슈로베타이드

Shrovetide
슈로베타이드 기간(특히 화요일 슈로브 화요일)에는 침울한 사순절을 대비해 많은 기독교인들이 죄를 고백하고 있으며, 루터교회에서 복음주의 루터교 신앙고백을 하고 있다(핀란드 헬싱키).
많은 기독교 단체들이 월요일이나 화요일 슈로브에서 열리는 팬케이크 조찬을 통해 슈로베티드를 축하한다.
환절기

슈로베타이드(Shrovetide)는 프리렌텐 시즌(Pre-Lenten Season) 또는 포렌트(Forelent)라고도 하며, 사순절(Sonthet)의 리턴트 시즌이 시작되기 전의 기독교의 준비기이다.[1][2]

슈로베티드는 9월 일요일부터 시작되며,[1] 세서게시마 일요일, 퀴네게시마 일요일(일반적으로 슈로브 선데이)[3]과 슈로브 월요일이 포함되며,[4] 마르디 그라스로도 알려진 슈로브 화요일이 절정에 이른다.[5]

슈로베타이드 시즌에는 사순절을 위해 사순절을 위해 사순절을 위해 어떤 희생을 치를지 기독교인들이 곰곰이 생각해보는 것이 관례다.[6] 슈로베타이드의 또 다른 특징은 침울한 사순절 시즌이 시작되기 전에 카니발과 파스텔라븐과 관련된 마지막 한 차례의 흥겨운 놀이를 위한 기회다; 슈로베타이드 봉을 들고 교회에 참석한 후에 슈로베타이드 빵을 먹는 전통은 기념된다.[7][8] 시즌 마지막 날인 화요일, 슈로브 화요일, 루터교, 영국 성공회교, 감리교, 로마 가톨릭교도와 같은 많은 전통적인 기독교인들은 "회개해야 할 잘못이 무엇이며, 특히 삶의 수정이나 영적 성장의 영역은 무엇인지를 고려하면서, 자기 성찰의 특별한 포인트를 만든다"[10]고 말했다.[9] 슈로베타이드 기간 동안 많은 교회가 나르텍스에 바구니를 놓아 전년도 성주간 야자나무 가지들을 모아 놓고, 샤로브 화요일에 교회는 바로 다음날인 애쉬 수요일에 열리는 예배에서 사용한 재를 만들기 위해 이 야자수를 태운다.[11]

서부 교회

로마 제례 (1970년 이전 형태, 그리고 오늘날에는 오디나리아테 (Anglo-Catholic) 형태와[12] 비범한 (트리덴타인) 형태에서[13], 그리고 비슷한 루터교와 성공회 용도에서, 렌텐 이전의 계절은 9월 일요일부터 슈로브 화요일까지[14] 지속되어 슈로베티드로도 알려져 있다. 이 특별한 기간인 17일을 포함하는 로마 의례의 특별한 형태는 그것을 9월 15일로 언급한다; 규칙적인 형태는 프리렌트라는 용어를 사용한다. 이 시기의 소송은 보랏빛 조미료(잔치 제외), 복음 전 알레루아의 누락, 보다 참회적인 분위기가 특징적이다. 단식은 사순절이 시작되는 수요일에야 시작된다. 프리렌텐 시즌이 가장 빨리 시작될 수 있는 것은 1월 18일이고 가장 늦게 끝날 수 있는 것은 3월 9일이다. 로마 제례의 보통 형식과 이러한 모든 전통의 보다 최근의 성공회 형식에는 없지만, 1년 교회를 이용하여 교회를 조직하는 일부 루터교회에서 발견될 수도 있다.[citation needed]

(크리스마스타임 마지막 잔치로 여겨질 수 있는 캔들마스는 2월 2일 부활절이 충분히 이른다면 레인트 전에서 떨어질 수 있다. 결코 사순절에 떨어질 수 없다.)

북독에서는 "슈로베타이드에서 새우와 사우어크라우트를 먹으면 행운이 따른다"는 지역 전통이 있다.[15] 슈로베티드의 마지막 날, 보헤미아에서는 한 남자가 가장무도들의 행렬에서 "슈로베타이드"를 의인화하고, 다가오는 봄에 모자에서 짚을 낚아 암탉 밑에 놓을 수 있는 사람은 반드시 부화할 알이 있다고 한다.[15]

덴마크와 같은 루터니아 국가들은 일요일(쿠네게시마 일요일)을 파스텔라브 강 정점으로 표시했다.[7] 일요일 Shrove on Shrove 미사에 참석한 후, 회중들은 "아이싱으로 덮여 있고 크림과 잼으로 채워진 둥근 달콤한 빵"[7]인 Shrovetide buns (fastelavnsboller)를 즐긴다. 아이들은 노래를 부르면서 옷을 차려입고 사람들로부터 돈을 모으는 경우가 많다.[7] 그들은 또한 사탄과 싸우는 것을 나타내는 통을 치는 전통도 실천한다; 이렇게 한 후에 아이들은 통 안의 단 것을 즐긴다.[7] 이들 국가의 루터교인들은 슈로베타이드 로드(파스텔라브스리스)를 들고 있는데, 이 로드에는 "단것, 작은 선물 등으로 장식된 브런치가 집을 꾸미거나 아이들에게 주는 데 사용된다"[7]고 적혀 있다.

동방교회

주요기사 : 파스찰 사이클과 그레이트 사순절

비잔틴 제례를 따르는 동방 정교회와 그 동방 가톨릭 교회에서는 레텐텐 이전 시즌이 3주 동안 지속되는데, 이 기간은 퍼블릭란과 바리새인의 일요일에 시작하여 용서의 일요일(대 사순절의 시작 전날)까지 계속된다. 해질녘부터 임상시험이 시작되고 월요일부터 그레이트 사순절이 시작되기 때문에 그레이트 사순절이 시작되는 지점은 용서의 일요일 밤 베스퍼스에서 '상호 용서'가 시작된다(일부 수도원에서는 이 의식을 베스퍼스 대신 컴플라인에서 행한다). 이렇게 해서 '청정한 월요일'로 알려진 '대단식'의 첫날이 시작된다. 렌트 전 주와 그레이트 렌트 사순절의 주들은 자연적으로 예상되는데, 그들은 매주 월요일부터 시작해서 일요일에 끝나며, 다가오는 일요일의 주제에 이름을 붙인다. 프리렌텐과 렌텐 계절에 사용되는 찬송가는 트리오디온이라는 책에서 따온 것이다.

프리렌텐 시즌 휴식 시간은 다음과 같다.

  • 삭차이우스 선데이(슬라브 전통)는 슬라브 연립교에서 차지하는 위치 때문에 때때로 렌텐 이전의 일요일로 간주된다. 그런 전통에서 파샤(에스터)보다 11번째 일요일이다. 그러나 이번 일요일에는 적절한 찬송가가 없다. 그것의 유일한 특징은 잭채오스에 관한 복음서인 루크 19:1-10의 낭독이다. 이 성서 낭독은 비잔틴 성서("그리스") 성서에서도 같은 일요일에 임명되기도 한다. 이번 주 일요일 다음 주는 트리오디온 밖에 있기 때문에 보통, 렌텐이 아닌 시간이다.
  • Publican과 Pharisee: 파샤(70일)보다 10번째 일요일. 이번 일요일 다음 주는 바리새파 사람들이 단식을 자랑하듯, 신실한 사람들이 유혹을 받지 않도록 금식주의 한 주가 된다.
  • 방탕한 아들: 파샤(63일)보다 아홉 번째 일요일. 이번 주 일요일 다음 주는 평신도들이 육류나 육류 제품을 먹을 수 있는 마지막 주이다. 이번 주의 단식 규정은 비 렌텐 기간과 동일하다.
  • 최후의 심판 또는 고기-수수료 일요일(마지막 날 고기를 먹을 수 있음): 파샤 전 8번째 일요일(56일) 이번 주 일요일 다음 주는 치즈-프라이 위크라고 불리며 육류 및 육류 제품 사용이 금지된 것을 제외하고는 금식주이다.
  • 용서의 일요일 또는 치즈 프라이 일요일: 파샤 전 일곱 번째 일요일(49일) 이번 일요일은 유제품이 소비될 수 있는 마지막 날이다. 그레이트 사순절 내내 생선, 와인, 올리브 오일은 특정한 날에만 허용될 것이다.

참조

  1. ^ a b Gardner, Kevin J. (18 September 2008). Poems in the Porch: The Radio Poems of John Betjeman. A&C Black. p. 56. ISBN 9781441144324. Septuagesima is the third Sunday before Lent and commences the pre-Lenten season of Shrovetide.
  2. ^ Lester, G.A. (29 May 2014). Three Late Medieval Morality Plays. Bloomsbury Publishing. p. 36. ISBN 9781408144077. The time-setting is winter (lines 54, 323), but it is not clear whether it is Christmas, as implied by the 'Christmas song' (line 332), or Shrovetide, the pre-Lenten period of merrymaking, when the playing of football (cf. line 732 and note) was one of the ways of enjoying a final fling before the austerities to come.
  3. ^ Rickaby, John (1920). The Ecclesiastical Year. Joseph F. Wagner. p. 48. By its name Shrovetide means the time of shrift and is a religious season. It goes along with Septuagesima, Sexagesima, and Quinquagesima, as part of the preparation for Lent, which is itself preparatory to the great Easter Festival.
  4. ^ Whistler, Laurence (5 October 2015). English Festivals. Dean Street Press. p. 86. ISBN 9781910570494. The Tuesday that follows the first eyelash of a new moon in February is the last of the three days of Shrovetide: preceded by Quinquagesima Sunday and Shrove Monday.
  5. ^ O'Connor, Kevin (1 January 2006). Culture and Customs of the Baltic States. Greenwood Publishing Group. p. 95. ISBN 9780313331251. As the culmination of the four-day meat-eating period known as Shrovetide, Shrove Tuesday is the last day before Lent, a period of fasting that begins on Ash Wednesday and lasts for 40 days until Easter.
  6. ^ Kelvey, Jon (13 February 2018). "Strawbridge United Methodist keeps Shrove Tuesday pancake tradition". The Baltimore Sun. Retrieved 25 February 2020.
  7. ^ a b c d e f "Shrovetide". Evangelical Lutheran Church in Denmark. Retrieved 8 February 2021.
  8. ^ Beadle, Richard (17 March 1994). The Cambridge Companion to Medieval English Theatre. Cambridge University Press. p. 69. ISBN 9780521459167. One of these was the pre-Lent Carnival extravaganza of Shrovetide, though this seems to have been celebrated to a much lesser extent in Britain than it was (and still is) on the continent: however, we know of English Shrovetide plays, and Mankind bears signs of being one of them (335).
  9. ^ Walker, Katie (7 March 2011). "Shrove Tuesday inspires unique church traditions". Daily American. Retrieved 4 January 2016. Many local churches will celebrate Shrove Tuesday tomorrow, a day of feasting commonly known as “pancake day.” Shrove Tuesday is typically observed by Episcopal, Lutheran, Methodist and Catholic denominations, but each church celebrates the day in its own, unique way. The Rev. Lenny Anderson of the St. Francis-in-the-Fields Episcopal Church in Somerset said the primary focus of Shrove Tuesday is to prepare for Lent, the period of the liturgical year leading up to Easter.
  10. ^ Kiefer, James. Shrove Tuesday. Rowan University.
  11. ^ "Shrove Tuesday". The Times-Reporter. 18 February 2020. Retrieved 4 April 2020.
  12. ^ ISBN 9781982037147 세인트피터 의장의 2018년 ORDO
  13. ^ 2016년 시카고, 비레타 북스, 세인트 존 칸티우스 카논스 레귤러 1962 미살레 로마눔 포마 에페르티나라와 함께 사용하기 위한 오르도
  14. ^ "세부아게시마의 계절은 세부아게시마 일요일의 I vespers에서 Quengagesima 일요일 이후의 화요일까지 계속된다."(1960년 루브릭스의 강령)
  15. ^ a b Daniels, Cora Linn Morrison; Stevens, Charles McClellan (1903). Encyclopaedia of Superstitions, Folklore, and the Occult Sciences of the World: A Comprehensive Library of Human Belief and Practice in the Mysteries of Life. J. H. Yewdale & Sons Company. p. 1577.