마리아 탄생

Nativity of Mary
성모 마리아 탄생
Giotto - Scrovegni - -07- - The Birth of the Virgin.jpg
성모 마리아 탄생
Giotto, Scrovegni Chapel에서
이탈리아 파두아 (1305)
신리스[1]
무정수
원죄 미포함
다음에서 존경됨
잔치
특성메리의 탄생, 그녀의 어머니 세인트 앤에 의해.
단골손님

성모 마리아 탄생, 성모 마리아 탄생, 성모[a][b] 마리아 탄생, 성모 마리아 탄생 등은 예수의 어머니인 마리아 탄생을 축하하는 기독교의 잔치일을 말한다.

현대 경전의 성경은 메리의 탄생을 기록하지 않는다. 메어리의 탄생에 대한 가장 초기 알려진 설명은 2세기 후반의 음란한 글인 제임스 복음서(5:2)에서 찾을 수 있는데, 그녀의 부모는 성 안느와 성 요아힘으로 알려져 있다.[2]

성인의 경우 교회는 세례자 성 요한과 성모 마리아를 생년월일을 기념하는 것으로 한다. 그 이유는 구원의 역사에서 각각이 가지고 있던 단일한 사명에서 발견되지만,[3] 전통적으로 이것들만이 바로 그 탄생에서 신성했기 때문이기도 하다(Mary를 위해, 불멸의 사상을 보라, John은 Luke 1:15의 전통적인 해석에 따라 성 엘리자베스의 자궁에서 신성화되었다).

이 마리안 칭호 아래 메리의 결백에 대한 헌신은 전 세계의 많은 문화에서 널리 알려져 있다.

서사

아마도 2세기 초에 마지막 서한 형태로 옮겨진 제임스의 복음서는 메리의 아버지 요아힘이 이스라엘의 12개 부족 중 한 곳의 부유한 일원으로 묘사되어 있다. 그와 그의 아내 앤은 자식이 없는 것에 몹시 슬퍼했다.[4]

종교계에서는 성모 마리아 탄생지가 5세기 바실리카가 발굴된 이스라엘 세포리스에 있다. 어떤 회계는 나자렛에 대해 말하고 다른 회계는 그것이 예루살렘의 양문 근처의 집에 있었다고 말한다. 요아힘과 같은 부자는 유대와 갈릴리 양쪽에 집을 가지고 있었을 가능성이 있다.[5] 그러나 천주교 백과사전에 쓴 찰스 수베이는 요아힘이 큰 소떼와 양떼를 소유하고 있다는 생각은 "...매우 의심스러운 가치의 원천"이기 때문에 확실하게 주장할 수 없다고 말한다.[6]

역사

유대인 모자를 쓴 아버지 요아힘과 함께 12세기 독일의 예수 탄생

마리아를 기념하는 최초의 문서는 6세기에 쓰여진 찬송가에서 나온 것이다. 이 잔치는 6세기 초 에베소 평의회 이후, 특히 시리아에서 하나님의 어머니에 대한 숭배심이 크게 격화되었을 때, 시리아나 팔레스타인 어딘가에서 유래되었을지도 모른다.[7]

첫 번째 기념일은 현재 예루살렘의 성 안네 교회라고 불리는 바실리카 산태 마리아에유비 나타 에스트의 6세기 헌납과 관련이 있다. 5세기에 지어진 원래의 교회는 셰퍼드 풀로 알려진 자리에 세워진 마리안 바실리카로, 메리의 부모의 고향으로 생각되었다.[2] 7세기에 비잔틴 사람들은 이 축제를 성모 마리아 탄생의 축제로 기념했다. 메리의 예수탄생에 대한 이야기는 오직 소문으로만 알려져 있기 때문에, 라틴 교회는 이 축제를 채택하는 데 더디었다.[7] 로마에서는 7세기 말에 동양의 승려들이 가져온 잔치가 지켜지기 시작했다.[3]

레전설

프랑스의 앵거스 교회는 세인트라고 주장한다. 마우리리우스는 약 430명의 폭로에 따라 앵거스에서 이 잔치를 열었다. 9월 8일 밤, 한 남자가 천사들이 하늘에서 노래하는 것을 듣고, 그 이유를 물으니, 그들은 그에게 성모 마리아가 그날 밤에 태어났기 때문에 기뻐하고 있다고 말하였지만, 이 전통은 역사적 증거로는 입증되지 않는다.[7]

잔치날

전통은 마리아를 12월 8일에 기념된 그녀의 순수한 착상이 엄숙해진 지 9개월 후인 9월 8일에 일반 로마 달력과 대부분의 성공회 달력에서[8] 소송 잔치로 기념한다. 이 잔치는 9월 8일 트리덴타인 달력에도 포함되어 있다. 이 날짜는 서양의례 정교회에서도 사용된다.[9] 교황 비오 13세의 개혁 이전에, 1954년의 로마 장군 달력은 1243년 교황 인노첸시오 4세에 의해 옥타브가 성립된 이래 옥타브로서 성모 마리아 탄생일을 지켰다. [7]

비잔틴 프리트 정교회는 마찬가지로 9월 8일에 테오토코스의 탄생을 축하한다.[10] 시리아크 정교회도 자매 교회인 비잔틴 제례 안티오키아 정교회와 마찬가지로 9월 8일 잔치를 거행한다.[11] 오래된 율리우스력을 소송목적으로 사용하는 교회는 9월 8일이 그레고리력으로 9월 21일이다. 러시아 정교회 등 '옛 달력' 교회가 8일 여전히 테오토코스의 탄생일을 기념하지만, 이날은 실제로 사회가 일반적으로 사용하는 일상 달력에 따르면 21일이다.[12]

아르메니아 사도교회도 전통적 날짜인 9월 8일을 사용한다. 그러나 콥트 정교회와 에티오피아 정교회는 5월 9일에 그것을 기념한다.

세관

프랑스.

프랑스에서는 포도주 재배자들 사이에서 메리마스가 "포도 수확의 우리 아가씨"로 알려져 있다. 가장 좋은 포도는 지역 교회로 가져와 축복을 받은 다음, 몇 개의 묶음을 메어리 동상의 손에 붙인다. 새로운 포도를 포함한 축제 식사는 이 날의 일부분이다.[13]

인도

마하라슈트라주 푸네에서 로마 가톨릭 신자들이 축하하는 메리마스

케랄라에서는 날피라비(Nalpiravi, നപിറിി)로 불리는 메리의 예수탄생(聖生生生)의 향연은 성 토마스 기독교인들 사이에서 큰 축제로 언제나 옥타브(옥타브)로 기념된다. 9월 1일부터 9월 8일까지 8일간 육류와 술의 금주(에투 노무)가 관찰된다. 이 기간 동안 성 토마스 크리스천 전 가족에 채식주의 음식이 준비되고 교회는 성모 마리아를 기리기 위한 자선 활동, 복음주의 집회, 특별한 기도 등을 조직한다. 집단으로 고타(성스러운 묵주)를 기도하는 것은 요즘 중요한 풍습이다.[14] 메리마스 당일에는 우유, 쌀, 잡곡 등을 이용해 만드는 의식용 푸딩인 파초루(파초루)가 교회에서 준비돼 오후에 신자들에게 잔치 축제의 일환으로 배부된다.[15] 집에는 테엔무라(고기와 생선요리를 포함한 명절 식사)가 준비돼 있다.[14]

인도 망갈로르의 메리마스 행렬

고아에서는 몬티 페스티발이라고 불리는 메리 탄생일의 향연은 주요 가족 축제로, 새로운 작물의 수확을 축복하는 추수감사절 축제의 역할을 하며, 수확의 축복받은 곡식을 중심으로 한 축제 점심으로 지켜진다.[16] 성모 마리아상에 꽃을 샤워하는 것은 콘칸 지역에서 중요한 관습이다.[17][18] 망갈로르에서 그것은 "월간 축제"라고 불리는 메리의 생일 축제의 축제다. 이날은 모든 맹갈로리아 크리스천들이 맥박과 야채를 먹는다. 신부는 음식에 첨가된 곡식 한 가지를 축복한다. 9월 8일 잔치 전에는 9일 동안 노베나가 있고, 이어서 아기 메리 동상에 꽃을 바친다.[17][18]

몰타

몰타에서 성모 마리아 탄생의 향연(말타: 일밤비나)를 승리의 날(말타)이라고 한다(말타: 점일비토르자)는 이날이 몰타 역사상 3번의 대승과 겹치기 때문에. 즉, 1565년 몰타 대공포의 조류 전환, 1800년 섬을 점령한 나폴레옹 프랑스군의 항복, 1942년 제2차 세계방면에서의 몰타 포위 공격의 종식.

밤비나는 몰타의 3개 지역(낙스사르, 센글레아, 멜리에에야)에서 전통적인 몰타 잔치(페스타)를 통해 기념되고, 고조에서는 사그라(Xagħra)를 통해 기념된다. 지역성에 따라 페스타의 구조가 달라진다. 그러나, 그들은 일반적으로 밤비나를 닮은 행렬과 같은 금관악대 콘서트/행진, 불꽃놀이, 그리고 리트리버 기능으로 구성된다.

카톨릭의 우상화에서

성모 마리아의 탄생을 묘사한 거룩한 카드. 데이튼 도서관 대학.

그 장면은 종종 예술로 묘사되었는데, '성녀의 삶'의 사이클의 일부였다. 중세의 어린 시절의 메리의 묘사는 종종 세인트 앤에 의한 그녀의 출생도 포함한다. 중세 말기에 그 배경은 종종 부유한 가정에서 묘사되었다.

1730년 이탈리아 러브레에 있는 프란시스칸 수녀들 중 첫 유아기에 마리아에 대한 헌신이 이루어졌는데, 그곳에서 산티시마 마리아 밤비나의 밀랍인상이 숭앙되고 나중에 자선 수녀들의 보살핌을 받으며 밀라노로 끌려왔다. 남프랑스에서는 아기 메리가 방석 위에 놓인 글로브 드 마리에의 신부 선물 결혼 풍습에 헌신이 스며들어 아이들과 다산을 신혼 신부의 이상적인 소망 중 하나로 표현했다.

17세기 스페인 메리의 탄생.

멕시코, 과테말라, 필리핀과 같은 이전 스페인 영토에서 주로 라니냐 마리아가 임신 전 소녀로 묘사되는 등 메리의 어린 시절을 보여주는 비슷한 헌신이 발전하기 시작했다.

19세기 멕시코에서는 구상 수녀 막달레나 수녀가 카베자 또는 손상된 천사의 머리를 사용하여 산토 이미지를 창조하는 영아 버진에게 헌신하는 것을 승인했다. 이후 마리안 선지자 로사리오 아레빌라가와 같은 마리안 칭호를 바치는 종교적 질서가 시작되었다.

교황 베네딕토 10세는 1921년 9월 4일 마우로 카루아나 대주교가 즉위한 뒤 1920년 5월 1일 성모 마리아 밤비나가 성모 마리아의 탄생에 경의를 표하는 칭호로 몰타 센글라에서 마리안 이미지를 인정했다. 한때 가톨릭 갈레온을 장식했던 그 이미지는 1618년 달마티아 섬 근처에서 난파되어 현재의 마을로 구출되었는데, 이 마을 역시 9월 8일 축제를 기념한다.[19]

영아 마리아가 더덕더덕 옷을 입고 있었다. 필리핀 발렌주엘라 시의 박물관.

필리핀에서, 경건한 카톨릭 신자들은 성인의 이미지를 위한 전통적인 다이뎀과는 반대로, 아기 버진에게 같은 헌신을 채택하여, 그녀에게 파스텔톤의 색으로 옷을 입히고 그녀의 처녀성과 순수성을 강조하기 위해 꽃을 피웠다. 히스패닉 전통과 비슷하게, 캔디와 케이크는 라 둘스 마리아나 스위트 메리라는 존칭을 강조하면서, 아기 버진스의 영예로 대중적으로 제공된다. 필리핀 하원은 2018년 12월 27일 9월 8일 성모마리아의 생일을 맞아 워킹홀리데이(워킹홀리데이)로 7856호 법안을 공식 승인했다. 로드리고 두테르테 대통령은 2019년 8월 13일 성모 마리아 탄생의 잔치를 기념하기 위해 9월 8일을 전국 특별 워킹홀리데이(특별 워킹홀리데이)로 선포하는 법률인 공화국법 11370호에 서명했다.

관계없지만 마리안 헌신이 있는 특정 장소들은 각각 다음과 같은 지역화된 이미지와 함께 메리 탄생일의 축일에 맞춰져 있다.

몰타 제도에서는 메리마스의 잔치를 '우리의 승전부인의 잔치'(말타: 일페스타탈비토자)는 몰타 역사에서 몇 가지 중요한 사건들과 일치하기 때문이다. 9월 8일은 주로 승리의 날, 일비토자, 일밤비나(마리자 밤비나의 줄임말) 등 많은 이름으로 언급되는 국경일이라는 점에서 이 잔치의 중요성은 이와 같다.

기념

천주교

성모 마리아 성당의 탄생일은 미시시피 주 빌록시에 있다.[20] 알래스카 주 주노에는 성모 마리아 탄생 성당도 있다.[21] 텍사스 하이힐의 성모 마리아 탄생일은 1906년에 지어진 역사적인 교회다.[22] 오하이오 주 로랭에 있는 성모 마리아 교구의 예수탄생회는 폴란드계 미국인 사회에 봉사하기 위해 1898년에 설립되었다.[23] 성모 마리아 카톨릭 교회와 학교의 탄생은 미네소타 블루밍턴에 위치해 있으며 세인트 폴 미니애폴리스 대교구의 일부다.[24]

정교회

일리노이주 매디슨에 있는 성모 마리아 정교회의 예수탄생성은 미국 중서부의 정교회의 일부다.[25] 피츠버그 북부 펜실베이니아 주 색슨버그에 있는 테오토코스 수도원의 예수탄생성은 1989년 설립된 미국 최초의 그리스 정교회 여성 수도원이다.[26]

이슬람 경전에

메리의 탄생은 쿠란의 세 번째 수라(채프터)에서 아버지 임란(임란)에 대한 언급과 함께 나레이션되는데, 그 장의 이름을 따서 어머니 한나(Hanna)라고 한다. 한나는 아이를[27] 갖고 싶은 욕구를 채우기 위해 신에게 기도했고, 만약 그녀의 기도가 받아들여진다면, 그녀의 아이(처음에는 남자라고 생각했던 사람)는 하나님의 봉사에 바쳐질 것이라고 맹세했다(판사와 예언자 사무엘의 어머니인 사무엘이 같은 줄거리를 따라온 구약성서 한나와 바로 평행한 사람). 그녀는 자신의 아이가 사탄으로부터 보호받기를 기도했고 이슬람 전통에는 '사탄의 손길'이 없이 태어난 유일한 아이는 마리아와 예수라고 기록되어 있다.[28]

참고 항목

참조

메모들

  1. ^ "성모 마리아, 그녀의 탄생의 향연은 7세기부터 시작되었다. Bf의 컬렌에서 열리는 메리 페어는 날짜가 바뀌는 이 축제의 생존이다. 그것은 Ayr에서는 Marymas로 알려져 있었고, 던디에서는 휴일로 관찰되었다."[29]
  2. ^ Droleskey 2013은 "오늘은 모든 소송 달력에서 가장 위대한 축제일 중 하나이다: 성모 마리아 탄생일... 메리마스, 진정한 축제의 하나로서, 성미사 그 자체로 시작하는 거야."

인용구

  1. ^ "Sources of Catholic dogma 800-900". Catechetics Online. para. 833. Archived from the original on July 24, 2011.
  2. ^ a b 로텐 2011.
  3. ^ a b 발렌티니 1997.
  4. ^ "The Nativity of the Blessed Virgin Mary". Catholic News Agency. Retrieved 8 September 2020.
  5. ^ "Nativity of the Virgin Mary the Theotokos". Saint George Greek Orthodox Cathedral, Greenville, South Carolina. Archived from the original on 2016-10-19. Retrieved 2016-04-03.
  6. ^ 수베이 1910.
  7. ^ a b c d 홀벡 1911.
  8. ^ "Nativity of the Blessed Virgin Mary". episcopalnet.org. Retrieved 9 September 2020.
  9. ^ "Liturgical Calendar". St. Gregory the Great Orthodox Church. 11 January 2012. Retrieved 9 September 2020.
  10. ^ "Feast of the Nativity of Our Most Holy Lady, the Theotokos and Ever-Virgin Mary". The Greek Orthodox Archdiocese of America. Archived from the original on 2011-11-14.
  11. ^ 바티칸 1969 페이지 102.
  12. ^ "Nativity of the Theotokos". OrthodoxWiki. 19 September 2010. Retrieved September 9, 2020.
  13. ^ 웨이저 1959.
  14. ^ a b "Nativity of the Blessed Virgin Mary". Franciscanmedia.org. 8 September 2016. Retrieved 23 August 2017.
  15. ^ "It is time for Ettu Nombu Festival at Manarcad Church". OnManorama. Retrieved 31 August 2020.
  16. ^ "Indians in Holy Land eager to celebrate Nativity of Mary". Catholic News Agency. Retrieved 8 September 2020.
  17. ^ a b DSa, Jessy (12 September 2016). "Monti Fest - A Unique Mangalorean Feast". Mangalorean.com. Retrieved 14 September 2020.
  18. ^ a b "Mangalore / Udupi: Thousands flock to churches on Feast of Nativity". Daiji World. Archived from the original on 14 September 2020. Retrieved 14 September 2020.
  19. ^ 망고네 2015.
  20. ^ 빌록시 성모 마리아 성당의 탄생
  21. ^ 알래스카 주노 성모 마리아 탄생 성당
  22. ^ 텍사스 하이힐 메리 탄생
  23. ^ 오하이오 로레인 성모 마리아 교구의 탄생
  24. ^ 블루밍턴 마리아 가톨릭 교회의 탄생
  25. ^ 일리노이 주 매디슨 성모 마리아 정교회의 탄생
  26. ^ 테오토코스 수도원의 탄생
  27. ^ 쿠란 3:35
  28. ^ 2001, 페이지 98, 각주 5
  29. ^ 은행 1941 페이지 75.

원천

외부 링크