힌드코

Hindko
사람들은 힌두교도와 하자레왈을 참조하십시오.
힌디와 혼동하지 마세요.
힌드코
페쇼리 (페샤와르에서 사용되는 방언의 경우)
ہندکو
샤무키의 힌드코
네이티브:파키스탄
지역하사라 사단, 페샤와르, 코핫, 포토하르
민족성힌두코완스와 하자레왈
원어민
500-700만 (2017-2020)[1][2]
방언
샤무키
언어코드
ISO 639-3둘 중 하나:
hnd – 남부힌드코
hno – 북부힌드코
글로톨로지hind1271
2017년 파키스탄 인구조사를 기준으로 각 파키스탄 구에서 힌두어를 모국어로 사용하는 사람의 비율
힌드코 스피커.

힌드코() IPA:[ˈɦɪ ̪코 ː]]는 파키스탄 북서부의 여러 지역, 주로 카이버 파크툰크화와 펀자브 지역에서 다양한 민족적 배경을 가진 수백만 명의 사람들이 사용하는 다양한 라흐다 방언의 총칭입니다.

초기 언어 운동이 있고,[4] 최근 수십 년 동안 힌두어를 사용하는 지식인들은 힌두어를 별개의 언어로 보는 관점을 홍보하기 시작했습니다.[5] 북서쪽에는 페샤와르의 도시 품종인 [6]페샤와리를 기반으로 한 문학 전통이 있고, 북동쪽에는 아보타바드 언어를 기반으로 한 문학 전통이 있습니다.[7] 2017년 파키스탄 인구조사에서 510만 명의 사람들이 그들의 언어를 힌두어로 선언한 [1]반면, 2020년 추산에 따르면 사용자의 수는 700만 명입니다.[2]

힌드코는 어느 정도 펀자브어와 사라이키어와 상호 이해할 수 있으며,[5] 전자보다는 후자와 더 많은 친교를 가지고 있습니다.[8] 다른 펀자비 품종과의 차이는 통사보다는 형태론과 음운론에서 더 두드러집니다.[9] 어떤 의미에서는 힌드코 뿐만 아니라 다른 란다어족과 스탠다드 판자비어족은 모두 "큰 펀자비"라는 거시 언어의 "어문"입니다.[10]

힌두라는 단어는 파슈토 지역에서 사용되는 여러 인도-아리아 방언을 가리키는 데 일반적으로 사용되며, 원래는 파슈토와 대조적으로 "인도어"를 의미했을 것입니다.[11] 이 언어 그룹의 다른 지역 이름은 힌드키입니다.[12][a] 힌드코의 화자는 힌드키, 힌드쿤 또는 힌드코완(힌드쿠완)이라고 할 수 있습니다.[13]

다른 란다 품종과 마찬가지로 힌드코도 Shauraseni Prakrit에서 파생되었습니다.[14][15]

우르두어, 표준 펀자브어, 영어 등 파키스탄 언론에서 지배적인 언어의 영향과 아랍어, 페르시아어 등의 종교적 영향으로 힌두어는 파키스탄의 다른 지역 품종과 마찬가지로 외래어로 어휘 기반을 지속적으로 확대하고 있습니다.

지리적 분포와 방언

힌두어의 다양성은 주로 펀자브주의 북서쪽 구석에 있는 애톡 지역의 핵심 지역과 북서쪽으로는 페샤와르, 북동쪽으로는 하자라, 그리고 북서쪽으로는 카이버파크툰크화 주(옛 이름은 북서 변경주)에 있는 두 지역에서 사용됩니다. 하자라의 힌드코는 또한 카슈미르의 북쪽 지역, 특히 무자파라바드 지역과 닐럼 계곡으로 동쪽으로 뻗어 있습니다.

중앙 방언군은 코하티와 펀자브주 애톡 구의 세 개의 가까운 방언으로 구성되어 있습니다. 차치어(Attock어), 게비어(Pindi Gheb Tehsil어), 아완카리어([17][18]Awankari어). 어휘적[b] 유사성에 기초한 렌쉬의 분류는 또한 이 그룹에 페샤와르 구의 시골 방언을 할당합니다.[19] 그러나 Shackle은 그들[c] 중 대부분이 페샤와르시의 도시적 다양성과 밀접한 관련이 있다고 봅니다.[20]

페샤와르 시에서 사용되는 권위 있는 도시형 품종이자 표준화된 문학 언어로 홍보되는 페샤와리입니다.[d][21] 변증법적 기반이[22] 넓고 우르두어와 스탠다드 펀자브어의 영향을 받았습니다.[19][23]

하자라 지역의 비교적 동질적인 방언들에 의해 북동쪽에 별도의 집단이 형성되는데,[24][25] 이들을 통칭하여 북부 힌드코(Northern Hindko)라고 하며, 카간 계곡(Kaghan Valley)에서 사용되는 다양성과 타놀리 힌드코(Tanoli Hindko), 타놀리(Tanoli) 또는 티나울리(Tinauli)로 알려진 타나왈(Tanawal)의 다양성이 있습니다.[26] 힌드코어는 카슈미르 지역에서도 동쪽으로 더 멀리 떨어져 사용됩니다. 이 언어는 파키스탄령 아자드 카슈미르의 북쪽에 있는 닐럼 계곡의 주요 언어로, 지역적으로 파르미(Parmi) 또는 파림(Parrim)이라고 알려져 있으며, 이 이름은 카슈미르 계곡의 카슈미르인들이 이 언어를 사용하는 고지 주민들을 지칭하는 용어로 '반대쪽에서'라는 카슈미르어에서 유래했을 가능성이 있습니다.[27] 이 다양성은 통제선을 넘어 인도가 관리하는 잠무와 카슈미르에서도 사용됩니다.[28]

힌드코어의 전체 방언 연속체는 에트놀로그어에 의해 두 개의 언어로 구분됩니다. 하자라 방언의 경우 북부 힌드코(ISO 639-3 코드: hno),[2] 나머지 변종의 경우 남부 힌드코(ISO 639-3 코드: hnd).[29] 이러한 그룹화는 렌치가 수행한 지능성 테스트 결과에서 뒷받침이 되며, 또한 남부 방언이 북부 방언보다 힌코 지역 전체에서 더 널리 이해된다는 것을 발견했습니다.[30]

힌두어 방언은 점차 남쪽으로 란다어와 펀자브어의 다른 종류로 옮겨갑니다. 예를 들어, 솔트 산맥을 가로질러 남서쪽으로 사라이키어의 방언들이 발견되며,[31] 이들 중 적어도 하나는 데라 이스마일 칸 지역에서 사용되는 것으로 "힌드코"라고도 불립니다.[32] 남동쪽으로는 힌두어가 파하리-포트와리와 방언 연속체를 이루고 있으며, 아보타바드 지역의 갈랴트 지역과 아자드 카슈미르의 무자파라바드 지역이 대략 이 둘 사이의 경계에 놓여 있습니다.[33]

카라치와 같은 주요 도시 중심가와 [34]인근 국가들에도 힌두 디아스포라가 있습니다. 시크 제국 시절 파키스탄에 건너와 힌두어를 언어로 채택한 힌두인과 시크 힌두인 일부는 1947년 인도 분할 이후 인도로 이주했습니다.[35][36] 인도의 이 힌두어 사용자들은 더 넓은 펀자브 공동체와 동일시합니다.[37] 아프가니스탄에는 19세기 전반 시크 제국 시대에 설립된 힌두교와 시크교 공동체의 구성원들을 포함하는 작은 디아스포라도 있습니다. 이들 대부분은 탈레반이 부상한 이후 이민을 떠났으며, 힌두어를 사용하든 하지 않든 시크교도의 총 인구는 약 300가구(2018년 기준)로 추정됩니다.[38]

사회적 환경

남부 힌두어 사용자들은 다양한 민족 집단에 속하고 더 큰 가족이나 카스트들에 의해 자신들을 식별하는 경향이 있기 때문에 일반적인 이름은 없습니다. 그러나, 카이버 파크툰크화의 하자라 부서에 속한 힌두어 사용 공동체는 하자레왈로 집합적으로 인정되며, 여기에는 세이이드족, 스와티스족, 타놀리족, 투르크족, 쿠레시족, 구자르족이 포함됩니다.[39]

파키스탄에서 힌두어를 사용하는 사람들에게 가장 흔한 제2외국어는 우르두어이고 두 번째로 흔한 제2외국어는 파슈토어입니다.[40] 대부분의 힌두어권에서 파슈토어를 사용하는 사람들은 같은 공동체나 이웃 공동체에서 살고 있습니다(아보타바드와 카간 계곡에서는 덜 사실이지만). 힌두어와 이웃들 사이의 관계는 안정적인 이중언어 사용의 하나가 아닙니다. 사용 영역과 사용자 수 측면에서 힌두어는 북동부에서 우세하고 성장하고 있으며, 예를 들어 하자라에서는 파슈토어를 대체하고 있으며, 아자드 잠무 & 카슈미르의 닐룸 계곡에서는 카슈미르어와 같은 소수 언어를 희생시키면서 입지를 다지고 있습니다.[41] 반면에 코하트와 페샤와르의 도시에서는 더 약한 위치에 있는 것은 힌드코입니다. 분할 이후 힌두어를 사용하는 힌두교도와 시크교도들이 이탈하고 그에 따라 도시 경제의 빈 지역으로 파슈툰족이 유입되면서 파슈토 쪽으로 이동할 조짐이 나타났습니다.[42][43]

음운론

자음

아완카리와 코하티
라비알 치과/
폐포 		레트로플렉스 구개구개구개구개구개구개구개구개구의 벨라르 글로탈
플로시브 무성의 p p t t ʈ ʈʰ c 다 k k
유성의 b ㄴ d d ɖ ɖʱ ɟ ɟʱ ɡ ɡʱ
마찰적 f s z ɕ x ɣ ɦ
코 m n ɳ
로틱 r ɽ
측면 l
근사적 ʋ j
하자라 힌드코
(괄호는 일부 방언에서만 발견되는 음소를 나타냄)
라비알 치과/
폐포 		레트로플렉스 사후./
구개구개구개구개구개구개구개구개구의 		벨라르 글로탈
플로시브 무성의 p p t t ʈ ʈʰ t t k k
유성의 b d ɖ d ɡ
마찰적 f v s z ʃ x ɣ ɦ
코 m n (ɳ) (ŋ)
로틱 r ɽ
측면 l
근사적 j

Hindko 대조는 발음의 음순, 치조, 후굴, 구개 및 구개의 위치에서 정지 자음을 나타냅니다. 구개는 아완카리에서는 순수 정류장(/c ɟ/)으로 설명되지만 하자라 품종에서는 부속물(/t ʃ d ʒ/)로 설명됩니다. 대부분의 힌코어 유형의 정지 자음의 경우 유성(bd ɖ d ʒ ɡ), 무성(pt ʈ t ʃ k) 및 격음(p ʰ t ʃʰ k ʰ) 간의 3방향 대조가 있습니다. 아완카리, 코하티 및 카슈미르의 닐룸 계곡의 품종도 음성 흡인 정류장(b ʱ d ʒʱ ɡʱ)을 구별합니다. 대부분의 힌코 품종에서 음성 흡인물이 사라지는 것은 음색의 발달과 관련이 있습니다(아래 참조).

/f/, /x/, / ɣ/와 같은 마찰음은 (예를 들어 페르시아어에서 온) 차용어에서 발견되지만, 모국어에서도 종종 해당 정류장의 위치 알로폰으로 발견됩니다. 일부 문서화된 예는 다음과 같습니다.

  • 코하티의 다른 자음 앞에 (/ ɑːxd ɑː/ 'saying' 대 / ɑːkh ɑː/ 'sayed'),
  • 페샤와리(/n ɪɣʊ/ '제비(동사)')의 중간 또는 끝에,
  • 아보타바드 힌코의 강세 모음(/de ːx ɽ̃ɑː/ '바라보게') 이후의 단어-중간,
  • 카슈미르의 힌두어에서 모음 뒤의 단어 끝에 (/l ɪx/ 'write')

일반적으로 마찰어는 단어의 시작, 중간 또는 끝(타놀리 힌드코: /xr ɑːb/ 'poilt', /l əxx ət/ '작은 막대기', / ʃɑːx/ '가지')에서 찾을 수 있으며, 예외는 비교적 적습니다(하나는 카슈미르 힌드코에서 단어의 끝/ɦ에 대한 제한입니다). 라비오-덴탈은 카슈미르의 힌두코와 타나왈에 대해 마찰음 /v/로 명시적으로 설명되었지만 아완카리에서는 대략 / ʋ/로 설명되었습니다.

/m/와 /n/ 이외에도 힌코 방언은 다양한 수의 다른 비음을 구별합니다. 복굴절 비강은 다른 비강들에 비해 전반적으로 짧으며, 적어도 아보타바드의 힌두코의 경우 비강 플랩으로 설명되어 있습니다: / ɽ̃/ 카슈미르의 힌두어에서는 폐포 비음 /n/의 알로폰으로 주장되고 있지만, 아완카리어와 타놀리어에서는 음소적으로 사용됩니다. 두 방언 모두에서 단어의 중간과 끝에서 발생할 수 있는데, 이는 타놀리어의 다음 예에서 알 수 있습니다: /t ɑːɳ/ '직진', /m ɑːɳɑ̃ː/ '오만'. 타놀리어에서는 /b ɑːŋ/ '기도의 부름', /m ɑːŋ/ '피아니체', 카슈미르의 힌코어에서는 벨라 비음/ŋ/는 음소적이며, 두 경우 모두 단어의 중간이나 끝에서만 발견됩니다. 아완카리의 주요 하위 방언에서, 벨라 코는 벨라가 멈추기 전에만 [62]발견되며, 마찬가지로, 그것은 아보타바드의 힌코에 대해 확인된 음소들 중에는 없습니다.[66]

Hindko 품종은 단일 측면 자음인 폐포/l/를 갖는데, Punjabi와 달리 복굴절 측면/ɭ/를 추가로 갖습니다. 아완카리 방언은 1930년대에 힌두교도가 아닌 무슬림들이 사용하고 바흐리가 묘사한 독특한 복굴절 측면을 가지고 있지만, 폐포 측면과 보완적인 분포를 보이는 것으로 보입니다.[68] 힌코어에는 두 가지 로틱 소리가 있습니다: 폐포 트릴/r/(음운 맥락에 따라 다양한 진동 수가 있음)과 복굴 플랩/ ɽ/. 레토플렉스 비음 / ɳ/는 적어도 일부 방언에서 비음화된 레토플렉스 플랩 / ɽ̃/로 구현됩니다.

모음.

모음.[70]
전선. 중앙의 뒤로
가까운. 아이 유
ɪ ʊ
중앙의 e o
æː
ə
열다. ɑː

힌드코에는 세 개의 단모음 / ɪ/, / ʊ/ 및 / ə/와 여섯 개의 긴 모음이 있습니다: /i ː/, /e ː/, /æː/, /o ː/, /u ː/. 모음은 타놀리에서 다음과 같은 예로 설명할 수 있습니다: /t ʃɪpp/ '큰 돌', /d ʊxx/ '고통', /k əell/ '어제', /bi ː/ '버튼', /ke ɑː/ '무엇', /b æːr ː/ '고기 조각', /t ɑːr/ '일요일', /t ʃo ːɽɑːr/ '도둑', /ku ːɽɑː/ 'filth'. 길이는 매우 대조적이며 긴 모음은 일반적으로 해당 단모음의 두 배 길이입니다.[72] 아완카리 방언은 열린 "o"와 닫힌 "o"(/po ː ɑː/ '부드러운' vs. /p ɔː ɑː/ '신발')을 구분합니다.

힌드코의 품종들은 또한 많은 딥썬( /ai/)을 가지고 있습니다. 많은 (일반적으로 약 12개의) 명백한 모음 조합 중 어떤 것이 단순히 두 개의 별개의 기본 모음의 시퀀스가 아닌 기본 단일 세그먼트(dipthong)를 나타내는 것으로 간주되어야 하는지는 사용된 분석과 연구된 방언에 따라 다릅니다.[74]

비음모음

힌코 방언은 음소성 비음모음(여기서는 모음 위에 타일로 표시됨: ɑ̃)을 가지고 있습니다. 예를 들어, 아자드 카슈미르의 힌코에서는 /b ɑː/ '동물의 질병'이 /b ɑ̃ː/ '팔'과, /to ː케 ː/ '고기 절단기'가 /to ː ẽː/ '장애물'과 대조됩니다. 타나왈어의 힌두어 뿐만 아니라 이 다양한 힌두어에서는 모든 또는 거의 모든 [e]장모음에 대응하는 비음이 있지만 단모음에는 대응하는 비음이 없습니다.[76] 반면, 아완카리어와 아보타바드어의 힌두어에서는 단모음에 대해서도 대조적인 비음화가 있습니다: /k ʰɪɖɑː/ 'make one play'는 /k ʰɪ̃ɖɑ/ 'spatter'와 대비되고, /ɡəɖ/ 'mixing'은 /ɡə̃́ɖ/ 'knot'과 대비됩니다. 페샤와리와 코하티는 아마도 [79]아완카리의 패턴을 따르지만, 역사적으로 단어의 끝에 있는 둥근 모음( /u/ 또는 /o/)에서 비음화를 잃었습니다.

또한 모음은 비음에 인접할 때 유성음으로 비음화됩니다. 타나왈어와 카슈미르어족에서는 장모음과 단모음이 모두 이러한 방식으로 비음화될 수 있지만, 비음 앞에 오는 경우에만 [d õː어] '씻기', [b ẽː어] '울기'가 있습니다. 아보타바드의 힌두어에서는 일부 단어의 끝에 있는 모음이 비음 뒤에 오는 경우 비음화할 수 있습니다.[81] 아완카리 방언에서 모음은 비음 앞과 뒤 모두 유성 비음으로 비음화될 수 있지만, 두 경우 모두 강세의 위치에 따라 효과가 달라집니다(자세한 내용은 아완카리 방언 § 모음 참조).

톤

많은 인도아리아어와 달리, 펀자브어와 공통적으로, 힌코어의 품종들은 일반적으로 음조라고 불리는 음조 악센트 체계를 가지고 있습니다.[82] 펀자브어에서 음정 악센트는 역사적으로 유성 흡인물(/b ʱ ʱ ɖʱ d ʒʱ ɡʱ ɦ/)의 손실에서 비롯되었습니다. 따라서 표준 펀자브어에서 유성 흡인물이 강세 모음 앞에 있으면 흡인물을 잃고 모음에 고음인 /ji ʱb ː/ > /ji ːb/ 'tongue'가 나타납니다. 강세 모음을 따를 경우 높은 음조로 이어져 열망을 잃고 단어 초성일 경우 목소리: /ɡʱ오 ːɽ라 ː/ > /kòːɽ라 ː/ '말'. 하자라 힌드코의 경우에도 동일한 패턴이 보고되었으며, 역사적으로 유성된 흡인음(/k òːɽ라 ː/ '말' < / ɡʱ로 ː라 ːɽ/) 이후 낮은 상승음, 역사적으로 유성된 흡인음(/k ː라 ː/ '나침한 사람' < /k ːɽʱ라 ː/) 이전의 높은 하강음, 다른 곳(/ko ːɽ라 ːɽ/ '쓴다')이 있습니다. 아보타바드의 하자라 힌코 품종에 대한 사전 관찰에 따르면, 낮은 음색은 펀자비보다 덜 두드러지며, 열망의 흔적이 보존되어 있습니다: 예를 들어, '말'은 /k òːɽ라 ː/일 것입니다.

닐람 계곡(Neelam Valley)에 있는 북동쪽에 사용되는 다양성은 단어의 시작 부분에 음성 열망을 보존하고 있으므로 낮은 톤은 거기에서 성립되지 않는 것으로 추정됩니다. 그러나 고속도로를 따라 있는 주요 마을 주민들의 연설에서 푼자비와 하자라 힌드코의 영향을 받았을 가능성이 있는 것으로 보이는 모습이 관찰되고 있으며,[41] 인도 쪽 마을에서도 유사하게 보고되고 있습니다.[85]

남부 힌두코 종들은 비슷하게 발전된 음색을 가지고 있지만, 유성 흡인음이 강세 모음을 따를 때만; 강세 이전의 유성 흡인음은 변하지 않았습니다: 따라서 /ʋə́d/ '더'(< v əd ʱ), 그러나 /d ʱi ː/ '딸'. 이 톤은 코하티와[50] 아완카리의 동부 아관구에서 높게 하강하지만 북서부 아완카리 아관구에서 높게 나타납니다.[87] 코하티와 마찬가지로 페샤와르의 다양성은 역사적인 목소리의 열망에 앞서 높은 낙조를 가지고 있습니다. 그러나, 그것은 또한 북부 힌코와 펀자비와 같은 역사적인 유성 흡인 후 스트레스를 받는 모음에 대해 뚜렷한 음색을 발달시켰으며, 비슷한 열망과 목소리 손실을 가지고 있습니다. 그러나 펀자브와 대조적으로 이 음색은 또한 높은 가을이며, 동반되는 성문화로 특징지어집니다: /t ˀîː/ '딸', /v əˈ트 ˀɑ̂ː리 ː/ '축하합니다.

알파벳

"바프"는 힌두어와 많은 인도-아리아어의 독특한 문자입니다. Vaf는 Pashto 기원의 외래어에서 사용됩니다.

힌드코는 일반적으로 다양한 펀자브 문자로 쓰여집니다.[89] 그것은 Khowar Academy Chitral의 Rehmat Aziz Chitrali에 의해 만들어졌습니다.

힌드코페르소-아라비 문자
편지 편지의 이름 전사 IPA
آ ḍḍ 생활을 하다 ā /ə/
ا 생에 a /a/
ب 있다 p /b/
پ 페 b /p/
ت 티 t /t/
ٹ ṭ ṭ /ʈ/
ث 쎄 s /s/
ج j īm j /d ͡ʒ/
چ 체 č /t͡ʃ/
ح 그 h /h/
خ xe x /x/
ڇ ʄ ʄ /ʄ/
د 달랑 d /d/
ڈ ḍ랄 ḍ /ɖ/
ذ 잘 (z) /z/
ر 레 r /r/
ڑ ṛ ṛ /ɽ/
ز 제 z /z/
ݬ 쎄 c /ɕ/
س ī의 s /s/
ش ī어 š /ʃ/
ص 스바드 (s) /s/
ض zvād (z) /z/
ط …에 (t) /t/
ظ 조에 (z) /z/
ع '아인' (‘/'), (a), (e), (ē), (o), (i), (u) /∅/,/ə/, /e/, /ɛ/, /o/, /ɪ/, /ʊ/
غ ǧ맹의 ǧ /ɣ/
ف 수수료 f /f/
ق ā프 q /q/
ڨ 바프 v /v/
ک 카프 k /k/
گ 가프 g /g/
ل 으으으으으으으으으으으으으으으으으으으. l /l/
م m īm m /m/
ن 눈을 뜨다 n /n/
ں ñ 냐 /ɲ/
ݩ ñ 냐 /ɲ/
ݩگ 응건 응 /ŋ/
ݨ ṇ운 ṇ /ɳ/
و 와와 w /ʋ/
ؤ 우에함자 'w' /ʔu/
ٷ waw-e-humza-e-dumma u /ʊ/
ہ 그를 ṭī하다 h /ɦ/
ھ 그는 ī를 합니다. _h /◌ʰ/, /◌ʱ/
ء 햄자 ' /ʔ/
ی ṭī 아이 y, ㅇ /j/, /i/
ئ 함자에예 아이 /æː/
ے 와 ḍḍ예 e, ㅇ /e/, /ɛ/

문학.

간다라 힌두코 이사회는 1993년부터 힌두코와 문화의 보존과 진흥에 적극적인 활동을 해온 선도적인 조직입니다. 이 위원회는 1993년 페샤와르에서 파키스탄 카이버 파크툰크화 주에서 두 번째로 많이 사용되는 힌드코를 보존하고 홍보하기 위해 시작되었습니다. 이 책은 힌드코완, 간다라 보이스, 사르카일, 태리 등 4개의 정기 간행물과 가끔 출판되는 여러 출판물을 출판합니다. 61권의 책과 출판물의 저자인 페샤와르시의 고 자후르 아흐마드 아완 교수가 이사회의 창립 회장이었습니다. 이제 이사회는 에자즈 아마드 쿠레시가 이끌고 있습니다. 이사회는 다양한 주제에 대한 첫 번째 힌코 사전과 다른 여러 책들을 출판했습니다. 페샤와르에 본사를 두고 있는 이 조직은 힌드코어를 사용하고 이해하는 지방의 다른 도시에 지역 사무소를 두고 있습니다.

2003년 Gandhara Hindko Board는 Abottabad의 저명한 언어학자 Sakoon에 의해 편찬된 Hindko 사전을 처음으로 출판했습니다. 이사회는 2007년 런던 대학의 엘라히 바흐쉬 아완(Elahi Baksh Awan)이 준비한 두 번째 포괄적인 힌두어 사전을 출판했습니다. 그는 사르자민 힌드코와 힌드코 사우티야트의 저자입니다. 그의 힌드코 음운론에 관한 세 권의 소책자는 1970년대 후반 페샤와르 대학에서 출판되었습니다.

페샤와르에 근거지를 둔 이다라-에-파로게 힌드코는 힌드코를 홍보하는 또 다른 단체입니다. Riffat Akbar Swati와 Aurangzeb Ghaznavi가 이 단체의 주요 인물입니다. 이다라는 Haider Zaman Haider의 첫 번째 힌두어 번역본과 E.B.의 힌두어에 대한 첫 번째 박사 논문을 출판했습니다.A. 아완. 월간지 파루그(Faroogh)도 페샤와르에서 정기적으로 오랑제브 가즈나비(Aurangzeb Ghaznavi)의 감독 하에 발행되고 있습니다. 카라치에서 시드 메후브는 힌드코의 홍보를 위해 일하고 있습니다. 그의 기사는 매월 파로그에 자주 실립니다. 그는 Hindko Falahi Forum의 주최자입니다.

Bazm-e-Ilm-o-Fun Abottabad와 Halqa-e-Yaraan Shinkyari와 같은 많은 단체들은 힌두어와 문학을 홍보합니다. 이와 관련하여 아시프 사집, 수피 압두르 라쉬드, 파잘-에-악바르 카말, 샤리프 후세인 샤, 무함마드 파리드, 야히야 칼리드, 나지르 카살비, 무함마드 하니프 등이 많은 기여를 했습니다. 술탄 사쿤이 간다라 힌드코 보드에 의해 출판된 최초의 힌드코 사전을 썼습니다. 술탄 사쿤은 다작 작가이고 힌코 속담과 힌코 수수께끼에 관한 책들을 포함한 그의 책들이 출판되었기 때문에 그의 문학적인 공헌이 두드러집니다.

시 예시

아마드 알리 사예인의 칼람에서 발췌한 내용은 다음과 같습니다.[90]

الف اول ہے عالم ہست سی او
ہاتف آپ پکاریا بسمہ اللہ
فیر قلم نوں حکم نوشت ہویا
ہس کے قلم سر ماریا بسمہ اللہ
نقشہ لوح محفوظ دے وچ سینے
قلم صاف اتاریا بسمہ اللہ
اس تحریر نوں پڑھ کے فرشتیاں نے
سائیاں شکر گزاریا بسمہ اللہ

번체: 알리프-아왈하이 알람은 ī를 가지고 있습니다.
Hātif āp pukārā Bismillah
Fīr Qalam nū̃ hukum e Nawišt hoyā
후스케 칼람 경 마리야 비스밀라
Naqšā Loh e Mahfūz dai wic sine
Qalam sāf utāriyā Bismillah
Is Tahrīr nū̃ paṛah ke Farištiyā̃ ne
Sāiyā̃ Šukar guzāriyā Bismillah

번역: "그는 존재의 세계에서 가장 중요한 존재입니다.
보이지 않는 자의 목소리가 비스밀라를 외쳤습니다.
그 펜은 쓰라는 명령을 받았습니다.
펜은 비스밀라를 쓰라는 명령을 수행했습니다.
천사들이 이 글을 읽을 때
사이에안, 비스밀라와 함께 감사의 마음을 나타냈습니다."

속담

힌드코에는 풍부한 속담 유산(힌드코 마틀란, sg. matal)이 있습니다.[91][92] 속담의 예:

جدھر سر ادھر سرہانڑا

번역: 지두르 시르 우두르 사르한라

번역: "좋은 사람은 어디에서나 존경을 받습니다."

메모들

  1. ^ 힌두어라는 용어는 일반적으로 힌두어 화자를 가리키며, 샤클(1980, 페이지 482)은 파슈토어에서 이 용어가 약간 비판적인 의미를 가지고 있다고 보고하고 있으며, 이는 최근에 소개된 힌두어 용어에서는 피합니다.
  2. ^ 어휘 유사도는 다음 지역에서 도출된 210개 항목의 단어 목록을 기반으로 계산되었습니다.
  3. ^ 예외는 타파할사 마을의 동쪽 마을에서 갈라지는 할사브 ī 방언입니다.
  4. ^ 현지 발음은 [p ɪʃʌori](Shackle 1980, 페이지 497)입니다.
  5. ^ / æ͂ː/의 음소 상태에 대한 불확실성은 Nawaz(2014)(Tanawal의 경우)와 Haroon-Ur-Rashid & Akhtar(2012, pp. 70, 74)(아자드 카슈미르의 경우)에 따르면 존재하지 않지만 한 예는 Haroon-Ur-Rashid(2015b)에 의해 소개됩니다.

참고문헌

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  40. ^ 렌쉬 1992, 80쪽.
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  47. ^ 바리 1963년, 21-22, 26쪽. 일부 하위 방언에서는 열망이 손실되는 경향이 있습니다.
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  54. ^ 나와즈 2014, 149쪽
  55. ^ Haroon-Ur-Rashid & Khan 2014, 73쪽. Tanawal의 Hindko에는 그러한 제한이 없습니다: /r ɑ: ɦ/ '쟁기'(Nawaz 2014, 페이지 149).
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  59. ^ 예를 들어 Nawaz(2014, 페이지 130)를 참조하십시오.
  60. ^ Bashir & Conners 2019, 페이지 26.
  61. ^ Haroon-Ur-Rashid 2015b, pp. 28-29, 그러나 비강 플랩에 대해서는 Haroon-Ur-Rashid (2015a, p. 199)를 참조하십시오.
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  63. ^ 나와즈 2014, 페이지 128–129.
  64. ^ 나와즈 2014, 페이지 128–30. 단어-마지막으로, velar 비강은 비강 + 정지 순서: /k ə̃ŋɡ/ '아니앙스' 및 다른 비강: /t ʃən/ '달'과 대조됩니다.
  65. ^ Haroon-Ur-Rashid 2015b, 페이지 28.
  66. ^ Bashir & Conners 2019, 페이지 22.
  67. ^ 하자라 힌드코의 바시르 & 코너스(2019, 26쪽), 코하티의 샤클(1980, 487쪽).
  68. ^ 바리 1963, 116–7, 143쪽.
  69. ^ Nawaz 2014, pp. 180–84; Haroon-Ur-Rashid 2015a, pp. 198–200; Haroon-Ur-Rashid 2015b, pp. 29.
  70. ^ Haroon-Ur-Rashid & Akhtar 2012; Haroon-Ur-Rashid & Akhtar 2013, 73-78쪽. Nawaz(2014, pp. 212–13)는 음성학적으로 중모음에 대한 가장 정확한 IPA 기호는 / ə/가 아니라 / ɐ/이라고 말합니다.
  71. ^ 나와즈 2014, 페이지 199.
  72. ^ 나와즈 2014, pp. 207–10; Haroon-Ur-Rashid 2015b, pp. 76–79; Haroon-Ur-Rashid & Akhtar 2012; Bahri (1963, pp. 48–53)는 길이에 따른 모음의 더 정교한 분류를 가지고 있습니다.
  73. ^ 바리 1963년, 40-46쪽.
  74. ^ 나와즈(2014, pp. 220ff)는 타나왈의 하자라 힌드코에 대한 음소 분석을 특징으로 합니다; 다른 결론을 가진 유사한 분석은 Haroon-Ur-Rashid & Akhtar(2012, pp. 71–73)가 다양한 아자드 카슈미르에 대해 수행합니다; Haroon-Ur-Rashid(2015b, pp. 100–11)는 동일한 품종에 대한 음향 분석을 제공하고, 결과는 다르지만 결과는 다릅니다. 모음 순서의 포괄적인 목록은 바흐리(Bahri, 1963)에서 발견됩니다.
  75. ^ Haroon-Ur-Rashid 2015b, 페이지 94.
  76. ^ Haroon-Ur-Rashid 2015b, pp. 92–95; Nawaz 2014, pp. 227–32.
  77. ^ a b 바리 1963년, 61쪽.
  78. ^ Bashir & Conners 2019, 44-45쪽.
  79. ^ 족쇄 1980, 페이지 500.
  80. ^ Haroon-Ur-Rashid 2015b, pp. 92–93; Nawaz 2014, pp. 227–32
  81. ^ Bashir & Conners 2019, 페이지 44.
  82. ^ Punjabi tone의 음정 악센트로서의 특징에 대해서는 Bhardwaj (2016, pp. 67–70)를 참조하십시오.
  83. ^ Bhardwaj 2016, pp. 71–72.
  84. ^ Bashir & Conners 2019, pp. 47–48.
  85. ^ Sohail, Rehman & Kiani 2016, 페이지 109.
  86. ^ Shackle 2003, 페이지 593–94.
  87. ^ Bahl(1957)의 분석에서. 그러나 바리 (1963, pp. 189–91)도 참조하십시오.
  88. ^ 이것은 Shackle(1980, pp. 498–99)의 해석입니다. Awan(1974)은 다른 훨씬 더 상세한 분석을 제시하는데, 여기서 음색은 개별 단어가 아닌 전체 문구의 특징으로 취급되며, 정확한 음운 구현은 크게 달라질 수 있습니다.
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서지학

더보기

  • 2004: Hindko Sautiyat, Dr E.B.A. 2004년 Gandhara Hindko Board Peshawar가 출판한 Awan.
  • 2005: Hindko Land - E.B.A. 박사가 발표한 논문. 2005년 페샤와르에서 열린 세계힌드코회의에서 아완.
  • 1978년: "파키스탄 펀자브의 경쟁 언어적 정체성" 규칙, 항의, 정체성: 현대 남아시아의 측면 (ed). P. 롭 앤 디. Taylor), 213–34. 런던: 커즌
  • 월간 파로 페샤와르 힌드코 잡지 2010년 3월
  • 카라치 메인 힌드코자반 아답 박사.카말 샤의 시드 메부브 카키르다르
  • Toker, Halil (2014). A practical guide to Hindko Grammar. Trafford Publishing. ISBN 978-1-4907-2379-2. (페샤와르의 힌두어 기준)

외부 링크

위키미디어 인큐베이터의 위키백과 북힌드코 테스트
위키미디어 인큐베이터의 위키백과 서던 힌드코 테스트