성화요일
Holy Tuesday성화요일 | |
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부르기도 한다. | 그레이트 앤 홀리 화요일 메갈리 트리티 |
관찰 대상 | 크리스천스 |
유형 | 크리스천 |
의의 | 열 처녀의 우화와 재능이나 미나의 우화를 기념함 |
관측 | 미사 또는 예배 |
날짜 | 부활절 전 화요일 |
2020년 날짜 |
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2021년 날짜 |
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2022년 날짜 |
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2023년 날짜 |
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빈도 | 연간의 |
관련 | 홀리 위크 |
홀리 화요일, 그림[citation needed] 화요일, 또는 그레이트 앤 그레이트 앤 그레이트 화요일(Antient Great: μεηηηηηηηηηηηηηη, Megali Triti) (light. Great Third (Day), 즉 그레이트 화요일)은 부활절에 앞선 홀리위크의 날이다.
서양 기독교
로마 가톨릭교회에서 노부스 오르도의 낭독은 이사야 49:1–6, 시편 71:1–6, 71:15, 71:17, 고린도 1:18–31, 요한 13:21–33, 13:36–38이다. 트라이던틴 미사로 알려진 미사의 이전 형태로는 예레미야 11:18–20, 성도에 따르면 복음서에서 발췌한 것이다. 14:1–72; 15:1–46을 표시한다. 1955년 성주간 개혁에서는 제14장 31절 중 첫 번째 절이다. 마크는 제거되었다. 이 31절은 1955년 이전 성주일을 기념하는 로마 가톨릭 교회에 보관되어 있다.[1]
In the Revised Common Lectionary, which is used by the Anglican Communion, Methodist Churches, Lutheran Churches, Old Catholic Churches and some Reformed Churches,[2] the Scripture lessons are Isaiah 49:1–7 (First Reading), Psalm 71:1–14 (Psalm), 1 Corinthians 1:18–31 (Second Reading), and John 12:20–36 (Gospel Reading).[3]
감리교 전통적 용법에서는 교회와 가정을 위한 예배서(1965)에 다음과 같은 '성스러운 화요일'[4]을 제공한다.
만능하신 하나님, 만능하신 하나님께서 우리 주님의 정열을 따르도록 우리에게 너무나 완벽히 허락하여 주시어, 우리가 그의 만능의 은혜의 구원과 용서를 얻을 수 있게 하시며, 여러분과 함께 살고 다스리는 하나님을 통해, 성령의 단결로 말미암아, 끝없는 세상을 이루게 하소서. 아멘[4]
동방 기독교
동방 정교회, 아르메니아 사도 교회, 그리고 비잔틴 제례를 따르는 그 동방 가톨릭 교회에서는 이 날을 '위대한 성스러운 화요일', 즉 '위대한 화요일'이라고 부른다. 이날 교회는 성주간 첫 3일의 주제 중 하나를 이루는 열 처녀의 비유(마 25:1–13)를 경계와 신랑으로서의 그리스도를 가르치며 기념한다. 신부실은 그리스도의 무덤뿐만 아니라 심판의 날에 구원받은 자의 복된 상태의 상징으로 사용된다. '재능의 우화(Matthew 25:14–30)'의 주제 역시 이 날의 찬송가에서 전개된다.[5]
그 날은 월요일 오후에 Vespers와 함께 리타례적으로 시작되어 전날 밤부터 같은 스티케라(히메라)를 몇 번 반복한다. Great Compline에서는 세 개의 오드로 이루어진 삼음절(Canon이 세 개의 오드로 구성되어 있음)이 성(St)에 의해 쓰여졌다. 크레타의 앤드류는 구호를 외친다.
성주간 월요일부터 수요일까지의 매틴스 예배는 신랑 예배 또는 신랑 기도라고 알려져 있는데, 이는 그리스도가 교회의 신랑이라는 주제 때문이며, 이 기간 동안 엄숙하게 외치는 열대지방에서 감동적으로 표현된 주제인 것이다. 요즘 성전 중앙에 있는 비유에 '신랑이신부 그리스도'의 우상이 놓여 있는데, 예수가 조롱의 자주색 겉옷을 입고 가시관을 쓰고 있는 모습을 묘사하고 있다(정열의 악기 참조). 이러한 매틴스 예배는 종종 더 많은 신자들이 참석하기 전날 저녁에 외쳐진다. 이날 읽은 마틴스 복음은 마태복음 22장 15~23장 39절에서 나온 것이다.
4개의 복음서는 성주간 첫 3일 동안 리틀 아워(세 번째 아워, 여섯 번째 아워, 아홉 번째 아워)에 전부 나누어 읽으며 요한 13:31에 중단된다. 복음서를 나누는 방법에는 여러 가지가 있지만, 가장 일반적인 관습은 다음과 같다.[6]
- 거룩하고 위대한 화요일
- 세 번째 시간 -마크의 후반부
- 여섯 번째 시간—루크의 첫번째 3분의 1
- 아홉 번째 시간—루크의 두 번째 3분의 1
여섯째 시간에 이즈키엘의 저서에서 읽는 1:21–21–2:1
전야선물의 리투르기에서 전날 밤 마틴스(라우드스와 아포티차)의 스티케라 일부가 주님 앞에서 반복되어 울어 왔다(베스피르스 참조). 구약성경에는 다음과 같은 두 가지 판독이 있다. 엑소더스 2:5–10 및 잡 1:13–22. 에피슬 낭독은 없지만 마태복음 24:36–26:2의 복음서 낭독이 있다.
참조
- ^ "Compendium of the 1955 Holy Week Revisions". Retrieved 6 April 2020.
- ^ Holmes, Stephen Mark (1 October 2012). The Fathers on the Sunday Gospels. Liturgical Press. p. 22. ISBN 9780814635100.
The Revised Common Lectionary has been subsequently adopted by many English-speaking Protestant denominations such as the Church of Scotland and various Methodist, Lutheran and Reformed Churches. It has also been adopted by some Old Catholic Churches and is widely used throughout the Anglican Communion, for example by the Church of Ireland, Scottish Episcopal Church, Church in Wales the Episcopal Church (USA) and the Anglican Churches of Canada, Australia, Aotearoa/New Zealand and Polynesia, Melanesia, the West Indies, Central Africa, and Southern Africa. In the Church of England the two-year Sunday Lectionary of the Alternative Service Book 1980 was replaced in 2000 by an adapted version of the Revised Common Lectionary in Common Worship.
- ^ "Year A - Holy Week : Revised Common Lectionary". Vanderbilt University Divinity School. Retrieved 22 March 2016.
- ^ a b The Book of Worship for Church and Home: With Orders of Worship, Services for the Administration of the Sacraments and Other Aids to Worship According to the Usages of the Methodist Church. Methodist Publishing House. 1964. p. 101. Retrieved 25 March 2017.
- ^ Kallistos (Ware), Bishop; Mary, Mother (1978), The Lenten Triodion, South Canaan PA: St. Tikhon's Seminary Press (published 2002), p. 59–60, ISBN 978-1-878997-51-7
- ^ 칼리스토스 주교, op. cit.
외부 링크
위키미디어 커먼즈에는 홀리데이 관련 매체가 있다. |
- Great and Holy Tuesday 정교회의 아이콘과 시낙사리온
- 성주간 화요일을 위한 성서 낭독회 (로마 가톨릭)
- 화요일 홀리위크 온라인 소송 자료