히에라폴리스

히에라폴리스

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터키 내에서 표시됨
대체명	히에라폴리스 파무칼레
위치	터키 데니즐리 주 파묵칼레
지역	프리기아
좌표	37°55~30°N 29°07′33§ E/37.92500°N 29.12583°E/ 37.92500, 29.12583좌표: 37°55°30°N 29°07°33°E / 37.92500°N 29.12583°E / 37.92500, 29.12583
유형	합의
역사
설립.	기원전 2세기 초
포기.	14세기 (마지막 기회)
기간	로마 공화주의자부터 중세 시대까지
사이트 노트
발굴일	1887, 1957–2008
고고학자	칼 휴먼, 파올로 베르조네
유네스코 세계유산
공식 명칭	히에라폴리스 파무칼레
유형	혼재
기준	iii, iv, vii
지정	1988년(12차 세션)
참조 번호	485
유네스코 지역	유럽과 북미

Hierapolis (/ˌhaɪəˈræpəlɪs/; Ancient Greek: Ἱεράπολις, lit."Holy City"는 고대, 원래 그리스 도시였고, 아나톨리아 남서부의 고전 프리기아의 온천에 위치해 있었다.그 광대한 유적은 터키의 현대 파묵칼레와 인접해 있다.

온천은 적어도 기원전 2세기부터 온천으로 사용되었고, 많은 손님들이 그곳에서 은퇴하거나 죽었는데, 무덤으로 가득 찬 거대한 네크로폴리스, 가장 유명한 것은 크랭크와 막대 메커니즘의 가장 오래된 예를 묘사하는 부조가 있는 마르쿠스 아우렐리우스 암미아노스, 그리고 사도 필립의 무덤입니다.

1988년 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다.

지리

히에라폴리스(Hierapolis)는 터키의 현대 도시 파무칼레와 데니즐리에 인접한 뷔예크 멘데레스(고전 메안데르) 계곡에 위치해 있습니다.그곳은 터키의 에게 해 내부에 위치해 있으며, 그곳은 일년 중 대부분 온화한 기후를 가지고 있다.파묵칼레(면화 성) 또는 고대 히에라폴리스(성시)로 알려진 이 지역은 ^[1]고전시대부터 지친 사람들을 온천으로 끌어당겨왔다.

터키어로 "면 성"이라는 뜻의 파묵칼레는 고고학 유적지 내부의 자연 형태이다.그 지역은 흐르는 ^[1]물이 남긴 탄산염 광물로 유명하다.그것은 터키의 에게해 이너 지역, 멘데레스 강 계곡에 위치하고 있으며, 멘데레스 강 계곡은 연중 대부분 온화한 기후를 가지고 있다.

역사

고대 히에로폴리스

프리기아인들은 아마도 기원전 7세기 전반기에 그 자리에^{[citation needed]} 신전을 지었다.원래는 인근 라오디체아 ^{[citation needed]}마을의 시민들이 사용하던 이 신전은 나중에 히에라폴리스의 중심지가 되었다.

히에라폴리스는 셀레우코스 제국의 영역 내에서 기원전 2세기 초에 온천으로 설립되었습니다.안티오코스 대왕은 바빌론과 메소포타미아에서 리디아와 프리기아로 2,000명의 유대인 가족을 보냈고, 나중에는 유대로부터 더 많은 유대인들을 합류시켰다.유대교 신도들은 히에라폴리스에서 증가했고 기원전 ^[2]62년에 5만 명으로 추정되었다.

이 도시는 기원전 190년 안티오코스 대왕이 로마의 동맹 에우메네스 2세에 의해 패배한 마그네시아^{[citation needed]} 전투의 전리품으로 확장되었다.시리아 전쟁을 끝낸 아파메아 조약에 따라, 에우메네스는 히에라폴리스를 포함한 소아시아의 대부분을 합병했다.

히에라폴리스에서는 의사들이 온천을 ^{[citation needed]}환자의 치료제로 사용하는 힐링 센터가 되었다.그 도시는 기원전 2세기에 청동 동전을 주조하기 시작했다.이 동전들은 히에로폴리스라는 이름을 준다.이 이름이 원래의 신전을 지칭했는지 아니면 헤라클레스의 아들이자 페르가몬의 아탈리드 ^{[citation needed]}왕조의 창시자로 추정되는 미시아 공주 아우게의 아내인 텔레포스의 아내인 히에라를 기리는지는 여전히 불분명하다.비잔틴의 지리학자 스테파누스에 따르면, 이 이름은 많은 수의 ^{[citation needed]}신전 때문에 결국 히에라폴리스("성스러운 도시")^[3]로 바뀌었다.

로마 히에라폴리스

기원전 133년, 아탈로스 3세가 사망했을 때, 그는 그의 왕국을 로마에 상속했다.그래서 히에라폴리스가 아시아의 로마 속주의 일부가 되었다.서기 17년, 티베리우스 황제의 통치 기간 동안, 큰 지진이 도시를 파괴했습니다.

기독교 사도 바울의 영향으로 그가 ^[4]에페소스에 있을 때 이곳에 교회가 세워졌다.기독교의 사도 필립은 말년을 이곳에서 ^[5]보냈다.이 마을의 마티리움은 서기 80년에 필립이 십자가에 못 박힌 곳에 세워졌다고 주장되었다.그의 딸들은 또한 ^[6][7]이 지역에서 예언자 역할을 했다고 한다.

60년, 네로의 통치 기간 동안, 훨씬 더 심한 지진이 도시를 완전히 폐허로 만들었다.그 후, 그 도시는 제국의 재정 지원으로 로마식으로 재건되었다.그 도시가 현재의 형태를 갖추게 된 것은 이 시기였다.그 극장은 129년에 하드리아누스 황제의 방문을 위해 지어졌다.그것은 셉티미우스 세베루스 (193–211)에 의해 개조되었다.카라칼라가 215년에 그 도시를 방문했을 때, 그는 도시의 특정한 특권과 성역권에 따라, 매우 사랑받는 네오로라는 칭호를 부여했습니다.이것은 히에라폴리스의 황금기였다.수천 명의 사람들이 온천의 ^{[citation needed]}약효로부터 혜택을 받으러 왔다.로마식 목욕탕 2개, 체육관, 사원 몇 개, 주막이 있는 큰길, 온천 분수 등 새로운 건축 프로젝트가 시작되었다.히에라폴리스(Hierapolis)^{[citation needed]}는 로마제국에서 예술, 철학, 무역 분야에서 가장 유명한 도시 중 하나가 되었다.그 마을은 인구가 10만 명으로 증가하여 부유해졌다.370년 사산왕 샤푸르 2세에 대항하는 그의 캠페인 동안, 발렌스 황제는 그 도시를 마지막으로 제국 방문하였다.

4세기 동안, 기독교인들은 명왕성의 문을 돌로 채웠고, 기독교가 지배적인 종교가 되었고 이 지역의 다른 종교들을 대체하기 시작했음을 암시했다.원래 프리기아 파카티아나의 ^[8]교구였던, 비잔틴 황제 유스티니아누스는 531년 히에라폴리스의 주교를 메트로폴리탄으로 승격시켰다.로마의 목욕탕은 기독교의 바실리카로 바뀌었다.비잔틴 시대 동안, 그 도시는 계속 번창했고 기독교의 중요한 중심지로 남아있었다.

중세 히에라폴리스

7세기 초에, 그 마을은 처음에는 페르시아 군대에 의해 파괴되었고, 그 후 또 다른 파괴적인 지진에 의해 파괴되었고, 복구하는 데 오랜 시간이 걸렸다.

12세기에, 이 지역은 1190년에 프레데릭 바르바로사와 그들의 비잔틴 동맹들이 이끄는 십자군에 함락되기 전에 코냐의 셀주크 술탄국의 지배하에 놓였다.약 30년 후, 그 마을은 13세기에 셀주크족이 성을 짓기 전에 버려졌다.새로운 정착지는 14세기 말에 버려졌다.1354년 트라키아 대지진이 고대 도시의 유적을 무너뜨렸다.폐허는 천천히 두꺼운 석회암 층으로 덮여 있었다.

근대 발굴

히에라폴리스는 1887년 6월과 7월에 독일의 고고학자 칼 휴먼에 의해 처음 발굴되었다.그의 발굴 노트는 1889년 그의 책 Altertümer von Hierapolis에 ^[9]출판되었다.그의 발굴은 다소 일반적인 것이었고 많은 구멍을 뚫었다.그는 나중에 베를린의 페르가몬 박물관에 재건된 페르가몬 제단의 발견으로 유명해졌다.

20세기에 온천의 크고 하얀 석회암 층이 다시 유명해진 후, 그곳은 "면성"(파묵칼레)이라는 이름의 관광 명소로 바뀌었다.그 고대 도시는 여행자들에 의해 재발견되었지만, 그곳에 지어진 새로운 호텔들에 의해 부분적으로 파괴되었다.이 건물들은 최근 몇 년 동안 철거되었지만, 한 호텔의 온수 풀장은 유지되었고, 고대 석조 유적에서 수영할 수 있다(유료).

발굴은 1957년 파올로 베르조네가 이끄는 이탈리아 과학자들이 발굴 작업을 시작하면서 본격화됐다.이러한 연구는 유적지 복원이 ^{[citation needed]}시작된 2008년까지 계속되었다.도미티아누스의 이름을 딴 문 근처 큰 길을 따라 큰 기둥들이 다시 세워졌습니다.11세기 안뜰 집을 비롯해 비잔틴 시대의 집들도 다수 발굴되었다.많은 조각상들과 프리즈들이 런던, 베를린,^[when?] 로마의 박물관으로 옮겨졌다.

중요한 구조

번화가와 성문

헬레니즘 도시는 주요 도로와 평행하거나 수직인 도로가 있는 격자 위에 지어졌다.이 큰길은 북에서 남으로 가로수 테라스가 있는 절벽에 가까웠다.그것은 길이가 약 1,500미터, 너비가 13.5미터였고 양쪽은 아케이드로 둘러싸여 있었다.큰길 양 끝에는 거대한 돌 덩어리로 지어진 네모난 탑들이 옆에 기념비적인 문이 있었다.이면도로의 폭은 약 3미터(9.8피트)였다.또 다른 문인 도미티아누스 문은 북쪽 도시 문과 가까웠다.원형 탑으로 둘러싸인 이 개선문은 세 개의 아치들로 구성되어 있으며 프로콘설스 율리우스 프론티누스에 의해 지어졌다.^[10]

이 마을은 대지진 이후 여러 차례 재건되었고, 치유의 온천을 방문하기 전에 개선되었다.게다가, 셉티미우스 세베루스는 황제의 두 아들을 지도했던 히에라폴리스 출신인 그의 비서 안티파테르의 감사로 히에라폴리스에 많은 새로운 건물들을 지었다.

프론티누스 게이트

이것은 로마 도시의 기념비적인 입구이며, 리코스 산맥의 라오디체아로 가는 길과 연결하기 위해 마을 전체를 가로지르는 폭 14m의 큰 평원으로 이어진다.안탈리아 인근의 팜필리아 도시 페르게와 같은 헬레니즘 도시 게이트를 떠올리게 하는 두 개의 둥근 탑으로 둘러싸인, 조심스럽게 네모난 트라베르틴 블록에 우아한 아치가 장식된 세 개의 개구부를 가진 잘 보존된 건축물에 감탄할 만하다.

북비잔틴 문

북쪽 문은 테오도시안 시대(4세기 후반)에 히에라폴리스에 건설된 요새 시스템의 일부를 형성하고 도시의 남쪽에 대칭적인 문과 일치하는 기념비적인 입구입니다.아고라 철거로 재사용된 재료로 지어진 이 건물은 블라운두스와 같은 다른 인근 도시들처럼 두 개의 사각형 탑으로 둘러싸여 있다.사자와 표범, 고르곤의 머리가 달린 4개의 커다란 대리석 받침대가 문 앞에서 무너진 채 발견되었다.그것들은 매우 표현력이 풍부하고, 고풍스러운 건물에 속하지만, 악마를 막기 위해 문 양쪽에 있는 원추적 요소로 재사용된 것이 분명합니다.

극장

그 극장은 서기 ^[11]60년의 지진 이후 하드리아누스 시대에 건설되었을 것이다.파사드의 길이는 300피트(91m)이며, 전면은 그대로 서 있습니다.동굴에는 중간 계단 8개 층에 7개 부분으로 나뉜 50개의 좌석이 있다.동굴을 둘로 나눈 디아조마는 두 개의 아치형 통로(구토증)에 의해 진입했다.동굴의 중앙에는 임페리얼 로지가 있고 오케스트라를 둘러싼 6피트 높이의 벽이 있다.

3세기 초의 셉티미우스 세베루스의 통치 기간 동안, 오래된 창살은 3층으로 구성되고 두 개의 위풍당당한 측면 출입구로 둘러싸인 새롭고 더 기념비적인 창살로 대체되었다.신화적인 주제를 보여주는 조각 부조들이 층마다 배치되었고, 봉헌문들은 부속품들을 따라 이어졌다.이러한 변화는 구조물의 크기, 높은 품질의 세공 및 사용된 ^[12]재료 때문에 두드러졌습니다.

강당도 재건되어 고대 석회석 좌석은 대리석으로 대체되었고, 벤티온과 검투사 학교의 조직에 맞춰 건물을 개조하기 위해 오케스트라의 높은 단상을 실현했습니다.

7세기에 히에라폴리스에서 지진이 일어나 건물 전체가 붕괴되고 도시가 완전히 포기되었다.18세기 이후, 이 기념비의 눈에 띄는 유적은 유럽 여행자들의 설명과 판화에서 반복되는 주제가 되었다.

셉티미우스 세베루스는 그의 아내 줄리아 돔나, 그의 두 아들 카라칼라와 게타, 그리고 주피터 신과 함께 부조로 묘사된다.서기 352년에 이 오케스트라는 아마도 유행하기 시작한 수상 공연의 무대로 탈바꿈했을 것이다.높이가 3.7m인 이 무대는 5개의 문과 6개의 틈새가 있었다.이들 앞에는 직선과 곡선을 번갈아 가며 장식된 10개의 대리석 기둥이 있었다.그 장면 뒤의 벽은 세 줄로 늘어선 기둥으로 장식되어 있었다.맨 앞줄 기둥은 홈이 없고 팔각기둥 위에 세워져 있다.

강당은 15,000석의 좌석이 쌓여 있고 메인 통로로 양분되어 있었다.그것은 임페리얼 박스를 특징으로 했다.원래 아랫부분은 20줄, 윗부분은 25줄로 되어있었는데 30줄만 남아있어요.강당은 계단이 있는 8개의 수직 통로를 통해 9개의 통로로 분할됩니다.프로세니움은 2층으로 구성되어 있으며 측면에는 장식된 틈새가 있다.몇몇 조각상, 부조물(아폴로, 디오니소스, 다이애나의 묘사 포함), 장식 요소들이 이탈리아 고고학 팀에 의해 발굴되었고 지역 박물관에서 볼 수 있다.

그 극장은 2004년과 ^[13]2014년 사이에 중요한 복구의 대상이 되어 왔다.

아폴로 신전

신전은 후기 헬레니즘 ^[14]시대에 마을의 주요 신이었던 아폴로 레르베노스에게 세워졌다.이 아폴로는 고대 아나톨리아의 태양신 레이르베노스와 신탁의 신 카리오스와 연결되었다.그 유적지에는 또한 사이벨레, 아르테미스, 명왕성, 포세이돈의 사원이나 성지들도 포함되어 있었다.지금은 헬레니즘 신전의 토대만 남아 있다.그 사원은 도리아 양식의 페리볼로(15x20m(49x66ft) 안에 서 있었다.

신전의 구조는 박물관의 두 개의 이오니아 수도(박물관 아래 참조)와 AD 1세기의 코린트 수도 및 다른 건축 파편들이 존재하면서 고고학자들이 이 ^{[citation needed]}유적지에 초기 신전의 존재를 추정하게 되었음에도 불구하고, 이후이다.

대리석 계단이 있는 이 사원은 길이가 약 70미터(230피트)인 신성한 지역 안에 있다.그것은 울타리 벽(테메노)으로 둘러싸여 있었다.사원의 뒷면은 언덕을 등지고, 주변은 부분적으로 발굴된 대리석 현관으로 남아 있는 남쪽, 서쪽, 북쪽을 둘러쌌다.이 현관에는 홈이 파인 도리아식 반기둥을 지탱하는 기둥들이 있고, 아래에는 아스트라갈리와 구슬이 장식되어 있고, 아래에는 아스트라갈리와 구슬이 장식되어 있고, 아래에는 에키누스에는 일련의 오볼로가 ^{[citation needed]}장식되어 있다.

이 새로운 신전은 3세기에 옛 신전의 돌 블록을 재활용하여 로마풍으로 재건되었다.그 중건물은 더 작은 면적을 가지고 있었고 지금은 대리석 바닥만 ^{[citation needed]}남아 있다.

재수립된 연구 사이트에 1998년, 이탈리아 국립 연구 협의회는 지질학자 모두가 아폴로 신전과 인근 Ploutonion의 기원은 지진 단층의 모두 은신처 고의로와 게이트 웨이 죽음의 세력으로 추앙되고 있는 버스들은 표면을 추적의 현실과 밀접한 관계를 인정했다 휩쓸렸다.[15][16]플루토니온은 원주민 공동체에서 가장 오래된 종교적 중심지였고, 아폴로가 시벨레와 만난 장소였다.대모의 신부만이 유해한 지하 연기에 압도되지 않고 동굴에 들어갈 수 있었다고 한다.아폴로에게 바쳐진 신전은 종종 그의 가장 유명한 ^[17][18][19]델파이의 신전을 포함한 지질학적으로 활발한 장소 위에 지어졌다.

4세기에 기독교 신앙이 공식 우선권을 부여받았을 때, 이 사원은 많은 신성 모독을 겪었다.또한 주변부의 일부도 ^{[citation needed]}큰 님페움을 위한 공간을 만들기 위해 해체되었다.

플루토니온

아폴로 신전 옆과 그 신성한 지역 내에는 플루토니온 또는 플루토늄인 플루토 성문이 있는데, 플루토늄은 그리스 신 명왕성의 성지를 의미한다.이 금화는 Strabo, Cassius Dio, Damascius를 포함한 몇몇 고대 작가들에 의해 묘사되었다.울타리가 쳐진 입구를 통해 한 사람이 들어갈 수 있을 만큼 큰 작은 동굴로, 계단을 넘어 지하 지질 활동에 의해 질식하는 이산화탄소가스가 나온다.3평방미터(32평방피트)의 지붕 챔버 뒤에는 바위의 깊은 틈이 있으며, 이 틈을 통해 빠르게 흐르는 뜨거운 물이 날카로운 냄새를 ^[20]풍기는 가스를 방출합니다.

마을의 초기 몇 년 동안, 시벨레의 거세된 성직자들은 바닥에서 산소 주머니로 기어오르거나 숨을 죽이며 금토니언으로 내려왔다.이산화탄소는 공기보다 무겁기 때문에 움푹 패인 곳에 가라앉는 경향이 있다.그 후 사제들은 그들이 기적적으로 가스에 면역이 되고 신의 ^[21]가호가 스며들었다는 것을 보여주기 위해 다가왔다.

입구 앞에는 2,000평방미터(22,000평방피트)의 밀폐된 공간이 서 있었다.그것은 질식할 수 있는 두꺼운 가스 층으로 덮여있었고, 감히 그 안에 들어가는 사람은 누구든지 죽였다.사제들은 방문객들에게 이 밀폐된 지역이 얼마나 위험한지 시험해 볼 수 있도록 새와 다른 동물들을 팔았다.방문객들은 명왕성의 신탁에 대해 질문할 수 있었다.이것은 절에 상당한 수입원이 되었다.금괴의 입구는 기독교 시대에^{[22][23][24][25]} 벽으로 막혀 있다가 최근에 ^[26]발굴되었다.

님파이움

님패움은 아폴로 신전 앞 성지 안에 있다.그것은 서기 2세기부터 시작되었다.그것은 요정들의 성지였고, 교묘한 파이프망을 통해 도시의 주택에 물을 공급하는 기념비적인 분수였다.님패움은 5세기 비잔틴 시대에 수리되었다.옹벽은 아폴로 신전의 주변 요소들로 지어졌다.그렇게 함으로써 초기 기독교인들은 이교도 사원의 시야를 차단했다.비잔틴 문은 6세기에 지어졌다.지금은 뒷벽과 두 개의 옆벽만 남아 있습니다.벽과 벽의 틈새들은 조각상들로 장식되었다.이탈리아 고고학 팀은 현재 지역 박물관에 전시되어 있는 두 개의 여사제 조각상을 발굴했다.

님패움은 ㄷ자형으로 되어 있으며, 주요 군락지 도로의 연속 위에 있다.돌 포장 기둥과 다른 건축 유적은 도시를 남북으로 관통하는 식민지화된 도로의 많은 부분을 나타낸다.주변에는 동상과 상점들이 있고, 그 아래에는 운하가 지나간다.그 도로에는 돌로 된 블록으로 덮인 기지가 있었는데, 지금은 민간 관리국의 수영장 아래에 있다.서기 1세기 말에 건설되어 성벽 밖에 남겨진 두 개의 거대한 문이 있다.

귀곡촌

도시의 성벽과 목초지를 넘어서, 주요 콜로니드 도로를 따라 바깥의 목욕탕(thermae extra muros)을 지나면, 프리기안 트리폴리스와 사르디스로 가는 구 도로 양쪽에 2km(1.2mi) 이상의 광대한 네크로폴리스가 뻗어 있습니다.다른 하나는 라오디키아에서 클로사에까지 남쪽으로 간다.귀곡촌은 구시가지 북쪽에서 동쪽과 남쪽까지 뻗어 있다.대부분의 무덤이 발굴되었다.

이 귀곡촌은 터키에서 가장 잘 보존된 곳 중 하나이다.대리석도 ^{[citation needed]}사용되었지만, 약 1,200기의 무덤 대부분은 지역별 석회암으로 지어졌다.대부분의 무덤은 그리스 후기부터 시작되지만, 로마 시대와 초기 기독교 시대도 상당합니다.고대 히에라폴리스에 치료를 받으러 온 사람들과 그 도시의 원주민들은 그들의 전통과 사회 경제적 지위에 따라 여러 종류의 무덤에 시체를 묻었다.

무덤과 장례비는 4가지 유형으로 나눌 수 있습니다.

1. 서민을 위한 심플한 무덤
2. 석고파기, 일부는 하부 구조물에서 자랐고 다른 일부는 바위에서 파낸 것이다.많은 건물들이 이중으로 된 지붕으로 덮여 있다.대부분은 대리석으로 지어졌으며, 고인의 이름과 직업을 보여주고 그들의 선행을 찬양하는 부조와 비문으로 장식되어 있다.이 비문들은 인구에 대해 많은 것을 밝혀냈다.그러나 대부분은 수년간 약탈당했다.
3. 원형 종양이 있고, 때로는 식별하기 어렵습니다.이 고분들은 각각 좁은 통로를 가지고 있으며, 안에 천장이 있는 방으로 통한다.
4. 더 큰 가족 묘지, 때로는 기념비적이고 작은 사원을 닮았습니다.

북부 네크로폴리스

이 기념물들은 많은 트라베르틴 라히드와 함께 넓은 지역에 위치해 있으며, 일반적으로 라히드에 ^{[citation needed]}대한 경구에 그리스어로 쓰인 소로스 접미사가 새겨져 있다.

히에라폴리스에는 많은 건축 무덤들이 있고 그들은 다양한 건축 기술을 보여줍니다.가장 오래된 무덤은 헬레니즘 시대(기원전 1, 2세기)이며, 언덕의 동쪽에 위치한 투물루스 무덤이다.돌을 적절하게 절단하여 묘실 상단을 연결하는 드럼통으로 제한한다.묘실은 ^{[clarification needed]}복도 드라마에서 접근할 수 있다.

이 무덤들은 부잣집 무덤들이었다.가난한 가족들의 무덤이 바위에 새겨졌고 단순하다.도시의 북쪽에서, 2번째와 3번째 ^{[clarification needed]}무덤은 일반적으로 벽으로 둘러싸여 있고 그들은 꽃과 나무로 장식된 정원(특히 편백나무)을 가지고 있다.완전히 트라베르틴으로 만들어진 무덤 기념물들은 단순한 라히드처럼, 그리고 두 개 이상의 라히드가 있는 가정적인 무덤들과 같은 다른 종류를 보여준다.라히드가 들어 있는 석관에는 그리스어로 쓰인 비문이 있다.'보마'는 높은 지위에 있는 사람의 시신과 연결되면서 그 사람의 기억력이 높아지게 된다는 것을 강조하는 상징으로 사용되었습니다.이 기념비들은 영웅과 같은 기능을 가지고 있다.(^{[citation needed]}영웅과 중요 인물들이 죽은 후 신이 된다고 믿어지는 기념비)

제재소

현지 방앗간 주인인 마르쿠스 아우렐리우스 암미아노스의 석관에 새겨진 부조는 크랭크와 커넥팅 ^[27]로드를 통합한 최초의 기계를 묘사하고 있습니다.페디멘트에 밀 경주에 의해 공급되는 물레방아는 기어 트레인을 통해 연결봉과 기계적 필요에 의해 직사각형 블록을 절단하는 두 프레임 톱을 통해 동력을 공급받는 것으로 표시됩니다(그림 참조).첨부된 비문은 그리스어로 ^[28]되어 있다.

2014년 6월, 석관은 히에라폴리스 박물관에 보관되어 ^{[citation needed]}전시되지 않았다.

남부 네크로폴리스

오른쪽에는 지진의 흥미로운 징후가 보인다.넓은 트라베르틴 지역은 완전히 파괴되었다.네크로폴리스보다 소박하고 오래된 직사각형과 성묘가 눈길을 끈다.데니즐리 박물관의 전문가들은 땅을 파다가 긴 글씨가 새겨진 무덤을 발견했다.그 근처에 초기 헬레니즘 시대로 거슬러 올라가는 에피그래픽 대리석 블록이 세워졌습니다.그 지역의 북쪽에서는 땅을 파는 작업이 진행되고 있다.언덕 위, 비잔틴 성벽, 무덤 위에 대리석 라히드가 세워졌습니다.이 라히드는 돌기슭에 머물고 있다.자갈 벽돌로 지은 지붕은 기와로 덮여 있다.이것은 이 시대의 새로운 스타일로 무덤 안에는 색칠된 벽화로 장식되어 있다.

라오다이케아와 골로새로 가는 길에는 네크로폴리스와 관련된 또 다른 무덤이 있다.긴 비문에 이름이 적힌 티베리우스 클라디우스 탈라모스의 무덤으로 정면이 집과 흡사해 눈길을 끈다.

마티움

성 필립 마티움은 도시 성벽의 북동쪽 구역 밖에 있는 언덕 꼭대기에 서 있다.그것은 5세기부터 시작되었다.필립은 건물 중앙에 묻혔다고 전해졌으며, 최근 그의 무덤이 발굴되었지만, 정확한 위치는 ^[29]아직 확인되지 않았다.기둥에 불꽃 자국이 있는 것으로 증명된 마티리움은 5세기 말이나 6세기 초에 불탔다.필립은 히에라폴리스에서 거꾸로 십자가에^[30] 못박히거나 나무에 발목이 거꾸로 매달려 순교했다고 한다.

순교자는 보통 기독교의 사도 필립의 이름을 따서 지어진 것으로 여겨지지만, 초기부터 "히에라폴리스의 필립"^[31]의 실체에 대해 약간의 논란이 있었다.이러한 혼란은 에페소스의 폴리크라테스가 에우세비우스의 교회사와^[32] 2세기 말에 로마의 빅토르에게 쓴 논란의 여지가 있는 편지에서 시작되었다.편지에서 그는 필립과 그의 나이든 처녀 두 딸의 무덤이 (프리기아)에 있었다고 보고한다)에 있었다고 보고한다.셋째 딸 히에라폴리스, "성령 안에서 살았다"는 에페소스에 묻혔다.이와 함께 알렉산드리아의 클레멘트의 증언도 비교될 수 있는데, 그는 우연히 "사도 필립"이 아이를 낳았고 결혼해서 딸을 낳았다고 말한다.

한편, 폴리크라테스의 편지보다 다소 후대의 작품인 "카이우스의 대화"의 대화자 중 한 명인 프로쿠스는 "아시아의 히에라폴리스에 있는 필립의 딸인 네 명의 예언자, 그들의 무덤과 그들의 아버지의 무덤이 그곳에서 보여질 것이다"라고 언급하고 있는데, 여기서 예언하는 딸에 대한 언급은 그 사람을 나타낸다.'^[33]행동의 필립'과 어울리죠초기 전설에 따르면 이 필립은 프리기아에서 ^[34]교수형에 처해져 순교했다고 한다.'필립 사도'라고도 불렸습니다.복음주의자의 신분을 제쳐두고, 히에라폴리스에 살았던 필립이 사도라고 생각하는 이유는 라이트풋, 골로지안(^[35]2)에 의해 언급된다.그의 견해에 대한 새로운 확인은 히에라폴리스에서 교회가 "성스럽고 영광스러운 사도이자 신학자인 필립의 기억"에 바쳐졌다는 것을 보여주는 비문이 발견됨으로써 이루어졌다."이 필립은 프리기아에서 ^[34]목을 매 순교했다고 초기 전설이 전해지고 있습니다.'필립 사도'라고도 불렸습니다.

마티움은 아마도 비잔틴 황제의 건축가에 의해 제작된 특별한 디자인을 가지고 있었다.납 타일로 덮인 나무 돔 아래에 직경 20m(66ft)의 중앙 팔각형 구조를 가지고 있습니다.이것은 8개의 직사각형 방으로 둘러싸여 있으며, 각각 3개의 아치를 통해 접근할 수 있습니다.네 개는 교회 입구로 사용되었고, 나머지 네 개는 예배당으로 사용되었습니다.8개의 방 사이의 공간은 삼각형의 압세와 함께 칠각형의 예배당으로 채워져 있었다.압세 위의 돔은 모자이크로 장식되어 있었다.건물 전체가 대리석 기둥이 있는 아케이드로 둘러싸여 있었다.모든 벽은 대리석 판넬로 덮여 있었다.

2011년 필립의 무덤이 마티움에서 약 40미터(130피트) 떨어진 곳에서 발견되었을지도 모른다는 발표가 있었다.

대욕장

위대한 목욕탕은 자연 온수지가 중심이었고 히에라폴리스에서 가장 큰 건물 중 하나였다.

앤티크 풀

특히 로마 제국 시대에 히에라폴리스와 그 부지는 보건소였다.그 몇 년 동안 수천 명의 사람들이 목욕탕에 들렀고, 그 중 15명 이상이 목욕탕에서 치료법을 찾았습니다.오늘날의 앤티크 풀은 서기 7세기에 발생한 지진에 의해 형성되었습니다.그 지진으로 이온 배열이 된 대리석 현관이 스프링에 떨어졌습니다.

클레오파트라의 수영장

열 풀의 물은 36~57°C, pH 값은 5.8, 라돈 값은 1480 pCi/l이다.온천수에는 중탄산염, 황산염, 이산화탄소, 철과 방사성 물질이 함유되어 있습니다.이 봄의 물은 2430MG/L의 용해 금속으로 샤워 및 음용 경화에 적합합니다.

바실리카 목욕탕

이 목욕탕 세트는 서기 3세기 초에 북문 밖에 지어졌다.그것은 초기 기독교 시대에 교회로 개조되었다.그 건물은 회반죽을 칠하고 천장을 천장했으며 홀들은 대리석 판으로 장식되어 있었다.

박물관

고고학 박물관은 1984년부터 대욕장에 위치하고 있다.이 박물관에는 라오디체아, 골로새, 트리폴리스, 아투다, 그리고 리코스(수룩수) 계곡의 다른 마을들의 유물들도 포함되어 있다.이것들 외에도, 박물관은 Baycesultan Huyük에서 발견된 공예품들에 대한 많은 섹션이 있으며, 여기에는 청동기 시대의 공예품 중 가장 아름다운 몇 가지 예가 포함되어 있습니다.

카리아, 피시디아, 리디아 지역의 유물들도 이 박물관에 전시되어 있다.박물관 전시공간은 히에라폴리스 배스의 폐쇄구역 3곳과 도서관과 체육관으로 사용된 것으로 알려진 동쪽의 개방구역으로 구성되어 있다.열린 전시 공간에 있는 유물들은 대부분 대리석과 돌이다.

무덤과 동상 갤러리

이 방에는 석관, 조각상, 묘비, 받침대, 기둥, 비문 등 히에라폴리스와 라오디케이아 발굴품들이 있다.이 유물들 중에는 티케, 디오니소스, 판, 아스클레피오스, 이시스, 데메테르, 트리온의 조각상들이 있는데, 이 조각상들은 비록 로마에 의해 만들어졌지만, 헬레니즘 전통에서 영감을 받았다.가족묘에 대한 지역 풍습의 묘사가 특히 흥미롭다.

구운 흙 석관의 가장 아름다운 예는 이 지역에 특화되어 있습니다.이 방에서 가장 가치 있는 예술 작품 중 하나는 '시데마레' 타입의 특정 아르홈에 속하는 석관이다.그 위에는 막시밀리안에게 새겨진 글귀가 새겨져 있으며, 라흐디와 라오디샤의 고대 도시들에서 나온 가장 훌륭한 작품입니다.

작은 아티팩트 갤러리

이 방에는 지난 4,000년 동안 여러 문명으로부터 작은 발견들이 있습니다.연대순으로 전시된 이 작품들은 데니즐리와 그 주변의 많은 고고학 유적지들의 작품들을 포함한다.Beycesultan Höyük의 연구 결과에 특별한 중요성을 부여합니다.이러한 발견은 고대 문명의 한 예이다.영국 고고학 연구소가 실시한 발굴에서 발견된 이 작품들은 우상과 구운 흙그릇, 해방컵, 물개, 그리고 다른 석기 유물들이다.방의 다른 부분에는 유리컵, 목걸이, 보석(반지, 팔찌, 귀걸이 등)과 토기 램프 등 프리건, 헬레니즘, 로마, 비잔틴 시대의 물건들이 전시되어 있다.이 방에는 연대순으로 배열된 중요한 고대 동전들의 배열도 있다.이 동전들 중 가장 이른 것은 서기 6세기에 주조되었고 금, 은, 청동으로 된 동전과 함께 헬레니즘 시대, 로마 시대, 비잔틴 시대, 셀추크 시대, 오스만 시대까지 전시가 진행되었습니다.

극장 갤러리

이 방에는 대부분 복원된 히에라폴리스 극장의 장식 작품들이 전시되어 있다.풍경 건물의 일부 부조물은 현장에 남아 있지만 일부는 사본으로 대체되었다.이 방에서 발견된 작품에는 아폴로 신화와 아르테미스의 신화, 디오니소스의 즐거움, 로마 황제 셉티미우스 세베루스의 대관식에 바쳐진 부조물들이 있다.하데스, 아폴로, 레토, 아르테미스, 하데스에 의한 페르세포네의 납치와 조각된 스핑크스가 그려져 있다.아탈루스와 에우메네스를 연상시키는 조각된 부조가 전시되어 있다.히에라폴리스 여신의 대관식과 극장에 관한 의회의^{[clarification needed]} 결정을 기술한 비문을 볼 수 있다.

저명한 거주자

• 에피테투스
• 사도 필립(우란티아 서적과 최근의 과학적 발견에 따르면)

「 」를 참조해 주세요.

• 히에라폴리스

메모들

레퍼런스

• 조르지오 베조르히에라폴리스. 르 동상 제3권, 로마, 조르지오 브레츠나이더, 1991년ISBN 8876890637.
• 프란체스코 단드리아.히에라폴리스. Le sculture del teatro. 나는 Rilievi coni cicli di Apollo e Artemide, vol.2, Roma, Giorgio Bretschneider, 1985.ISBN 8876890866.
• Grewe, Klaus (2009). "Die Reliefdarstellung einer antiken Steinsägemaschine aus Hierapolis in Phrygien und ihre Bedeutung für die Technikgeschichte. Internationale Konferenz 13.−16. Juni 2007 in Istanbul". In Bachmann, Martin (ed.). Bautechnik im antiken und vorantiken Kleinasien (PDF). Byzas. Vol. 9. Istanbul: Ege Yayınları/Zero Prod. Ltd. pp. 429–454. ISBN 978-975-8072-23-1. Archived from the original (PDF) on 2011-05-11.
• 필리포 마시노, 조르지오 소브라, 라 프론테세나 세베리아나 델 테아트로 디 히에라폴리스 디 프리기아 Architettura decorazione e maestranze, 세바스티아노 라말로의 니콜 뢰링(eds)카르타헤나 2010년, 라 아르키텍투라 티트랄 로마나.ISBN 9788483719954.
• 필리포 마시노, 조르지오 소브라, 프리기아의 히에라폴리스, 트리니다드 노갈레 바사라테의 하드리아누스 시대의 기념비적인 제단, 이사벨 로다 1세 란자(에드), 로마 이 라스 지방시아스. Modelo y Difusion, 2011년 로마, Vol. I, 169–181.
• Filippo Masino, Giorgio Sobra, Ricerche e in in Interventi Nel Teatro, 프란체스코 단드리아, 마리아 피에라 카기아, 토마소 이스마엘리(ed.s), 히에라폴리스 디 프리기아 5세. Le Attivita del campagne di scavo e restauro 2004–2006, 이스탄불 2012, 207–233.
• Ritti, Tullia; Grewe, Klaus; Kessener, Paul (2007). "A Relief of a Water-powered Stone Saw Mill on a Sarcophagus at Hierapolis and its Implications". Journal of Roman Archaeology. Vol. 20. pp. 138–163.
• 조르지오 소브라, 필리포 마시노에 있는 히에라폴리스의 극장 앞부분에서 나온 파편 분석.Giorgio Sobra(에드), 터키 고대극장 복원 및 관리, Lecce 2012, 183-204.ISBN 978-88-6766-026-1.

외부 링크

• Cemil Toksöz 박사 - Pamukkale & Hierapolis; 1995, Eri er Turizm Tic Pazarlama, Denizli.
• 히에라폴리스
• 고전 도시 그림 230점 + 박물관 80점
• 라이코스 밸리(콜로새, 라오디체아, 히에라폴리스)
• 히에라폴리스 극장
• Paul Arthur - 비잔틴과 터키의 히에라폴리스, 고고학 가이드; Ege Yayinlari, 이스탄불, 2006, ISBN 975-8071-34-3 (온라인 서평)