에트루리아어

Etruscan language
에트루리아인
현존하는 가장 긴 에트루리아 비문 중 하나인 46줄의 새겨진 에트루리아 문자가 새겨진 석판인 키푸스 페루시누스.기원전 3세기 또는 2세기.
네이티브고대 에트루리아
지역이탈리아 반도
소멸됨서기[1] 50년 이상
티르세니안
  • 에트루리아인
에트루리아 문자
언어코드
ISO 639-3ett
글로톨로그etru1241

에트루리아어(/ ɪˈ트르 ʌ스크 ə어/ ih-TRUSK- ə어)는 에트루리아 파다나와 현재 이탈리아의 에트루리아 캄파나에 있는 고대 에트루리아 지역의 에트루리아 문명의 언어입니다.에트루리아는 라틴어에 영향을 주었지만 결국 그것에 의해 완전히 대체되었습니다.에트루리아인들은 지금까지 발견된 약 13,000개의 비문을 남겼으며, 그 중 상당한 길이를 가진 소수의 비문들만 남아 있습니다; 라틴어, 그리스어, 페니키아어로 된 글들이 있는 일부 이중언어 비문들; 그리고 수십 개의 외래어로 알려진 글들.기원전 700년부터 서기 50년까지 입증된 에트루리아어와 다른 언어들의 관계는 오랜 추측과 연구의 원천이 되어 왔으며, 때때로 고립된 언어와 잘 알려지지 않은 이론들로 대부분 티르세니아어의 하나로 언급되기도 했습니다.

언어학자들과 에트루리아 학자들 사이의 일치된 의견은 에트루리아어가 인도유럽[4][5][6] 이전의 언어이자 알프스에서 사용되었던 래트어와 [9][10][11][12][13]렘노스에 대한 몇몇 비문에서 증명된 렘노스어와 밀접한 관련이 [7][8]있다는 것입니다.[14][15]

문법적으로 이 언어는 명사와 동사가 굴절 어미와 모음의 약간의 눈금을 나타내는 접미사와 함께 응집적입니다.명사는 대명사에서 무생물과 무생물의 성별 구분과 함께 단수와 복수의 경우 다섯 가지 경우를 보여줍니다.

에트루리아어는 네 개의 음소 모음과 흡음과 비흡음 사이의 뚜렷한 대조를 가진 언어학적으로 공통된 음운 체계를 가지고 있었던 것으로 보입니다.이 언어의 기록은 음운의 변화가 시간이 지남에 따라 일어났으며, 에트루리아어의 단어 초기 강세의 영향으로 단어 내부 모음의 손실과 함께 재설정되었다고 암시합니다.

에트루리아 종교는 로마인들의 종교에 영향을 미쳤고, 현존하는 몇 안 되는 에트루리아 언어 유물들 중 많은 것들은 봉헌적이거나 종교적인 의미가 있습니다.에트루리아어는 그리스 문자에서 유래된 문자로 쓰여졌습니다; 이 문자는 라틴 문자의 근원이었고, 이탈리아와 아마도 그 이후의 다른 문자들의 근원이었습니다.에트루리아어는 또한 명확한 인도유럽어의 뿌리를 가지고 있지 않은 군사나 사람과 같은 서유럽의 중요한 문화적 단어들의 원천이라고 여겨집니다.

에트루리아 문해력의 역사

피아첸차의 간에 새겨진 글의 그림; haruspex 참조

에트루리아 문자를 읽고 쓸 수 있는 능력은 지중해 연안에 널리 퍼져 있었는데, 이는 약 13,000개의 비문(헌신, 비문 등)이 가장 짧지만 일부는 상당한 길이로 증명되었습니다.[16]그들의 연대는 기원전 700년경입니다.[17][1]

에트루리아인들은 라틴 작가들이 언급한 것처럼 풍부한 문학을 가지고 있었습니다.리비와 키케로는 모두 고도로 전문화된 에트루리아 종교 의식이 라틴어 제목인 에트루리아어로 쓰여진 여러 세트의 책에서 성문화되어 있다는 것을 알고 있었습니다.Libri Haruspicini는 희생된 동물의 내장을 읽음으로써 점술을 다루었고 Libri Fulgurales는 번개를 관찰함으로써 점술을 설명했습니다.세 번째 세트인 Libri Rituales는 에트루리아 문명의 핵심을 제공했을 수도 있습니다: 그것의 더 넓은 범위는 사회적이고 정치적인 삶과 의례적인 관습에 대한 에트루리아 기준을 수용했습니다.4세기 라틴 작가 마우루스 세르비우스 호노라투스에 따르면, 동물 신들을 다루는 네 번째 에트루리아 책 세트가 존재했지만, 그 시대에 살고 있는 어떤 학자도 에트루리아 책을 읽을 수 있었을 것 같지는 않습니다.그러나 (비문과는 달리) 오직 한 권의 책, Liber Linteus만이 살아남았고, 오직 그것이 쓰여진 린넨이 미라 포장으로 사용되었기 때문입니다.[18]

기원전 30년, 리비는 에트루리아가 한때 로마 소년들에게 널리 가르쳐졌지만, 그 이후로 그리스어의 가르침으로 대체되었다고 언급한 반면, 바로는 연극 작품들이 한때 에트루리아어로 작곡되었다고 언급했습니다.[2]

소멸

에트루리아인의 멸종 연대는 학자들에 의해 기원전 1세기 말 또는 서기 1세기 초로 추정됩니다.프리먼의 비문 증거 분석은 에트루리아인이 기원전 2세기에도 여전히 번성하고, 기원전 1세기에도 여전히 살아 있으며, 서기 1세기 초에 적어도 한 곳에서 살아남았다는 것을 암시하는 것으로 보입니다.[2] 그러나 에트루리아인이 라틴어로 대체된 것은 로마에 가까운 남부 지역에서 일찍이 발생했을 가능성이 높습니다.[2]

남부 에트루리아에서 라틴화된 최초의 에트루리아 유적지는 기원전 396년 로마인들에 의해 파괴되고 다시 인구가 증가한 베이이였습니다.[2]로마에서 45km 떨어진 해안에 위치한 또 다른 에트루리아 남부 마을인 까에르(세르베테리)는 기원전 2세기 후반에 라틴어로 옮겨간 것으로 보입니다.[2]타르퀴니아와 불치에서 라틴어 비문은 기원전 3세기부터 기원전 1세기 초까지 수 세기 동안 벽화와 무덤 표지에서 에트루리아 비문과 공존했고, 그 후 에트루리아는 라틴어의 배타적인 사용으로 대체되었습니다.[2]

북부 에트루리아에서 에트루리아 비문은 남부 에트루리아에서 사라진 후에도 계속됩니다.클루시움(키우스)에서는 기원전 1세기 전반에 라틴어와 에트루리아어가 섞인 무덤 표시가 있는데, 그 후의 두 세대가 라틴어로 새겨진 경우와 놀랍게도 세 번째 가장 어린 세대가 에트루리아어로 기록된 경우가 있습니다.[2]페루자에서는 에트루리아어로 된 단일 언어 기념비적인 비문이 기원전 1세기 전반에 여전히 보이고, 이중 언어 비문의 시기는 기원전 3세기에서 후반에 걸쳐 있는 것으로 보입니다.[2]고립된 마지막 이중언어 사용자들은 북쪽의 세 곳에서 발견됩니다.아레초의 비문에는 기원전 40년경의 비문이 있고, 그 뒤에 기원전 40년경의 비문이 있고, 볼테라에는 기원전 40년경의 비문과 서기 10-20년경의 비문이 있고, 사에나 근처의 에트루리아어로 쓰여진 주화도 기원전 15년경의 비문이 있습니다.[2]프리먼은 시골 지역에서 이 언어는 조금 더 오래 생존했을 수 있으며, 특히 폼페이 성벽에 오스카어가 기록된 것을 볼 때 서기 1세기 후반과 그 이후로 생존하는 것은 "완전히 무시될 수 없다"고 지적합니다.[19]

에트루리아인의 명백한 소멸에도 불구하고, 에트루리아 종교 의식은 훨씬 더 나중에 계속되었고, 신들의 에트루리아 이름을 계속 사용했고 아마도 약간의 전례적인 언어 사용과 함께.공화정 말기와 8월 초에 키케로를 포함한 여러 라틴어 자료들은 에트루리아의 선동가들의 존경 받는 평판에 주목했습니다.[2]번개가 카이사르라는 이름의 비문에 부딪혀 그것이 아이사르로 바뀐 일화는 언어가 아닌 단어 하나에 대한 지식을 나타내지만, '신들'이라는 뜻의 에트루리아 아이사르와 닮았기 때문에 카이사르 신격화의 전조로 해석되었습니다.에트루리아인들이 사라진 것으로 생각되고 몇 세기가 지난 후, 그리고 한참 후에, 암미아누스 마르켈리누스는 마지막 이교도 황제 율리안이 전쟁, 번개, 그리고 천상의 사건들에 관한 책들과 함께 그의 군사 작전에 에트루리아인의 선동가들을 동행하게 했다고 보고하지만, 이 책들의 언어는 알려져 있지 않습니다.조시무스에 따르면, 서기 408년에 로마가 알라리크에 의해 파괴될 위기에 처했을 때, 근처의 에트루리아 도시들을 보호한 것은 맹렬한 폭풍우를 불러들였다고 주장하는 에트루리아 이교도 사제들에 의한 것이었고, 그들은 로마에도 "조상의 방식으로" 그들의 서비스를 제공했지만, 로마의 독실한 기독교인들은 그 제안을 거절했습니다.이교도들이 돕는 것보다 죽음을 선호하는 거죠프리먼은 이러한 사건들이 에트루리아에 대한 제한된 신학적 지식이 사제 계급 사이에서 훨씬 더 오래 살아남았을 수도 있음을 보여준다고 지적합니다.[2]19세기의 한 작가는 1892년에 에트루리아의 신들이 초기 근대 토스카나 민속에 영향을 미쳤다고 주장했습니다.[20]

서기 180년경, 라틴 작가 아울루스 겔리우스는 일화에서 갈리아어와 함께 에트루리아어를 언급합니다.[21]프리먼은 겔리우스 시대에 갈리아인이 분명히 살아있었음에도 불구하고, 그의 증언이 에트루리아인이 아직 살아있었다는 것을 나타내지 못했을 수도 있다고 지적하는데, 그 이유는 이 구절이 "나에게는 모두 그리스어(이해할 수 없는)"라는 의미를 나타낼 수 있기 때문입니다.[22]

그것이 멸종될 당시, 마르쿠스 테렌티우스 바로와 같이 골동품에 관심이 있는 소수의 교육을 받은 로마인들만이 에트루리아어를 읽을 수 있었습니다.로마 황제 클라우디우스 (기원전 10년 – 서기 54년)는 에트루리아어를 읽을 수 있었다고 여겨지며, 에트루리아 역사에 대한 논문을 저술했습니다. 클라우디우스가 한 별도의 헌신은 "다양한 에트루리아 자료"로부터의 지식을 암시하지만, 에트루리아어를 유창하게 구사하는 사람이 있었는지는 확실하지 않습니다.[2]황제의 첫 번째 부인인 Plautia Urgulanilla는 에트루리아인이었습니다.[23]

수십 개의 에트루리아 단어와 이름이 로마인들에 의해 차용되었기 때문에, 에트루리아인들은 라틴어에 약간의 영향을 미쳤습니다. 그 중 일부는 현대 언어로 남아있는데, 아마도 볼투르 '벌처', 튜바 '트럼펫', 질 '씨앗', 민중 '사람들'일 것입니다.[24]

에트루리아 문명의 최대 범위와 12개의 에트루리아 동맹 도시.

지리적 분포

명문은 이탈리아 북서부와 서중부 지역에서 발견되었으며, 현재까지도 에트루리아 문명의 이름을 가지고 있는 토스카나(라틴 ī '에트루리아인'에서 유래) 뿐만 아니라 로마 북쪽의 현대 라티움, 티베르 강 서쪽의 움브리아, 에트루리아 북쪽의 포 계곡, 캄파니아에서도 발견되었습니다.이 범위는 한때 이 언어가 사용되었던 이탈리아의 최대 고향을 의미할 수 있습니다.

이탈리아 밖에서는 코르시카, 갈리아 나르보넨시스, 그리스, 발칸 반도에서 비문이 발견되고 있습니다.[25]하지만 지금까지 가장 집중된 곳은 이탈리아입니다.

분류

티르세니아족 가설

주요 기사:티르세니아어족
de Simone and Marchsini(2013)[15]가 제안한 티레니아어족 족보

1998년 헬무트 릭스는 에트루리아어가 동부 알프스에서 고대에 사용된 라에티어와 중앙 알프스에서 사용된 카무니아어와 같은 다른 멸종된 언어와 관련이 있다는 견해를 제시했습니다.[26][1][27][28]릭스의 티르세니아어족은 학자들 사이에서 널리 받아들여지고 있으며,[29][30][31][32] 스테판 슈마허, [9][10][11][12]노르베르트 외팅거, [13]카를로 데 시몬, 그리고 [14]시모나 마르치시니에 의해 확인되었습니다.[15]

에트루리아어, 라에틱어, 렘니안어 사이의 공통적인 특징은 형태론, 음운론, 구문론에서 발견되었지만, 적어도 부분적으로 라에틱어와 렘니안어 텍스트의 부족으로 인해 소수의 어휘 대응만이 문서화되었습니다.[33][34]반면에, 티르세니아어족 또는 커먼 티르헤니크어족은 종종 고유럽어족으로 간주되며 남유럽에 인도유럽어족 언어가 도래하기 이전의 것으로 여겨집니다.[35][7]몇몇 학자들은 미케네 통치자들이 시칠리아, 사르디니아 및 이탈리아 반도의 여러 지역에서 용병 집단을 모집한 청동기 시대 후기에 렘니아어가 에게 해에 도착했을 것이라고 믿고 있습니다.[36]Norbert Oetter, Michel Gras, Carlo De Simone과 같은 학자들은 Lemnian이 바다 민족과 관련이 없는 기원전 700년 이전에 발생한 에트루리아인의 상업적 정착의 증거라고 생각합니다.[32][37][38]

고고학적 연구

기원전 800년에서 기원전 1년 사이에 살았던 에트루리아인에 대한 2021년 고고학적 분석에 따르면 에트루리아인은 철기 시대 초기 라틴어와 동일하며, 에트루리아어, 따라서 티레니아어족의 다른 언어들은 에우로에 널리 퍼져 있던 언어들의 생존 언어일 수 있다고 결론 내렸습니다.독일의 유전학자 요하네스 크라우세가 이미 주장한 바와 같이,[39] 에트루리아어(바스크어, 팔레오 사르디니아어, 미노아어)가 "신석기 혁명의 과정에서 대륙에서 발달했을 가능성이 높다"[40]고 결론지은 바 있다.유전적으로 유럽 군집에 확고히 합류한 에트루리아인들 사이에 최근 아나톨리아어와 관련된 혼혈과 이란어와 관련된 조상이 없다는 것은 또한 렘노스에서 발견된 소수의 비문들이 에트루리아어와 래트어와 관련된 언어로 존재한다는 것을 암시할지도 모릅니다."이탈리아 반도에서 출발하는 인구 이동을 나타낼 수 있습니다."[39]

대체이론과 변방학자금

수세기에 걸쳐 에트루리아어에 대한 많은 가설들이 개발되었으며, 이 가설들 중 대부분은 출판된 이후 받아들여지지 않았거나 매우 추측적인 것으로 여겨졌습니다.에트루리아어족, 따라서 티레니아어족의 모든 언어들은 인도유럽어족이나 셈어족이 아니며 [41]인도유럽어족 이전과 고유럽어족일 수도 있다는 것이 학자들 사이의 주요 의견 일치입니다.[7][8]현재 에트루리아어족의 유일한 친족 관계는 래트어족과 렘니아어족이라는 것이 주요 의견 일치입니다.[41][42]

선그리스 기질 가설

미노아어 선형 A 문자의 언어 사이의 관계에 대한 생각은 마이클 벤트리스가 나중에 선형 B 문자 뒤에 숨겨진 언어가 그리스 방언인 미케네아어라는 것을 발견하기 전에 주요 가설로 고려되었습니다.아마도 미노아어족, 에테오크레탄어족(아마도 미노아어족의 후손), 에테오크레탄어족, 에테오키프리오트어족을 포함하는 더 넓은 고유럽어족 "에이지아어족"의 일부일 것으로 제안되었습니다.이것은 에트루리아와 미노아를 모두 다룬 연구자인 줄리오 마우로 파체티에 의해 제안되었고 S의 지지를 받았습니다.한편으로는 에트루리아어와 렘니안어, 다른 한편으로는 미노아어와 에테오크레탄어의 유사점을 언급하는 야체미르스키.[43][44]지명 분석에 근거하여 이 어족이 아나톨리아의 인도유럽어족 이전의 언어들과 관련이 있다고 제안되기도 했습니다.[35]에트루리아어와 미노아어의 관계는 근거 없는 것으로 간주되며, 인도유럽 이전의 아나톨리아어족 언어들에 대한 가설적인 검증은 이루어지지 않았습니다.[41][42]

아나톨리아 인도유럽어족 가설

몇몇 사람들은 티르세니아어족이 아나톨리아어파와 같은 초기 인도유럽어족과 아직 멀리 연관되어 있을 수 있다고 주장합니다.[45]보다 최근인 2002년에 Robert S. P. Beekes는 나중에 리디아인과 에트루리아인으로 알려진 사람들이 원래 북서 아나톨리아에서 살았다고 주장했고, 그곳에서 기원전 1200년경 프리기아인들에 의해 쫓겨나 고대에 티르세노이라고 알려진 유적을 남겼습니다.이 사람들 중 일부는 리디아로 남서쪽으로 이주하여 리디아인으로 알려졌고, 다른 사람들은 이탈리아로 피난을 떠났고, 그곳에서 그들은 에트루리아인으로 알려지게 되었습니다.[46]이 설명은 에트루리아인 또는 티레니아인의 리디아 기원 헤로도토스(I, 94)가 이야기를 전혀 알지 못했던 리디아인 역사가 크산투스의 권위에 부분적으로, 그리고 부분적으로 그가 다른 언어, 법칙이라고 판단한 것을 근거로 하여, 에트루리아인 또는 티레니아인의 디오니시우스가 거부한 것으로 유명한 이야기를 그립니다.그리고 두 민족의 종교.2006년에 프레데리크 우드히즌은 헤로도토스의 흔적을 더 살펴서 에트루리아인이 인도유럽인 가문의 아나톨리아인, 특히 루위아인에 속한다고 주장했습니다.[47]우드히젠은 티르세니아인들이 기원전 750년에서 675년 사이에 초기 철기 시대에 치메르인들에 의해 쫓겨난 리디아를 포함한 아나톨리아 출신이라는 추측을 되살렸습니다.그는 에트루리아어를 루위어와 비교하고 에트루리아어를 변형했다고 주장합니다.그는 루위인이 아닌 사람들의 특징을 미시아인의 영향으로 설명합니다: "루위인[...]으로부터의 편차는 아마도 미시아의 토착민들의 방언에 기인할 것입니다."[48]우드하이젠에 따르면, 에트루리아인들은 처음에 아나톨리아에서 알파벳을 가져오면서 라틴인들을 식민지로 만들고 있었습니다.역사적, 고고학적, 유전학적, 언어학적 이유로 에트루리아어와 인도유럽 아나톨리아어족(리디아어 또는 루위어) 사이의 관계, 그리고 에트루리아인들이 처음에 라틴어를 식민지화하고 아나톨리아에서 알파벳을 가져온다는 생각은 받아들여지지 않았지만,헤로도토스가 보고한 리디아 기원 이야기가 더 이상 신뢰할 수 없는 것처럼.[32][39][49][50][51][52]

타설

에트루리아의 고대 유물과 에트루리아 언어에 대한 관심은 르네상스 도미니카의 수도사 안니오 다 비테르보의 책에서 현대적인 기원을 찾았는데, 그는 현재 주로 문학적인 위조로 기억되고 있습니다.1498년, 안니오는 "Antiquitatum variarum"이라는 제목의 그의 골동품 잡종을 출판했습니다. 17권에서 그는 히브리어와 에트루리아어 둘 다 하나의 출처, 즉 노아와 그의 후손들, 에트루리아 도시 비테르보의 설립자들이 말하는 "아람어"에서 비롯된다고 하는 이론을 정리했습니다.

19세기에는 에트루리아를 재분류하려는 수많은 시도가 있었습니다.셈족의 기원에 대한 생각은 이 시기까지 지지자들을 발견했습니다.1858년, 요한 구스타프 스티켈, 예나 대학교가 그의 에트루스키셰 durch Erkärung von Inschriften and Namenals semicissche Spracherwiesen에서 마지막 시도를 했습니다.[53]한 평론가는[54] 스티켈이 그 가설을 설명할 수 있는 모든 가능한 논쟁을 제기했다고 결론지었지만, 그는 그가 시도했던 것과 반대되는 것을 증명했습니다.1861년 로버트 엘리스는 에트루리아어가 아르메니아어와 관련이 있다고 제안했습니다.[55]정확히 100년 후, 알바니아어와의 관계는 Zecharia Mayani에 의해 발전될 예정이었는데,[56] 이 이론은 오늘날 반증되고 신빙성이 없다고 여겨집니다.[57]

19세기 후반과 20세기 초반의 몇몇 이론들은 에트루리아어를 우랄어 또는 심지어 알타이어와 연결시켰습니다.1874년, 영국의 학자 아이작 테일러는 에트루리아인과 헝가리인 사이의 유전적인 관계에 대한 생각을 꺼냈고, 쥘 마사는 그의 철저한 연구인 La langue étrusque (1913)에서 승인했습니다.[58]1911년 프랑스 동양학자 카라 드 보 남작은 에트루리아어와 알타이어의 연관성을 제안했습니다.[58]위트레흐트 대학의 이탈리아어 명예교수인 마리오 알리네이에 의해 헝가리어의 연결이 되살아났습니다.[59]줄리오 M 등 에트루리아 전문가들은 알리네이의 제안을 거부했습니다.Facchetti,[60][61] Angela Marcantonio와 같은 Finno-Ugric 전문가,[62] 그리고 Bela Brogyanyi와 같은 헝가리 역사 언어학자들.[63]구소련의 소수 언어학자들이 주로 추구하는 또 다른 제안은 북동캅카스어(또는 나크다게스탄어) 언어와의 관계를 제안했습니다.[64][65]이 이론들 중 어떤 것도 받아들여지지 않았고 합의를 즐기지도 않았습니다.[41][42]

필기체

알파벳

주요 기사:에트루리아 문자
웅변가, ca. 기원전 100년, 아울레 메텔레를 묘사한 에트루리아-로마 청동 조각상 (라틴어:수사학에 종사하는 로마 원로원 계급의 에트루리아인 아울루스 메텔루스.그 조각상은 에트루리아 문자로 된 비문이 특징입니다.

라틴 문자는 고대 이탈리아 문자의 형태로 라틴어에 맞게 변형된 에트루리아 문자 덕분에 존재합니다.에트루리아 문자는[66] 디감마 문자를 사용한 그리스 문자의 에우보이아어 변형을[67] 사용하고 있으며, 이탈리아 남부의 에우보이아인 정착지인 피테쿠사에와 쿠마에를 통해 전파되었을 가능성이 높습니다.이 시스템은 궁극적으로 서셈 문자에서 파생되었습니다.

에트루리아인들은 기원전 650년경부터 600년경까지 메트로폴리탄 미술관의 망둥이 모양의 작은 부체 테라코타 뚜껑이 달린 꽃병에 장식용으로 새겨진 26자의 알파벳을 알아봤습니다.[68]26의 완전한 보어를 모델 알파벳이라고 이름 붙였습니다.[69]에트루리아인들은 그것의 네 글자를 사용하지 않았는데, 주로 에트루리아인들이 유성음 b, d, g를 사용하지 않았기 때문입니다.그들은 f(𐌚)를 위해 한 글자를 혁신했습니다.

본문

글씨는 옛 비문을 제외하고는 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰였는데, 이 비문은 가끔 부스트로폰을 사용하기도 했습니다.세르베테리에서 발견된 예는 왼쪽에서 오른쪽으로 사용되었습니다.가장 초기의 비문에서는 단어들이 연속적입니다.기원전 6세기부터, 그것들은 점이나 콜론에 의해 나뉘는데, 이것은 음절들을 구분하는 데 사용될 수도 있습니다.글은 음성적인 것이었습니다; 글자들은 전통적인 철자가 아닌 소리를 나타냈습니다.반면, 많은 비문들은 축약성이 높고 무심코 형성되는 경우가 많아 개별 글자의 식별이 어려운 경우가 있습니다.철자법은 도시마다 다를 수 있는데, 아마도 발음의 차이를 반영할 것입니다.[70]

복소수 자음군

음성은 단어의 첫 음절에 큰 강세를 주어 남아있는 모음들을 약화시켜 싱커페이션(syncopation)을 일으키는데, 이는 다음과 같이 표기되지 않았습니다.알렉산드로스에게는 알크센트레, 라세나에게는 라스나.[67]이 말버릇은 에트루리아어의 "불가능한" 자음군에 대한 하나의 설명입니다.그러나 일부 자음, 특히 공명음은 음절로 구성되어 군집의 일부를 설명했을 수 있습니다(자음 아래 참조).다른 경우에는, 필경사가 때때로 모음을 삽입하기도 했습니다: 그리스어 흐라클 ē는 싱커페이션에 의해 헤르클레가 되었고, 그 후 헤라클레스로 확장되었습니다.팔로티노는[71] 모음의 이러한 변화를 "모음의 품질의 불안정"으로 간주하고 두 번째 단계(예: 히셀레)를 "모음의 조화, 즉 인접 음절에서 모음의 동화"로 설명했습니다.

페이즈

문자 체계는 초기 그리스 문자를 사용한 기원전 7세기부터 5세기까지의 고대 문자와 문자의 일부를 변형한 기원전 4세기부터 1세기까지의 문자의 두 가지 역사적 단계를 가지고 있습니다.나중에는 싱커페이션이 증가했습니다.

알파벳은 언어가 사라진 후 변형된 형태로 계속되었습니다.로마 문자와 초기 오스칸 문자와 움브리아 문자의 근원일 뿐만 아니라 북쪽으로 베네치아를 지나 라에티아를 거쳐 게르만 땅으로 들어갔다는 주장이 제기되고 있으며, 그곳에서 가장 오래된 룬 문자인 엘더 푸타크 문자가 되었습니다.[72]

말뭉치

에트루리아 말뭉치는 코퍼스 비문 에트루스카룸(CIE)과 테사우루스 링귀아에트루스카에(TLE)에서 편집됩니다.[73]

로마의 에트루리아 박물관에 있는 에트루리아어와 페니키아어로 된 논문과 함께 금을 적층한 피르기 명판.

이중언어 텍스트

피르기 명판은 에트루리아어와 페니키아어로 된 이중언어 문자로, 하나는 페니키아어, 두 개는 에트루리아어로 된 것입니다.에트루리아어 부분에는 16개의 행과 37개의 단어가 있습니다.날짜는 대략 기원전 500년입니다.[74]

이 석판들은 1964년 마시모 팔로티노(Massimo Pallottino)가 현재 산타 세베라(Santa Severa)인 고대 에트루리아 항구 피르기(Pyrgi)에서 발굴 작업을 하던 중 발견했습니다.테블릿에 대한 면밀한 분석에서 추출할 수 있는 유일한 새로운 에트루리아 단어는 '3', ci라는 단어였습니다.[75]

긴글

릭스와 그의 공동 연구자들에 따르면 에트루리아어로 사용할 수 있는 것은 단 두 개의 통일된 (단편적이긴 하지만) 장서뿐이라고 합니다.

  • 나중에 이집트에서 미라 포장을 위해 사용된 리버 린테우스 자그라비엔시스.주로 종교 달력의 한 종류로 구성된 반복적인 기도문인 약 1,200 단어의 가독성(하지만 완전히 번역할 수는 없음) 텍스트가 약 50개의 어휘 항목을 산출했습니다.[74]
  • 타불라 카푸아나(카푸아의 새긴 타일)에는 기원전 5세기까지 거슬러 올라가는 62줄로 300여 개의 읽을 수 있는 단어들이 있습니다.그것은 다시 종교적인 달력인 것 같습니다.

더 긴 텍스트는 다음과 같습니다.

  • Punta della Vipera의 납박은 의식 공식과 관련된 약 40개의 읽기 쉬운 단어를 가지고 있습니다.그것은 기원전 약 500년까지 거슬러 올라갑니다.[76]
  • 페루자에서 발견된 석판(cippus)인 키푸스 페루시누스(Cippus Perusinus)는 국경 표시기로 사용되었을 가능성이 있는 46개의 선과 약 130개의 단어를 포함하고 있습니다.이 문서는 에트루리아의 벨티나 가문(페루지아 출신)과 아프나 가문(키우시 출신)[77] 사이의 법적 계약을 위임한 문서로 추정됩니다.
  • 하늘을 상징하는 양의 간을 청동으로 본뜬 피아첸차 간에는 각기 다른 구간을 지배하는 신들의 이름이 새겨져 있습니다.
  • 코르토나의 청동판인 타불라 코르토넨시스는 쿠수 가문과 페트루 스케바스 부부 사이의 일종의 부동산 합의에 관한 법적 계약을 약 200개의 단어로 기록한 것으로 추정됩니다.1992년에 발견된 이 새로운 태블릿은 '호수', 즉 ś라는 단어에 기여했지만 다른 것들은 별로 없었습니다.
  • 포조 콜라의 에트루리아 성역에서 발굴된 21번째 시즌에 발견된 비키오 비석은 약 120개의 글자로 여신 유니의 숭배와 관련이 있는 것으로 추정됩니다.2016년에야 발견됐지만 아직 해독 중입니다.[79][80]이 심하게 손상된 기념물을 읽는 데 어려움을 겪은 예로, 세 번째 글의 첫 번째 블록에서 약간의 번역과 번역을 시도한 Maggiani의 예를 들어보자. (Ⅲ, 1-3): (vacat) tina ś: θ(?)anuri: unial(?)/ ẹ ṿ ị: zal / ame (akil??) "tinia in xxxx of uni/xxxx(객체) 둘 / must be (akil?)..."
  • 심하게 손상된 성 마리넬라 납 시트에는 80개 단어의 흔적이 담겨 있는데, 그 중 절반만이 확실하게 읽을 수 있으며, 많은 단어는 리버 린테우스에서도 찾을 수 있습니다.1963년에서 1964년 사이에 피르기 근처 세인트 마리넬라 근처의 성소(현재 로마의 빌라 줄리아 박물관)에서 발굴된 것입니다.[83]
  • 마글리아노의 납판에는 신들의 이름을 포함한 73개의 단어가 들어있습니다.그것은 여러 신들과 조상들에게 바치는 일련의 헌신인 것 같습니다.[84]

비문

까에르의 주요 네크로폴리스인 반디타치아의 한 거리에 있는 봉분

현대적 관점에서 에트루리아 문명의 주요 재료 저장소는 무덤과 다른 모든 공공 및 개인 건물들이 해체되고 수세기 전에 돌이 재사용된 것입니다.그 무덤들은 전세계에 걸쳐 수집품들 중에서, 출처가 알려지지 않은, 에트루리아 휴대품의 주요 공급원입니다.그들의 헤아릴 수 없는 가치는 에트루리아의 활발한 암시장을 만들었고, 이탈리아 정부의 허가 없이 에트루리아 무덤에서 어떤 물건도 제거하는 것은 불법이기 때문에 마찬가지로 활발한 법 집행 노력을 만들었습니다.

목록 작성에 관련된 작업의 크기는 무덤의 총 개수를 알 수 없음을 의미합니다.그것들은 다양한 종류가 있습니다.특히 응회암으로 갈라지고 봉토로 덮여 있는 저혈 또는 "지하" 방 또는 방 시스템이 방들은 특히 풍부합니다.이 무덤들의 내부는 가구와 좋아하는 물건들로 가득 찬 사람들의 거주지를 나타냅니다.벽에는 벽지의 전신인 벽화가 그려져 있을 수 있습니다.에트루리아인으로 확인된 무덤들은 빌라노반 시대부터 로마의 묘지들을 위해 버려진 것으로 추정되는 기원전 100년경까지 거슬러 올라갑니다.[85]주요 묘지는 다음과 같습니다.

  • 까에르 또는 세르베테리, 유네스코 유적지.[86]거리와 광장이 있는 완전한 네크로폴 3개.많은 저산소증은 벽에 의해 보존된 종양 아래에 숨겨져 있고, 다른 것들은 절벽으로 잘려져 있습니다.반디타치아 네크로폴리스에는 1,000개 이상의 튜물이 있습니다.출입은 문을 통해 가능합니다.[87]

휴대용 물건의 비문

투표권

보티브 선물 보기.

기원전 5세기 이전의 보표적인 명문의 예로는 부체로 오이노초에(포도주 꽃병)가 있습니다.ṃ아이 ṇ 물바 ṇị 세베날리아 ṡ 라리나 ṡ 엔미피 카피 ṃ리(r) ṇ우 ṇ라이 = "베날리아 ṡ라리나 ṡ가 내게 주었어요.나를 건드리지 말라(?), 나는 누나이(제물?)이다." 이것은 여성(베날리아)이 공물을 바치는 이 초기의 사례에서 보기 드문 것으로 보입니다.[89]

스페큘라

스펙툴룸(speculum)은 에트루리아 여성들이 주로 사용하는 원형 또는 타원형의 손거울입니다.스펙쿨럼은 라틴어이고, 에트루리아어는 말레나 또는 말스트리아입니다.청동으로 조각을 만들거나 나무, 뼈, 상아 손잡이가 끼워진 탕(tang)과 함께 주조했습니다.반사면은 평평한 면을 연마하여 만들었습니다.거울 속 주석의 비율이 높아지면 반사 능력이 향상됩니다.다른 면은 볼록하고 신화의 음각이나 카메오 장면이 특징입니다.그 작품은 전반적으로 화려했습니다.[90]

전세계적으로 약 2,300마리의 투기꾼들이 수집품으로 알려져 있습니다.그것들은 대중적인 약탈품이었기 때문에, 단지 소수의 것만이 증명되었다고 알려져 있습니다.예상 시간대는 기원전 530년에서 100년 사이입니다.[91]아마도 무덤에서 나온 것일 겁니다.

많은 사람들이 장면에 묘사된 사람들의 이름을 적은 비문을 가지고 있기 때문에, 그들은 종종 그림 이중언어 사용자라고 불립니다.1979년 당시 이스티투디 에트루스키드 이탈리치의 회장이었던 마시모 팔로티노(Massimo Pallottino)는 모든 추측을 출판하고 그렇게 하기 위한 편집 기준을 세우기로 결심한 코퍼스 추측성 에트루스카노룸 위원회를 시작했습니다.

그 이후로 위원회는 성장하여 에트루리아 거울 수집품을 소유한 대부분의 기관으로부터 지역 위원회와 대표자들을 인수했습니다.각각의 소장품들은 다양한 에트루리아 학자들에 의해 그들 자신의 소장품들로 출판됩니다.[92]

씨스타이

시스타는 원형, 타원형 또는 더 드물게 직사각형 모양의 청동 용기로 여성들이 잡동사니를 보관하는 데 사용합니다.그들은 화려하게 장식되어 있으며, 종종 작은 조각상들이 붙어있을 수 있는 발과 뚜껑이 있습니다.내부 표면과 외부 표면에는 보통 신화에 나오는 세심하게 만들어진 장면들이 있는데, 보통 음각으로 되어 있거나, 드물게 음각으로 되어 있는 부분 카메오가 있습니다.

시스타에는 에트루리아의 맥락에서 기원전 4세기와 3세기의 로마 공화국에서 유래합니다.제조자 또는 소유자 또는 주제에 관한 다양한 짧은 문구가 표시될 수 있습니다.글은 라틴어, 에트루리아어, 또는 둘 다일 수 있습니다.로마시대가 된 에트루리아의 도시 프라에네스테에서 발굴된 유물들 중 하나는 118개의 시스타(cistae)가 발견되었는데, 이 중 하나는 미술 분석가들에 의해 "프라에네스테 시스타" 또는 "피코로니시스타"로 불렸으며, 고대 라틴어 명문에 따르면 노비오스 플루티우스가 제조하고 드인디아 마콜니아가 딸에게 준 것을 특별히 참조하여 명명된 것입니다.그들 모두는 더 정확하게 "Praenestine cistae"라고 불립니다.[93]

반지와 반지석

에트루리아의 에트루리아 무덤에서 가장 약탈할 수 있는 휴대품들 중에는 손가락 반지를 끼우기 위한 원형이나 타원형의 조각을 만들기 위해 무늬가 있는 금으로 정교하게 조각된 원석들이 있습니다.크기가 약 1 센티미터 정도로, 그것들은 기원전 6세기 후반부터 1세기까지 에트루리아 시대의 것입니다.제조의 두가지 주요 이론은 토착 에트루리아인과[94] 그리스인입니다.[95]재료는 주로 검붉은 카넬리안으로 기원전 3세기부터 1세기까지 사용되었으며, 속이 비어있는 베젤 설정이 있는 순수한 금제 손가락 링과 함께 사용되었습니다.주로 카메오이지만 때로는 음각으로 그려진 이 판화들은 처음에는 스카라브를 그리고 그 다음에는 그리스 신화의 장면들을 묘사하며, 종종 에트루리아어로 영웅적인 인물들을 묘사합니다.베젤의 금색 세팅에는 케이블링과 같은 테두리 디자인이 있습니다.

동전.

에트루리아에서 주조된 동전의 연대는 기원전 5세기에서 3세기 사이입니다.5.8 그램의 은 단위를 기준으로 한 '찰키디안' 표준을 사용하는 것은 알파벳과 같은 이 관습이 그리스에서 왔다는 것을 나타냅니다.로마 동전은 나중에 에트루리아 동전을 대체했지만, 기본적인 로마 동전인 세스테는 2.5 디멘션의 에트루리아 동전에 기초한 것으로 여겨집니다.[96]에트루리아 동전들은 무덤 속에 혹은 개별적으로 발견되거나 무작위로 발견되며, 물론 에트루리아에 집중되어 있습니다.

에트루리아 동전들은 금, 은 그리고 청동으로 만들어 졌는데, 금과 은은 보통 한 쪽에만 붙어있었습니다.그 동전들은 종종 액면가, 때로는 조폐국의 이름, 그리고 카메오 모티브를 가지고 있었습니다.금화는 은 단위, 은 단위, 청동 단위였습니다.풀 또는 축약된 이름은 주로 푸플루나(포풀로니아), 바틀 또는 벨투나(베툴로니아), 벨라트리(볼라테르라에), 벨즈 또는 벨즈나니(볼시니), 차포차마르(카마르스)입니다.휘장은 주로 신화적인 캐릭터의 머리 부분이나 상징적인 모티브로 배치된 신화적인 짐승의 묘사입니다.아폴로, 제우스, 쿨산, 아테나, 헤르메스, 그리핀, 고르곤, 수컷 스핑크스, 해마, 황소, 뱀, 독수리 등 상징적 의미가 있는 동물들.

기능 카테고리

월리스 등은 그들이 그들의 사이트에 놓였던 용도에 기초하여 다음과 같은 범주를 포함합니다: 아베데리아(알파벳), 장인의 텍스트, 경계표식, 건축 텍스트, 헌정, 디다스칼리아(지시 텍스트), 장례 텍스트, 법 텍스트, 기타/불확실한 텍스트, 금지사항, 소유권을 나타내는 텍스트, 종교 t.exts, tesserae hospitals ("여행 시 환대에 대한 소지자의 주장"을 확립하는 tokens).

음운론

아래 표에서, 에트루리아어를 번역하는 데 사용되는 전통적인 문자는 대괄호 안에 IPA 기호로 가능한 발음을 동반하고, 이 소리에 대응하는 초기 에트루리아 문자의 예가 뒤따릅니다.[citation needed]

모음.

에트루리아 모음 체계는 4개의 다른 모음으로 구성되어 있습니다.모음 o와 u는 그리스어의 차용어에서 둘 다를 가리는데 하나의 기호만 사용되기 때문에 문자 체계의 특성에 따라 음성적으로 구분되지 않은 것으로 보입니다(예: 그리스어 κώθων kothon > 에트루리아어 quutun 'pitcher').

앞모음 ⟨c ⟩이 사용되기 전에, ⟨k ⟩와 ⟨q ⟩은 각각 반올림되지 않은 모음과 반올림된 뒷모음 앞에 사용됩니다.

모음[99]
전선. 뒤로
무반원의 둥근
가까운. i
[i]
I 		o
[u]
U
열다. e
[e]
E 		a
[ɑ]
A

자음

자음표

두배엽 치과의 구개구개 벨라르 글로탈
비강 m
[m]
M 		n
[n̪]
N
폭발성 p
[p]
P 		φ
[p ʰ]
Φ 		t
[t ̪]
T 		θ
[t ̪ʰ]
Θ 		c, k, q
[k]
CKQ 		χ
[k ʰ]
애피카이트 z
[t ̪͡ ̪]
Z
마찰음 p²
[ɸ]
F 		s
[s ̪]
S 		ś
[ʃ]
ŚŚ 		h
[h]
H
근사 l
[l ̪]
L 		i
[j]
I 		f
[w]
V
로틱 r
[r ̪]
R

에트루리아인들은 또한 자음 ʧ와 ʧʰ를 가졌을 수도 있는데, 그것들은 프루마 θś('great-new' 또는 'great-grandson')라는 단어처럼 두 글자를 사용함으로써 글에 표현될 수 있기 때문입니다.하지만, 이 이론은 널리 받아들여지지 않습니다.

유성 정지 부재

에트루리아 자음 체계는 주로 격음과 비격음으로 구분됩니다.음성으로 정지하는 것은 없었습니다.외국어에서 온 단어들이 에트루리아어로 차용되었을 때, 유성 정지는 일반적으로 무성 정지가 되었습니다; 하나의 예는 에트루리아의 승리와 라틴의 승리가 된 그리스의 sriambos입니다.[100]이러한 유성 정지음의 부족은 특별히 드문 것이 아닙니다; 현대 아이슬란드어, 스코틀랜드 게일어, 그리고 대부분의 중국어에서 볼 수 있습니다.영어에서도, 포티스-레니스 쌍의 구별에 있어서는 종종 목소리보다 열망이 더 중요합니다.

음절론

모음이 없거나 자음 군집이 없는 단어의 에트루리아 필경사들의 표준 철자법(예: 이 (gen.)의 cl '과 Lautn 'freeman')에 따르면, /mnr/는 때때로 음절성 자음(cf)이었을 가능성이 있습니다.영어 little, button).따라서 cl /kl ̩/ 및 lautn / ˈl ɑwtn ̩/.

릭스는 여러 음절 자음들, 즉 /l, r, m, n/ 및 구개음 /l ʲ, r ʲ, n ʲ/뿐만 아니라 구개음 /x ʷ/를 상정하고 있으며, 마우로 크리스토파니와 같은 일부 학자들도 구개음을 격음이 아닌 구개음으로 보고 있지만 대부분의 에트루리아 학자들은 이러한 견해를 공유하지 않고 있습니다.릭스는 암 φ/암 φ, 라 θ/라 θ, 아란 θ/아란 θ와 같은 변형된 철자법을 통해 그의 이론을 뒷받침합니다.

형태학

에트루리아어는 명사, 형용사, 대명사, 동사의 어미에 각 함수에 대한 개별 어미를 달리하는 응집 언어였습니다.그것은 또한 부사와 접속사를 가지고 있었는데, 그 결말은 달라지지 않았습니다.[101]

명사들

에트루리아어의 명사는 주격, 격격, 격격, 격격, 위치격의 5개의 경우와 단수와 복수의 2개의 경우가 있었습니다.모든 단어에 대해 다섯 가지 경우가 모두 증명되는 것은 아닙니다.명사는 주격과 격언을 결합합니다. 대명사는 일반적으로 이것들을 결합하지 않습니다.성별은 개인적인 이름(남성 및 여성)과 대명사(무생 및 무생물)에 나타납니다. 그렇지 않으면 표시되지 않습니다.[102]

인도유럽어족과는 달리, 에트루리아어 명사 어미들은 더 응집적이었고, 어떤 명사들은 2개 또는 3개의 응집된 접미사를 가지고 있었습니다.예를 들어, 라틴어가 주격 복수 어미와 지시 복수 어미가 구별되는 경우, 에트루리아어는 복수의 표지로 끝나는 경우를 접미사로 붙입니다: 라틴어 주격 단수 필리우스, '아들', 복수 필리-이, 지시 복수 필리-이, 그러나 에트루리아 어족, 클렌-아르-아 ś이.게다가, 에트루리아 명사들은 사례 패러다임에서만 여러 개의 접미사를 가질 수 있었는데, 즉, 에트루리아 명사들은 접미사 aufnahme를 나타냈습니다.팔로티노는 이 현상을 "형태론적 재결정"이라고 부르는데, 그는 "접미사의 중첩에 의해 형태의 통사적 함수를 재결정하는 전형적인 경향"이라고 정의합니다.[104]그의 예는 유니 알 θ어, '주노의 성소에서'인데, 여기서 -al은 속격 어미이고 -θ어는 장소적입니다.

슈타인바우어는 에트루리아어에 대해 "케이스를 디자인하는 데 하나 이상의 마커가 있을 수 있다"고 말합니다.동일한 마커가 하나 이상의 경우에 발생할 수 있습니다."[105]

주/유인사례
명사의 주격과 비난은 구별되지 않습니다.주격/누격은 타동사와 타동사의 주어로 작용할 수 있지만 타동사의 주어로 작용할 수도 있으며, 시간의 지속(예: civil '3년 동안')을 나타내기 위해 사용되기도 했습니다.[101]
보통 명사는 무표시 근을 사용합니다.남성의 이름은 -e로 끝날 수 있습니다: Hercules (Hercules), Achle (Achilles), Tite (Titus); 여성의 -i, -a, 또는 -u: Uni (Juno), Menrva (Minerva), 또는 Zipu.신들의 이름은 -s로 끝날 수 있습니다: 푸플룬, 틴스. 또는 모음이나 자음으로 끝나는 표시되지 않은 줄기일 수 있습니다: Applu (아폴로), Pa χa (박카스), 또는 Turan.
속격
속격은 에트루리아어에서 일반적인 소유의 의미(가족 관계와 같은 다른 형태의 종속성과 함께)라는 두 가지 주요한 기능을 가지고 있었고, 또한 봉헌 비문에서 수령자(간접적인 대상)를 표시할 수 있었습니다.[101]
Pallottino는 속격이 -s/-ś로 끝나는지 -l로 끝나는지에 따라 두 가지 차원을 정의합니다.-s 그룹에는 대부분의 명사 줄기가 모음이나 자음으로 끝나는 fler/fler- ś, ramtha/ramtha- ś가 있습니다.두 번째는 i로 끝나는 여성의 이름과 끝나는 남성의 이름, 즉 ati/ati-al, Laris/Laris-al, Arn θ/Arn θ-al입니다.-s 대신 r-us가 나타난 후: Vel/Vel-us.그렇지 않으면 모음이 어미 앞에 놓일 수 있습니다.아른 θ 대신 아른 θ 알.
렉스 월리스(Rex Wallace)에 따르면, "몇 개의 명사는 의미의 차이 없이 두 가지 유형의 종결어미로 굴절될 수 있습니다.예를 들어, 진성 실 θσ 'fortress(?)'와 실 θ을 생각해보세요.왜 이런 경우가 되어야 하는지는 명확하지 않습니다."[101]
-sa 또는 -isa, 'son of'라는 후견적인 어미가 있지만, 보통의 후견적인 것이 그 목적에 도움이 될 수도 있습니다.유전적인 경우에는 형태학적 재결정이 정교해집니다.벨(Vel)과 에이블(Avle)이라는 두 남자 이름을 가진 벨 아블 ś(Vel Avle)은 '에이블의 아들'을 의미합니다.속격의 이 표현은 벨-우 ś 아블레스-라가 됩니다.팔로티노의 예는 아른 θ 알-이 ś라입니다.
데이티브 케이스
이 경우는 간접 개체('to/for')로서의 일반적인 기능 외에도 수동 절의 에이전트('by')로 사용될 수 있으며, 때때로 위치 정보로 사용될 수도 있습니다.[101]data 어미는 -si: Tita/Tita-si입니다.[102] (월리스는 이 경우에 대해 'propertinive'라는 용어를 사용합니다.)[101]
로케이션 케이스
로코티브 엔딩은 - θi: 타르 χ나/타르 χ나-l- θi입니다.
복수수
명사는 의미론적으로 [+human]의 복수 표기 -ar : clan, '아들'을 clan, clan, '아들'을 clannar, 'sons'로 했습니다.umaut와 ending ar를 모두 보여줍니다.주격 이외의 경우에 대한 복수는 클레너로 끝나는 경우를 종합하여 이루어집니다.명사들은 의미론적으로 복수형 -chve 또는 그 변형들 중 하나를 사용했습니다: -cva 또는 -va: avil 'year', avil-χva 'years'; zusle 'zusle (돼지?)‐offering', zusle-va 'zusle ‐offerings'.

대명사

인칭대명사는 사람을 가리키며, 지시대명사는 영어의 이것, 저것, 저기를 가리킵니다.[108]

개인적인

1인칭 인칭대명사는 주격 mi('나')와 비난 mi('나')가 있습니다.세 번째 사람은 ('그' 또는 '그녀') 개인적인 형태와 ('그것') 무생물을 가지고 있습니다.두 번째 사람은 확실하지 않지만, 본팡테스족과 같은 몇몇 사람들은 '너에게'라는 의미의 특이점과 '그들에게'라는 의미의 특이점을 주장했습니다.

시범적인

demonstrative인 ca와 ta는 'that'과 'this'를 구분하지 않고 사용됩니다.주격 단수형은 ica, eca, ca, ita, ta; 복수형: cei, tei.속격 단수로는 cla, tla, cal 및 복수 cla가 있습니다.can, cen, cn, ecn, etan, tn; 복수 cnl 'thes/thes'.위치 단수: calti, cei θi, cl θ(i), ecl θi; 복수의 caiti, cei θi.

형용사

수에 대해서는 굴절되지 않았지만, 형용사는 명사에 동의하면서 경우에 대해서 굴절되었습니다: mla χ '좋다' 대 속성 mlakas '좋다...'

형용사는 명사와 접미사로 구성된 여러 종류로 나뉩니다.

  • quality, -u, -iu 또는 -c: ais/ais-iu, 'god/divine'; zama θi/zamθi-c, 'gold/gold'
  • 소유 또는 참조, -na, -ne, -ni: pa χa/pa χa-na, 'Bacchus, Bacchic'; laut/laut-ni, '가족/익숙한' (종의 의미로)
  • collective, -cva, -chva, -cve, -χve, -ia: sren/sren-cva: 'figure/figured'; etera/etera-ia, 'slave/servile'

부사

부사는 표시되지 않았습니다: etnam, 'again', θui, '지금, 여기', θuni, '처음에는'( θu 'one'과 비교).대부분의 인도유럽어 부사는 비생산적인 형태가 되어 고정된 형태로 내려갑니다.그러므로 이 격언과 같은 경우를 부사라고 부릅니다.만약 에트루리아어에 그런 광범위한 체계가 있다면, 그것은 비교적 적은 생존 부사들로부터 분명하지 않습니다.

부정적인 부사 ei(예: 임페리얼 무드의 아래 참조).

접속사

두 개의 엔클릭 좌표 접속 ‐ka/ ‐c/ ‐c 'and'와 -um/ ‐m 'and'는 구와 절을 조정했지만, 구는 어떠한 접속 없이도 조정될 수 있었습니다(비동조적).

동사들

동사는 지시적인 분위기, 명령적인 분위기 등이 있었습니다.시제는 과거와 현재가 있었습니다.과거형은 능동적인 목소리와 수동적인 목소리를 가지고 있었습니다.

현재 활동 중

에트루리아어는 접미사가 0이거나 -a인 어근을 사용했는데, ar, ar-a, '그, 그녀, 우리, 당신, 그들이 만듭니다.

과거 또는 과거 활성

접미사 -(a)ce'를 동사 어근에 추가하면 3인칭 단수 활성이 생성되는데, 이는 다양하게 "과거", "전례", "완벽"이라고 불려왔습니다.인도유럽어와는 대조적으로, 이 양식은 사람을 위해 표시되어 있지 않습니다.예: tur 'give, devilt' 대 tur-ce 'give, devilt', sval 'lives' 대 sval-ce 'lived'.

과거 패시브

3인칭 과거 수동형은 -che: mena/mena-ce/mena-che, '제안/제안/제안'으로 구성됩니다.

임페리얼 무드

명령어는 동사의 단순하고 굴절되지 않은 어근인 tur 'dedicate!', σ́u θ 'put!', trin 'speak!', nun θen 'invoke!'로 형성되었습니다.

'받아들이고 훔친다'는 명령형 카피는 이른바 ‐ 도난 방지 비문에서 찾을 수 있습니다.

mi χuli χ나 컵, a.a.l. θ.r.nas.e.minimic ̣api...(Cm 2.13; 기원전 5세기)
'나는 큐프 알트르 ̥나의 그릇입니다.절 훔쳐가지 마세요!'[101]

기타모달

접미사가 ‐a인 동사는 (하사 체계 내에서) 명령을 내리거나 권하는 힘으로 가정법을 나타냈습니다.

ein θui 아라난
'아무도 여기에 아무것도 넣어서(?) 만들지 마세요(θ의).

‐ri로 끝나는 동사는 의무활동에 관하여 다음과 같이 언급하였습니다.

celi . hu θi σ . za θ루미 σ . fler χ va . ne θun σ l . σ ucri . θ저릭
'9월 26일, 희생자들을 넷훈에게 바치고(?) 제물로 바쳐야 합니다.'[101]

분사구

동사는 다양한 방식으로 분사를 형성하는데, 그 중 가장 자주 증명되는 것은 lup-u 'dead'의 -u입니다.

입자는 또한 ‐θ으로 형성될 수 있습니다.이것은 주요 동사의 활동과 동시대적인 활동들을 언급했습니다: 트린 ‐θ '(말하는 동안)', 수녀 θ엔 ‐θ '(부는 동안)', 그리고 그는 '((부는 동안)(?)'을 χσ‐θ했습니다.

후행

전형적인 SOV 집적 언어인 에트루리아어는 전치사가 아닌 후치사가 각각 특정한 경우를 지배했습니다.[101]

어휘

에트루리아 차입금

에트루리아어 어휘 중 몇 백 단어만이 어느 정도 확실하게 이해되고 있습니다.정확한 카운트는 다른 양식과 식이 포함되어 있는지 여부에 따라 달라집니다.아래는 주제별로 그룹화된 일부 단어의 표입니다.[109]

라틴어 또는 다른 인도유럽어 형태를 가진 단어들은 에트루리아어 또는 에트루리아어에서 온 외래어일 가능성이 높습니다.예를 들어, 네프트 ś '네퓨'는 아마도 라틴어(라틴어 네포어, 네포어)에서 온 것으로 추정됩니다. 이것은 독일어 네페(Neffe), 고대 노르드어 네피(Neffe)의 어원입니다.에트루리아의 기원이 된 많은 단어들과 이름들이 라틴어로 남아있습니다.

적어도 하나의 에트루리아 단어는 명백한 셈족/아람어 기원을 가지고 있는데, 탈리타 '소녀'는 페니키아인들이나 그리스인들에 의해 전파되었을 수 있습니다 (그리스어: τα λιθα).pera 'house'라는 단어는 coptic per 'house'와 거짓 동어입니다.[110]

인도유럽어 또는 다른 곳에서 에트루리아어로 차용된 것으로 추정되는 단어 외에도, 초현실적인 영향으로 옛 에트루리아 문명에서 라틴어로 차용된 것으로 보이는 파밀리아와 같은 단어의 말뭉치가 있습니다.[111]이 단어들 중 일부는 여전히 영어와 라틴어에 영향을 받은 언어들에 널리 퍼져 있습니다.에트루리아에서 기원했을 가능성이 있는 다른 단어들은 다음과 같습니다.

주요 기사:에트루리아 어원의 영어 목록
경기장
from 아르 ē나 'arena' < har ē나, 'arena, sand' < arena has ē나, fas의 기초로 미지의 에트루리아어 단어 - 에트루리아어 끝 - ē나.
허리띠를 매다
발테우스에서 '검 허리띠'라고 합니다. 이 단어와 에트루리아어 사이의 유일한 연관성은 마르쿠스 테렌티우스 바로가 그것이 에트루리아어에서 유래했다는 진술입니다.다른 건 투기뿐입니다.[113]
시장.
출처가 불분명한 라틴어 메르카투스 출신, 아마도 에트루리아인.[114]
군사의
라틴어 m ī '군인'에서; 에트루리아어에서 또는 그리스어 호밀로스와 관련된, '조립된 군중' (동지와 비교)에서.
사람인
중세 영국인, 고대 프랑스인, 라틴어 페르소나, 아마도 에트루리아 페르수, 마스크.[116]
위성.
'보디가드, 수행원'[117]이라는 뜻의 라틴 위성에서, 아마도 에트루리아 위성에서.Whatmough는 라틴 위성을 "라틴어로 된 가장 안전한 에트루리아 대출 중 하나"로 간주합니다.[118]

에트루리아어 어휘

숫자

주요 기사:에트루리아 숫자

에트루리아 추기경들의 인도유럽 기원 가능성에 대해 많은 논의가 이루어졌습니다.Larissa Bonfante (1990)의 말에 따르면, "이 숫자들이 보여주는 것은 의심의 여지 없이 에트루리아어의 비인도유럽어적 특성입니다."[119]반대로 프란시스코 R을 포함한 다른 학자들. 아드라도스, 알베르트 카르노이, 마르첼로 두란테, 블라디미르 게오르기예프, 알렉산드로 모란디, 마시모 피타우는 처음 열 개의 에트루리아 숫자와 다른 인도유럽어족 언어의 대응하는 숫자의 음성학적 근접성을 제안했습니다.[120][121][122]

낮은 에트루리아 숫자는 다음과 같습니다(G. Bonfante 2002:96).

  1. θu
  2. 잘
  3. ci
  4. 후
  5. 마
  6. ś라
  7. 셈의
  8. 세프
  9. 누어의
  10. ś의

sem φ, cezp, nur φ 중 어느 것이 7, 8, 9인지 불분명합니다. ś라는 '12'를 의미할 수도 있고, hal χ는 '10'을 의미합니다.

높은 수치의 경우, za θ룸은 20, 실 χ/*시알 χ 30, *후 θ χ 40, 뮤발 χ 50, 실 χ 60, 그리고 sem φ χ 및 cezpal χ이 70–90인 것으로 확인되었습니다.ś란은 100(인도유럽조어 *dkemtm-100이 *dkm-10에서 나온 것처럼 분명히 ś 10)입니다.또한, θun-z, e-sl-z, ci-z(i)는 각각 '1회, 2회, 3회'를 의미하고, θun[š]na와 *kisna는 '첫 번째'와 '세 번째'를 의미하고, θunur, zelur는 '하나씩', '둘씩', 그리고 zelarve-와 śarve는 '더블'과 '쿼드러플'을 의미합니다.

핵심어휘

샘플 텍스트

Tabula Capuana로부터: (/ 줄 바꿈을 나타냄; Alessandro Morandi Epigrafia Italica Rome, 1982, p.40[145])

첫 번째 구간은 아마도 3월(1~7호선)일 것입니다.

...vacil.../2ai savcnes satiriasa.../3...[nunθ?]에리 θ유 θ쿠
vacil śipir śuri le θamsul citartiria / 4cm cleva acasri hal χ tei
vaciceu śuni savlasie...
m/5 ulurizile picasri savlasieis
vacil luna śie vacai χnacfuli/6nu śnes
빈둥빈둥 빈둥 빈둥빈둥
물루리질 피카스리안
악/7e θ암술스쿠브네마르자카

4월의 두 번째 구간 시작(아피라제)(8호선에서 시작):

i ś베이트 일루브 피라셀 θ암술루큐스 χ우퍼프라이
cipen aires / 9개의 racvanies hu θ zusle
리스나이툴테이
snuza in tehamai θicivis ca θ니스 팬/10iri
마자인 테하마이 θ 이탤릭체 성찬자 이탤릭체 χ 이탤릭체
리 θ나이투/11ltei
cizusle a cun siricima 수녀 θ에리
e θ i ś마 주슬바이 pire nun θer/i...

참고 항목

참고 및 참고 자료

메모들

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