루멘 크리스티
Lumen Christi |
루멘 크리스티(라틴어: Light of Christ)는 부활절 철야회의 일환으로 가톨릭, 루터교, 일부 성공회 교회에서 부르는 베르시클이다. 루터교와 성공회 예배에서는 현지어로 노래한다. 그것은 세 개의 촛불을 켜면서 집사가 성토요일에 외치는 것이다. 영국 사룸 의식에서는 촛불 하나가 켜진다.
세부 사항
가톨릭 예배에서는 교회 밖에서 새 불이 축복받은 후, 견습생이 불을 꺼낸다. 행렬은 삼중의 촛불을 들고 있는 흰 달마틱의 집사, 제단 쪽으로 교회 위로 올라간다. 행렬이 세 번 멈추면 집사는 테이퍼에서 나오는 촛불 중 하나를 켜고 한 음표(fa, 솔페지 계통에서)에 '루멘 크리스티'를 부르며 마지막 음절에 3분의 1(다시) 소수를 떨어뜨린다. 합창단은 같은 어조로 "Deo gractias"라고 대답한다. 그때마다 그것은 더 높은 음조로 불려진다. 그것이 노래되는 대로, 모든 사람들은 노래를 부른다. 제단에 도착한 집사는 파스찰 촛대(Exsultet)의 축복을 시작한다.
역사와 변주곡
이따금씩 새로운 불에서 파스찰 촛대로 빛을 가져와야 한다. 그 의식은 이러한 실제적인 필요에서 비롯되었고 후에 상징적인 의미를 얻었다.
처음에는 세 개의 촛불이 도중에 꺼지는 빛에 대한 예방책이었을 것이다. 한때는 전등이 두 개밖에 없었다. 사룸 합의서[1](약 1210년)는 다음과 같이 말하고 있다. "갈대 위의 촛불은 켜지게 하고, 다른 촛불은 동시에 켜지게 하여, 갈대 위의 촛불은 꺼지게 해야 한다면 다시 켜지게 하라."[2] 11세기의 축소판에는 파스칼 초가 이중 테이퍼에서 점등되고 있는 것을 볼 수 있다.[3] 트리플 초는 약 12세기,[4] 14세기 오르디네스 로마니에서 처음 나타난다. Thurston 신부는 그것과 3일 연속으로 새로운 불을 조달하는 오래된 관습 사이의 가능한 관계를 제안한다.[2] 그러나 불이 꺼지는 것에 대한 예방은 여러 개의 촛불을 차지한다. 숫자 3의 신비한 상징성도 적용된다.
기욤 듀란드는 파스찰 촛농에 관한 그의 장에서 세 개의 초를 언급하지 않는다.[5] 사룸 의식에서는 촛불 하나만 켜져 있었다. 이 곡이 파스찰 촛대로 행렬을 지어 운반되는 동안, 발명가 루틸리 뒤스 본 루미나스는 두 칸토어가 불렀고, 합창단은 다른 칸토어의 뒤를 이어 첫 번째 구절을 응답했다.[6] 모짜라브 의식에서는 주교가 촛불 하나를 켜고 축복하며, 제단에는 대적, 루멘 베룸 광원 등 모든 것을 노래한다.[7] 엑설테 한가운데 있는 밀라노에서는 하위 집사가 나가 더 이상의 의식도 없이 새 불에서 불을 밝힌 촛불을 다시 가져온다. 그는 이것을 집사에게 건네주고, 집사는 그 안에서 파스찰 촛대(그리고 다른 두 개)를 밝히고 나서 엑설테를 계속한다.[8]
에 근거한 작업
로마판 루멘크리스티 3부작은 오르막 반계단을 반복하며, 인칸티온이 가장 좋아하는 부활절의 후예인 장 랭글라이스의 극적 장기작품인 언트레 성자("성스러운 날을 위한 기념", 1949년)를 위한 기초가 된다.
기타 용도
루멘 크리스티는 또한 몇몇 가톨릭 수녀원, 고등학교, 그리고 독일 종교 공동체인 제민샤프트 루멘 크리스티의 이름이다.
이 명칭을 사용하는 학교는 다음과 같다.
메모들
참조
- 귀인
이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Herbermann, Charles, ed. (1913). "Lumen Christi". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
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