나그푸리어
Nagpuri language| 나그푸리 | |
|---|---|
| 사드리 | |
| 사다니 | |
 데바나가리 문자로 쓰여진 '나그푸리'라는 단어 | |
| 네이티브 | 인디아 |
| 지역 | 웨스트 센트럴 초타 나그푸르 (자르칸드, 차티스가르, 오디샤, 비하르) |
| 민족성 | 나그푸리아 |
원어민 | 510만 명 (2011년 인구 조사)[1][2][3] L2 스피커: 7.0만(2007년) |
| 데바나가리 카이티 (역사) | |
| 공식현황 | |
공용어 인 |  인디아 |
| 언어코드 | |
| ISO 639-3 | 둘 중 하나:sck– 사드리sdr– 오라온 사드리 |
| 글로톨로그 | sada1242 |
 인도의 나그푸리어 사용 지역 | |
나그푸리어(Nagpuri)는 인도의 자크한드주, 차티스가르주, 오디샤주, 비하르주에서 사용되는 인도아리아어족 언어입니다.주로 조타 나그푸르 고원 [2][6][7]서부와 중부 지역에서 사용됩니다.이것은 [8][9][10]때때로 보즈풀이의 방언으로 여겨지기도 합니다.
이 언어는 초타 [7]나그푸르 고원의 인도-아리아 민족인 사단족의 토착어입니다.모국어 사용자 외에도, 드라비다 민족인 쿠루크와 카리아, 문다, 오스트리아-아시아계 민족, 그리고 이러한 부족 집단의 많은 사용자들이 그것을 그들의 [7]모국어로 채택했습니다.영국 시대에 [7]차밭에서 일하기 위해 노동자로 끌려갔던 아삼, 서벵골, 방글라데시의 차밭 공동체들 사이에서 그것은 또한 언어 프랑카로 사용됩니다.아삼의 [11]차밭 지역에서 아삼어의 영향을 받은 바가니야 바사라고 알려져 있습니다.2011년 인구 조사에 따르면, 이 언어는 510만 명의 사람들이 모국어로 사용하고 있다고 합니다.약 [2]700만 명의 사람들이 2007년에 공부를 바탕으로 제2외국어로 사용하고 있습니다.
이름들
이 언어는 나그푸리, 나그푸리아, 사다니, 사드리 등 여러 이름으로 알려져 있습니다.이 언어는 초타나그푸르의 인도-아리아 민족 언어 집단인 사단의 토착어인 사다니로 알려져 있습니다.사다니어족은 또한 나그푸리어, 판크파르가니아어, 쿠르말리어, [7]코르타어와 같은 자르칸드어족과 밀접한 관련이 있는 인도아리아어족 언어를 말합니다.문학적 전통에서, 이 언어는 나그푸리로 알려져 있는데, 이것은 힌두교도들과 도시들에서 특히 사용되는 세련되고 문학적인 언어입니다.사드리는 특히 [12][13]시골의 부족들이 사용하는 언어의 구어적이고 비문학적인 형태를 말합니다.나그푸르(Nagpur)라는 이름은 나그반시가 통치하는 지역으로,[14] 영국이 마하라슈트라의 나그푸르와 구분하기 위해 추티아 나그푸르(Chutia Nagpur, 초타 나그푸르 사단)라고 이름 지었습니다.
나그푸리어 작가들은 나그푸리어를 그 언어의 이름으로 사용하는 것에 찬성합니다.곧 있을 인도 인구조사에서 사드리라는 단어를 사용하는 것에 반대하는 사람들이 있는데, 사드리라는 이름과 나그푸리아라는 이름을 하나의 언어에 부여하는 것입니다.그들에 의하면, 그 언어의 이름은 나그푸리이고 그 언어를 모국어로 사용하는 사람들은 나그푸리아라고 알려져 있다고 합니다.영국인들도 1906년에 나그푸리라는 이름을 사용해 문법을 썼고 나그푸리는 [13][15][16]자크한드어의 공식 명칭입니다.
역사
나그푸리어의 기원에 대해서는 언어학자들 사이에서 다양한 의견들이 있습니다.Peter Shanti Navrangi에 따르면, Nagpuriya Sadani 또는 Nagpuri는 고대 Prakrit에서 유래했습니다.케쉬리 쿠마르 싱 교수에 따르면, 나그푸리는 그의 책 "나그푸리 바사밤 사히티야(Nagpuri basaebam Sahita)"에서 아파브람샤(Apabhramsha)이며 마가디 프라크리트(Magadhi Prakrit)의 후손이라고 합니다.닥터에 의하면.슈라반 쿠마르 고스와미, 나그푸리는 아르다마가디 프라크리트에서 [17]진화했습니다.그에 따르면, 나그푸리는 8세기에서 11세기 사이에 생겨났고 14세기에서 15세기 사이에 본격적인 언어로 발전했을 것이라고 합니다.요겐드라 나트 티와리에 따르면, 나그푸리는 초타나그푸르 또는 자르칸드가 나그푸르로 알려지기 시작하기 전에 존재했던 고대 언어이며 자르칸드 프라크리트에서 진화했습니다.학자들 사이에 나그푸리어가 어떤 언어에서 진화했는지에 대해서는 일치된 의견이 없습니다.힌두어, 나그푸리어, 아파브람사어, 프라크리트어, [6]산스크리트어의 단어들 사이에서 몇 가지 유사점들이 발견됩니다.
나그푸리어는 나그반시 왕조의 궁정 언어이자 영국의 지배 이전까지는 초타나그푸르의 공용어였습니다.문학의 증거는 17세기부터 볼 수 있습니다.1903년 조지 에이브러햄 그리어슨은 "인도 언어 조사"에서 나그푸리어를 보즈푸리어의 나그푸리어 방언으로 분류했습니다.
나그푸리어는 인도아리아어군의 [7][18]비하리어군에 속합니다.최근의 연구들은 사다니어라고 불리는 초타 나그푸르 고원의 인도아리아어족 언어들이 별개의 언어들이고 다른 어떤 [12]언어들보다 서로 더 밀접한 관련이 있다는 것을 증명합니다.
지리적 분포
나그푸리어는 주로 조타 나그푸르 고원 서부 지역에서 사용됩니다.언어의 지리적 분포는 아래 표로 되어 있습니다.
| 주 | 자르칸드 | 샤티스가르 | 오디샤 | 비하르 주 |
|---|---|---|---|---|
| 구 | 차트라 | 자슈푸르 | 선더가르 | 가야 |
| 팔라무 | 발람푸르 | |||
| 라테하르 | 사르구자 | |||
| 가르화 | ||||
| 하자리바그 | ||||
| 로하르다가 | ||||
| 검라 | ||||
| 란치 | ||||
| 심데가 | ||||
| 쿤티 | ||||
| 웨스트싱품 |
또한 영국 [3]통치 기간 동안 티가든에서 일하기 위해 노동자로 끌려간 아삼, 서벵골, 방글라데시, 네팔의 티가든 지역의 일부 티가든 커뮤니티에서 사용됩니다.
방언
란치, 검라, 심데가, 가르화와 같은 다른 지역에서 사용되는 나그푸리어는 [12]서로 다릅니다.
대본
이 지역에서 발견된 초기의 비문은 브라흐미 문자에 있습니다.쿤티 지역의 사리드켈 브라흐미 비문은 기원전 3세기의 것입니다.9세기 하파문이의 마하마야 사원, 나그페니, 검라 지역의 나브라탕가르 요새, 보레야, 란치의 자간나트 사원과 같은 요새, 사원, 토지 보조금에 대한 여러 비문이 발견됩니다.칼라리와 존하 [19]폭포와 같은 몇몇 불교 비문들은 연대가 정해지지요.근대의 비문은 데브나가리 문자로 되어 있습니다.나그푸리 시는 17세기에 [20]데브나가리와 카이티 문자로 쓰여졌습니다.현재 [6]문학에서는 주로 데브나가리 문자가 사용되고 있습니다.
상황
역사적으로, 나그푸리는 그 지역의 언어였습니다.그것은 나그반시 [20]왕조 시대의 궁정 언어였습니다.나그푸리어는 인도의 [4][5]자르칸드 주에서 추가적인 공용어로 인정됩니다.8차 [21][22][23]일정에 나그푸리를 포함시키라는 요구가 있습니다.일부 학자들은 힌디어 방언을 본격적인 인도어로 헌법 제8차 부칙에 포함하는 것을 반대합니다.그들에 의하면, 힌디어 방언들을 별개의 언어로 인정하면 힌디어 사용자들의 수 백만 명을 빼앗기고 결국 힌디어는 [24]남지 않게 될 것이라고 합니다.
문학.
나그푸리어는 설화, 민요, 수수께끼가 풍부합니다.나그푸리어로 된 문학은 17세기부터 볼 수 있습니다.나그반시 왕 라구나트 샤와 람가르 왕 달엘 싱은 시인이었습니다.이 시들은 데브나가리 대본과 카이티 [20][25]대본으로 작곡되었습니다.나그푸리의 일부 시인들은 하누만 싱, 자이고빈드 미슈라, 바르주 람 파탁, 가시 람 말리, 다스 말리, 마한트 가시, [26]칸찬이었습니다.베니람 메타가 쓴 <나그반샤발리>(1876)는 나그푸리어로 된 역사적 작품입니다.시인 가시 람 말리는 <나그바나샤발리>, <두르가삽타사티>, <바라하마사>, <비바 파리찬> 등 여러 작품을 썼습니다.Pradumn Das와 Rudra [27]Singh 같은 훌륭한 작가들도 있었습니다.나그푸리어로 산문을 쓰는 것은 기독교 선교사들에 의해 시작된 것으로 생각됩니다.E.H. Whitley는 1896년에 Lohardaga, Chota Nagpur의 Ganwari 방언에 대한 노트를 썼는데, 이것은 나그푸리어로 [28]산문을 쓰는 시작을 고려했습니다.현대의 나그푸리어 작가와 시인으로는 프라엘 쿠마르 라이, 사하니 우펜드라 팔 싱, 시브 아브타르 초드하리, 랄 란비제이 나트 샤데오, 비슈와르 프라사드 케샤리, 거다리 람 곤주 [17]등이 있습니다.
월간 나그푸리 잡지 고티야와 조하르 사히야가 [29][30]란치에서 발행되었습니다.아삼, 서벵골의 타라이,[31][3] 두아스 지역에서도 여러 잡지가 발행되고 있습니다.
작가와 작품
나그푸리어로 된 몇몇 시인, 작가 그리고 그들의 작품들은 [28]다음과 같습니다.
| 작가. | 일하다. |
|---|---|
| 라구나트 샤 | 나그푸리어로 알려진 최초의 시인, 대부분 크리슈나에 대한 헌신적인 시. |
| 베니람 마하타 | 나그반샤발리 (1876) |
| 가시람말리 | 나그푸리 파그 사탁, 랄라나 란자나, 두르가 삽타사티, 나그반샤발리 주마르 |
| 칸찬 | 스다마 차릿라, 크리슈나 차릿라, 마하바라트, 스리랑카 칸드, 우샤하란 |
| 드럭팔 람 데오가리아 | 날짜리타, 코람베 우파키얀 |
| 다니람 박시 | Jitiya Kahani, Fogli budhia kar Kahani, Narad Moh Lila, Karam Mahatmay, Sri Krishna Charit |
| E.H 휘틀리 | Lohardaga, Chotanagpur (문법), 1896년 간와리 방언에 관한 주석 |
| 콘라드 북아웃 | 나그푸리아 사다니어의 문법 |
| 프라엘 쿠마르 라이 | 손자헤어(Son Jhair), 1967 |
| 사하니 우펜드라 팔 싱 | 메와르 케쉬리, 암바 만자르 |
| 빗슈와르 프라사드 케샤리 | 네루아 로타르프 산스크리트어 압다르나(니반드), 타쿠르 비슈와낫사히, 칸티 |
| 슈라반 쿠마르 고스와미 | Nagpuri Vyakran, Sevaour Nokri, Teteir Kar Chhaon, Du Dair Bis Fool |
| 거다리람 곤주 | 마하발리 라데 카르 발리단, 아크라 닌다예 겔락 |
| 나이무딘 미르다하 | 멘주르 핑크 |
| 바라이크 이스와리 프라사드 싱 | 카카 카하니 |
| 칼리 쿠마르 수만 | 쿠크리 루그다 |
| 샤쿤탈라 미슈라 | 나그푸리 사다니 뱌카란, 사다니 나그푸리 힌디 삽도코시, 사토 나디 파르 |
교육
나그푸리는 자르칸드의 [32]과목으로 몇몇 고등학교에서 가르쳤습니다.또한 란치 대학교에서 가르치고 있습니다. 샤마 프라사드 무커지 대학, 란치 여자 대학, 수라지 싱 메모리얼 칼리지, J.N 칼리지, 람 락한 싱 야다브 칼리지, 도란다 칼리지, 심데가 칼리지 등 자르칸드의 [33][34]여러 대학들.
음운론
자음
| 입술 | 치과/ 폐포 | 복고풍 | 사후 alv./ 구개구개 | 벨라르 | 글로탈 | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 비강 | m | n | (주로) | ŋ | |||
| 멈춰요/ 애피카이트 | 무성의 | p | t | ʈ | tʃ | k | |
| 흡인력이 있는 | pʰ | tʰ | ʈʰ | tʃʰ | kʰ | ||
| 유성의 | b | d | ɖ | dʒ | ɡ | ||
| 숨결 | bʱ | dʱ | ɖʱ | dʒʱ | ɡʱ | ||
| 마찰음 | s | h | |||||
| 톡톡 두드리다 | ɾ | ||||||
| 측면 | l | ||||||
| 근사 | ʋ | j | |||||
- [ɳ]는 산스크리트어 외래어 또는 /n/의 실현으로 발생합니다.
- /h/는 모음 사이에 있을 때 [으]로 음성화할 수 있습니다.
- /ɖ, ɖʱ/는 워드-중간 위치에 있을 때 탭 [ɽ, ɽʱ]으로 들을 수 있습니다.
- /ɾ/는 뒷모음 뒤에 오는 경우 retroflex [ɽ]로 들릴 수도 있습니다.
모음.
| 전선. | 중앙의 | 뒤로 | ||
|---|---|---|---|---|
| 높은 | i iː | ʊ ʊː | ||
| 중앙의 | ɛ ɛː | (əəː)əː) | ʌ ʌː | ɔ ɔː |
| 낮은 | a 가. | |||
| 전선. | 중앙의 | 뒤로 | ||
|---|---|---|---|---|
| 높은 | ĩ | ʊ̃ | ||
| 중앙의 | ɛ̃ | ʌ̃ | ɔ̃ | |
| 낮은 | ã | |||
- /i/는 [i̞] 또는 [ɪ]로 들을 수 있는데, 간단히 말해서, 닫힌 음절이 아닌 음절은 자유 변주로 들을 수 있습니다.
- /ɛ, ɛː/는 단어-최종 음절 내에서 자유로운 변화에 더 가까운 [e, eː]로 들을 수 있습니다.
- /a/는 자유 변동에서 전방 [a] 또는 중앙 [ä]로 들을 수 있습니다.
- /ʌ, ʌː/는 쌍자음 뒤에 있을 때는 더 둥근 [ʌ̹, ʌ̹]로, 단음절 뒤에 있을 때는 [əː, ɖ]로, 마지막 음절에 /i/ 또는 /ɾ/ 뒤에 있을 때는 [ə, ʌ̞]로 들립니다.
- /ɔ, ɔː/는 자유변주의 [o, oː]로 들을 수 있습니다.
| 전선. | 중앙의 | 뒤로 | ||
|---|---|---|---|---|
| 높은 | ʊi̯ | |||
| 중앙의 | ɛi̯, ɛʊ̯ | [무서운] | ʌɛ̯, ʌ̃ɛ̯̃, ̯, ʌʊ̯ | ɔɛ̯, ɔ̃ɛ̯̃, ̯, ɔ̃ĩ̯ |
| 낮은 | aɛ̯, ɛ̯̃, aɪ̯, aʊ̯, aʊ̯̃, ʊ̯̃ | |||
- [əɪ̯]는 /ʌ̯/의 실현입니다.
어휘
단어간의 유사성
나그푸리, 힌디어, 아파브람샤, 프라크리트, 산스크리트어의 단어들은 아래 [6]표에 나와 있습니다.
| 나그푸리 | 힌디어 | 아파브람샤 | 프라크리트 | 산스크리트어 | 영어 |
|---|---|---|---|---|---|
| 파체 | 피체 | 픽추 | 파차 | 파샤 | 뒤에 |
| 베이어 | 수리야 | 베리 | 라비 | 라비 | 태양. |
| 삽나 | 삽나 | 수판 | 수반 | 스와프나 | 꿈 |
| 다람 | 달마 | 냠냠 | 담 | 달마 | 종교 |
| 아잉크 | 아앙크 | 안키 | 아키브 | 악시 | 눈 |
| 디드 | 드루드 | 디드 | 디드 | 다이라야 | 용기. |
시제
마가디, 나그푸리, 자르칸드 프라크리트는 과거 시제에서 la, 현재 시제에서 ta, 미래 시제에서 ma를 사용합니다.아래 [6]표에 나와 있는 단어들입니다.
| 나그푸리 | 힌디어 | 영어 |
|---|---|---|
| 겔론 | 가야를 | 갔다 |
| 서틀론 | 소야 | 잤다 |
| 필온 | 피야 | 마셨다. |
| 칼론 | 카야 | 먹었다. |
| 자톤 | 자라하훈 | 가고 있어요. |
| 수토톤 | 소라하훈 | 저는 자요. |
| 피요톤 | 삐라하훈 | 술 마시고 있어요. |
| 카톤 | 카라하훈 | 나는 먹고있습니다 |
| 자무 | 자웅가 | 나는 갈 거야. |
| 수트무 | 쓱싹 | 잘께요 |
| 피무 | 편가 | 마실게요. |
| 하무 | 카웅가 | 밥 먹을 거예요. |
관계
아래는 [6]표에 나와 있는 나그푸리에서의 관계에 대한 몇 가지 단어들입니다.
| 나그푸리 | 힌디어 | 영어 |
|---|---|---|
| 메이,아요 | 엄마. | 어머니. |
| 바압, 아바 | 피타 | 아버지. |
| 바디 | 파르다디 | 증조할머니 |
| 카카 | 카카 | 아버지의 남동생 |
| 디디 | 디디 | 언니 |
| 바이 | 바이 | 오빠 |
| 바힌 | 바헨 | 언니. |
| 푸스 | 푸트라 | 아들. |
| 나니 | 나니 | 외할머니 |
| 재니 | 마힐라 | 여자 |
| 사이스 | 사스 | 장모님 |
| 상가트/야르 | 처제와 처제의 형제 | |
| 상가틴 | 처제와 처제의 누이 |
단어
다음은 [6]표에서 나그푸리, 힌디어, 영어로 일상적으로 사용되는 단어들입니다.
| 나그푸리 | 힌디어 | 영어 |
|---|---|---|
| 차르카 | 스웨스 | 하얀색 |
| 골라 | 부라 | 갈색 |
| 피야르 | 필라 | 노란 색 |
| 라알 | 라알 | 빨간. |
| 릴 | 닐라 | 파랑색 |
| 아이즈 | 아즈 | 오늘은 |
| 애크헤인 | 아브 | 지금이다 |
| 사가딘 | 사라딘 | 밤샘 |
| 아드베리야 | 도파하르 | 오후 |
| 싼즈 | 샘. | 저녁 |
| 탄브 | 스탄 | 장소 |
| 포크라 | 포카르 | 연못 |
| 페티야 | 바자르 | 시장. |
| 파하드 | 파하드 | 산 |
| 난디 | 난디 | 강 |
| 마스나 | 마산/삼산 | 묘역 |
| 자드 | 짜다 | 겨울 |
| 바르카 | 바르사 | 장마철 |
| 라잇 | 쥐 | 나이트. |
| 팔라 | 팔라 | 눈 |
샘플 구문
| 영어 | 나그푸리 | 나그푸리 (데바나가리) |
|---|---|---|
| 네 이름이 뭐니? | 토르나암 카헤케? | तोर नाम का हेके ? |
| 어떻게 지내세요? | 토엔카이사아히스? | तोयं कसैन आहीस्? |
| 난 괜찮아. | 몬티카온 | मोएं ठीक आहों। |
| 뭐라고? | 카? | का? |
| 누구? | 케? | के? |
| 왜요? | 케일? | काले? |
| 어떻게? | 카이산? | कसैन? |
| 어떤 쪽입니까? | 콘? | कोन? |
| 이리 오너라. | 히아나오 | हीयां आओ |
| 저는 집에 갑니다. | 몽골자톤 | मोएं घर जात हों। |
| 밥 먹었어요. | 모엔카혼 | मोएं खा हों। |
| 나는 갈 거야. | 모엔자무 | मोएं जामु। |
| 우리는 간다. | 하메자일 | हामे जाइल। |
| 너는 가고. | 툰자이스 | तोयं जाइस्। |
| 당신은 글을 쓰고 있습니다. | 토엔은 이렇게 | तोयं लिखतहिस्। |
| 당신은 올 것입니다. | 토에나베 | तोयं आबे। |
| 우리는 글을 쓰고 있습니다. | 하메리키하티 | हामे लीखतही। |
| 우리는 글을 썼습니다. | 하메라이키 | हामे लीख ही। |
| 그/그녀가 옵니다. | 오오아웰라 | उ आवेला। |
| 그/그녀는 갑니다. | 오우자트 | उ जात हे। |
| 그/그녀가 오고 있었습니다. | 오우아와트라헤 | उ आवत रहे। |
| 그/그녀는 연주할 것입니다. | 오켈리 | उ खेली। |
| 그들은 빵을 먹었습니다. | 우만로티카한 | उमन रोटी खा हयं। |
| 가셨어요. | 우만젤란 | उमन गेलयं। |
| 그들은 집에 갈 것입니다. | 우망가르자벤 | उमन घर जाबयं। |
대체 이름
언어의 대체 이름은 다음을 포함합니다: 사다니, 사다나, 사다티, 사다리, 사다리, 산트리, 싯드리, 스라드리, 사다리, 사다리, 나그푸리아, 초타 나그푸리, 디쿠 카지, 가와리, 간와리, 고아리, 가우아리, 자르칸디.[36][37][38]
참고 항목
참고문헌
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 방글라데시의 언어 | |
|---|---|
| 공용어 | |
| 인도유럽어족 | |
| 중티베트 | |
| 오스트로아시아어족 | |
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