성스러운 의무의 날

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046CupolaSPietro.jpg 가톨릭 포탈

가톨릭교회에서 의무의 성일은 제3계명에 따르면 신자들이 미사에 참석하여 일과 휴양을 할 것으로 예상되는 날이다.

로마 제례에서 가끔 일어나는 것처럼 다른 날짜로 옮겨도 그 기대는 거룩한 날에 붙는다. 그러나 일부 국가에서는 그러한 상황에서 허가가 내려진다.[1]

라틴 교회

라틴 레티 카톨릭 신자들의 거룩한 의무의 날은 1983년 캐논 법전 1246에 명시되어 있다.[2]

캔. 1246. §1. 변절자의 전통에 의해 파스칼 신비가 기념되는 일요일은 보편적인 교회에서 의무의 원초적인 거룩한 날로 지켜져야 한다. 우리 주 예수 그리스도의 탄생일, 에피파니, 승천일, 그리스도의 몸과 피, 하나님의 어머니 성모 마리아, 그분의 가정, 성 요셉과 성 베드로와 성 바울 사도들, 그리고 모든 성도들이 지켜야 한다. §2. 그러나 사도회의 사전 승인에 따라 주교회의는 의무의 성스러운 날 일부를 억압하거나 일요일로 이행할 수 있다.

이 캐논이 언급하는 10일(일요일로부터 별도)은 소송 달력의 순서로 배치된다.

성스러운 의무의 날 수는 한때 훨씬 더 많았다. 1911년 7월 2일, 슈프리미아 규율이라는 운동권을 가진 교황 비오 9세는 이러한 일요일이 아닌 성일의 수를 36일에서 8일로 줄였다: 위의 10일(당시 1월은 그리스도의 할례의 잔치였다)에서 그리스도의 몸과 피, 성 요셉의 잔치를 뺀다.[3] 현재 명단은 1917년 캐논법전(Code of Canon Law)의 1247년에 제정되었으며,[4] 현재 캐논법전(Canon Law)의 1246년에 제정되었다.

비오 9세 이전에도 여러 나라의 주교들은 일요일이 아닌 의무의 성일의 수를 줄여 36일 미만으로 만들겠다는 홀리시스의 승인을 얻었었다. 오늘날에도 성공회 회의는 위에 언급된 10개 이하로 수를 줄일 수 있는 권한을 스스로 이용했다.

일요일이 아닌 의무의 거룩한 날들은 모두 엄숙의 계급이 있다. 따라서, 만약 그들 중 한 명이 일요일이 되면, 일요일 축하는 그것에 자리를 내주지만, 재림절, 사순절, 부활절의 일요일은 모든 엄숙함에 우선하여 다른 날로[5] 옮겨진다(그러나 그 교훈은 그렇지 않다). 때때로, 성스러운 마음의 잔치는 S에게 떨어질 수 있다. 베드로와 바울의 잔치날, 이 경우에는 S의 엄숙함보다 우선한다. [베드로와 바울] 베드로와 바울, 그 교훈은 성스러운 마음의 잔치에 적용된다.[citation needed]

일하는 거룩한 날들

성공회 회의는 성스러운 의무의 날을 억압하거나 일요일로 옮길 수도 있지만, 그들 중 일부는 공휴일이 아닌 어떤 날은 의무의 거룩한 날로 유지되어 왔다. 대부분의 사람들에게 그러한 날은 정상적인 근무일이며, 따라서 그들은 "예배가 하나님께 바치는 것을 방해하는 일과 일, 주님의 날에 바쳐지는 기쁨, 또는 심신의 적절한 이완"의 의무를 지킬 수 없다.[6] 그러나 신자들은 미사에 참여할 의무에 얽매여 있다. '일하는 거룩한 날'로 일컬어지는 요즘, 교회는 정상적인 근무 시간 외에 전날 저녁 미사를 이용할 수 있는 특별한 시간표를 가질 수 있다. 과거의 시대에, 성일은 종종 단일 또는 이중의 계율의 날이라고 일컬어지는 반면에, 이중 계율의 날은 미사 청력과 비굴한 일에서 기권하는 것을 필요로 한다.[7]

아일랜드에서 또한 공휴일인 의무의 성스러운 날은 크리스마스와 성 패트릭스 데이뿐이어서 5일 동안 성스러운 일을 한다. 마찬가지로 슬로바키아는 공휴일인 4일만 의무의 날을 가지고 있다. 성탄절, 하나님의 성모 마리아 장엄함, 에피파니, 모든 성도들의 성탄절 등 5가지 활동적인 거룩한 날을 남겨두고 있다. 네덜란드에서, 주교회의는 1991년 1월 1일부터 효력을 발휘하여, 각자가 다음 일요일에 축하하기로 결정한 가정과 모든 성인의 잔치는 미사에 관한 의무일 뿐, 일에서 기권하는 것은 아니라고 결의했다.[8]

나라별 준수

바티칸 시에서는, 그러나 나머지 로마 교구에서는, 일요일과 캐논 1246에 열거된 모든 10일이 신성한 의무의 날로 준수되고 있다. 루가노 교구(스위스 통조림 티치노를 덮는 것)에서도 그렇지만, 아마도 다른 곳은 없을 것이다.

어떤 나라들은 캐논 1246에 열거된 것들 중에 없는 의무의 성스러운 날들을 가지고 있다. 아일랜드에는 성 패트릭 데이가 있다.[9] 독일과 헝가리는 '제2의 크리스마스'(12월 26일), 부활절 월요일, 펜테코스트 월요일(화요일)에 세인트 스테판(Saint Stephen)이 있다.[10]

의무의 성일이 아닌 국가에서는 위에 열거된 10일의 잔치일 중 3일을 일요일로 지정한다.[11]

  • 1월 2일에서 8일 사이에 있는 일요일까지의 에피파니 잔치. 1월 6일이 일요일이면 B날짜는 없다.
  • 늘 목요일에 있는 우리 주님의 승천절은 다음 일요일까지입니다.
  • 다음 일요일까지 그리스도의 가장 거룩한 몸과 피의 엄숙함.

따라서 일요일을 지정하면, "모든 나라에서 일요일은 신성한 의무의 날"이기 때문에, 그들은 다음의 국가 의무의 성스러운 날 목록에 포함되지 않는다.[12]

아르헨티나

호주.

오스트리아

바레인

벨기에

성스러운 의무의 날들이 열거된 벨기에 성공회의 공식적인 입법 규범은 존재하지 않는다. 그러나 위에서 언급한 4일은 1801년의 일치(그 자체가 독립 이후 벨기에에서는 법적으로 구속력이 있는 것으로 인정되지 않는다) 이후 벨기에의 신성한 의무의 날들이었다. 따라서 1983년 캐논법칙의 캐논 5호 때문에 현행 제도가 시행되고 있다.[13]

브라질

브루나이

캐나다

칠리

[15]

중국

중국 본토에는 중국 애국 가톨릭 협회에 따르면 성스러운 의무의 날이 2일 있다. 성탄절과 성모 마리아 [citation needed]가정 단, CPCA는 홀리시(Holy See)에서 인정받지 못하기 때문에 홀리시(Holy See) 승인 규정이 존재하는지 여부는 명확하지 않다. 그렇지 않을 경우 중국 본토에는 10일의 신성한 의무일이 적용될 가능성이 높다.[citation needed]

그러나 이런 상황은 중국 본토에만 존재한다. 홍콩 교구에서는 크리스마스가 유일한 성스러운 의무의 날이다.[16] 대만도 마찬가지인 것 같다.[17] 마카오 교구에서는 어떠한 규정도 존재하지 않는 것 같아, 의무의 성스러운 10일이 적용된다는 것을 암시하고 있다.

콜롬비아

크로아티아

체코

체코 공화국에서는 의무의 성스러운 날, 체코 링컨 주교 컨퍼런스에 의해, 체코 Republic'[18]에 의무의 다른 holy일이 Code캐논 법에 언급된 사실이 아니공휴일 이래로 그것은 또한 공휴일을 불과 이틀 줄었다, 체코 링컨 주교 회의 가톨릭 신자들을 위한 미사는 하지만 의무적 출석을 만들지는 않는다., bu성자 시릴과 마릴리어스 (7월 5일)와 세인트 웨슬라스 (9월 28일)의 잔칫날에도 그러하듯이, 그것을 추천할 뿐이다. 미사의 참석은 물론 모든 일요일에 의무적으로 해야 한다.

덴마크

도미니카 공화국

엘살바도르

잉글랜드와 웨일스

(리터지 오피스를 참조하십시오.[19]

1984년 잉글랜드와 웨일스의 가톨릭 주교회의 결정에 따르면 토요일이나 월요일(크리스마스를 제외하고)에 해당하는 성일은 인접한 일요일로 옮겨진다. 2006년, 에피파니, 어센션, 코퍼스 크리스티는 가장 가까운 일요일로 옮겨졌다. 2016년 11월 17일 리즈에서 열린 주교회의는 에피파니와 등승을 공식일 또는 1월 6일이 토요일 또는 월요일인 인접한 일요일에 기념해야 한다고 결정했다. 이 결정은 신성한 예배와 성체 규율을 위한 교회에서 승인되어 2017년 12월 3일부터 발효되었다.[20][21]

스코틀랜드와 아일랜드에는 서로 다른 규정이 있다.

핀란드

(핀란드의 가톨릭교회: 실천적 문제 참조)[22]

프랑스.

독일.

또한 가톨릭 신자 비율이 높은 일부 연방 주에는 다음과 같은 성스러운 의무일 중 하나 이상이 있다.

성 요셉, 성 베드로, 바울의 엄숙함과 마리아에 대한 불결한 개념은 독일 어느 곳에서도 성스러운 의무의 날로서 지켜지고 있다. 오늘날 또한 보통 일요일로 옮겨지지 않는다. 피터와 폴, 이것은 이론적으로 가능하다.) 비록 성스러운 의무의 날은 아니지만, 공휴일인 굿 프라이데이에 대한 소송 예배에 참석하는 것 또한 일반적으로 관찰된다.(Feiertagsregelung을 참조하십시오.)[23]

그리스

다음 일요일로 옮겨지는 대신 그리스에서는 성스러운 의무의 날은 아니지만 그리스 정교회와 같은 날에 기념하기 위해 부활절 6주 목요일에 우리 주군의 승천절을 지킨다.

아이티

헝가리

[24]

아이슬란드

인도

인도네시아

인도네시아 주교회의는 성스러운 의무의 날에 대한 규정을 발표하지 않았기 때문에, 7월 1246 § 1의 10일 성일이 신청되었다.[26][27]

아일랜드

아일랜드 전체, 즉 아일랜드 공화국과 북아일랜드 모두를 포함한다.

(위의 "일하는 거룩한 날" 참조)

이탈리아

일본.

케냐

한국

남북한 모두를 포함한 한반도 전체를 포함한다.

쿠웨이트

레바논

룩셈부르크

몰타

말레이시아

멕시코

몰도바

네덜란드

(위의 "일하는 거룩한 날" 참조)

뉴질랜드

니카라과

노르웨이

팔레스타인

파나마

파라과이

페루

필리핀

폴란드

포르투갈

카타르

사우디아라비아

세르비아

스코틀랜드

1986년 스코틀랜드 주교회의에 따르면 토요일이나 월요일(크리스마스를 제외하고)에 해당하는 성일은 인접한 일요일로 옮겨진다. 아일랜드와 잉글랜드와 웨일스를 위한 별도의 규정이 있다.

싱가포르

[32]

슬로바키아

성 요셉의 엄숙함을 제외한 모든 성스러운 의무의 날들은 슬로바키아에서 유지되고 있지만, 성 요셉의 엄숙함, 에피파니, 모든 성인의 날, 크리스마스만이 공휴일이다. 위의 "일하는 거룩한 날"을 참조하십시오.

또한 슬로바키아 주교회의는 국가적인 중요성 때문에 다음과 같은 엄숙함에 대한 대규모 참석을 권고한다.

남아프리카 공화국

스페인

다음은 스페인 전역에 걸쳐 있는 성스러운 의무의 날이기도 하다.

스리랑카

스웨덴

[33]

스위스

스위스에서도 다음 날은 성스러운 의무의 날이다.

루가노 교구(티치노의 광맥을 덮는 것)에서도 다음 3일은 신성한 의무의 날이다.

이로써 루가노 교구는 아마도 세계에서 유일하게 (로마 교구의 바티칸 시티를 제외한) 성스러운 의무의 10일이 모두 지켜지는 교구가 될 것이다.[citation needed]

터키

우크라이나

이 규정은 세바스토폴을 포함한 크림 반도에도 적용된다.

미국

미국의 대부분에서, Ascension은 다음 일요일로 옮겨진다(그렇지 않으면 부활절의 7번째 일요일이 될 것이다). 성 베드로 의장의 개인 오마하리테 회원들은 물론 보스턴, 하트포드, 뉴욕, 뉴어크, 오마하, 필라델피아의 교회 성지에서는 목요일에만 성스러운 의무의 날로 기념된다.[34][35]

USCCB가 발표한 보완적 규범에 따르면 "1월 1일마다 하나님의 어머니인 메리의 엄숙함, 또는 8월 15일, 가정, 또는 11월 1일, 모든 성인의 엄숙함이 토요일이나 월요일에 해당될 때 미사에 참석하라는 법령은 폐지된다"[36]고 한다.

12월 8일이 일요일인 해에는 보통 12월 9일로 옮겨지는데, 이는 재림절의 둘째 일요일이 1위를 차지하기 때문이다.[37] 그러나 이 경우 미사에 참석하라는 법령은 이양에 의해 폐지된다.[1] Sumumum Pontificum에 따라 아직도 일부에 의해 관측된 1960년 루브릭스의 강령 하에서, 무정수 개념의 향연은 심지어 재림절 일요일보다 우선하며 이전되지 않는다.[38]

하와이에서는 1992년 호놀룰루 주교가 선언하고, 교황청의 개종과 전국 성공회 총회에서 승인한 바 있는 '무결절의 축제'가 유일한 '의무의 날'이다.[39]

우루과이

베네수엘라

베트남

하노이 성에서는 "사계절"(베트남어: Tứ Quý:[40]

후지와 호치민시의 교회 성에서는 성스러운 의무의 반복인 크리스마스만 지낸다. 개별 교구는 특별하게 의무의 성스러운 날을 추가로 관찰할 수 있다.[41]

동방 가톨릭교회

동방교회 강령(CEO)은 동방 가톨릭 교회의 성스러운 의무의 날에 관한 관련 규범을 규정하고 있다. 일요일을 넘어 모든 동방교회에 공통으로 명시된 5일간의 성스러운 의무의 날이 있다.[42]

CCEO는 특정 법률이 승인되었다는 전제하에 수인법률의 특정 법률이 이 날 중 하나를 억압하거나 일요일로 이양할 수 있지만, 교회의 "최고권위"만이 "동부 교회 모두에게 공통적인 축제일과 축일 중 하나를 설립, 양도 또는 억압할 수 있다"고 규정하고 있다. 사도교 시.[43] 수이루리스 교회의 특정 법을 제정할 수 있는 권한은 특정한 조건 하에서 다른 축제일과 참회의 날(즉, 모든 동방교회에 공통적이지 않은 날)을 구성, 양도 또는 억압할 수 있다.[44]

동방 가톨릭 교회의 신자들은 "신성한 성회에서 일요일과 잔치일에 참여해야 하는 의무 또는 그들 자신의 교회 수이루리스의 처방이나 적법한 관습에 따라 신성한 찬양을 축하해야 하는 의무에 구속된다."[45]

참고 항목

참조

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외부 링크