반된 증언은 많은 증인들에 의해 제기되었지만, 예수님은 아무 대답도 하지 않았습니다. 마침내 대제사장은 예수께 엄숙한 맹세를 하고 대답하라고 권했습니다. `살아 있는 하나님께서 말씀하신 대로, 당신은 하나님의 아들인, 어눌한 자입니까?' 예수께서 애매모호하게 말씀하셨다. `너희는 이미 말씀하셨으니, 곧 인자가 전능하신 분의 오른팔에 앉아 하늘 구름 위에 오는 것을 보게 될 것입니다.' 대제사장은 예수를 모독했다고 비난했고, 산헤드린은 사형 선고에 동의했습니다.[17] 안뜰에서 기다리던 베드로도 예수님이 예고한 대로 심문이 진행되는 동안 방관자들에게 세 번이나 예수님을 부인했습니다.

아침에 온 회중이 나라를 전복시키고 카이사르에게 세금을 반대하고 자신을 왕으로 만든 혐의로 예수를 로마 총독 폰티우스 필라테에게 데려왔습니다.[18] 빌라도는 유대인 지도자들이 자신들의 율법에 따라 예수님을 심판하고 형을 집행할 수 있도록 허가했지만, 유대인 지도자들은 로마인들이 사형 선고를 집행하는 것을 허락하지 않았다고 답했습니다.[19]

빌라도는 예수님을 심문했고, 집회에서 양형의 근거가 없다고 말했습니다. 예수가 갈릴리 출신이라는 것을 알게 된 빌라도는 유월절을 맞아 예루살렘에 있던 헤롯왕 갈릴리의 통치자에게 이 사건을 언급했습니다. 헤롯은 예수를 심문하였으나 대답을 받지 못하였고, 헤롯은 예수를 빌라도로 돌려보냈습니다. 빌라도는 회중에게 자신도 헤롯도 예수에게 죄를 물지 않았다고 말하였다. 빌라도는 예수를 채찍질하여 풀어주기로 결심하였습니다.[20] 제사장들의 지도 아래 군중들은 반란 중에 살인을 저질러 투옥된 바라바스를 불러달라고 요청했습니다. 빌라도가 예수를 어떻게 하겠느냐고 물었더니, 그들은 "그를 엄살하라"고 요구했습니다.[21] 빌라도의 아내는 그날 아침 꿈에서 예수를 본 적이 있는데, 빌라도에게 "이 의로운 사람과는 관계가 없다"고 경고했습니다.[22] 빌라도는 예수를 채찍질하게 한 다음, 그를 군중 속으로 데리고 나와 풀어주었습니다. 대제사장들은 빌라도에게 새로운 죄명을 알리고 예수가 "하나님의 아들이라고 주장했기 때문에" 사형을 선고하라고 요구했습니다. 이 가능성은 빌라도에게 두려움을 가득 채웠고, 빌라도는 예수를 궁전 안으로 불러들이고, 어디에서 왔는지를 알려달라고 요구했습니다.[23]

안토니오 시제리의 예수와 폰티우스 필라테와 함께 에체 호모를 묘사한 19세기

마지막으로 군중 앞에 나온 빌라도는 예수님을 무고하다고 선언하고 물에 손을 씻어서 이 비난에 관여하지 않았음을 보여주었습니다. 그럼에도 불구하고 빌라도는 폭동을 막기 위해 예수를 십자가에 못 박히도록 넘겼습니다.[24] 쓰인 문장은 "유대인의 왕 나사렛의 예수님"이었습니다. 예수님은 그의 십자가를 히브리어로 "두골의 장소", 즉 "골고다"라고 불리는 처형장으로 가지고 갔습니다. 그곳에서 그는 두 명의 범죄자와 함께 십자가에 못 박혔습니다.[25]

예수님은 6시간 동안 십자가 위에서 고민하셨습니다. 그가 십자가 위에서 보낸 마지막 세 시간 동안, 정오에서 오후 3시까지, 땅 전체에 어둠이 내려앉았습니다.[26] 마태복음과 마태복음에서 예수님은 십자가에서 말씀하신 것으로 전해지는데, 메시아적 시편 22편에 "나의 하나님, 나의 하나님, 왜 나를 버리셨습니까?"[27]라고 인용하고 있습니다.

큰 외침과 함께 예수님은 그의 영혼을 버렸습니다. 지진이 나서 무덤이 터졌고 사원의 커튼이 위에서 아래로 찢어져 있었습니다. 십자가에 못박힌 현장의 경계자들은 "정말로 이것은 하나님의 아들이었다!"[28]라고 선언했습니다.

산헤드린의 신도이자 예수의 비밀 추종자인 아리마테아 요셉은 자신의 비난에 동의하지 않고 빌라도로 가서 예수의 시신을 청했습니다.[29] 또 다른 예수의 비밀 추종자이자 Nicodemus라는 이름의 Sanhedrin 신도는 100파운드 무게의 향신료 혼합물을 가져와 예수의 몸을 감싸는 것을 도왔습니다.[30] 빌라도는 예수님이 죽으셨는지 여부를 100년 전부터 확인을 요청했습니다.[31] 한 군인이 창으로 예수의 옆구리를 뚫어서 피와 물이 흘러나오자 [32]백부장은 빌라도에게 예수가 죽었다고 알렸습니다.[33]

아리마테아의 요셉은 예수의 시신을 받아 깨끗한 린넨 장막으로 감싸고, 십자가에 못박힌 곳 근처 정원의 바위에[34] 새겨진 자신의 새 무덤에 안치했습니다. 니코데무스는[35] 또 몰약과 알로에 75파운드를 가지고 와서, 유대인의 매장 관습에 따라, 시체와 함께 린넨에 넣었습니다.[30] 그들은 무덤 입구에 큰 바위를 굴렸습니다.[36] 그리고 그들은 집으로 돌아와서 쉬었습니다. 해질녘에 샤밧이 시작되었기 때문입니다.[37]

동방 정교회

테오파네스 크레탄 (스타브로니키타 수도원, 아토스 산)의 십자가 못박기의 아이콘, 16세기

비잔틴 기독교인들(콘스탄티노플 의식을 따르는 동방 기독교인들: 정통 기독교인들과 그리스 가톨릭 신자들은 이날을 "위대한 성스러운 금요일" 또는 간단히 "위대한 금요일"이라고 부릅니다.[38] 예수께서 십자가에 못박힘으로써 희생하신 일이 이 날에 상기되기 때문에, 이 날이 축일 대축일과 일치할 때를 제외하고는, 대금요일에 신성한 전례(빵과 포도주의 희생)가 거행되지 않습니다. 3월 25일(전통적 율리우스력을 따르는 교회들의 경우, 3월 25일은 현재 그레고리안력 4월 7일에 해당합니다)이라는 고정된 날짜에 해당합니다. 또한 위대한 금요일에 성직자들은 더 이상 사순절 내내 관습적으로 존재하는 보라색이나 빨간색을 입지 [39]않고 대신 검은색 조끼를 입습니다. 서양에서와 같이 거룩한 목요일과 위대한 목요일에 "제단을 찢는 것"은 없습니다. 대신 교회의 모든 걸이 검은색으로 변경되어 위대한 토요일에 신성한 전례가 있을 때까지 그렇게 유지됩니다.[40][41]

신자들은 특정 시편과 복음서의 공개적인 낭독과 그리스도의 죽음에 대한 찬송가를 부르며 그날의 사건들을 다시 방문합니다. 풍부한 시각적 이미지와 상징성, 감동적인 찬송가 가락은 이러한 관찰의 놀라운 요소입니다. 정교회의 이해에서 성주간의 행사는 단순히 과거의 행사를 매년 기념하는 것이 아니라 신자들이 예수의 죽음과 부활에 실제로 참여하는 것입니다.[42]

위대하고 성스러운 금요일은 절대적인 금식으로 지켜지며, 성인 비잔틴 기독교인들은 건강이 허락하는 범위 내에서 모든 음식을 절제하고 하루 종일 마실 것으로 예상됩니다. `이 거룩한 날에는 식사도 제공되지 않고, 십자가에 못 박힌 이 날에는 식사도 제공되지 않습니다. 만약 누군가가 금식을 할 수 없거나 아주 늙었거나 금식을 할 수 없다면, 일몰 후에 빵과 물을 제공받을 수 있습니다. 이렇게 해서 우리는 큰 금요일에 먹지 말라는 거룩한 사도들의 거룩한 계명을 받으러 옵니다."(참. 블랙패스트)[42]

거룩한 금요일과 위대한 금요일의 마틴스

공식적으로 우리 주 예수 그리스도의 거룩하고 열정을 구원하는 명령이라고 알려진 비잔틴 기독교의 거룩하고 위대한 금요일의 기념식은 목요일 밤 열두 열정 복음서의 마틴스로 시작됩니다. 이 마틴 예배에는 최후의 만찬부터 예수의 십자가 처형과 매장까지의 열정의 사건들을 기록한 네 복음서의 열두 권의 낭독이 있습니다. 어떤 교회에는 12개의 촛불이 달린 촛대가 있고, 각 복음서가 촛불 중 하나를 읽고 나면 촛불 중 하나가 꺼집니다.[43]

그리스 메테오라의 성 트리니티 수도원에 있는 가톨릭 교회에서 온 좋은 금요일 십자가

이 열두 권의 낭독[44] 중 첫 번째는 전례가 있는 해의 가장 긴 복음서 낭독이며, 네 복음서 모두에서 연결된 것입니다. 예수님이 십자가에 못 박혔다는 내용의 여섯 번째 복음서 낭독 직전에, 큰 십자가가 사제에 의해 성소 밖으로 향과 촛불을 들고 나와 (회중이 모이는) 성소 중앙에 놓여집니다. ē메론 크레마타이 에피 ý루:

오늘은 땅을 물 위에 걸어 놓은 사람이 십자가에 걸려 있습니다(세 번).
천사들의 왕이신 분은 가시 면류관 안에 배열되어 있습니다.
하늘을 구름으로 감싼 자는 조롱의 보랏빛으로 감싼다.
요르단에서 아담을 풀어준 자는 얼굴에 일격을 당합니다.
교회의 신랑은 못으로 고정되어 있습니다.
'처녀의 아들'은 창으로 뚫려 있습니다.
그리스도여, 우리는 주님의 열정(세 번)을 존경합니다.
당신의 영광스러운 부활도 보여주십시오.[45][46]

판독값은 다음과 같습니다.

  1. 요한 13:31-18:1 – 그리스도의 마지막 설교, 예수님은 사도들을 위해 기도합니다.
  2. 요한복음 18장 1절-28절 – 정원에서의 고뇌, 그리스도에 대한 조롱과 부정.
  3. 마태복음 26:57–75 – 그리스도에 대한 조롱, 베드로는 그리스도를 부정합니다.
  4. 요한복음 18:28-19:16 – 빌라도는 예수에게 질문하고, 예수는 비난받고, 예수는 로마인들에게 조롱당합니다.
  5. 마태오 27:3-32 – 유다는 자살을 하고, 예수는 단죄를 받고, 예수는 로마인들에게 조롱을 받고, 키레네의 시몬은 십자가를 짊어져야 했습니다.
  6. 마가 15:16-32 – 예수님이 돌아가십니다.
  7. 마태복음 27:33-54 – 예수님이 돌아가십니다.
  8. 누가복음 23:32-49 – 예수님이 돌아가십니다.
  9. 요한복음 19장 25절 37절 – 예수님이 돌아가십니다.
  10. 마크 15:43-47 – 아리마테의 요셉이 그리스도를 묻습니다.
  11. 요한복음 19:38–42 – 아리마태야 요셉이 그리스도를 묻습니다.
  12. 마태오 27:62–66 – 유대인들이 경비를 세웠습니다.

예배 중에 모두가 나서서 십자가에 있는 그리스도의 발에 입맞추십시오. 짧고 감동적인 찬송가인 '캐논'이 끝난 후, '현명한 도둑'은 성막 중앙에 있는 십자가 기슭에 서 있는 가수들에 의해 찬송됩니다. 예배는 여느 때와 마찬가지로 첫 시간으로 끝나는 것이 아니라, 사제가 특별 해고하는 것으로 끝납니다.

세상을 구원하기 위해 침 뱉고, 괴롭히고, 부침하고, 십자가와 죽음을 참으신 우리의 참 하나님, 그의 가장 순수한 어머니와 거룩하고 하나님을 품으신 아버지들, 그리고 모든 성도들의 간여를 통해, 우리에게 자비를 베풀고, 우리를 구원해 주시기를 바랍니다. 그분은 선하시고, 인류의 연인이기 때문입니다.

로열 아워즈

철야 시간대의 철야.
주요 기사: 로열 아워즈

다음 날, 금요일 오후에, 모든 사람들이 다시 모여, 경전 읽기(구약성경)와 함께 소시(첫째 시간, 세째 시간, 여섯째 시간, 아홉째 시간, 타이피카 포함)의 특별한 확장된 기념 행사인 왕립 시간을 기도합니다.[47] 서신과 복음)과 각 시간대의 십자가 못박기에 대한 찬송가(전날 밤의 자료 일부가 반복됨). 이것은 다소 축제적인 성격을 가지고 있으며, "왕실"이라는 이름은 인류의 구원을 위해 겸손하게 행동한 왕 그리스도를 기념하기 위해 평소보다 더 엄숙한 의식을 거행한다는 사실과 또한 이 의식이 과거에 황제와 그의 궁정이 참석했다는 사실에서 모두 유래되었습니다.[48]

거룩한 금요일과 위대한 금요일의 베스퍼

십자가에 못박힌 그리스도, 예수께서 십자가에서 내려오시고, 성묘에 에피타피오스를 세우시기 직전에

오후 3시경, 모든 사람들이 십자가에서 내린 함락의 베스퍼들을 위해 모여 십자가에서 내린 함락을 기념합니다.[49] 시편 103편(104편)과 대장경에 이어 시편을 읽지 않고 '주님, 제가 부르겠습니다'를 노래합니다. 처음 5개의 스티체라(첫 번째 반복되는 것)는 전날 밤 마틴스의 아포스티차에서 가져왔지만, 5개 중 마지막 3개는 톤 2에서 노래됩니다. 6번 톤에서 3개의 스티케라가 더 입구로 이어집니다. 저녁 프로키메논은 시편 21편(22)에서 가져온 것입니다: '그들은 나의 옷을 그들 사이에서 나누었고, 나의 조상에게 많은 것을 던졌습니다.'

그리고 두 번째와 네 번째 이전에 프로키메나를 포함한 네 가지 판독값이 있습니다.

  • 출애굽기 33:11-23 - 하나님께서 모세에게 영광을 보여주시옵소서
  • 두 번째 프로키메논은 시편 34편(35)에 나오는 것으로, '주여, 그 잘못된 나를 심판하소서: 나를 상대로 싸우는 그들과 싸우소서.'
  • 욥기 42장 12-20절 - 하나님께서 욥의 부를 회복시키십니다 (18-20절은 칠십구절에서만 발견됨에 주의)
  • 이사야 52:13-54:1 - 네 번째 고통받는 종의 노래
  • 세 번째 프로키메논은 시편 87편(88편)에서 '그들은 나를 가장 낮은 구덩이에 눕혔다: 어두운 곳과 죽음의 그림자에.'
  • 1 고린도 1장 18-2장 2절 - 성바오로는 그리스도를 그리스도인의 삶의 중심으로 삼습니다.

그런 다음 알렐루야를 노래하고 시편 68편(69)에서 '하나님이여, 물이 내 영혼에게로 들어오므로'라는 구절이 나옵니다.

복음서 낭독은 네 복음서 중 세 복음서(마태복음 27:1-38; 누가복음 23:39-43; 마태복음 27:39-54; 요한복음 19:31-37; 마태복음 27:55-61)에서 따온 종합서로, 본질적으로 성에 따르면 십자가에 못 박힌 이야기입니다. 매슈, 세인트루이스에 간간히. 착한 도둑과 성자의 고백에 대한 루크의 이야기. 예수님 곁에서 흐르는 피와 물에 대한 요한의 설명. 복음서 중에 그리스도의 몸(소마)이 십자가에서 제거되고, 복음서의 말씀이 아리마태아 요셉을 언급하는 것처럼, 린넨 장막으로 감싸져 성소 안에 있는 제단으로 옮겨집니다.

예수의 시신을 매장하기 위해 준비하는 모습을 묘사한 비문("winding sheet")

아포스티카는 그리스도의 매장에 대해 반성합니다. 이 시점에서(그리스어로 사용되는 경우) 또는 다음에 이어지는 열대 지방(슬라브어로 사용되는 경우) 중 하나입니다.

고귀한 요셉은 나무에서 네 가장 순수한 몸을 떼어내고, 그것을 순수한 린넨과 향신료로 감쌌고, 그것을 새로운 무덤에 묻었습니다.[50]

비문( epit文) 또는 권양지( burial養紙)( (養紙)는 그리스도의 무덤을 나타내는 납골당의 낮은 탁자로 행렬을 이루어 운반되며, 종종 많은 꽃들로 장식됩니다. 비문은 그 자체로 장막에 싸인 예수의 몸을 나타내며, 대략 그리스도의 몸을 나타내는 실물 크기의 천 아이콘입니다. 예배는 부활의 희망으로 끝납니다.

천사는 무덤 옆에 서서 향신료를 들고 있는 여인들에게 소리내어 외쳤다. `미르는 죽은 자에게 적합하지만 그리스도는 자신에게 부패에 대해 낯선 사람을 보여주었습니다.[50]

그러면 제사장이 가정을 전달하고 모든 사람이 나서서 비문을 경배할 수 있습니다. 슬라브의 관습에서는 베스퍼스의 마지막에 콤플린이 즉시 제공되며, 우리 주님의 십자가 처형과 로고테 사람 시메온이 쓴 가장 거룩한 테오토코스의 한탄이라는 특별한 캐논이 특징입니다.[51]

거룩한 토요일과 위대한 토요일의 마틴스

그리스의 한 교회에서 행렬이 이어지고 있는 에피타피오스.

금요일 밤, 거룩한 마틴스와 위대한 토요일, 무덤에서의 한탄 (Epitáphios Thr ē노스)으로 알려진 독특한 예배가 기념됩니다. 이 예배는 때때로 예루살렘 마틴스라고도 불립니다. 예배의 대부분은 성막 중앙에 있는 그리스도의 무덤 주위에서 열립니다.[53]

그리스 테살로니키의 히포드로미온 광장, 성자 교회 콘스탄틴과 헬렌을 위해 장식된 에피타피오스.

이 예배의 독특한 특징은 찬송가(Enkomia)의 구호인데, 이는 시편 119의 구절 사이에 성직자들이 찬송하는 구절로 구성되어 있습니다(그것은 성경에서 단연코 가장 긴 시편입니다). 엔코미아는 비잔티움 찬송가곡의 가장 사랑받는 찬송가들로, 그들의 시와 음악 모두 서로에게 그리고 그날의 정신에 독특하게 적합합니다.[54]

그들은 시편 119의 구절이 삽입된 185개의 테르셋 안티폰(stáseis 또는 "stops")과 아홉 개의 짧은 독사스티카("Gloriae")와 테오토키아("Theotókia")로 구성되어 있습니다. 세 스타세는 각각 고유의 음악으로 설정되어 있으며, 흔히 초기 안티폰으로 알려져 있습니다: ἡ ζωὴ ἐν τάφῳ, "Life in a grave", ἄ ξιον ἐστί, "Worthy it is", α ἱ γενεα ὶ πᾶσα ι, "All the generations". 음악적으로 그들은 각각 75, 62, 48 테르셋 스탠자를 가진 strophic으로 분류될 수 있습니다.[55]

엔코미아의 절정은 세 번째 단계에서 오며, 안티폰 "ω γλυκύ μ ου ἔα ρ"는 죽은 아이에 대한 처녀의 한탄입니다. ("오, 나의 달콤한 봄이여, 나의 가장 달콤한 아이여, 당신의 아름다움은 어디로 갔습니까?"). 나중에, 그 정체에 대한 다른 안티폰("아침 일찍 몰약을 가진 자들이 네게 와서 네 무덤에 몰약을 뿌렸다")이 있을 때, 교구의 어린 소녀들은 에피타피오스 위에 꽃을 놓고 사제는 장미수를 뿌립니다. 엔코미아의 저자와 날짜는 알려지지 않았습니다. 그들의 고대 다락방 언어 양식은 6세기경, 아마도 성(聖) 시대 이전의 연대를 시사합니다. 멜로디스트 로마노스.[56]

에피타피오스는 행렬이 돌아올 때 호주 애들레이드의 정교회에 올라탔습니다.

부활의 에볼로지타리아(베네딕트)는 몰약을 가진 자들과 무덤에 있는 천사의 대화를 언급하고 그리스도의 매장에 대한 카스티마타가 뒤따르기 때문에 일요일과 같이 노래됩니다. 시편 50편(51)은 즉시 읽히고, 이어서 많은 사랑을 받는 대포가 이어지는데, 수도원장 마크가 쓴 것으로, 수도원의 주교이자 코스마스가 쓴 것으로, 수녀 카시아니가 쓴 것으로 되어 있습니다. 많은 사랑을 받고 있는 캐논의 하이라이트는 그리스도와 테오토코스의 대화 형식을 취하고 있는 오데9이며, 그리스도는 어머니에게 부활의 희망을 약속하고 있습니다. 이 캐논은 다음날 밤 미드나잇 오피스에서 다시 부를 예정입니다.[citation needed]

라우드는 그 뒤를 따르고, 그 스티체라는 것은 부활의 희망을 항상 간직하면서 장례식의 탄식의 형태를 취합니다. 독스타스틱톤은 창조된 지 7일째 되는 날에 그리스도의 무덤에서의 휴식과 그의 휴식을 연결하고, 테오토키온("가장 축복받은 그대여, 오 버진 테오토코스...")은 일요일에 사용되는 것과 같습니다.[citation needed]

대독서가 끝날 무렵에 트리사지온이 노래되는 동안 비문은 교회 외부를 중심으로 행렬을 이루어 찍은 다음 무덤으로 되돌아갑니다. 일부 교회에서는 비문을 허리 높이 위 문에서 잡는 의식을 지켜서 신자들이 교회로 돌아올 때 그 아래에서 절을 하는 것이 그리스도의 죽음과 부활 속으로 들어가는 것을 상징합니다. 비문은 일요일 이른 아침 파스칼 예배가 있을 때까지 무덤에 안치될 것입니다. 일부 교회에서는 비문이 결코 혼자 남겨지지 않고, 24시간 시편을 낭독하는 독자가 동행합니다.[citation needed]

그 행렬이 교회로 돌아오면, 그리스도의 매장 목적에 초점을 맞추어 사순절 내내 여섯째 시간에 읽히는 것과 유사한 트로피온이 읽힙니다. 그런 다음 일련의 프로키메나와 판독값이 다음과 같이 말합니다.

  • 첫 번째 프로키메논은 시편 43편(44편)에서 '주여, 일어나 우리를 도우소서. 주님을 위하여 우리를 인도하소서.'
  • 에스겔 37:1-14 - 하나님은 에스겔에게 뼈가 살아나도록 명령하라고 말씀하십니다.
  • 두 번째 프로키메논은 시편 9편 (9-10)에 나오는 것으로, 일요일에 카스티마타와 라우드에서 불렀던 구절들을 바탕으로 한 것입니다: '오 나의 하나님여 일어나시옵소서, 네 손을 들어 주소서, 네 가난한 자들을 영원히 잊지 아니하소서.'
  • 1 고린도 5:6-8; 갈라티아 3:13-14 - 성바오로는 그리스도의 열정을 기념하고 이방인 기독교인들의 삶에서 그리스도의 역할을 설명합니다.
  • 알렐루야 구절은 시편 67편(68편)에서 나온 것으로, '하나님이 일어나시고, 그의 적들이 흩어지게 하소서'라는 파스칼 구절에 기반을 두고 있습니다.
  • 마태복음 27:62-66 - 바리새파 사람들이 빌라도에게 무덤에 시계를 설치해 달라고 부탁합니다.

예배가 끝나면 신자들이 에피타피오스를 숭배하러 올 때 마지막 찬송가가 불려집니다.[citation needed]

로마 가톨릭교회

라틴어로 1955년까지 가톨릭 교회가 사용한 이름은 Feria sexta in Parasceve ([안식일을 위한 준비의 금요일])였습니다. 1955년 성주간 개혁에서 "주님의 열정과 죽음의 금요일"이라는 이름으로 개명되었고, 1970년에 도입된 새로운 의식에서 "주님의 열정의 금요일"이라는 이름으로 단축되었습니다.[57]

단식의 날

경배를 위해 준비한 십자가

가톨릭교회는 성금요일과 성토요일을 성결절로 간주하고 있는데, 이는 성결절 110조에 따른 것입니다.[58] 라틴 교회에서, 빠른 날은 오직 한 끼의 온전한 식사와 두 개의 대조를 갖는 것으로 이해됩니다 – 비록 이것은 성토요일이 성 금요일보다 덜 엄격하게 지켜질 수 있습니다.[59][60][58]

당일 서비스

로마 의식은 바티칸이나 지역 주교가 드물게 엄숙하거나 중대한 행사에 특별한 면제를 부여하지 않는 한 성목요일(월요일) 저녁 주님의 만찬 미사와 부활절 경축 사이에 미사를 거행하지 않습니다. 이 기간 동안 기념되는 유일한 성례는 침례(죽음의 위험에 처한 사람들을 위한 것), 참회, 병자의 서품(Anniting of the Sick)입니다.[61] 성체 축일이 없는 동안 주님의 정열 축일에만 신자들에게 나눠줄 뿐, 이 축일에 참석하지 못하는 병자들에게도 언제든지 가져갈 수 있습니다.[62]

주님의 열정을 기념하는 행사는 오후 3시에 열립니다. 그러나 목회적인 이유로([63]특히 금요일이 공휴일이 아닌 국가의 경우), 정오 직후 또는 늦은 시간에도 전례를 더 일찍 축하하는 것이 허용됩니다.[64] 경축식은 말씀의 전례, 십자가 경배, 성찬식의 세 부분으로 구성되어 있습니다.[65] 제단은 십자가, 촛대, 제단 천이 없는 맨몸입니다.[66] 부활절 경축일에 물의 축복을 대비하여 성수 서체를 비우는 것도 관례입니다.[67] 전통적으로 부활절 전까지는 금요일이나 성토요일에 종을 치지 않습니다.[68]

사용된 조끼의 전례 색상은 빨간색입니다.[69] 1970년 이전에는 바이올렛을 사용할 때 의식의 성찬 부분을 제외하고는 조끼가 검은색이었습니다.[70] 주교나 수도원장이 축하할 경우, 그는 평범한 미트레(mitra simplex)를 입습니다.[71] 1955년 성주간 예배가 개혁되기 전에는 검은색이 전체에 사용되었습니다.

성금요일의 베스퍼들은 주님의 열정의 기념식에 참석하지 못한 사람들만이 기도합니다.[72]

3시간의 고뇌

주요 기사: 3시간의 고뇌

'십자가에서 온 일곱 말씀'에 근거한 '세 시간의 정성'은 기독교 전통이 예수님이 십자가에서 돌아가셨다고 가르치는 시간인 정오에 시작해 오후 3시에 끝납니다.[73]

전례

오스트리아의 Heiligenkreuz 수도원에서 대간주곡을 부릅니다.

성금요일 전례는 말씀 전례, 십자가 경배, 성찬례의 세 부분으로 구성되어 있습니다.

  • 말씀의 전례는 성직자들과 목사들이 노래 없이 완전한 침묵 속에 들어가는 것으로 구성되어 있습니다. 그런 다음 그들은 조용히 완전한 시위를 합니다. 이것은 (지구적인) 인간의 타락을 의미합니다.[74] 그것은 또한 교회의 비탄과 슬픔을 상징합니다.[75] 그 다음에는 모음 기도와 이사야 52:13–53:12, 히브리 4:14–16, 히브리 5:7–9, 예수 수난곡의 낭독 또는 염불이 뒤따르는데, 전통적으로 세 명의 집정관과 다른 두 명의 독자들이 읽습니다.[76] 트리덴틴 미사로 알려진 오래된 형태의 미사에서는 출애굽기 12장 1절-11절과 복음서에서 금요일에 대한 판독값이 나옵니다. 요한(요한복음 18:1-40);(요한복음 19:1-42).
  • Oratationes sollemnes라고도 알려진 대간섭은 즉시 말씀의 전례를 따르며, 교회, 교황, 교회의 성직자와 평신도, 세례를 준비하는 사람들, 그리스도인들, 유대인들, 그리스도를 믿지 않는 사람들, 하나님을 믿지 않는 사람들, 공직에 있는 사람들과 특별한 도움이 필요한 사람들.[77] 각각의 기도 의도가 끝나면 집사는 신자들을 불러 짧은 개인 기도 기간 동안 무릎을 꿇게 하고, 미사 참석자는 콜렉트 형식의 기도로 기도 의도를 정리합니다. 1955년 이전 성주간 전례의 일환으로 유대인을 위한 기도를 위해서만 무릎 꿇기를 생략했습니다.[78]
  • 십자가 경배에는 십자가가 있는데, 반드시 일년 중 다른 때에 제단 위나 제단 근처에 있고, 엄숙하게 공개되어 회중에게 전시된 다음, 가능하면 개별적으로, 그리고 보통 십자가의 나무에 입맞춤함으로써, 그들에게 경의를 표하는 십자가가 있습니다. 찬송가와 트리지온 찬송가가 있는 인쿠탈리아("Reproachs")[79]가 구호를 외치는 동안.
  • 성찬례는 미사 마지막 부분의 의식에 따라 주님의 기도로 시작하여 "식빵 깨기" 의식과 그와 관련된 찬양인 아그누스 데이(Agnus Dei)를 생략한 의식에 따라 수여됩니다. 성체는 성목요일에 주님의 만찬 저녁 미사에 봉헌된 성체로, 이 예배에서 배포됩니다.[80] 1955년 교황 비오 12세의 성주간 개혁 이전에, 오직 사제만이 성체에 포도주를 놓는 것과 함께 통상적인 제의 기도를 포함하는 미사라고 불리는 틀에서 성찬을 받았지만, 미사의 성찬은 생략했습니다.[78] 그런 다음 사제와 사람들은 침묵 속에서 떠나며, 제단 천은 제거되어 십자가와 촛대 두세 개를 제외하고는 제단이 헐벗게 됩니다.[81]

십자가의 역

좋은 금요일 로마 콜로세움에서 기념되는 십자가의 길
로마에서 열린 "십자가의 길" 기념식에서 "비너스와 로마의 신전"에 세워진 캐노피.

십자가의 역은 정해진 전례 외에도 교회나 외부에서 기도하는 경우가 많으며, 정오부터 오후 3시까지 기도회가 열릴 수 있으며, 이를 '삼시간의 고뇌'라고 합니다.[82] 몰타, 이탈리아, 필리핀, 푸에르토리코, 스페인과 같은 나라에서는 그리스도의 열정을 나타내는 조각상이 있는 행렬이 열립니다.[83][84][85][86][87]

로마에서는 요한 바오로 2세의 교황직 이후, 비너스 신전과 로마 신전의 높이와 콜로세움 정문 맞은편에 위치한 그들의 위치가 대중 연설 플랫폼으로 좋은 효과를 발휘했습니다. 이는 십자가의 길 기념식을 맞아 교황을 보호하기 위해 빨간색 캐노피와 조명이 켜진 십자가를 세운 아래 사진에서 볼 수 있습니다. 교황은 개인적으로 또는 대리인을 통해 십자가가 그곳에서 콜로세움으로 운반되는 동안 십자가의 정거장에서 묵상을 통해 신자들을 인도합니다.[88]

본심 면죄부

로마 가톨릭교회에서는 성금요일 주님의 정열을 엄숙히 축하하는 자리에서 신자들이 경건함으로 십자가를 경건하게 봉헌하면 본회의 면죄부를 받습니다.[89]

신의 자비에 대한 노베나

신의 자비에 대한 노베나는 그날 시작하여 자비의 향연 전 토요일까지 지속됩니다. 십자가에 뚫린 예수님의 성심에서 하나님의 자비가 흘러나오기 때문에 두 명절은 엄밀하게 연결되어 있습니다.[90][91]

프로테스탄트

루터 교회

이 루터교 교회의 성당은 루터교의 굿 프라이데이와 관련된 전례 색상인 굿 프라이데이에 검은색 상자로 장식되어 있습니다.

16세기부터 20세기까지 루터교 전통에서 성금요일은 가장 중요한 종교적 휴일이었고, 모든 세속적인 일에 대한 기권이 예상되었습니다. 그 기간 동안 루터교는 성찬일에 성찬일을 축하하는 데 아무런 제한이 없었고, 반대로 성찬일을 받아야 하는 황금 같은 날이었고, 요한 세바스티안 바흐의 성 마태오 수난곡과 같은 특별한 음악으로 예배가 종종 강조되었습니다.[92]

2014년 독일 하노버의 루터교 교회에서 열린 굿 프라이데이 예배.

보다 최근에는 루터교의 전례 관행이 3일간의 대소동의 일환으로 성금요일을 탈환했습니다: 먼디 목요일, 성금요일, 그리고 부활절의 밤. 3일은 예수님의 죽음과 부활을 기념하는 하나의 전례로 남아있습니다. 3일간의 전례의 일부로서, 루터교인들은 일반적으로 좋은 금요일에 성체 축일로부터 금식을 합니다. 오히려, 이 날은 월요일 목요일의 마지막 만찬과 부활절의 밤을 기념하기 위해 기념됩니다. 루터교 교회들 사이에서 한 가지 실천은 보통 촛불에서 행해지고 4복음서의 열정적인 설명들의 모음으로 구성된 좋은 금요일에 테네브레아 예배를 기념하는 것입니다. 테네브라(Tenbrae)라는 이름으로 불리지만, 현재 억압되고 있는 동명의 가톨릭 수도원 의식과는 거의 유사하지 않습니다.[93]

미국 복음주의 루터교회의 예배서인 복음주의 루터교 예배에 임명된 금요예배는 개정된 로마 가톨릭 전례와 유사한 전례를 명시하고 있습니다. 십자가에 못 박힌 그리스도를 경배하기 위한 의식은 이전 버전의 반유대인 억양을 일부 제거한 업데이트되고 수정된 번역에서 엄숙한 질책을 선택적으로 노래하는 것을 포함합니다. 많은 루터교 교회들은 '마지막 일곱 말씀'을 기억하는 것을 중심으로 한 '세 시간의 고뇌', 네 복음서에서 조립된 예수님의 말씀, 십자가의 승리를 강조하는 전례, 요한복음서의 '열정설'에 대한 단 하나의 성경적인 설명 등의 성금 예배를 하고 있습니다.[citation needed]

일반적인 사순절 금식을 지키는 것과 함께,[92] 많은 루터교인들은 달력 내에서 금식하는 날로서 금요일의 중요성을 강조합니다.[4][5] 사순절 규율을 위한 핸드북은 루터교 지침에 "낮에 간단한 식사 한 끼만 하고, 보통 고기는 먹지 않고, 애쉬 수요일과 굿 프라이데이에 금식하라"고 권고합니다.[94]

성공회 연합회

성공회 성찬식에서 블랙 패스트는 역사적으로 독실한 신자들에 의해 지켜져 왔습니다.[95] 블랙 패스트는 "고대 교회의 단식"을 모방하려고 노력하면서 19세기 동안 특히 인기가 있었습니다.[95]

1662년 공동기도문은 성금요일에 지켜야 할 특정한 의식을 명시하지 않았지만, 지역 관습은 십자가에서 온 일곱 가지 마지막 말씀과 마틴스, 안테-커뮤니온(높은 교회 교구에서 예약된 성찬을 사용함), 이브송(Evensong)으로 구성된 세 시간 동안의 예배를 포함한 여러 가지 예배를 의무화하게 되었습니다. 최근에,[when?] 기도서와 공동 예배의 개정판들은 오늘날 로마 가톨릭 교회의 그것들에 해당하는 성금요일을 준수하는 개혁 이전의 형태들을 다시 도입했고, 헨리칸, 에드워드 그리고 엘리자베스 개혁 이전에 영국 교회에서 지켜졌던 의식들에 특별한 고개를 끄덕였습니다. 크리핑 투 더 크로스를 포함해서요.[citation needed]

감리교회

연합 감리교 목사가 예배록에 있는 루브릭에 따라 성가정교회에서 금요일 예배를 시작할 때 시위를 하고 있습니다. 행렬의 십자가는 감리교 교회의 굿 프라이데이와 관련된 전례 색상인 검은색으로 베일에 싸여 있습니다.
굿 프라이데이를 대비해 월요일 목요일 감리교 교회에서 제단과 십자가가 베일에 싸여 있습니다.

많은 감리교 교파들이 성금요일을 금식과 [3][96]함께 기념하고 있으며, 이 전례는 정오에 시작하여 오후 3시에 끝나며, 후자는 예수님이 십자가에서 돌아가신 시간입니다.[97][98]

월요일 목요일에 제단과 십자가는 보통 금요일에 검은색으로 베일에 싸여 있는데, 검은색이 미국 감리교 교회에서 금요일에 전례하는 색이기 때문입니다. 나무 십자가가 맨 천사 앞에 앉아 있을 수도 있습니다.[99]

모라비아 교회

모라비아 사람들은 목요일에 성찬례를 받음에 따라 좋은 금요일에 사랑의 축제를 엽니다.

모라비아 교회의 교신자들은 모라비아 묘지에서 묘비를 청소하는 금요일 전통을 실천합니다.[7]

개혁교회

종교개혁 전통에서 굿 프라이데이는 복음주의 축제 중 하나이며, 따라서 예배가 끝날 무렵 시편 78편의 패턴으로 엄숙한 질책을 특징으로 하는 교회 예배와 함께 널리 지켜집니다.[100]

그 밖의 기독교 전통

많은 개신교 교회들은 주님의 만찬과 함께 국제 예배를 집전합니다.

관련관습

아일랜드 가톨릭교회에서 금요예배를 드렸습니다.

호주, 버뮤다, 브라질, 캐나다, 카리브해, 칠레, 콜롬비아, 코스타리카, 체코, 에콰도르, 핀란드, 독일, 헝가리, 몰타, 멕시코, 뉴질랜드,[102][103][104] 페루, 필리핀, 포르투갈, 스칸디나비아 국가, 싱가포르, 스페인, 스위스, 영국, 그리고 베네수엘라, 그 날은 공휴일 또는 연방 공휴일로 지켜집니다. 미국의 12개 주는 금요일을 공휴일로 기념합니다. 코네티컷, 텍사스, 델라웨어, 하와이, 인디애나, 테네시, 플로리다, 켄터키, 루이지애나, 뉴저지, 노스캐롤라이나, 노스다코타. 한 가지 관련된 관습은 신자들이 낮에 음식과 액체를 금식하고 일몰 후에 물이 든 채식 식사를 하는 블랙 패스트를 엄격하게 지키는 것입니다.[105][106][107] 세인트 앰브로즈, 세인트 앰브로즈 크리소스톰과 세인트 바질은 그 관행을 증명합니다.[108]

그날의 행렬과 포르투갈 국왕 요한의 찬송가 'Crux fidelis', 에베를린의 'Tenebrae factae sunt'에 이어 'Vexilla Regis'를 부르고 국왕의 기준이 발전함에 따라 라틴어로 번역한 뒤 실제 미사가 아닌 의식을 따라 '성화 이전의 미사'라고 부릅니다. 이 관습은 미사를 포기함으로써 존중되며, 이는 칼바리 희생의 엄숙함에 주의를 기울이기 위함입니다. 이 곳은 바로 전날의 제사장이 제단에 안치되어 성난 채로 올라가 '백성에게 보일 수 있도록' 드높여 먹는 곳입니다. 독일과 일부 다른 나라들은 춤과 경마와 같은 특정한 행위를 금지하는 법을 가지고 있는데, 이것은 그날의 엄숙한 본성을 모욕하는 것으로 여겨집니다.[9][10]

호주.

굿 프라이데이는 호주의 모든 주와 준주에서 주 및 준주법에 따른 휴일입니다.[109] 일반적으로 호주의 모든 주(Northern Territory와 Australian Capital Territory의 두 지역은 제외)의 상점은 금요일 동안 문을 닫아야 하지만, 특정 상점이 문을 열 수 있고 다른 상점은 면제를 신청할 수 있습니다. 호주의 모든 학교와 대학교는 굿 프라이데이에 문을 닫으며, 많은 주들이 부활절과 상관없이 4월 초에 학교 방학을 시작하지만, 굿 프라이데이는 노던 준주를 제외한 모든 주와 준주에서 대부분의 해에 학교 휴일에 해당합니다. 예를 들어, 2018년에 굿 프라이데이가 3월 30일에 해당했을 때, 퀸즈랜드와 빅토리아만 굿 프라이데이와 동시에 학교 휴일이 있었습니다.[110] 시드니 왕립 부활절 쇼와 같은 많은 레크리에이션 사업체들이 종교가 없는 가족들 사이에서 굿 프라이데이에 문을 열지만, 대다수의 사업체들은 굿 프라이데이에 문을 닫습니다. 굿 프라이데이는 그러한 활동에 빠져들기에 인기 있는 날입니다.

캐나다

캐나다 토론토 그리스 정교회 대성당, Vespers of Holy and Great Friday에서 기념되는 십자가에서 내려온 것

캐나다에서는 금요일이 연방 법정 공휴일입니다. 퀘벡 주에서는 "고용주들은 금요일이나 부활절 월요일에 휴가를 줄 것을 선택할 수 있습니다."[111]

쿠바

2012년 3월 31일 알레한드로 버뮤데즈가 가톨릭 통신사에 올린 온라인 기사에서 라울 카스트로 쿠바 국가평의회 의장은 공산당과 그의 고문들과 함께 그해 굿 프라이데이를 공휴일로 지정했습니다. 이것은 카스트로가 교황 베네딕토 16세가 그 달 멕시코 레온과 섬을 방문했을 때 개인적으로 그에게 한 요청에 대한 응답이었습니다. 이 조치는 교황 요한 바오로 2세가 피델 카스트로에게 크리스마스를 공휴일로 선포하도록 하는 데 성공한 것을 반영하여 쿠바와 바티칸의 관계에 작은 진전이 있었던 패턴을 따른 것입니다.[112] 이제 쿠바에서는 금요일과 크리스마스가 매년 휴일입니다.

홍콩

홍콩에서 굿 프라이데이는 1875년 공휴일 조례에서 공휴일로 지정되었습니다.[113] 굿 프라이데이는 1997년 영국에서 중국으로 주권이 넘어간 이후에도 계속 휴일입니다.[114] 정부 사무실, 은행, 우체국 및 대부분의 사무실은 금요일에 문을 닫습니다.

아일랜드

아일랜드 공화국에서 굿 프라이데이는 공식적인 공휴일은 아니지만 대부분의 비소매업은 하루 동안 문을 닫습니다. 2018년까지 굿 프라이데이에는 일부 예외를 제외하고 주류를 판매하는 것이 불법이었기 때문에 술집과 오프 라이선스는 일반적으로 문을 닫았습니다.[115] 이 금지에 대한 비판론자들은 케이터링과 관광 분야를 포함했지만, 설문조사에 따르면 일반 대중들은 이 문제에 대해 의견이 나뉘었습니다.[116][117] 북아일랜드에서도 유사한 금지령이 금요일 오후 5시까지 운영됩니다.[118]

말레이시아

말레이시아는 무슬림이 다수를 차지하는 국가이지만, 동말레이시아의 사바 주와 사라왁 주에는 두 주 모두 기독교 원주민 인구가 많기 때문에 굿 프라이데이가 공휴일로 선포됩니다.[119]

몰타

몰타의 성주간 행렬

로마 가톨릭교회가 예수님의 열정을 기념하면서 성주간 기념행사는 좋은 금요일에 절정에 이릅니다. 모든 교회에서 엄숙한 축하 행사가 열리고 몰타와 고조 주변의 다른 마을에서 행렬이 함께 열립니다. 경축식 동안 일부 지역에서는 열정에 대한 이야기가 읽히고 십자가 경배가 뒤따릅니다. 좋은 금요일 행렬은 비르구, 보르믈라, 고ħ악삭, 루카, 모스타, 낙사르, 파올라, 코르미, 라바트, 센글레아, 발레타, ż에브부 ġ(시타 로한) 및 ż예즈툰에서 열립니다. 고조의 행렬은 빅토리아 나두르(세인트)에서 진행될 예정입니다. George and Cathedral)), Xag ħ라와 ż엡부 ġ, 고조.

뉴질랜드

뉴질랜드에서 굿 프라이데이는 법정 공휴일로[120] 모든 뉴질랜드 주와 통합 학교가 의무적으로 휴교하는 날입니다.[121] 좋은 금요일은 뉴질랜드에서도 거래가 제한된 날이기 때문에, 이 날에는 면제되지 않는 상점들이 문을 열 수 없습니다.[122]

필리핀

주로 로마 가톨릭 필리핀에서 이 날은 거리 행렬, 십자가의 길, 파시온의 구호, 세나쿨로 또는 열정 연극의 공연으로 기념됩니다. 일부 신자들은 건강상의 위험과 교회의 강력한 반대에도 불구하고 자기편모에 관여하고 심지어 참회의 표현으로 십자가에 못 박혔습니다.[123]

교회의 종소리가 울리지 않고 미사가 거행되지 않는 반면, 텔레비전에서는 종교 행사와 가톨릭 신앙과 관련된 다른 주제에 초점을 맞춘 영화, 다큐멘터리 및 기타 쇼가 주로 종교적인 내용을 방송합니다. 일주일 내 세 번의 공휴일 중 두 번째 공휴일이기 때문에 쇼핑몰과 상점은 일반적으로 문을 닫습니다.[citation needed]

오후 3시(전통적으로 예수님이 돌아가신 것으로 추정되는 시간)가 지나면 신자들은 지역 교회에서 십자가를 공경하고 예수님의 매장 행렬을 따릅니다.[citation needed]

세부와 비사얀 제도의 많은 지역에서 사람들은 보통 단식의 한 형태로 비니그리트와 비코를 먹습니다.[124][125]

폴란드

폴란드 교회에서는 성소에서 그리스도의 무덤의 표식이 공개됩니다. 많은 신자들은 밤까지 오랜 시간 동안 주님의 몸에 있는 상처에 입맞춤을 하는 것이 관례인 무덤에서 슬픔에 잠깁니다. 예수의 무덤에 누워있는 실물 크기의 예수상은 신자들에 의해 특히 성토일에 널리 방문됩니다. 이 탑에는 꽃, 양초, 천사들이 서 있는 모습, 칼바리 산 꼭대기에 있는 세 개의 십자가 등이 포함되어 있을 수 있습니다. 각 교구는 필름으로 된 베일에 싸인 축복받은 성찬례가 눈에 띄게 전시되는 가장 예술적이고 종교적인 분위기를 불러일으키는 배열을 고안하기 위해 노력합니다.[citation needed]

싱가포르

좋은 금요일은 싱가포르의 공휴일입니다.[126][127]

스페인

스페인 말라가에 있는 나자레노스가 카피로테스를 입고 있습니다.
주요 기사: 스페인 성주간, 말라가 성주간, 세비야 성주간, 바야돌리드 성주간, 비베이로 성주간, 자모라 성주간

영국

핫 크로스 번은 영국, 캐나다, 호주, 뉴질랜드에서 금요일에 전통적으로 굽고 먹습니다.[128]

영국에서, 굿 프라이데이는 역사적으로 보통 법의 휴일이었고 공식적인 공휴일[129](은행 공휴일이라고도 함)로 인식됩니다. 모든 주립 학교는 문을 닫았고 대부분의 기업들은 직원들을 위한 휴일로 취급하고 있습니다. 그러나 현재 많은 소매점들은 문을 열고 있습니다. 북아일랜드의 정부 서비스는 부활절 화요일을 공휴일로 대체하여 금요일에 정상적으로 운영됩니다.

영국에서는 전통적으로 금요일에 경마가 없었습니다. 하지만 2008년 처음으로 내기장과 상점이 이날[130] 문을 열었고 2014년에는 링필드 파크와 머셀버그가 영국 최초의 굿프라이데이 레이스를 펼쳤습니다.[131][132] BBC는 수년간 굿 프라이데이에 라디오 4에서 아이작 왓츠의 찬송가 "When I Survey the Wondrous Cross"의 한 구절로 아침 7시 뉴스 방송을 소개했습니다.

부활절 연극의 전통은 1960년 부활절 공연 "Good Friday: A Play in Verse (1916) Artists Ursula O'Leary (Procula)"와 BBC 라디오포닉 워크샵의 대기 음향 효과로 공연하는 Pontius Pilate 역의 William Devlin이 있습니다. 홈 서비스를 위한 휴 스튜어트 프로덕션은 EMS Synthi 100과 ARP Odysseyl과 같은 사운드웨어를 사용했습니다.[133]

미국

미국에서 금요일은 연방 차원에서 정부 공휴일이 아닙니다. 그러나 개별 주, 카운티 및 지방 자치 단체는 공휴일을 준수할 수 있습니다. Good Friday is a state holiday in Connecticut,[134] Delaware,[135] Florida,[136] Hawaii,[137] Indiana,[138] Kentucky (half-day),[139] Louisiana,[140] New Jersey,[141] North Carolina,[142] North Dakota,[143] Tennessee[144] and Texas.[145][146] 주 및 지방 정부 사무소와 법원은 문을 닫았고, 이들 주의 일부 은행과 우체국, 굿 프라이데이가 휴일로 지켜지는 카운티와 지방 자치 단체에서는 문을 닫았습니다. 굿 프라이데이는 괌,[147] 미국령 버진 아일랜드[148], 푸에르토리코에서도 휴일입니다.[149]

주식시장은 좋은 금요일에 문을 [150][151]닫지만 외환 및 채권 거래 시장은 부분 영업일 동안 문을 엽니다.[152][153] 대부분의 소매점은 영업을 계속하고 있으며, 일부 소매점은 조기에 문을 닫을 수도 있습니다. 공립학교와 대학교는 자체 휴일로 또는 봄방학의 일환으로 금요일에 문을 닫는 경우가 많습니다. 우편 서비스는 운영되며 연방 정부의 규제를 받는 은행은 금요일에 문을 닫지 않습니다.[154]

일부 정부 맥락에서 굿 프라이데이는 "봄날의 휴일"과 같은 일반적인 이름으로 언급되었습니다.[155][156][157] 1999년, Bridenbaugh v. O'Bannon 사건에서 인디애나 주의 한 직원이 주의 직원들에게 Good Friday를 휴일로 준 것에 대해 주지사를 고소했습니다. 미국 제7순회항소법원은 이날이 굿 프라이데이를 포함한 종교적 휴일일 때는 정부가 주 정부 직원들에게 유급 휴가를 줄 수 있지만, 주 정부가 휴일의 명백한 종교적 목적과 일치하는 유효한 세속적 목적을 제공할 수 있는 한에서만 가능하다며 원고 패소 판결을 내렸습니다.[158]

일자산정

참고 항목: 부활절 날짜
좋은 금요일 날짜
2017–2031
그레고리력으로
연도 서양식 동방의
2017 4월14일
2018 3월30일4월 6일
2019 4월 19일4월 26일
2020 4월10일4월17일
2021 4월2일4월30일
2022 4월 15일4월22일
2023 4월7일4월14일
2024 3월29일5월3일
2025 4월 18일
2026 4월3일4월10일
2027 3월 26일4월30일
2028 4월14일
2029 3월30일4월 6일
2030 4월 19일4월 26일
2031 4월11일

좋은 금요일은 부활절 전의 금요일로, 동양 기독교와 서양 기독교에서 다르게 계산됩니다(자세한 내용은 Computus 참조). 부활절은 3월 21일 이후의 보름달인 파스칼 보름달 다음 첫 일요일입니다. 서양의 계산은 그레고리력을 사용하는 반면, 동양의 계산은 율리우스력을 사용하는데, 율리우스력은 현재 3월 21일이 그레고리력의 4월 3일에 해당합니다. 보름달 날짜를 식별하기 위한 계산도 다릅니다.[citation needed]

동방 기독교에서 부활절은 율리우스력으로 3월 22일에서 4월 25일 사이에 해당될 수 있습니다(그러므로 그레고리력으로 1900년에서 2099년 기간 동안 4월 4일에서 5월 8일 사이). 따라서 부활절은 3월 20일에서 4월 23일 사이에 해당될 수 있습니다(또는 그레고리력으로 4월 2일에서 5월 6일 사이).[citation needed]

좋은 금요일과 다른 명명된 날짜와 요일은 서양 기독교에서 사순절과 부활절 전후이며, 사순절의 금식일이 얼마 남지 않았습니다.

문화참고문헌

굿 프라이데이는 리하르트 바그너의 음악극 파시팔의 줄거리에서 특히 중요한 역할을 하고 있는데, 파시팔은 "굿 프라이데이 뮤직"으로 알려진 관현악 막간을 포함하고 있습니다.[159]

성주간 수요일 기념식

일부 침례교회,[160] 필라델피아 하나님의 교회,[161] 일부 비종교적 교회들은 성금요일을 이른바 '교황' 전통으로 간주하며 성금요일을 지키는 것을 반대합니다. 그리고 대신 유월절 어린 양을 제물로 바치는 유대인들의 희생과 일치하는 수요일에 예수의 십자가 처형을 지켜봅니다. (일부/많은 기독교인들이 구약성경이 예수 그리스도를 가리키는 것이라고 믿고 있습니다.) 예수의 수요일 십자가 처형은 예수가 바리새파 사람들에게 그가 금요일에 죽었으면 2박 3일이 아니라 (그 당시의 일반적인 것처럼) 2박 3일이 아니라 (마 12:40) 3박 3일 동안 무덤에 있을 수 있게 해줍니다.[162][163]

참고 항목

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외부 링크

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