와젯

Wadjet
이 기사는 이집트 여신에 관한 것입니다. 고대 이집트의 상징에 대해서는, 호루스의 눈을 참조하세요.
"와짓"은 여기로 방향을 바꿉니다. 필리핀 떡은 비코(음식) 참조.
와젯
무덤 속 묘사를 바탕으로 한 와젯의 삽화.
주요 컬트 센터부토
기호.이집트코브라
부토를 찾는 나일강 삼각주 지도.

와젯(/ ˈ w æ d ʒə t/; 고대 이집트어: w ꜣ ḏ이트 "그린 원"), 그리스어로 우토(/ ˈ 주 ː 투 ʊ/; 코인 ē 그리스어: ο ὐτώ) 또는 부토(/ ˈ 주 ː 투 ʊ/; β ουτώ)로 알려져 있습니다.

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웨자트(Wedjat), 우아젯(Uadjet), 우드조([2]Udjo)는 원래 선사시대 이집트의 중요한 유적지였던 하부 이집트의 데포르 부토(Depor Buto)시의 고대 이집트 지역 여신이었습니다.[3][4] 와젯의 숭배는 원래 프레데나스틱 시대에 시작되었지만, 시간이 흐르면서 지역의 여신에서 수호 여신으로 발전했습니다.[5]

와젯은 고대 이집트 종교에서 강력한 보호신인 라의 눈과 호루스의 눈과 밀접하게 연관되어 있었습니다.[6] 그녀의 눈의 상형문자는 아래에 나와 있습니다; 때때로 종교적인 이미지의 하늘에서 두 개가 보여집니다. 둘 다 그녀에게 어떤 중요성을 가지고 있기 때문에 어떤 눈이 진정으로 와젯과 연결되어 있는지에 대한 합의는 거의 없습니다. 그녀의 눈의 주요 차이점은 얼굴의 왼쪽과 오른쪽 중 어느 쪽에 있느냐 하는 것입니다.[7] 부적과 도자기에 있는 이 눈의 색깔은 대개 선명한 파란색과 초록색으로 만들어지는데, 이는 "초록색"이라는 여신의 이름을 닮았습니다. 이집트의 일상 생활에서 발견되는 녹색 와젯 눈 부적은 가지고 있던 사람들에게 다산과 보호의 표시를 제공했습니다.[8]

어원

와젯(Wadjet[9])이라는 이름은 그녀의 영역인 하 이집트(Lower Egypt)의 상징인 파피루스(Papyrus)를 뜻하는 용어에서 유래되었습니다.[10] 그것의 상형문자들은 단지 결정적인 것에 의해서만 그린 크라운이나 하부 이집트의 데쉬레트의 그것들과 다릅니다. 그 왕관의 경우에는 그린 크라운의[11] 그림이었고, 여신의 경우에는 사육하는 코브라였습니다. 와젯(Wedjat-eye)과 연관된 다양한 눈의 음역은 "Intact-one"이라는 이름을 나타냅니다. 와젯의 이름은 T로 끝나는데, 이는 그녀가 남성의 존재라기보다는 여성의 존재라는 것을 의미합니다.[12] 와젯의 다른 이름은 다음과 같습니다. Wedjat, Wadjit, Wadjyt, Uto, Buto, Uatchet, and Edjo.[13]

역사

와젯은 그녀의 코브라 형태로 하이집트의 마트론이자 보호자라고 일컬어졌으며,[14] 그녀의 언니인 상이집트의 여신 네크베트와 통일되었을 때, 모든 이집트의 공동 보호자이자 후원자였습니다. 두 자매가 두 마리의 코브라로 함께 있는 장면은 왕들의 계곡에 위치한 세티 1세 왕의 무덤에서 찾을 수 있습니다.[15] 태양 원반이 있는 와젯의 이미지는 우래우스라고 불리는데, 그것은 하이집트 통치자들의 왕관에 있는 상징이었습니다. 그녀는 또한 왕들과 출산 중인 여성들의 보호자였으며, 그들을 해칠 수 있는 적들로부터 그들을 보호하는 임무를 맡았습니다.

와젯의 가족사는 대부분 확인되지 않은 것으로, 주로 신화와 입소문을 통해 발견됩니다. 한 신화에서, 와젯은 라의 딸이라고 전해졌고, 그녀는 그의 시눈으로 묘사되었습니다. 그녀의 일은 그를 위해 슈와 테프넛을 찾는 것이었고, 그녀는 성공적으로 그 일을 해냈습니다.[16] 그녀의 아버지는 그녀를 매우 자랑스러워했고 적들로부터 그를 보호하기 위해 그녀가 그와 함께 있을 것을 명령함으로써 그녀를 기렸습니다. 그녀는 뱀으로서 가장 눈에 띄는 형태를 취했고 아버지를 해치려는 모든 적들을 때렸습니다. 그녀는 또한 Ra의 명령을 수행하는 일을 담당했습니다.[17] 이 신화는 3종의 물개, 부적 등으로 대표되며, 아버지는 라, 딸은 와젯, 라의 경호원은 세스 등 신들의 가족이 함께 있는 모습을 묘사하고 있습니다.[18] 이 세 신이 함께 묶여 있는 분명한 예는 이스라엘 예루살렘에서 더 가까운 텔 아제가에 있는 트리아다 부적에서 발견되었습니다.[18]

또 다른 신화에서 와젯은 유아 신 호루스의 간호사라고 합니다.[14] 어머니 이시스의 도움으로 그들은 나일 삼각주의 늪지로 피신했을 때, 그의 배반적인 삼촌 세트로부터 호루스를 보호했습니다.[19]

와젯과 네크베트는 사후세계의 여러 왕들의 간호사로 묘사되어 그의 왕족의 자질을 유지하기 위해 그에게 젖을 먹였습니다. 피라미드 텍스트에 등장하는 이 두 여신은 왕이 어린아이와 같은 상태에 있는 동안 빨판을 통해 왕의 신성을 유지합니다.[20] 펜던트 위에 있는 투탕카멘의 무덤에서 발견된 와젯의 간호사로서의 유사한 묘사는 대신 왕이 다 자라서 모유를 먹이면서 똑바로 서 있는 모습을 묘사합니다. 그는 전통적인 왕실 복장을 입고 있으며, 여신의 우유를 사용하여 왕의 자리에서 성공할 수 있도록 돕고 있습니다.[20] 와젯과 왕의 이 펜던트는 장례 의식의 맥락에서 발견되었으며 부활과 대관식의 다양한 목적을 수행할 수 있었습니다. 이 이미지는 페피 2세의 장례식 사원에서도 발견되는데, 이 사원은 와젯이 왕을 간호하는 손상된 부조를 보여줍니다.[21]

와젯의 신탁은 페르와젯에 있는 유명한 사원에 있었고, 그녀의 예배에 바쳐졌고, 그 도시의 이름을 지어주었습니다. 이 신탁은 이집트에서 그리스로 전파된 성가신 전통의 원천이었을지도 모릅니다.[22] 제4왕조 무렵부터 와젯은 하이집트 전체의 수호신이자 수호신으로 주장되었습니다. 그녀는 통일 이집트를 지배했던 백인 독수리로 묘사된 네크베트와 연관이 되었습니다. 통일 후 네크베트의 이미지는 왕관 위에 와젯과 합류했고, 그 후 우라에우스의 일부로 표시되었습니다. 이 나라 전체의 수호신들에 대한 종교적인 표현은 "네비"("Two Ladies")[23]였습니다.

와젯은 하이집트의 여신으로서 나일 삼각주에 있는 고대 이메트(현재 텔 네베샤)에 큰 사원을 가지고 있었습니다. 그녀는 그 지역에서 "이메트의 여인"으로 숭배되었습니다. 후에 그녀는 민과 호루스와 함께 신들의 삼합회를 만들었습니다.[24] 테브투니스 유적지부터 이집트 파이윰에 있는 한 사원은 와젯에게 바쳐졌으며 그녀를 기리는 의식 수행 장소였습니다.[23]

고대 그리스에 따르면, 와젯은 그들의 신화에도 존재했다고 합니다. 부토, 우토, 레토 또는 라토나로 알려진 여신은 위에서 언급한 바와 같이 부토 마을의 중심지 중 하나였습니다.[25]

외모

날개 달린 코브라의 모습을 한 와젯은 아누비스 위에 있는 네페르타리 무덤에 묘사되어 있습니다(자칼 같은).

이집트어 w ꜣḏ는 파란색과 녹색을 의미합니다. 그것은 또한 잘 알려진 "달의 눈"의 이름이기도 합니다.[26] 와젯은 보통 그 지역에 흔한 독사인 이집트 코브라로 묘사되었습니다. 후대에 그녀는 종종 뱀의 머리를 가진 여자, 우라에우스를 입은 여자, 또는 종종 우라에우스를 입은 사자 머리의 여신으로 단순하게 묘사되었습니다. 우라에우스는 원래 파라오나 다른 신의 머리에 감겨 있거나 감겨 있는 그녀의 몸이었습니다.[23] 뱀의 형태로, 그녀는 왕을 해치려는 사람들을 때리고 물어뜯는 것으로 묘사되었고, 이것이 그녀가 왕관 상징과 부적에 보호 상징으로 등장하는 이유입니다.[27] 와젯은 또한 크고 화려한 날개를 가진 이집트 코브라로 묘사됩니다. 그녀는 뱀의 후드와 날개 깃털에 녹색과 파란색으로 표시되어 있지만, 뱀의 꼬리까지 내려오는 활기찬 빨간색과 금색으로도 표시되어 있습니다. 금색은 일반적으로 신과 여신의 영원한 살을 상징하는 반면, 빨간색은 위협으로서 무언가를 나타내기 위해 위험과 불을 나타냅니다.[28] 마루아텐 사원에서는 와젯의 코브라를 형상화한 장식용 패널이 짙은 색의 화강암으로 발견되었습니다. 이 검게 칠해진 물질은 역사학자들이 태양과 영원한 살의 색을 나타내는 황색 석영색이 존재했다는 추론을 돕습니다.[29] 후에 와젯은 종종 라의 머리에 감겨있는 모습을 보였습니다. 그의 보호자 역할을 하기 위해 그녀의 이 이미지는 왕실 왕관에도 사용되는 우라에우스 상징이 되었습니다.[23]

왕관에 사육용 코브라를 쓴 암사자로 묘사된 와젯.

와젯의 또 다른 초기 묘사는 프레디나스틱 시대([19]기원전 3100년 이전)에 시작된 파피루스 줄기에 묶인 코브라이며, 뱀이 지팡이 기호에 묶인 것을 보여주는 최초의 이미지로 여겨집니다. 이것은 카두세우스라고 불리는 지중해를 둘러싼 문화의 후기 이미지와 신화에서 반복적으로 등장한 신성한 이미지로, 기원이 따로 있었을 것입니다. 그녀의 이미지는 또한 "우래에우스"의 상형문자와 다른 곳의 "여신"의 상형문자에서 볼 수 있듯이 신들을 나타내기 위해 사용되는 "깃폴"의 지팡이에서 솟아납니다.

그녀의 여동생 네크베트와 비슷하게, 와젯도 독수리의 형태로 발견될 수 있습니다.[30] 그녀의 코브라 형태가 보호를 나타내기 위해 더 인기가 있기 때문에 이러한 형태로 그녀를 찾는 것은 덜 일반적입니다. 그러나 몇몇 구호물자들은 와젯이 왕과 파라오의 머리 위를 맴도는 조류의 모습을 묘사하고 있습니다.[30]

와젯은 때때로 다른 동물의 머리를 가진 존재로 묘사되거나 사자, 몽구스, 이치뉴모니과와 같은 다른 동물로 묘사됩니다. 특히 몽구스의 묘사는 코브라가 포식자이기 때문에 코브라의 묘사와 반대되는 역할을 합니다. 이케우몬은 아마도 웨자트가 호루스를 보는 역할을 묘사하는 역할을 할 것입니다. 와젯의 많은 청동 조각상들은 이케몬 유적을 포함하고 있다고 주장하지만, 이것이 법의학적인 것인지 또는 육안으로 관찰된 것인지에 대한 확인은 알려지지 않았습니다.[23]

와젯이 사자로 묘사될 때, 그녀는 보통 그녀를 대표하는 청동 조각상에 앉습니다. 그녀는 입을 다물고 두 팔을 옆으로 한 채 여유로운 자세를 취하고 있는데, 이는 적을 향해 사육하는 뱀의 다른 모습과는 매우 다릅니다. 사자 머리 여신으로 묘사된 그녀의 설명은 세크메트 여신이 강력하거나 위험한 여신으로 연상되었기 때문일 수 있습니다.[31] 몇몇 역사학자들은 이 청동상들이 와젯의 것이라고 확신하지 못하고, 대신 세크메트 여신의 것이라고 합니다.[32]

때때로 그녀는 하이집트의 붉은 왕관을 쓰고 있는 것으로 묘사되었습니다. 와젯은 코브라 형태로 상부 이집트의 네크베트와 나란히 여러 번 묘사되었고, 벽화나 파라오의 머리 장식에 붉은 왕관을 쓴 독수리 형태로 묘사되었습니다.[33]

룩소르에 있는 하셉수트 빈사의 벽에 있는 부조에는 와젯의 두 가지 이미지가 있습니다. 하나는 앙크를 통해 머리를 맞대고 있는 우라에우스이고 다른 하나는 그녀가 보호하는 파라오를 나타내는 프셴트를 착용한 호루스 매에 앞서가는 이미지입니다.

왼쪽에 있는 호루스의 눈.

와젯 아이

호루스의 눈 또는 라의 눈으로도 알려진 와젯 눈은 고대 이집트의 가장 잘 알려진 상징 중 하나입니다. 그것은 수많은 무덤에 나타나는데, 와젯의 보호 성격을 한 개인이 묻힌 지역과 결부시킵니다. 와젯은 다른 여신들과 함께 "라의 눈"으로 크게 연관되어 있었습니다.[6] 그녀는 왕족, 건강, 통일 및 적으로부터의 보호를 나타내는 이러한 중요한 상징의 의인입니다.[34]

오른쪽에 있는 라의 눈.

와젯이 하이집트를 표현한 것과 네크베트가 상이집트를 표현한 것과 비슷하게 호루스와 라의 눈 뒤에 숨겨진 의미들이 있습니다. 콤 옴보 신전에서는 라의 눈과 호루스의 눈 모두의 신들에게 공물을 바치는 왕을 묘사하는 장면이 신전 벽에 기록되어 있습니다.[35] 이 장면의 비문은 라의 눈이 상부 이집트를, 호루스의 눈이 하부 이집트를 나타냄을 나타냅니다.[35] 이러한 눈은 종종 왼쪽과 오른쪽을 나타내는 서로 다른 개체로 표시되지만 전체 디자인은 동일하게 유지됩니다. 일반적으로 오른쪽 눈에 배치된 Ra의 눈은 태양을 상징하기 위한 것이고, 일반적으로 왼쪽 눈에 배치된 Horus의 눈은 달을 상징하기 위한 것입니다.[36]

나라와 파라오, 그리고 다른 신들의 수호자

와젯은 나일 삼각주 지역과 연관되어 있었고 생물의 세계와 더 연관되어 있었습니다. 그녀는 보호신으로서 파라오와 밀접하게 연관되어 있었습니다.

파라오가 하로에리스 신에게 와젯의 눈을 선물하는 것(이 부분은 더 이상 살아남지 못함)을 묘사하여 의식적으로 눈을 닦습니다. 이것은 부조 안에 있는 비문에서 찾을 수 있습니다. 콤 옴보 신전에서.

와젯은 보호를 상징하기 위해 왕과 여왕의 여러 다른 매장지에서 발견됩니다. 특히, 그녀는 네페르타리 여왕의 무덤에서 이중관, 즉 프셴트를 착용하고 양육하는 자세로 발견됩니다.[37] 프셴트는 하 이집트와 상 이집트의 통합을 하나로 묘사합니다. 이 왕관들은 보통 이집트 전체에 대한 통제를 보여주기 위해 왕족의 무덤에서 발견됩니다.[38] 더블 크라운과 함께 와젯은 권위나 신의 힘의 소중한 상징인 와스셉터를 들고 포즈를 취하고 있습니다.[39] 이 모든 신성한 아이템 와젯은 왕실에 대한 보호를 제공하기 위해 도움을 받고 있으며, 이 경우 왕실은 람세스 2세와 네페르타리 왕비의 것입니다.

네페르타리의 무덤 외에도 와젯은 세티 1세 왕의 무덤에서도 그녀의 여동생 네크베트와 함께 발견됩니다. 두 자매는 세티 왕의 이름 양쪽에 보이며, 그가 이집트를 통치할 때 그를 완전히 보호합니다.[40] 자매의 통일은 세티 1세가 하 이집트나 상 이집트뿐만 아니라 이집트 전역을 지배하고 있음을 보여줍니다.

콤 옴보 신전의 와젯 눈을 포함한 수술 도구 조각.

위에서 언급한 바와 같이 와젯은 날개 달린 코브라로 묘사되는 경우가 많습니다. 이 날개들은 보호적인 포옹과 생명의 숨결을 만들어낼 수 있는 이중적인 목적을 가지고 있으며 그녀가 종종 묘사되는 앵크의 이미지와 연결됩니다. 이 두 가지 용도는 사후 세계에서 살아남기 위해 필수적입니다.[23]

콤 옴보 신전에서 온 판화에는 수술 장비가 묘사되어 있는데, 그 중에는 의료 용품으로서의 용도와 보호신으로서의 와젯의 역할을 나타내는 와젯 눈 세트가 있습니다. 넓은 부조 안에는 하로에리스와 그의 부조인 세네트네페레(좋은 자매라는 뜻)에게 와젯 눈을 바치는 로마 파라오의 모습이 담겨 있습니다. 부조의 아랫부분만 남아 있지만, 그 비문에는 하로에리스가 이집트의 두 반쪽을 상징하는 눈을 씻고 다시 이집트 자체를 회복하기를 바라는 파라오의 바람이 묘사되어 있습니다. 이것은 다시 한번 와젯이 이집트의 보호자이자 통일자로서의 역할을 의미합니다.[41]

현대 미디어의 와젯

이집트학의 여러 측면과 마찬가지로 대중 매체는 이집트의 영향을 비디오 게임, 영화 등에 통합하는 경향이 있습니다. 와젯도 이 규칙에서 예외가 아니며 현대 미디어의 수많은 다양한 형태에서 참조됩니다.

기타용도

금성에 있는 산인 나짓 몬스는 "이집트의 날개 달린 뱀 여신"인 나짓의 이름을 따서 지어졌습니다.[42] 엘리자베스 골드스미스에 따르면, 나짓의 그리스 이름은 부토였다고 합니다.[43]

갤러리

D10
와젯 - 호루스의 눈
상형문자로
  • Two images of Wadjet appear on this carved wall in the mortuary temple of Hatshepsut at Luxor.
    룩소르에 있는 하셉수트의 빈소에 있는 이 조각된 벽에 와젯의 두 장의 이미지가 나타납니다.
  • Wadjet painted on a coffin wearing the Atef crown
    아테프 왕관을 쓰고 관에 그려진 와젯
  • Wadjet depicted alongside Nekhbet on a block from the mortuary temple of Hatshepsut
    핫셉수트의 빈소 사원에서 한 블록 떨어진 곳에 네크베트와 함께 있는 와젯의 모습.
  • Wadjet in the form of a lioness, in the name of Akanosh son of Pediamenopet, Metropolitan Museum of Art
    페디아메노펫의 아카노쉬 아들의 이름을 딴 암사자 형태의 와젯(Wadjet), 메트로폴리탄 미술관
  • Wadjet (left) and Nekhbet (right) crowning Ptolemy VIII, Temple of Edfu
    와젯(왼쪽)과 네크베트(오른쪽) 프톨레마이오스 8세, 에드푸 신전
  • Stela depicting Wadjet (top right), and Nekhbet (top left), serving as protectors and unifiers of Egypt in to Stela of Tuthmosis I from Kom Bilal (near Deir el-Ballas). as seen in the Cairo, Egyptian Museum,
    와젯(오른쪽 위)과 네크베트(왼쪽 위)를 묘사한 스텔라는 콤 빌랄(데이르엘발라스 근처)에서 투트모시스 1세의 스텔라에게 이집트의 보호자와 통일자 역할을 하고 있습니다. 카이로, 이집트 박물관에서 본 것처럼,
  • Scarab enscribed with 'The Two Ladies", Wadjet and Nekhbet protector deities of lower and upper Egypt respectively.
    스카라는 '두 여인', 와젯, 네크베트와 함께 각각 이집트 하부와 상부의 신들을 보호합니다.
  • Wadjet Eye stamp seal marked with "Maatkare, Beloved of Amun".
    "Maatkare, Beloved of Amun"이라고 표시된 와젯 아이 스탬프 도장.

참고 항목

각주

  1. ^ Wadjit, Wedjet, Uadjet 또는 Ua Zit의 철자도 사용합니다.
  2. ^ Budge, E. A. Wallis (1969). 이집트인들의 신들 (이집트 신화 속의 연구)
  3. ^ 윌킨슨, 초기 왕조 이집트, p.297
  4. ^ 모렌츠, 루트비히, "초기 왕조 시대", 옥스포드 이집트학 핸드북 (2020), p. 600
  5. ^ "Wadjet Ancient Egypt Online". Retrieved 2024-02-29.
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참고문헌

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외부 링크

위키소스에는 1911년 백과사전 æ 디아 브리태니커 기사 "Buto"의 본문이 있습니다.
  • 위키미디어 커먼즈의 와젯 관련 미디어