보통 시간

Ordinary Time
초록색은 보통시간의 수술적 색이다.
환절기

보통 시간(라틴어: 연간 템푸스)는 1969년에 개정된 로마제례의 법정에서의 소송 연도의 일부로서, 크리스트마스티드 및 이스터타이드의 두 대계절, 또는 각각 재림절과 사순절의 준비기간의 범위를 벗어난다.[1] 그래서 보통 시간은 크리스마스 사이와 사순절 사이, 그리고 부활절과 재림절 사이의 날을 포함한다. 보통 시간에 할당된 시술 색상은 녹색이다. 평범한 시간의 마지막 일요일은 왕 그리스도의 엄숙함이다.

여기서 사용되는 "보통"이라는 단어는 1월의 보통시 1주차부터 11월말에 시작되는 34주차까지 그 주를 식별하거나 계수하는 서수 숫자에서 유래한다.[2]

로만 레트

로마제례의 일반적인 형태로는 보통 주님의 에피파니(Epiphany)의 엄숙성(1월 6일) 이후 일요일에 일어나는 주님의 세례의 잔치는 보통 시간을 시작하고 크리스마스의 계절을 마감한다.[3] 주세례의 잔치 뒤에 오는 평일은 애쉬 수요일 바로 앞 화요일까지 계속되는 보통 시간 첫 주에 속하는 것으로 간주된다.

부활절 이후, 오순절의 엄숙함 이후 월요일부터 보통 시간이 재개된다. Whitmonday가 의무의 날인 지역 달력에서는 보통 시간 및 소송 색상 Green의 사용이 다음 주 화요일에 시작될 수 있다. 11월 27일에서 12월 3일 사이에 재림절의 첫 번째 일요일이 어디인가에 따라, 보통 시간은 33주 또는 34주를 가질 수 있다.

평시 전체를 하나의 단위로 취급하기로 한 결정은 이전 용어 포기로 이어졌고, 1교시 일요일은 에피파니 이후의 일요일, 2교시 일요일은 펜테코스트 이후의 일요일로 불렸다.

엄숙함, 잔치, 기념식

보통 시간 평일의 축하 행사는 같은 날에 내리는 어떤 엄숙함, 축제, 의무적인 기념의 그것과 함께 자리를 양보하고, 선택적으로 그날의 로마 순교학에서 언급된 어떤 성인의 기념이나 의무적인 기념으로 대체될 수도 있다.

로마 의례의 재판일 순위에 따라 보통 시간의 일요일을 대신할 수 있는 로마 일반 달력의 엄숙함, 잔치 및 기념식은 다음과 같다.[4]

또한 연도의 보편적 규범과 로마 일반 달력에는 적절한 엄숙함이 명시되어 있다(관련 교회 건물이나 커뮤니티 일요일에는 보통 시간보다 우선).

  • 장소, 도시 또는 국가의 주요 후원자의 엄숙함
  • 헌신의 엄숙함과 자기 교회의 헌신의 기념일
  • 자기 교회라는 칭호의 엄숙함
  • 장엄함은 훈장이나 교회의 주요 후원자 또는 설립자의 직함 중 하나이다.

공통 리퍼리 사용법 개정

로마제례의 소송 개혁의 주도에 따라 많은 개신교 교회들도 오순절과 재림절 사이의 기간에 이 용어를 적용하는 개정된 공동집회와 함께 '보통 시간'이라는 개념을 채택했다. 그러나 이 용어의 사용은 흔하지 않다.

개정 공동교회를 채택한 교회로는 성공회, 감리교, 루터교회, 구 가톨릭교회, 개혁교회 등이 있다.[5]

일부 개신교 교파들은 킹덤타이드 또는 종말의 계절로 알려진 보통 시간 말기에 출발했다. 이 기간은 (위스콘신 시노드 루터교회에서와 같이) 국왕 이전의 3주 일요일부터 13주 또는 14주(특히 연합 감리교회에서)까지 다양하다. 영국교회는 이 시간을 All Saints와 Advent Sunday 사이에서 관찰한다.

어떤 전통에서는 로마 의례에서 보통 시간의 첫 번째 기간인 것을 에피파니티드(성공회 성찬회와 감리교 교회에서 에피파니데이를 시작하는 것)[6]라고 하며 트리니티 일요일부터 재림일까지를 트리니티드라고 부른다.[7] 영국교회에서는 이런 좁은 의미로 '보통 시간'의 일요일을 '삼위일 후 일월일'이라고 하는데, 마지막 4일을 제외하고는 '재림 전 일월일'이라고 부른다. 성공회(미국)에서는 에피파니 이후의 일요일과 펜티코스트 이후의 일요일(트리니티가 아님)을 가리키는 것이 보통이다.

일요일의 총 수는 부활절 날짜에 따라 다르며 18일부터 23일까지의 범위도 가능하다. 23번째 일요일의 수집과 사후 공동체는 사순절 전 셋째 일요일의 규정에서 따온 것이다.

메모들

  1. ^ 연도와 달력의 보편적 규범, 43
  2. ^ What Ordinary Time Means in the Catholic Church, 2018, retrieved 4 January 2020, Ordinary Time is called "ordinary" not because it is common but simply because the weeks of Ordinary Time are numbered.
  3. ^ 주세례의 잔치는 보통 주세례의 엄숙함(1월 6일) 이후 일요일, 후자가 성스러운 의무의 날인 장소, 성스러운 의무의 날이 아닌 장소에서는 하나님의 어머니 마리아(1월 1일)의 엄숙함 이후 일요일, 그리고 이 일요일이 7일 또는 8일이라면 기념한다.부고, 주의 세례의 잔치는 그 해의 둘째 월요일인 다음 날로 옮겨진다.
  4. ^ 연도와 일반 로마 달력의 보편적 규범: 우선순위에 따른 수술일표, 페이지 13
  5. ^ Holmes, Stephen Mark (1 October 2012). The Fathers on the Sunday Gospels. Liturgical Press. p. 22. ISBN 9780814635100. The Revised Common Lectionary has been subsequently adopted by many English-speaking Protestant denominations such as the Church of Scotland and various Lutheran and Reformed churches. It has also been adopted by some Old Catholic churches and is widely used throughout the Anglican Communion, for example by the Church of Ireland, the Scottish Episcopal Church, the Church in Wales, the Episcopal Church (USA) and the Anglican churches of Canada, Australia, Aotearoa/New Zealand and Polynesia, Melanesia, the West Indies, Central Africa, and Southern Africa. In the Church of England the two-year Sunday Lectionary of the Alternative Service Book 1980 was replaced in 2000 by an adapted version of the Revised Common Lectionary in Common Worship.
  6. ^ "Epiphany". BBC Online. 7 October 2011. Retrieved 5 June 2016. For many Protestant church traditions, the season of Epiphany extends from 6 January until Ash Wednesday, which begins the season of Lent leading to Easter.
  7. ^ "Trinitytide". Merriam-Webster. 5 June 2016. Retrieved 5 June 2016. Definition of Trinitytide: the season of the church year between Trinity Sunday and Advent