아와디어

Awadhi language
아와디
아바드 av
★★★★★★★★★★★★▼
발음[beaking.ddi]
원어민인도와 네팔
지역아와드(인도)
룸비니 주(네팔)
민족성아와히스
원어민 스피커
385만 (인도,[1] 2011년)
501,752 (Nepal, 2011)[2]
사투리
  • 파르데시
공식 상태
공식 언어(영어)
 피지 (피지 힌디어)
언어 코드
ISO 639-2awa
ISO 639-3awa
글로톨로그awad1243
언어 공간59-AAF-ra
Awadhi bhasha.png
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아와디어(Hindi 발음: [əd.d]i]; वव[3] ( ( ( ( of of)는 인도 [4][5]북부에서 사용되는 인도-아리아어족의 언어이다.그것은 주로 오늘날 인도 [4]우타르 프라데시 주의 아와드 지역에서 사용된다.아와드라는 이름은 힌두교 신 라마의 고향으로 여겨지는 고대 도시 아요디아와 관련이 있다.그것은 브라즈 바샤와 함께 19세기에 [6]힌두스타니에 의해 대체되기 전까지 문학적 수단으로 널리 사용되었다.

언어학적으로 아와디는 힌두스탄어와 동등한 언어이다.그러나 중앙 인도-아리아어(힌디)의 방언으로 간주되며 아와디어는 문화적으로 가깝기 때문에 힌디어 지역에 속한다고 한다.그 결과, Awadhi가 아닌 Modern Standard Hindo는 학교 교육 및 행정 및 공식 목적으로 사용되며, 그 문학은 힌디어 [7]문학의 범위에 속합니다.

아와디의 다른 이름으로는 바이스와라([8]Baiswara의 하위 지역)와 말 그대로 "동쪽"을 의미하는 애매한 푸르베(Purb,)와 고대 코살라([4]Kosala Kingdom)가 있다.

지리적 분포

인디아

아와디는 주로 우타르 프라데시 주 중부를 아우르는 아와드 지역에서 사용되며, 강가-야무나 도브 [4][9]강 하부와 함께 사용된다.서쪽에서는 서부 힌디어, 특히 칸나우지와 분델리와 경계를 이루고 있고, 동쪽에서는 동부 인도아리아어 비하리어족의 보즈푸리가 사용된다.북쪽은 네팔, 남쪽은 아와디와 매우 닮은 [10]바겔리와 경계를 이루고 있습니다.

refer caption
역사 국가 아와드의 루미 다르와자

아와드의 다음 구역에서 이 언어를 사용합니다.

Awadh에 포함된 중심 지역 -

동부에서는 아와디의 형태가 바뀌어 '동부 표준 아와디'라는 특별한 용어가 있다(푸르반찰어를 사용하는 보즈푸리와 경계를 이루는 이 지역뿐 아니라 약간의 보즈푸리 터치도 발견할 수 있을 것이다).이 부분에는 다음 구역이 포함됩니다.

네팔에서

아와디는 네팔의 [11]두 지역에서 사용됩니다.

남아시아 이외

상세 정보:피지 힌두어 및 카리브해 힌두스탄어

아와디의 영향을 받은 언어(다른 언어도 포함)는 피지의 인도인들을 위한 링구아 프랑카(lingua franca)로 사용되며 피지 힌디어로 언급된다.민족학자에 따르면 보즈푸리의 영향을 받은 아와디의 일종으로 동방힌디족으로도 분류된다.[12]아와디(그리고 보즈푸리)의 영향을 받은 또 다른 언어는 카리브해 국가인 트리니다드 토바고,[13] 수리남, 가이아나에서 인도인들이 사용하는 카리브해 힌두스탄어입니다.남아프리카에서[14] 사용되는 힌두스탄어와 모리셔스에서 사용되는[15] 보즈푸리어도 부분적으로 아와디의 영향을 받는다.이러한 형태의 아와디는 북미, 유럽, [citation needed]오세아니아의 디아스포라에서도 사용된다.

분류

아와디어의 언어 분류.

아와디는 인도-유럽어족으로 인도-이란어족의 인도-아리아어족에 속한다.인도-아리아어 방언 연속체 내에서는 동-중부 언어의 영역에 속하며 종종 동-힌디어로 인식된다.사우라세니와 마가디 프라크리트에게 부분적으로 동의한 아르다마가디의 오래된 형태가 아와디의 [16]기반이 될 수 있다고 일반적으로 믿고 있다.

아와디의 가장 가까운 친척은 바겔리어이며, 족보적으로 둘 다 같은 '반이디'의 후손이다.대부분의 초기 인도 언어학자들은 바겔리를 단지 '아와디의 남부 형태'로 여겼지만, 최근의 연구들은 바겔리를 단순히 아와디와 동등한 별개의 방언으로 받아들이고 있으며,[17] 단지 그것의 하위 방언으로 받아들여지지 않는다.

음운론

모음.

아와디는 유성모음과 무성모음을 모두 가지고 있다.유성 모음은 ///, ///, /a//, ///, /ː/, /ː/, ///, ///, /ː/, /u,/, /e/, /o/, /o//[18]입니다."위스퍼드 모음"이라고도 하는 무성 모음은 /i//, /̥//, /e//[19]이다.

모음 조합

두 모음의 조합
조합 예 의미.
IPA 번역
/nota/ /dd(d)/ (a)/ 자 "동생"
/note/ /dddnnte/ 지퍼 "살아있다"
/제일 / /nni/ 하지 않다 "신규"
/syslog/ /b/ 바이 "실패"
/note/ /gge/ 동작하다 "(그들이) 갔다"
/syslog/ /tcnm/ 타우 "그럼"
/notuu/ /guuu/ 가우 "실패"
/syslog/ /knn/ 칸 "contract(contract)"
/제일 / /ddii/ 듀오 '둘'
/nota/ /bpa/ 부아 '아버지 언니'
/uuii/ /ruii/ 인식하다 "실패"
/aoo/ /aoo/ 아오 '오너라"
/aee/ /kʰaːe/ 카히토 "실패"
/aii/ /aii/ īī "실패"
/auuː/ /najuuu/ 나우 "실패"
/eii/ /deii/ 인식하다 "주겠다"
/e440/ /dde/ dēu '기브"
/ohammaha/ /hohohohohohoha/ 호이 "있을 수 있다"
/ohc/ /hoho/ 호우 "be"
삼모음 조합
조합 예 의미.
IPA 번역
/note/ /pcuche/ 삐에우 "(너) 마셨구나"
/nota/ /g-g-timeouta/ 구시아 '아름의 뿌리'
/aee/ /kʰaːe/ 카에우 "(너) 먹었구나"
/nota/ /b(b)/ 하야 "형님"

자음

아와디어의 자음 음소
양순골 치과/
폐포 		레트로플렉스 구개음 벨라 성문
비음 숨쉬지 않다 m n (표준) (표준) (표준)
흡인된 동작하다 하지 않다
플로피/
파찰하다 		목소리가 없는 숨쉬지 않다 p t ʈ 동작하다 k
흡인된 p440 동작하다 ʈʰ 하지 않다 키
음성 숨쉬지 않다 b d ɖ d440 ɡ
흡인된 밧테루 d440 ɖʱ 인식하다 ɡʱ
마찰음 목소리가 없는 s h
음성 ɦ
액체. 로틱 숨쉬지 않다 r ɽ
흡인된 인식하다 ɽʱ
측면의 숨쉬지 않다 l
흡인된 동작하다
대략적인 ʋ j

문법.

비교문법

아와디는 인접한 서부 힌디어와 비하리어와 구별되는 많은 특징을 가지고 있습니다.아와디에서 명사는 일반적으로 짧고 긴 반면, 서부 힌디어는 일반적으로 짧고 비하리는 길고 긴 형식을 사용합니다.성별은 서힌디어로 엄격하게 유지되며, 아와디는 약간 느슨하지만 대부분 보존되어 있는 반면 비하리는 매우 약하다.조사와 관련하여 아와디는 비하리 방언에 동의하는 대리 조사가 없다는 점에서 서부 힌디어와 구별된다.Awadhi의 대격 조사법은 /kaə/ 또는 /k//이며, 서부 힌디어는 /ko// 또는 /kɔ/, 비하리는 /ke//이다.비하리와 서부 힌디어 모두 위치 조사는 /mː//이고, 아와디에는 /ma//가 있다.Awadhi의 대명사는 /toː--/, /moːɾ-/를 인칭 형성으로 사용하며, /teɾ--/, /meː-/는 서부 힌디어에서 사용됩니다.Awadhi에서는 /ɦmːe/, 서부 힌디어에서는 /ɦmɾe/, 비하리에서는 /[6]əmrən'kae/이다.

Awadhi의 또 다른 특징으로는 /dɪss/, /maːɪs/ 등에서의 접사 /-s/가 있다.인접한 Bhojpuri는 현재 시제(ii) /-l/에서 Awadhi [16]언어와 구분되는 독특한 (i) /la// 포위체를 가지고 있다.

대명사

아와디의[20][21] 일인칭 대명사
단수 'I/ME/my' 복수 'we/us/our'
디르 아그 오블 Dat. 제너레이션 디르 아그 오블 Dat. 제너레이션
현대 표준 힌디어 mã m m m ãēē m m m m m mujh म mu mu mujh의 미라* 햄 ★★ 햄앤 햄 ★★ 햄 하마라*
아와디 mai (m)y) ★★★ - ma(h)i ma ma - 모르* 햄 ★★ - 햄 ★★ 하마이 하마르*
(아와디어로 대체 등) - - mo म m 마이카 - - - - 햄카 -
아와디의[21][22] 2인칭 대명사

단수형

 복수형
디르 아그 오블 Dat. 제너레이션 여보. 디르 아그 오블 Dat. 제너레이션 여보.
현대 표준 힌디어 츄 하지 않다 tujh tujhē 쯔라* - 텀 하지 않다 텀 텀 툼하라* ap-
아와디 투, 투이(tui), 타이(tai) - tu(h)i - 도르* ̥̥ 텀 - 텀 투마이, 토하(tohaiy) 투마르*/토하르* ap-
(아와디어로 대체 등) - - 도 투이카(thh'ka) - - - - 툼카 - -
주의:
^*는 성별과 번호에 대해 굴절할 수 있는 형식을 나타냅니다.
  1. mor → morara(모라), morrama(모라), morrama(모라)
  2. hamar → hamrara(196년), hamrrama(암컷), hamrama(플러스)
  3. tor→ tora(1946), torchern(암컷), torchern(pl)
  4. tumar→ tumrara(196년), tumravi(암컷), tumravi(플러스)
  5. tohar→tohrara(1946년), tohrla(암컷), tohrla(플러스)

단어 형성

다음은 Awadhi 언어에서 어간 형성의 형태학적 과정이다.

부착

접사는 단어의 의미나 형식을 바꾸기 위해 사용됩니다.프리픽스 또는 서픽스 중 하나입니다.

  • 예: 루트 saram 앞에 prefix b – –는 "shamless"를 의미하며 apna 뒤에 -pan은 "belonging-ness"를 의미합니다.

배합

두 개 이상의 줄기가 합쳐져 하나의 줄기가 된다.

  • 예: nīlkanhh는 "푸른 새"를 의미하고 banmannus는 "숲속의 사람" 또는 "침팬지"를 의미합니다.

리플리케이션

이 과정에는 특정 형태의 반복이 포함됩니다.완전, 부분 또는 중단될 수 있습니다.

  1. 완전한 복제:그것은 행동의 연속성을 나타냅니다.
    • 예: "계속"을 뜻하는 jatt-jatt.
  2. 부분 중복:이것은 한 물체와 다른 물체의 유사성을 나타냅니다.
    • 예: "팬팅"을 뜻하는 h "pa--dpapa for.
  3. 중복 중단:그것은 이어지는 행동의 즉각적인 상태를 강조하고 어떤 것의 풍부함을 표현한다.
    • 예: khtata kh khtt "밭 사이"; garmaam garam "매우 덥다".

문학.

다음 항목도 참조하십시오.아와디어 시인 목록

중세 후기 및 근대 초기 인도

이 시기에 아와디는 인도 [23]북부에서 서사시의 매개체가 되었다.그것의 문학은 크게 bhaktkkavya (신도시)와 premakhyan (로맨틱한 이야기)로 나뉜다.

바크테카비아스

아마도 현대 인도-아리아 언어에서 가장 중요한 작품은 도하-차우파이 미터로 쓰여진 람차리트마나스 (1575 C.E.) 또는 "라마의 행적 호수"의 형태로 시인이자 성 툴시다스에서 나왔다.줄거리는 대부분 산스크리트어로 [24]된 발미키의 원작 라마야나 아디야트마 라마야에서 파생된 것이다.마하트마 간디는 람차리트마나스를 "모든 헌정 문학 중 가장 위대한 책"으로 칭송했고, 서방 관측통들은 람차리트마나스를 "북인도의 성경"[25]으로 칭송했다.그것은 때때로 동의어로 '툴시다스 라마야나' 또는 간단히 '라마야나'[26]로 언급된다.

툴시다스의 람차리트마나스에 대한 삽화
(a) 발리의 죽음: 라마 및 락슈마나 몬순을 기다리다, (b) 바다를 건너 스리랑카로 가는 라마의 군대.

툴시다스의 작품 하누만 찰리사,[27][28][29] 파르바티 마갈라, 자나키 [30]마갈라도 아와디어로 쓰여졌다.

अंडकोस प्रति प्रति निज रूपा।
देखेउँ जिनस अनेक अनूपा॥
अवधपुरी प्रति भुअन निनारी।
सरजू भिन्न भिन्न नर नारी॥

각각의 우주에서 나는 내 자신을 보았다.
또한 비교할 수 없을 정도로 많은 물체도 있다.
각각의 우주에는 고유의 아요디야가 있었다.
자신의 사류와 자신의 남자와 여자들과 함께.

: Tulsidas, 7.81.3 chaupai, Ramcharitmanas : R.C Prasad[31] 번역

सिंधु तीर एक भूधर सुंदर।
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
ारबब 【중략】
तरकेउ पवनतनय बल भारी॥

바닷가에는 아름다운 산이 있었다.
그는 장난삼아 절정에 올랐다.
몇 번이고, 그는 주님을 기억했다.
그리고 바람의 아들은 적지 않은 에너지를 가지고 돌진했다.

: Tulsidas, 5.1.3 chaupai, Ramcharitmanas : 번역[32]

바가바타 푸라나의 '다삼 스칸다'를 힌두어로 처음 개작한 것은 기원전 1530년 하스티그램(현재의 래 베어리 인근 하스가온)에서 온 랄라흐다스의 '하리카리트'였다.그것은 오랫동안 널리 유포되었고, 이 원고의 사본은 동부 우타르 프라데시와 비하르, 말와, 구자라트까지 발견되었는데, 모두 카이티 [33]문자로 쓰여져 있다.

시칸데르 로디와 아바다빌라사(1700C) 치하의 이스바라다(델리)의 사티야바토(ca. 1501년).랄라다의 E.)도 아와디어로 쓰여졌다.

아와디는 카비르와 같은 바크티 성인들의 작품에서 주요 구성 요소로 등장했는데, 카비르는 종종 판크멜 키히치 또는 몇몇 토속어의 "[34][35]하치팟치"로 묘사되는 언어를 사용했다.Kabir의 주요 작품인 Bijak의 언어는 주로 Awadhi이다.[36][37]

프리막스

Awadhi Sufi 텍스트 일러스트
나가마티 여왕은 그녀의 앵무새인 파드마바트, 1750 C에게 말한다.e.
연인들은 정글에서 호랑이를 향해 총을 쏜다.마두말라티라는 신비로운 수피 문자에서.

아와디는 또한 14세기 후반부터 동부 수피족이 가장 좋아하는 문학 언어로 떠올랐다.그것은 페르시아의 마스나비의 패턴에 기초한 로맨틱한 이야기인 프리마킨의 언어가 되었고, 수피 신비주의에 젖어있지만 순수한 인도적 배경을 배경으로 하고 있으며, 많은 모티브가 인도 전승에서 직접 차용되었다.아와디어로 된 그러한 프리마키얀 중 첫 번째는 마울라나 다우드의 [38]칸다얀(1379 C.E.)이었다.이 전통은 유명한 통치자 셰르 샤 수리의 치세에 작곡된 걸작 파드마바트 (1540 C.E.)에 의해 계승되었다.파드마바트는 아라칸에서 데칸까지 멀리까지 여행했고 페르시아어와 다른 [39]언어로 열심히 복제되고 재판매되었다.

Jayasi의 다른 유명한 작품인 Kannhavat,[40] Akhrava[30] and, Akhrī Kalamm도[41] 아와디어로 쓰여져 있다.

나의 위대한 마을, 아름다운 재이스에 대해 말해줄게.

사티야유가에서는 성지였고, 그 후엔 '정원의 거리'라고 불렸습니다.
그리고 트레타가 가고, 드바파라가 왔을 때, 분자라자라는 큰 리시가 있었습니다.
8만 8천 리시가 살고 있었고, 울창한... 84개의 연못이 있었습니다.
그들은 벽돌을 구워 고형 가스를 만들고, 8-4개의 우물을 팠다.
그들은 곳곳에 멋진 요새를 쌓았고 밤에는 하늘의 별처럼 보였다.
그들은 또한 꼭대기에 사원이 있는 여러 개의 과수원을 세웠다.

도하: 그들은 거기 앉아서 타파스와 인간 아바타를 하고 있었습니다.그들은 밤낮으로 호마와 자파를 하며 세상을 횡단했다.

--

아와디 로맨스 미리가바토 (ca.1503)는 술탄 [43][44]후세인 샤 샤르키의 망명 궁정에 소속된 전문가이자 이야기꾼인 샤이크 '쿠트반' 수하라바르디에 의해 쓰여졌다.시인 Sayyid Manjhan Rajgiri의 "Madhumarlat or" 또는 "Night Flowering Jasmine"이라는 이름의 또 다른 로맨스는 1545년에 쓰여졌다.[45]

아미르 후스로(기원전 1379년).마)[46]도 아와디어로 작곡했다고 한다.

인도

현대 아와디 문학의 가장 중요한 공헌은 '파디스'로 더 잘 알려진 라마이 카카, 발바드라 프라사드 딕시트와 같은 작가들로부터 나왔다.

크리슈나얀(1942 C.E)은 드와르카 프라사드 미쉬라가 인도 자유운동 당시 투옥에서 쓴 대표적인 아와디 서사시이다.

문화 ★★★★★★

★★★

1961년 영화 궁가 줌나는 캐릭터들이 중화 형태로 아와디를 말하는 것을 특징으로 한다.2001년 영화 라간에서는 아와디어를 중성화한 형태로 사용해 [47][48]관객이 이해할 수 있도록 했다.2009년 영화 Dev.D는 아와디의 노래 "파얄리야"를 작곡한 아미트 트리베디의 [49]곡이다.텔레비전 시리즈인 Yudh에서 Amibh Bachchan은 그의 대화 [50]중 일부를 Awadhi로 말했고, 이것은 힌두스탄 타임즈로부터 비평가들의 찬사를 받았다.아와디는 또한 아요디아 주민들과 1987년 라만and Sagar의 텔레비전 시리즈 Ramayan에 나오는 다른 작은 캐릭터들에 의해 사용된다.아미타니 바흐찬과 레카가 주연한 영화 실라에 나오는 '랑 바르세 비게 추나르 왈리'의 가락과 가사는 미라에 대한 라자스타니와 하리안비 포크 바잔에서 따온 것으로 추정된다.그러나 가사는 힌디어의 아와디 사투리로 약간 바뀌어 영화 대본의 적절한 맥락으로 노래를 만들었다.아와디 민요 '미어 앙네 마인 툼하라 캬 카암하이'는 1981년 아미타바흐찬 주연의 영화 '라와리스'와 1970년 봄베이 토키, 1975년 영화 '메이즈 르 로'에 나오면서 발리우드에서 싱글 네카르가 개봉했다.발리우드를 통해 인기를 끌었던 또 다른 아와디 민요는 아미타바흐찬이 부른 '홀리 켈레 라그후베라'로, 아미타바흐찬과 헤마 말리니가 출연한 2003년 영화 바그반에 수록되었다.1994년 히트한 볼리우드 히트 영화 Hum Aapke Hain Koun..!1982년 나디야 케 파르의 아와디 영화를 원작으로 하고 있으며, 그 자체도 케샤프 프라사드 미슈라의 소설 코바르 키 샤트에 일부 바탕을 두고 있다.

★★★

아와드에서 불려지는 민속 장르로는 소하르, 사리야, 비아, 수하그, 가아리, 낙타, 반라, 알하, 사완, 줄라, 호리, 바라흐마사, 카즈리가 [52]있다.

문구 ★★★★

아와디어에는 방언의 변형이 있다.예를 들어 서부 지역에서는 보조 /hʌi//를 사용하고 중부 및 동부 지역에서는 /hʌi//를 사용한다.

다음 예시는 바부람 색세나의 아와디의 진화에서 따온 것이며, 방언의 변형을 보여주는 대체 버전도 제공된다.

★★★ Awadhi (IPA) 아와디(데바나가리)
기기누 구구? 【ːːːː k】또는 【əənəəə】 ★★★★★★★★★★★★★★★★★」
알트 【ːːːːːːːːː】또는 【əʊninininin인】 alt. ुकक / ककक alt alt?
이 소년은 보는 것과 듣는 것이 좋다. ɪʊ lʌɾɪkaː d̪eːkʰʌiː sʊnʌiː mə ʈʰiːk hʌiː इउ लरिका देखई सुनई म ठीक है।
discloss.discloses ʌ ̪ ̪ ̪ ̪ ̪ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ʌ ː ː ː alt. इ लरिका देखई सुनई म ठीक अहै।
(그녀는) 조금 먹고 이 아이도 조금 주라고 했다. ːː ːː ː k ː k k ʌ k ʌ k k k k ː k ː k ː k k ːː ːː ːː ːː ː ː ː k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k 「 」, 「 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」.
discloss.discloses kʌɦɪn lyaːvː t̪ʰoːɽaː kʰaːɪ leːiː raːçi keː jʌnhu kɘ d̪ʌɪ d̪eːiː alt. 、 यल् 、 alt alt alt alt alt alt 、 alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt alt
가는 사람은 질 것이다. 'rr'k'so'r'k'so'r'k'so'r'k'so'r'k'r'k'so'r'k'r'r'k'so'r'r'r'k'r'r'r'k'r'r'r'r'r'r'k'r'r'r'r'r'r'r'r'r'r'r'r'r'r'r'r'r' जो जइहैं सो मारउ खइहैं।
alt. d͡ː d͡ːː so ma'r k'ma'r k't. 알트 जे जइहैं सो मार खइहैं।
새를 쏘지 마라. c'cj'n p'r'an'c''j'n p'c'r'a'c'la'o' चिरइयन पर छर्रा न चलाओ।
alt. cɪʌjʌn peːrːaːjin cla cw alt. (알트)

「」도 .

★★

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  25. ^ 루트겐도르프(1991:1)
  26. ^ 루트겐도르프(1991:12)람카리트마나스는 산스크리트 서사시 발미키가 원형으로 받아들여지고 있는 라마야나 전승의 본문이기 때문에, 일반적으로 라마얀이라고 불리며, 많은 인기판에는 이 이름만 기재되어 있으며, 그 위에 작은 글씨로 "Goswami Tulsidas 작곡"이 추가되어 있다.
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  34. ^ 보드빌(1990:260)- Kabir Granthavali의 첫 편집자인 S.S Das도 Kabir의 언어의 복합적인 특징을 강조하면서, 아와디 외에 Kariboli(표준 힌디어), Rajasthani, Panjabi로 작곡된 Vanis의 도입 예를 들어 소개하고 있다.
  35. ^ 보드빌(1990:264)-힌다비어로 '녹은' 방언이나 언어 중에서 가장 중요한 것은 위에서 언급한 아바디입니다.부활절인 카비르의 언어는 옛 동양어, 특히 옛 아바디어 형식을 유지하고 있습니다.
  36. ^ 보드빌(1990:260)-차투르베디는 같은 파다가 비작에서 더 특징적인 아바디 형태, 구루 그란스에 더 많은 칼리볼리 형태, 카비르 그란타발리에 브라지 형태에서 발견될 수 있다는 것을 보여주었다.
  37. ^ 보드빌(1990:259)그러나 그리어슨에 따르면 비작어에는 보즈푸리어의 전형적인 단어가 하나도 없다.그에 따르면, 비작족의 기본 언어는 오래된 아바디어라고 합니다...
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