챈슬

Chancel
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찬슬(엄격한 정의)이 강조된 대형 라틴 십자가 교회 계획.이 챈슬은 apse의 반원형 성역에서 끝나며, 보행기에 의해 다이어그램에서 동쪽으로 구부러진 벽과 분리된다.
찬스에 대한 폭넓은 정의가 강조된 계획
프랑스 콘돔 대성당 네이브에서 바라본 전망.구급실과 2개의 제단, 현대식 합창단.
성 피터스, 릴리, 허트포드셔는 중형 영국 교회로 중랑, 챈슬 아치, 성가대와 성소가 있는 성당을 보여준다.

교회 건축에서 찬슬은 전통적인 기독교 교회 [1]건물의 동쪽 끝에 있는 성가대와 성역(노회라고도 함)을 포함한 제단 주변의 공간입니다.즉석에서 종료될 수 있습니다.

개요

수도회는 일반적으로 성직자와 성가대가 예배 중에 사용하는 장소이며, 신도들은 중랑에 있다.직접 접근은 보통 [2]교회 남쪽에 있는 성직자의 문을 통해 제공될 수 있습니다.이것은 때때로 "엄격한" 정의라고 불리는 하나의 정의입니다; 동쪽 끝에 보행기나 측면 예배당과 같은 다른 요소들이 포함되어 있는 교회에서는, 이것들은 종종 찬슬의 일부로,[3] 특히 건축에 대해 논의할 때, 종종 계산됩니다.제단이 동쪽 외벽으로 둘러싸여 있고 뚜렷한 성가대가 없는 작은 교회에서는 찬슬과 성소가 같은 영역일 수 있습니다.제단 뒤에 복고 영역이 있는 교회에서, 이것은 우연의 더 넓은 정의에만 포함될 수 있다.

성당이나 다른 큰 교회에서는 성소에 도착하기 전에 (네이브에서 바라본) 찬슬 시작 부분에 독특한 성가대가 있을 수 있고, 그 옆과 뒤에 보행기가 달릴 수 있다.모든 이들은 chancel에, 건축 용어(상기 참조)에 포함될 수 있다.많은 교회에서, 제단은 현재 chancel 그 앞에 무엇이 합창단 지역으로 만들어졌다, 또는 transept의 중심 약간, 합창단원 성소chancel의 구분이 혼동하기 위해 이동이 되었다.덜 전통적인 계획을 교회에서, 용어 또는 교회 건축 용어에 유용하지 않을 수도 있다.그 chancel 한 걸음, 두개의 이름의 수준보다,과 성소 종종 훨씬 더 발생합니다 더 높아질 수 있다.그 chancel을 아주 자주 이름에서 제단 난간 또는 칸막이 벽, 피난처 술집거나 열려 있는 공간에 의해, 그리고 그것의 너비와 지붕 높이는 종종 그 이름과는 다르다;보통 chancel과 낮은 더 좁아질 것이다 제 공한다.

전통적인 라틴 십자가 계획과 익스트림과 중앙 교차로가 있는 교회에서는, 보통 중앙 교차로의 동쪽에서 시작되며, 종종 교차로와 지붕을 지탱하는 매우 큰 아치 아래에서 시작합니다.이것은 [4]교회의 중랑과 익랑을 가르는 아치이다.성가대와 성역으로 엄격히 정의되는 성당이 중세 교회의 전폭을 채우지 않는다면, 그 옆에는 보통 낮은 벽이나 스크린이 있어 보행용 또는 평행한 측면 예배당과 구분된다.

제단뿐만 아니라 성역에는 주례 및 보좌 목사를 위한 신임장과 자리가 있을 수 있다.어떤 교회에서는 신도들이 삼면에 모이거나 챈슬 주위에 반원형으로 모일 수 있다.어떤 교회에서는 설교단과 강연이 찬슬에 있을 수 있지만, 다른 교회에서는 특히 설교단이 네이브에 있다.노회는 종종 꽃으로 [5]장식된다.

이름.

샹셀이라는 단어는 후기 라틴어 cancelus에서 프랑스어로 [1][6]챈슬을 사용한 것에서 유래했다.이것은 일반적인 형태의 루드스크린을 말합니다.챈슬은 [7]성직자들을 위한 것이었기 때문에 예전에는 노회라고 알려져 있었다.

역사

초기 기독교 건축에서 템플론은 교회의 나머지 부분으로부터 성역을 나누는 장벽이었다; 동양 기독교에서는 이것이 서양 교회의 것과 다른 배치로 발전했고, 성역은 종종 신도들에 의해 보이지 않았다.서양에서는 벽이 열려있지만 보통 지붕이 있는 제단을 덮는 구조인 시보리움이 보편화되었고, 원래는 미사의 여러 지점에서 커튼을 치고 당겨서 오늘날에도 일부 오리엔탈 정교회가 행하고 있는 방식으로 설치되었다.

대장장이 사무엘 옐린이 설계한 미국 선한 목자 성공회(펜실베이니아주 로즈몬트)의 총상 철 출입문

성가대를 점령하기 위해 많은 수의 노래하는 성직자와 소년들이 있는 수도원과 성당에서는 큰 (또는 "깊은") 찬스가 가장 타당했다.많은 주문에서 "초이르 수도승"은 완전한 서약을 했거나, 그렇게 하도록 훈련을 받고 있는 교육받은 수도승들을 "레이 브라더스" 또는 다른 용어들로 불리는 다른 계급과 구별하기 위해 사용된 용어였다. 그들은 서약을 덜 하고 수도원의 땅을 경작하는 것을 포함하여 주로 수작업을 했다.이들은 보통 평신도 신도들과 함께 중랑에 앉아 있었다.

1215년 제4차 라테란 평의회에서의 성변화 교리의 설명 이후, 성직자들은 축복받은 성찬이 불손한 접근이나 남용으로부터 보호되도록 해야 했고, 따라서 평신도에 의해 사용되는 교회 영역은 성직자들에 의해 사용되는 것과 차단되어야 했다.이 구별은 교회법의 발달에 의해 시행되었는데, 교회법에 의해 성당의 건설과 유지가 목사의 책임인 반면, 중랑의 건설과 유지는 교구의 책임이었다.찬스를 획정하는 장벽은 점점 더 정교해졌지만 개신교 종교개혁과 반종교 종교개혁이 모두 찬스에서 일어나는 일에 대해 좋은 견해를 가진 회중을 우선시하면서 대부분 사라졌다.이제 낮은 성찬식 레일은 일반적으로 유일한 장벽입니다; 근본적으로 반종교적 발명품임에도 불구하고, 이것은 유용하고 성찬식을 제공하는 개신교 교회에서 받아들여졌습니다.그러나 19세기에 영화 '챈슬 스크린과 루드 [8]로프트에 관한 논문' 등을 쓴 아우구스투스 푸긴의 열정적인 독촉이 있은 후 이 영화는 작은 부활을 누렸다.

종교개혁 이후 개신교 교회는 일반적으로 제단(현재는 종종 성찬식 테이블로 불림)을 앞으로 이동시켰고, 종종 서쪽 끝에 있는 갤러리에 배치된 평신도 합창단을 사용했다.깊은 성당의 뒷부분은 중세시대부터 살아남은 교회에서는 거의 사용되지 않게 되었고, 새로운 교회들은 종종 하나를 생략했다.설교와 그들의 청각에 중점을 두면서, 일부 교회는 단순히 신도들의 자리를 차지하기 위해 그들의 성당을 개조했다.19세기 영국에서는 영국 국교회의 앵글로 가톨릭 건축 단체인 캠든 협회의 전투 중 하나가 성당을 교회의 필수적인 부분으로 복원하는 것이었다.제단을 중세 위치로 밀어내고 평신도 합창단에 의해 사용되는 합창단을 갖게 함으로써, 비록 고등교회의 더 어려운 끝은 많은 평신도 그룹을 찬슬에 [9]허용하는 것을 반대했지만, 그들은 이 점에서 크게 성공했습니다.20세기 예배에 대한 다른 접근법은 다시 더 큰 교회들의 제단을 앞으로 밀어내는 경향이 있었고, 신도들과 더 가까워졌고, 다시 기회가 교회의 덜 이용되는 지역이 될 위험을 무릅썼다.

레퍼런스

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인용문

  1. ^ a b Curl, James Stevens (2006). A Dictionary of Architecture and Landscape Architecture. Oxford University Press. p. 166. ISBN 0198606788.
  2. ^ 를 클릭합니다"priest's door", A Dictionary of Architecture and Landscape Architecture, Oxford: Oxford University Press, 2000.
  3. ^ 플레밍, "찬슬"; Pevsner, 페이지 349
  4. ^ Harris, Cyril M. (1977). Illustrated Dictionary of Historic Architecture. Courier Dover Publications. p. 105. ISBN 0486132110.
  5. ^ Wilson, Adelaide B.; Wilson, Lois (1967). Flowers for Your Church. M. Barrows. p. 26.
  6. ^ Harper, Douglas (2001). "Chancel". Online Etymology Dictionary. Retrieved 2013-10-29.
  7. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Presbytery" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  8. ^ 온라인 텍스트
  9. ^ 흰색, 93-97

참고 문헌