말레이람

Malayalam
말레이람
말라야자카
മലയാളം
Word Malayalam.svg
발음[mlljjäːm]; 발음
원어민인도
지역Kodagu에 접경지역이 있는 Kerala, Karnataka의 Dakshina Kannada, Nilgiris, 타밀나두의 Kanyakumari, LakshadweepMahé(푸두체리)
Ethnicity말라얄리
원어민 스피커
3,500만 (인도 내) (2011년)[1][2][3][4]
L2 스피커: 700,000[3]
얼리 폼
사투리
공식 상태
공식 언어(영어)
인도
규제 대상케랄라 사히티야 아카데미, 케랄라 정부
언어 코드
ISO 639-1ml
ISO 639-2mal
ISO 639-3mal
글로톨로그mala1464
언어 공간49-EBE-ba
IN-KL.svg
남아프리카에서 녹음된 말레이람어 화자

말라얄람어(/mmélˈjɑləm/;[7] 말라얄람어: ല , , malay, Malyḷam, [mɐläjé]m](듣기))는 인도 케랄라 주와 말레이헤리 지역라크샤드위프 주와 푸두체리마흐 지역에서 사용되는 드라비다어족[8] 언어이다.이 언어는 인도의 22개 언어 중 하나이며 2.88%의 인도인이 사용한다.말라얄람은 2013년에 "[9][10]인도의 고전 언어"로 지정되었습니다.말라얄람은 케랄라어, 락샤드위프어, 푸두체리어(마헤어)[11][12][13]에서 공용어 지위를 가지고 있으며,[2] 인도의 3400만 명이 사용하고 있습니다.말라얄람어는 인근 주에서도 소수 언어들이 사용하고 있으며, 카르나타카의 코다구 및 닥시나 칸나다 지역, 타밀나두닐기리스칸야쿠마리 지역에서도 상당한 수의 사용자들이 사용하고 있다.그것은 또한 전세계의 말라얄리 디아스포라, 특히 페르시아만 국가들에서, 말라얄리 국외 거주자들의 많은 인구 때문에 사용된다.

말라얄람의 기원은 학자들 사이에서 여전히 논쟁의 대상이다.주류에서는 말레이람이 중세 초기 타밀어에서 내려와 서기 [14]9세기 이후 갈라섰다고 보고 있다.두 번째 견해는 선사시대의 [15]"프로토-드라비다어" 또는 "프로토-타밀-말레이알람"에서 두 언어가 발전했다고 주장하지만, 역사 [16]언어학자들은 일반적으로 이를 거부한다.일반적으로 849/850 CE의 퀼론 시리아 동판이 고대 말라얄람어로 쓰여진 가장 오래된 비문이라는 것에 동의한다.타밀 전통과 구별되는 말라얄람에서 가장 오래된 문학 작품은 9세기에서 11세기 [15]사이이다.

말라얄람을 쓰는 데 사용된 최초의 문자는 바텔루투 [8]문자였다.현재의 말레이람 문자는 인도-아리아어 [8][17]차용어를 채택하기 위해 그란사 문자들과 함께 확장된 바텔루투 문자에 기초하고 있다.이는 남카나라에서 툴루어를 쓸 때 사용된 역사 문자인 티갈라리 문자 및 인접말라바르 지역의 [18]산스크리트어와 매우 유사하다.현대의 말레이람 문법은 서기 [19]19세기 말에 A. R. Raja Raja Varma가 쓴 케랄라 파니네얌에 기초하고 있다.인도어로 된 최초의 여행기는 1785년 [20][21]파렘막칼 토마 카다나르가 쓴 말레이알람 바르타만아푸스트하캄이다.

Robert Caldwell은 19세기 말라얄람의 범위가 북쪽의 찬드라기리 요새와 찬드라기리 강 부근에서 칸나다와 툴루를 대체하고 남쪽의 티루바난타푸람넘어 네이야르 강까지 확장되었다고 묘사하고 있습니다.[22]

어원학

말라얄람이라는 단어는 ''을 뜻하는 mala와 '지역' 또는 '배'를 뜻하는 alarm에서 유래했습니다. 따라서 말라얄람은 '산지'로 직접 번역됩니다.말라바르라는 용어는 해외 무역계에서 인도 반도의 남서쪽 해안을 가리키는 말레이람의 대체 용어로 사용되었으며,[23][24][25][26] 이는 언덕의 땅을 의미하기도 한다.이 용어는 원래 체라 왕조(나중에 사모린과 코친 왕국), 에지말라 왕국(나중에 콜라투나두), 아이 왕국(나중에 트라반코레)의 서쪽 구릉지를 지칭했고, 후에야 언어의 [27]이름이 되었다.말라얄람어는 [28][29][30]서기 19세기 초까지 알레알룸, 말라얄리, 말라바리, 말란, 말리야드, 말렐레, 케랄라 바샤로 불렸습니다.

현재케랄라어로 된 현존하는 최초의 문학 작품은 아마도 12세기 초로 거슬러 올라간다.그 당시 그 언어는 케랄라 바샤라는 이름으로 구별되었다.언어의 독특한 이름인 '말레이알람'은 "말레이마" 또는 "말레이얀마"로 알려졌던 16세기 무렵에 생겨난 것으로 보이며, 이 단어들은 또한 문자[31]지역을 가리키는 데 사용되었다.서기 16세기 초에 케랄라를 방문한 포르투갈인 두아르테 바르보사에 따르면, 인도 남서부 말라바르 해안의 북쪽 찬드라기리에서 남쪽 칸야쿠마리까지 사람들은 독특한 언어를 가지고 있었는데, 그들은 그것을 "[32][33]말리아마"라고 불렀습니다.

역사

퀼론 시리아 동판(849/850 CE)은 고대 [34]말레이어로 쓰여진 가장 오래된 비문입니다.동판에는 옛 말레이람 외에도 아랍어([35]쿠픽 문자), 중세 페르시아어(저주어 팔라비 문자), 유대페르시아어(표준 사각 히브리어)의 서명이 들어 있다.
휴대 전화의 말레이람 스크립트

말라바르 해안은 해안과 평행한 서가트 산맥이 존재하기 때문에 지리적으로 고립되어 있기 때문에 케랄라에서 사용되는 고대 타밀어의 방언은 타밀 [29]나두에서 사용되는 것과 달랐다.말레이람은 중세 타밀어(카린타밀어)[36]의 서부 해안 방언에서 유래한 것으로 [37][38]9세기에서 13세기 사이에 중세 타밀어에서 분리되었다는 것이 주류 견해이다.파라나르 (1세기), 일랑고 아디갈 (2-3세기), 쿨라세카라 알바르 (9세기)와 같은 고전 타밀의 유명한 시인들은 케랄파였다.[29]상암 작품들[39]말라얄람의 고대 전신이라고 할 수 있다.

그러나 일부 학자들은 타밀과 말라얄람이 모두 선사시대에 공통의 조상인 '프로토-타밀-말레이알람'에서 발전했으며, 말라얄람이 타밀의 '딸'이라는 개념은 [15]잘못된 것이라고 믿고 있다.이것은 서부 해안의 말라얄람어와 몇몇 드라비다어족 언어들이 문학 [40]타밀어의 가장 오래된 역사적 형태에서도 찾아볼 수 없는 공통적인 고대적 특징을 가지고 있다는 사실에 바탕을 두고 있다.

이러한 말라얄람에도 불구하고, 중세 타밀 시대 초기에 나타난 타밀어와 많은 공통적인 혁신을 공유하여, 독립적인 혈통을 유지할 [41]수 없게 만들었다.예를 들어, 고대 타밀어에는 kaḷ가 끝나는 1, 2인칭 복수 대명사가 없다.ka first가 처음 [42]등장한 것은 중세 초기 타밀어 단계입니다.

언어 복수 대명사
고대 타밀어 yarn, nam, nīr, nyyir
중세 타밀어 나나카, 나름, 나나카, 엔카
말레이람 냐냐냐냐냐냐냐냐, 냐냐냐, 냐냐냐, 냐

실제로 말레이람 형태학의 대부분의 특징은 초기 중세 [43]타밀어에 대응하는 언어 형태에서 파생될 수 있다.

로버트 콜드웰은 1856년 저서 "드라비다어족 또는 남인도의 언어족 비교 문법"에서 말레이람이 고전 타밀어에서 파생되었고 시간이 지나면서 산스크리트어 어휘를 많이 얻었으며 [27]동사의 개인적 어미도 사라졌다고 주장했다.학문과 행정의 언어로서, 타밀-브라미와 나중에 바텔루투 알파벳으로 쓰인 올드-타밀은 말라얄람의 초기 발전에 큰 영향을 미쳤다.말라얄람 문자는 8세기와 9세기에 타밀-브라흐미 문자와 분리되기 시작했다.그리고 13세기 말에는 [44]타밀어를 쓰는 데 쓰였던 타밀-브라미 문자와는 다른 문자의 언어가 등장했습니다.

올드 말레이람

서기 9세기부터 [45]13세기까지 케랄라에서 발견된 비문 언어인 올드 말라얄람(파자야 말라얄람)은 말라얄람[46][47]가장 이른 형태입니다.현대 타밀어(카린타밀어)의 서부 해안 방언에서 고대 말레이람의 발달은 서기 [48][8][49]7-8세기 경으로 거슬러 올라간다.그것은 서기 9세기나 그보다 조금 [50][48]더 지나기 전까지 서해안 방언으로 남아있었다.말라얄람 달력의 기원은 서기 [51][52][53]825년으로 거슬러 올라간다.이 언어의 형성은 주로 케랄라의 지리적[50] 분리와 케랄라의 이민자(산스크리트어와 [46]프라크리트어알고 있었다)의 영향에서 비롯되었다.주로 산스크리트어와 프라크릿어의 영향이 컸기 때문에 타밀어의 서부 해안 사투리가 분리, 분기, 독특한 언어로 성장하기 시작했다는 것이 일반적인 견해로, 남부디리 브라만스 [29]치하의 케랄라에서 카스트 제도가 강화되었을 때 말라바르 해안에서 널리 알려진 언어가 되었다.

말라얄람어는 여러 공식 기록과 거래에서 사용되었다(Chera Perumal 왕들과 상부 카스테(Nambudiri) 마을 [46]사원 수준).고대 말레이람의 비문의 대부분은 툴루 [46]나두와 인접케랄라 북부 지역에서 발견되었다.고대 말레이람은 대부분 바텔루투 문자로 쓰여졌다(팔라바/[46]남부 그란타 문자 포함).옛 말레이람어는 인접한 소리의 비음화, 치과 소리의 구개음 대체, 모음의 수축, 성별 [46][54][55]동사의 거부 등 현대 타밀어와 구별되는 몇 가지 특징을 가지고 있었다.라마차리탐티루니잘말라는 지금까지 발견된 고대 말라얄람의 문학 작품일 가능성이 있다.

중마얄람

올드 말레이람은 서기 [56]13세기에 중세 말레이람(Madhyakaala Malayalam)으로 점차 발전했다.말라얄람 문학도 이 시기에 타밀 문학에서 완전히 분리되었다.운니야치 차리탐, 운니치루테비 차리탐, 운니야디 차리탐을 포함한 작품들은 중세 말레이암으로 쓰여져 있으며, 그것들은 13세기와 14세기 공통 [57][29]시대로 거슬러 올라간다.마니프라발람어로 쓰인 서기 14세기 산데샤 카비아에는 운누넬리 산데삼[57][29]있다.1350년부터 1450년까지 살았던 니라남 시인의 라마 파니카르칸나사 라마남칸나사 바라탐이 이 [58]언어를 대표한다.Uloor는 라마 파니카르가 [58]영국 문학에서 에드먼드 스펜서와 같은 위치를 차지하고 있다고 주장했습니다.캘리포니아 자모린 궁정파치네타라 카비칼(시인 18명 반) 중 한 명인 푸남 남부디리가 쓴 참푸 카비야도 중말레이알람에 [29][57]속한다.이 시기의 문학 작품들은 현대 말레이람과 [29]산스크리트어의 조합인 마니프라발람의 영향을 많이 받았다.Mani-Pravalam이라는 단어는 문자 그대로 다이아몬드-코랄 또는 루비-코랄을 의미합니다.14세기 라일라틸라캄의 문헌에는 마니프라발람이 바쉬야어(언어)라고 적혀 있다.말레이알람과 산스크리트어는 [59][60]루비와 산호처럼 불화의 흔적도 없이 함께 결합해야 한다.콜레주투말레이안마의 문자는 중세 말레이람을 쓰는데 사용되었고, 바텔루투그란타 문자는 올드 말레이람[29]쓰는데 사용되었다.중세 말레이어로 쓰인 문학 작품들은 산스크리트어와 프라크리트어의 영향을 많이 받았고, 그것들을 현대 말레이어 [57][29]문학과 비교했다.

현대 말레이람

중기 말레이람[29]15세기까지 현대 말레이람(Aadhunika Malayalam)에 의해 계승되었다.콜라투나두의 우다야 바르만 콜라티리(1446~1475) 왕의 궁정 시인 체루세리 남부티리가 쓴 크리슈나가타는 현대 말레이어로 쓰여 [57]있다.크리슈나가타에서 사용되는 언어는 말라얄람어의 [57]현대 구어 형태이다.서기 16세기 타누르 왕국툰차투 에즈후타찬발루바나드 왕국푼차남 남부디리가 그들의 시에서 체루세리에 의해 시작된 새로운 트렌드를 따랐다.에즈후타찬이 쓴 아디아스마라마야남 킬리파투마하바라탐 킬리파투와 푼타남이 쓴 즈나나파나도 현대 말레이람의 [57]가장 초기 형태에 포함된다.

옛말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아말레이아[57]그는 수정된 [57]대본에서 불필요한 글자를 추가로 제거했다.그러므로, 에즈후타찬은 현대 말레이람[57]아버지로도 알려져 있다.현대 말레이람 문자의 발달은 케랄라에서 [57]툴루바 브라만의 영향으로 산스크리트어 표기에 사용된 티갈라리 문자에도 큰 영향을 받았다.서기 16-17세기 아라비 말라얄람 작품에 사용된 언어는 현대 말라얄람[57]아랍어를 혼합한 것입니다.그들은 아라비 말레이람 문자로 알려진 아랍어 [57]문자의 변형된 형태로 쓰여졌지만 현대 말레이람의 구문을 따릅니다.P. Shangunny Menon은 파라슈라마 전설과 마지막 체라만 페루말 왕이 메카로 떠난 것을 묘사한 중세 작품 케랄롤파티의 저자를 Thunchathu Ramanujan Ezhuthan의 [61]탓으로 돌린다.

Kunchan NambiarThullal이라고 불리는 새로운 문학 형식을 도입했고, Unnayi VariyarAttakkatha [57]문학의 개혁을 도입했다.인쇄, 산문 문학, 말레이람 저널리즘은 18세기 후반 이후에 발전했다.말레이람 문학에서 현대 문학 운동은 19세기 후반 [62]쿠마란 아산, 울루르 S 파라메스와라[63] 아이어, 발라톨 나라야나 [64]메논으로 구성된 유명한 현대 삼두정치의 등장으로 시작되었다.20세기 후반, Jnanpith는 G. Sankara Kurup, S. K. Pottekkatt, Thakazhi Sivasankara Pilai, M. T. V. Kurup, Akiri Namuthanbo같은 시인과 작가를 수상했다.후에, O. V. V. Vijayan, Kamaladas, M. Mukundan, Arundhati Roy, Vaikom Muhammed Basheer같은 작가들은 국제적인 [70][71][72]인정을 받았다.말라얄람은 또한 인도양 무역의 오랜 전통과 말라바르 [29][57]해안의 포르투갈-네덜란드 식민지화로 인해 아랍어를 포함셈어족 언어, 네덜란드어와 포르투갈어포함한 유럽 언어에서 많은 단어를 차용해왔다.

사투리

지역, 종교, 공동체, 직업, 사회 계층, 문체 및 음운적 요소의 어조 패턴, 어휘 및 분포의 변화는 관찰할 수 있다.

드라비다 백과사전에 따르면, 말라얄람의 지역 방언은 13개의 방언 지역으로 [73]나눌 수 있다.그 예는 다음과 같습니다.

에스놀로그에 따르면, 그 방언은 말라바르, 나가리-말라얄람, 북케랄라, 중앙케랄라, 남케랄라, 카야바르, 남부디리, 나르, 마필라, 베아리, 예라바, 풀라야, 나스라니, 카고다이다.[28]공동체 방언은 남부디리, 나이어, 아라비 말라얄람, 풀라야, 나스라니입니다.[28]남부티리 방언과 나이어 방언 모두 공통성을 가지고 있는 반면, 아라비 말라얄람은 문학적 말라얄람과 [28]상당히 다른 가장 다양한 방언 중 하나이다.제서리는 주로 라크샤드위프 연방령에서 사용되는 말레이람 방언이며, 베아리는 케랄라에 가까운 툴루나두에서 사용됩니다.2001년 인도 전체 말레이람어 화자 3306만6392명 중 3301만5420명이 표준 사투리를 사용했고 19643명이 예라바 사투리를 사용했으며 31329명이 에라나단과 [74]같은 비표준 지역 변형을 사용했다.말라바르 지역의 카사라기드, 칸누르, 와이나드, 코지코드, 말라푸람과 같은 지역에서 사용되는 말라얄람의 방언은 칸나다[29]영향을 거의 받지 않는다.예를 들어 말라야람에서 V로 시작하는 단어는 칸나다와 [29]마찬가지로 이들 지역에서는 B가 된다.또한 타밀어와 말레이람어의 표준 형태 모두에서 볼 수 있는 유성 역굴절 근사사(///)는 칸나다어처럼 말레이람 북부 방언에서는 볼 수 없다.[29]예를 들어 Vazhi(경로), Vili(), Vere(다른 사람), Vaa(Come/Mouth)라는 단어는 말레이람 [29]북부 방언에서 Bayi, Bili, Bere, Baaa됩니다.마찬가지로 케랄라 남부 지역, 즉 티루바난타푸람-콜람-파남티타 지역에서 사용되는 말라얄람어는 [29]타밀어의 영향을 받는다.

"남푸티리 방언", "마필라 방언", "나스라니 방언"과 같은 라벨은 각 카스트의 하위 캐스트 또는 하위 그룹에 의해 사용되는 하위 방언에 의해 구성된 전체 패턴을 가리킨다.말레이람의 주요 공용 방언의 가장 두드러진 특징은 다음과 같다.

  • 산스크리트어(예: '바보'를 뜻하는 viddhi), bhosku '거짓말', musku '불순함', eebhyansumban을 연상시키는 음운적인 특징을 가진 어휘들이 남푸티리 [75]사투리에 많다.
  • 아라비 말라얄람으로도 알려진 이슬람 사투리는 말라얄람의 문학적 표준 사투리와 최대의 차이를 보인다.그것은 산스크리트어나 영어보다는 아랍어와 페르시아어의 영향을 많이 받는다.문어 방언의 역굴절 연속 자하는 이슬람 방언에서 구개음 ya로 실현된다.북케랄라의 일부 다른 방언에서도 문학적 방언의 자하당신으로 인식된다.
  • 말라얄람의 시리아 기독교 또는 나스라니 방언은 특히 음운학에서 나이어 방언에 매우 가깝다.시리아 기독교인들과 교회와 가까운 사람들의 교육받은 부분의 연설은 영어와 시리아어에서 유래한 차용어뿐만 아니라 많은 동화된 단어들을 가지고 있다는 점에서 특이하다.기독교 사투리에 들어간 소수의 외래어들은 많은 경우에 [76][77][78]흡인 제거 과정을 통해 동화된다.
  • 칸야쿠마리 지역에서 사용되는 타밀어는 말라얄람어의 [79]영향을 받는다.

외부 영향 및 외래어

말라얄람은 여러 해 동안 다른 언어에서 온 많은 요소들을 포함했는데, 그중 가장 주목할 만한 은 산스크리트어, 그리고 나중에는 [80]영어이다.권위 있는 말레이람 어휘를 편찬한 수라나드 쿤잔 필라이에 따르면, 오랜 세월 동안 어휘가 통합된 다른 주요 언어들은 팔리, 프라크리트, 아랍어, 우르두어, 페르시아어, 힌디어, 시리아어, 네덜란드어,[81] 포르투갈어였다.

많은 중세 전례서들은 마니프라발람이라고 불리는 산스크리트어와 초기 말레이람의 [82]혼합어로 쓰여졌다.산스크리트어의 영향은 문학에서 사용되는 공식 말레이람에서 매우 두드러졌다.말라얄람은 상당히 많은 수의 산스크리트 차용어를 가지고 있지만 거의 [83]사용되지 않는다.히브리어, 시리아어, 라디노어로부터의 차용어와 영향 또한 유대인 말레이람어 방언에 풍부하며, 기독교 방언에서는 영어, 포르투갈어, 시리아어, 그리스어 등 아랍어와 페르시아어 요소가 이슬람 방언에서 우세하다.마필라 말라얄람으로 알려진 무슬림 사투리는 케랄라 북부 지역에서 사용됩니다.베아리 바셰라고 불리는 또 다른 이슬람 사투리는 케랄라의 최북단 지역과 카르나타카의 남부 지역에서 사용된다.

다양한 기원의 어휘의 예
단어 원어 원산지 언어 의미.
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ 산스크리트어 100,000
ppaḷḷāā(아파) 사과 영어 사과
നനla or jajaja ( jaāla or jaalal ) 자넬라 포르투갈어
(카트) (xa) 아랍어 편지
ṣāṟ (uuṟ) وشâh ( hushyšr ) 페르시아어 경고
accha (accha) 아자 마하라슈트리 프라크리트 아버지.
ñŭചയpapapapapapapapapa(파냐얏) 파냐트 힌디어 판차야트
타발 데파아루 네덜란드어 투고/메일
ṟരā)kukukukuku(쿠바사) 쿠르바나 아람어 성체 미사
(메타) ★★★★★★★★★★★★★★★★★ 히브리어 침대

지리적 분포와 인구

순위 주/연합 지역 말라얄람 스피커[1] 2011 2011년 주의 비율
인도 34,838,819 2.88%
1 케랄라 32,413,213 97.03%
2 락샤드위프 54,264 84.17%
3 안다만 니코바르 제도 27,475 7.22%
4 푸두체리 47,973 3.84%
5 카르나타카 701,673 1.14%
6 타밀나두어 957,705 2.70%

말라얄람은 인도 남서부와 아라비아해락샤드위프 섬에 사는 원주민들이 사용하는 언어이다.2011년 인도 인구 조사에 따르면 케랄라에서는 말라얄람어를 사용하는 사람이 32,413,213명으로 인도 전체 말라얄람어 사용자의 93.2%, 주 전체 인구의 97.03%를 차지했다.카르나타카에는 701,673명(전체 수의 1.14%), 타밀나두에는 957,705명(2.70%), 마하라슈트라에는 406,358명(1.2%)이 더 있었다.

락샤드위프 지역의 말라얄람어 화자는 5만1100명으로 전체 인구의 0.15%에 불과하지만 락샤드위프 인구의 84%에 이른다.전직 Gudalur taluk(지금 Gudalur과 Panthalur taluks)에 Nilgiris 지역의 타밀 나두에서 48.8%인구를 차지하는 말라 얄람어 가장 언어와 남부의 카나라. 회계의 망갈로르와 Puttur taluks에 21.2%지금이 두번째 가장 많이 쓰이는 언어와 1951년 센서스 결과에 따라 15.4%각각.[84]의 25.57%카르나타카코다구 지역의 총 인구는 말레이계이며, 비라즈펫 [85]탈루크족의 35.5%를 차지하는 단일 최대 언어 집단을 형성한다.2011년의 인구 조사에 의하면, 코다구·와야나드 [85]원산의 말레이인의 약 3분의 1이 예라바 사투리를 사용하고 있다.

2011년 인도 전체 인구의 3.22%를 말레이인이 차지했다.2011년 인도의 총 34,713,130명의 말레이람어 화자 중 330,015,420명이 표준 사투리를 사용했고 19,643명이 예라바 사투리를 사용했으며 31,329명이 에라나단과 [86]같은 비표준 지역 변형을 사용했다.1991년 인구조사 데이터에 따르면 인도의 모든 말레이람어 사용자 중 28.85%가 제2외국어를 사용했고, 전체의 19.64%가 3개 이상의 언어를 알고 있었다.

독립 직전에 말라야는 많은 말레이인들을 끌어들였다.많은 말레이인들이 첸나이, 벵갈루루, 망갈루, 하이데라바드, 뭄바이, 나비 뭄바이, 푸네, 마이수루, 델리에 정착했다.많은 말레이인들은 또한 중동, 미국, 유럽으로 이민을 갔다.2000년 인구조사에 따르면 미국에는 179,860명의 말라얄람어 화자가 있으며, 뉴저지주 버겐 카운티와 [87]뉴욕주 록랜드 카운티에서 가장 높은 집중도를 보였다.말레이시아에는 [citation needed]344,000명의 말라얄람 화자가 있다.2016년 [88]호주에는 11,687명의 말라얄람 화자가 있었다.2001년 캐나다 인구 조사에 따르면, 주로 토론토에서 말라얄람어를 모국어로 등록한 7,070명이 보고되었다.2006년 뉴질랜드 인구 조사에 따르면,[89] 피지에서는 1956년에 134명의 말레이람어를 사용하는 가구가 보고되었다.페르시아만 지역, 특히 두바이와 도하에는 상당말레이리 인구가 살고 있습니다.

음운론

구어 말레이람

자음과 모음에는 국제음성문자(IPA) 기호가 주어지고, 그 뒤에 말레이람 문자와 ISO 15919 번역이 [90]이어진다.현재의 말라얄람 문자는 카르나타카 해안(다크시나 칸나다 및 우두피 지역)과 케랄라 [18]최북단 카사르고드 지역에서 사용되는 툴루어 표기용 티갈라리 문자와 매우 유사하다.티갈라리 문자는 말라바르 지역에서 산스크리트 문자를 쓰는 데도 사용되었다.

모음.

말라얄람의 첫 글자
짧다
전선. 중앙의 뒤로 전선. 중앙의 뒤로
가까운. /i/ ii /timeout/ / / /u/ u/ u /i/ // / /uuuu/uuu
중앙의 /e/module e /o/ oo /e/ / / /oho/ ohoo
열다. /a/ a a /a// ആā / /
  • 단어 final short /u/s에서 /* /u/s가 형성되었지만, 현재는 guru와 같은 외래어에서도 대부분 native pu/s가 존재한다.말라얄람어의 후설모음 사비르토카람이다.그래서 독립적인 모음 글자는 없지만(단어의 시작 부분에 나타나지 않기 때문에), 자음 뒤에 오면, 그것을 표현하는 방법은 다양하다.중세에는 /u/어울림 기호로 표현되었지만, 나중에는 아예 생략되었다(, 고유모음으로 표기되었다).현대에는 찬드락칼라사용하는 북부 스타일과 /u/를 나타내는 발음이 앞에 붙고 찬드락칼라를 에 쓰는 남부 또는 트라반코어 스타일의 두 가지 다른 방법으로 쓰여진다.한 저자에 따르면,[91] 오늘날에는 모음 기호 u가 없는 간체형이 흔하지만, 이 대체형이 역사적으로 더 정확하다고 한다.
  • */a/ (음역학적으로 중심: [ph])아부기다 문자에서 기본모음 또는 "기본모음"으로 표현된다.

말라얄람은 또한 산스크리트어 차용어인 /au/(말레이알람어로 ,, au)와 /ai/(말레이알람어로 ),, ai)의 산스크리트어 이중모음을 차용했다.전통적으로 (산스크리트어와 같이) 4개의 성음 자음(보통 말레이람에서 자음으로 발음되고 공식 모음은 아니지만 실제 성음 자음은 아닌 savrvrttokaram으로 발음됨)은 모음으로 분류되었다: vocalic r ( /, /r,/r),, lic)첫 번째를 제외한 나머지 3개는 현재 케랄라에서 사용되고 있는 문자에서 생략되어 있습니다.현재의 말라얄람어에는 그것들을 사용하는 단어가 없기 때문입니다.

어떤 저자들은 말레이람에는 이중모음이 없고 /aj는 V+글라이드 j/w의[92] 군집인 반면 다른 저자들은 모든 V+글라이드 군집을 카이, auṣadha, deivam, poikkokariaṁ[93] 같이 /aj, aw, ej, oj, ja/로 간주한다.

Vowel length is phonemic and all of the vowels have minimal pairs for example paṭṭŭ "silk", pāṭṭŭ "song", koḍi "flag", kōḍi "crore" (10 million), er̠i "throw", ēr̠i "lots"[90]

일부 스피커는 영어 외래어(예: /bé:gg/// "bank")에서 /e:/를 사용하지만 대부분의 스피커는 /a:/, /e:/ 또는 /ja/[8]로 전환합니다.

자음

말레이알람 문자로 쓰인 말레이알리피(말레이알람 문자라는 뜻
순음부 치과의 폐포 레트로플렉스 우편/
구개음
벨라 성문
비음 m n' 'n' n 、 n 。 ɳ ⟨ṇ⟩ ŋ ⟨ṅ⟩
정지/
파찰하다
목소리가 없는 p 'p' t-t t t t's 't's" ʈ ⟨ṭ⟩ t-t-t-t-c k "k"
목소리가 없는 흡인된 p ph t't't't't'th' ʰ⟩⟩⟩ ⟩⟩⟩⟩⟩ ͡͡t~⟩⟩⟩⟩⟩⟩⟩ kkh
음성 b "b " "b" d' 'd' (d)[94]
ന്റ ⟨ḏ⟩
ɖ ⟨ḍ⟩ d~dj ɡ 、 ⟩⟩ 、
음성 흡인된 b-b-b-b-b-b-b-> d'dh 'dh" ʱ⟩⟩⟩ ⟩⟩⟩⟩⟩ d-jh~ d-jh "Gh"
마찰음 f "f" " " " " " ʂ ⟨ṣ⟩ ~ 있습니다. h "h"
거의. 중앙의 ★★★★★★★★★★★▼ ɻ ⟨ḻ⟩[95] j 'y'
측면의 l 'l' ɭ ⟨ḷ⟩
톡톡 두드리다 ɾ 、 "r"
트릴 r ⟨ṟ⟩
  • 다른 드라비다어와 마찬가지로 복고열은 혀의 아래쪽이 [96]지붕에 닿는 진정한 아첨자 자음이다.
  • /s/를 제외한 모든 폐포는 [90]최첨단입니다.
  • 파찰음 /~ t t 、 t͡ ~ ~ d͡ 、 ~ d͡ / 는 화자 및 방언에 따라 치경구개음 또는 치경구개음 중 하나이며, 치경구개음 및 치경구개음은 자유 변동합니다.[97]
  • The alveolar nasal once had a separate character ⟨ഩ⟩ that is now obsolete and the sound is now almost always represented by the symbol that was originally used only for the dental nasal.그러나 두 소리 모두 현재의 구어체 및 공식 말레이람에서 널리 사용되고 있으며, 옛 말레이람에서는 이음이었지만, 현재는 ennar(eṉā, 기악 케이스의 1인칭 단수 대명사)와 ennar(if that is that so)와 같이 주음 대조를 보인다.
  • The unaspirated alveolar stop also had a separate character ⟨ഺ⟩ but it has become obsolete, as the sound only occurs in geminate form (when geminated it is written with a below another ⟨റ്റ⟩) or immediately following other consonants (in these cases, or ററ are usually written in small size underneath the first consonant).
  • 드라비다 조어 치경 파열음 * developed는 많은 드라비다 언어에서 치경 트릴 /r/로 발전한 반면 *ṯ와 *ṉ는 말레이람에 남아 있었다.[8]
  • ന്റ is pronounced only as n̠d̠ but ൻറ can be pronounced as n̠d̠ or n̠r̠, n̠r̠ doesn't occur natively but it occurs in loans like എൻറോൾ (en̠r̠ōḷ) 'enroll' or ഹെൻറി (hen̠r̠i) 'Henry'.[98]
  • 모든 비원순 무성 파열음과 파찰음은 타밀어와 같이 중간음 위치에서 발음되지만 타밀어와 달리 나선음으로는 발음되지 않는다(: makam Ml. [m]g alln] Ta).콧소리를 내고 나서도 소리가 나요.[90][8]
  • geminated velars /k:/ 및 /::/는 중간에서 /j, i(:), e(:)/ 뒤에 구개음화된 단어인 경우가 있습니다.를 들어 [kiɖk:ug] vs [iikiki::ug], [iikikʲ:ug] vs.l.【m】분포는 예측할 수 없습니다.예를 들어 vikk는 구개음화되지 않고 irikk는 구개음화됩니다.구개음화가 /j/에서 온 경우 삭제되는 경우가 있습니다. 예를 들어 poykko는 [pojkʲo] 또는 [pokːo], a asaykka는 [ɖjkjkɐʲ] 또는 []ʲkː]]]가 될 수 있습니다.북부 방언 중 일부는 구개음화 [97][90]없이 발음할 수 있다.
  • 문자 repres는 산스크리트 차용어에 나타나는 음소인 /p //와 비교적 최근의 유럽 언어 차용어인 /f/를 모두 나타낸다.그러나 오늘날 대부분의 사람들(특히 젊은이들)은 /p///f/[90]로 발음합니다.
  • /[93]m, n, n, ,, l, //는 최종적으로 공개되지 않은 단어입니다.단어는 쌍둥이자리로 시작되거나 끝나는 일이 없습니다. / never/ 처음 단어는 발생하지 않습니다.모든 자음은 단어 [90]중간에서 나타납니다.
  • 보통 정지음, 파찰음, 나사음, 좌우, 마찰음 /s/ 및 ///와 / can/ 이외의 근사치는 gemination될 수 있으며, gemination은 단어의 의미를 바꿀 수 있습니다(예: /ka / ka/am / ' cell , ɭɭ / kaam : am / lie [90])./nnn, ,, ,, t/는 부분 [97]간에만 geminated 형태로 발생합니다.
  • 역굴곡 측면은 분명히 역굴곡이지만, 근사치보다는 플랩[flap](= [flap])([flap])([flap])([flap][flap])([flap])에 가까울 수 있습니다./θ/ 근사치는 로틱과 횡방향 특성을 모두 가지며, 근사치와 마찰사이에 불확실하지만, 진정한 역굴절이 아닌 라미날치경이다.관절은 중간에서 변화하며, 아마도 왜 그것이 근사와 마찰사 둘 다로 동작하는지 설명하지만, 변화의 본질은 [99]이해되지 않는다.
  • /r, l, θ/는 매우 약한 구개음화되지만 /r, θ/는 투명합니다.[97]
  • Nk의 약 75%, 올드 말레이람의 oldc와 nt의 50%가 ṅ, ñnnn에 동화되었으며, 거의 모든 ntt가 nn에 병합되었다(예를 들어 Ta. nan̠i의 동음이 nandi 및 mpanni로 발음된다).냐니, 티니또한 많은 ai와 aiy는 단음절어(예: Ta. avai, maggai Ml. ava, maṅaa)[100]가 아닌 한 가 되었다.
  • /z/가 있는 외래어는 힌디어 또는 Telugu에서와 같이 /s/로 전환되지만 /brasi:l/En. "Brazil"과 같이 /d /ila:a/Hi. /d /ila:/Per/zil/Persoic, 기타 Persoic-Arabic과 같이 /soic으로 전환됩니다./k /, k/예를 들어, thതത(Qa)ar)를 തതkh(khatta) 및 Arb로 지정합니다.(xa)를 (katt)로 합니다./,, ,, //의 영어 대출은 /t̪, d,, //로 전환되며, 틀니는 [t, d] 또는 [,, ]]로 전환되는 /t, d/의 영어 대출과 충돌하지 않는다.다만 [t, d]는 본래 제한된 분배 때문에 드물다."aksi" 또는 더 일반적으로 "aksi"로 표시됩니다.영어 ///는 /// 또는 /r/로 대여됩니다. 예를 들어, "current"는 karaŭ as로 대여되지만, "maroon"은 "mar'u '" 또는 "merṇu '"로 대여되지만, 클러스터 /ss/는 /rc/ 또는 /r/로 대여될 때만 발생합니다.영어 억양이 아닌 화자는 영어 차용어에 /cC/클러스터가 없고 foS(ŭ)로 발음한다.산스크리트어에서 /tdC/ 및 /dcC/(C가 비강 또는 치과 정지인 경우를 제외하고)를 사용하는 경우, 특히 /ts/에서 /t,, d//가 되는 경우가 있다(예: utsava > ulsavam, utpardana > ulpaamam, udghaanaana > > ulghaamam).
  • 드물게 일부 화자는 유성 흡인 자음을 무성음으로 발음하기 때문에 dhaamam은 thaamam, khaaaamam은 daamam, khaaaamam은 kaaaamam으로 발음하며, 중간 발성적으로 무성 흡인자도 mukam으로 [101]발음한다.


샘플 텍스트

영어

모든 인간은 자유롭고 존엄성과 권리에서 평등하게 태어났다.그들은 이성과 양심을 타고났으며 형제애의 정신으로 서로에게 행동해야 한다.

말레이람

മനുഷ്യരെല്ലാവരും തുല്യാവകാശങ്ങളോടും അന്തസ്സോടും സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുംകൂടി ജനിച്ചിട്ടുള്ളവരാണ്.★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

로마자 표기(ISO 15919)

man̠uṣyarellāvaruṁ tulyāvakāśaṅṅaḷōṭuṁ antassōṭuṁ svātantryattōṭuṅkūṭi jan̠icciṭṭuḷḷavarāṇŭ. an̠yōn̠yaṁ bhrātr̥bhāvattōṭe perumāṟuvān̠āṇŭ man̠uṣyan̠ŭ vivēkabuddhiyuṁ man̠asākṣiyuṁ siddhamāyirikkunnatŭ.

IPA

/manujaːellaːum t̪uljaːaɡaɡaɡaɡaɭaɭaɭaɭaɭaɭaɭaɭaɭaɭa ana ana ana ana ana ana ana ana ana ba ba ba̪a̪a ba̪a ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana

문법.

말라얄람어에는 [102]다른 드라비다어처럼 SOV(주어-목적어-동사)의 표준어순이 있다.질문어가 [103]주어일 때 질문절에서 드문 OSV 어순이 발생한다.형용사소유형용사 모두 그들이 수식하는 명사 앞에 있다.말라얄람에는 문법적으로 6개에서 7개의[105][unreliable source?] 케이스가 있습니다[104].동사는 시제, 기분, 양상에 대해 활용되지만 고대어 또는 시어를 제외하고는 인칭, 성별, 숫자에 대해서는 활용되지 않는다.현대의 말레이람 문법은 서기 [19]19세기 말에 A. R. Raja Raja Varma가 쓴 케랄라 파니네얌에 기초하고 있다.

명사들

일부 일반 명사와 대명사에 대한 하강 패러다임은 아래에 제시되어 있다.말라얄람은 응집형 언어이기 때문에 7~8개가 일반적으로 받아들여지는 수치이지만, 케이스를 엄격하게 기술하고 몇 개인지 판단하는 것은 어렵다.치경문자와 비음(현대 말레이람 문자치과 비음과 구별되지 않지만)은 콜카타 로마자 표기 국립도서관의 규약에 따라 명확성을 위해 밑줄이 그어져 있다.

인칭 대명사

주격 뒤에 괄호로 둘러싸인 형태의 어휘는 3인칭 어휘만 사용되며, 이는 복합어로만 발생한다.

단수형
사례.

വിഭക്തി

일인칭 2인칭[i] 비공식 3인칭(원거리)[ii]
남성적인 여성스럽다 중립의
주격

സംബോധന

āṉ 하지 않다 voc. ava )) ( voc. ava )) ( addin(voc. athin)
대격

പ്രതിഗ്രാഹിക

e480e 니시카에 입수하다 입수하다 할 수 없다
일반

സംബന്ധിക

e-te(e-te, e-teute도 가능) 니테(니테, 니테) ava4gete(또한 ava4gute) 무효로 하다 ati-te
데이터라이브

ഉദ്ദേശിക

e-ikk 니악쿠 에바 에바카 ati-disclosed(아티콘)
인스트루멘탈

പ്രായോജിക

에탄올 니시카루 아바나루 아바나루 아티할
로케이티브

ആധാരിക

전자 메일 니켈로실 할 수 있다 할 수 있다 atil.
사회성

സംയോജിക

eṉḍḍ e 니시코노 아바토 아바토 adino(애디노)
주의:
  1. ^ 2인칭 단수형식은 2인칭 복수형과 유사하다.
  2. ^ 근위부의 경우 첫 번째 'a'를 'i'로 바꿉니다.
복수형
사례.

വിഭക്തി

일인칭 2인칭 제삼자
독점적인 포괄적
주격

സംബോധന

냐냐냐냐 nam / nammaḷ 니시카 avari(voc. avari)
대격

പ്രതിഗ്രാഹിക

냐냐냐에 남모 니시카에 보증하다
일반

സംബന്ധിക

naṅaḷuḍe (또한 naṅuee) 남무에 니시카에쿠에 아바루제
데이터라이브

ഉദ്ദേശിക

냐냐냐꼬 namma kkkkkk(또한 namukk) ni-ca'kkk'의 아바르카
인스트루멘탈

പ്രായോജിക

냐오냐오냐오냐오냐오냐오냐오냐오야오 남말 니시카알 아바랄
로케이티브

ആധാരിക

냐냐자일 남밀 니시카실 avaril(또한 ava4kal)
사회성

സംയോജിക

냐냐냐오야오 남모노 니시야오노 아바로노

기타명사

다음은 가장 일반적인 편각 패턴의 예입니다.

단어(번역) '트리' '코끼리' "인간" '개'
사례. 단수형 복수형 단수형 복수형 단수형 복수형 단수형 복수형
주격 മരം
마람
മരങ്ങൾ
마라카
ആന
아차
ആനകൾ
ṉḷḷ
മനുഷ്യൻ
마츠야
മനുഷ്യർ
마츠야
പട്ടി
빠루삐
പട്ടികൾ
파스가
기능적 മരമേ
마람
മരങ്ങളേ
마라카노
ആനേ
ṉṉ
ആനകളേ
ṉḷḷ
മനുഷ്യാ
마쿠야
മനുഷ്യരേ
마쿠야르
പട്ടീ
전원
പട്ടികളേ
파시카
대격 മരത്തെ
마라트
മരങ്ങളെ
마라카에
ആനയെ
아싸이에
ആനകളെ
ṉḷḷ
മനുഷ്യനെ
마오야시
മനുഷ്യരെ
마쿠야
പട്ടിയെ
안구
പട്ടികളെ
파시카에
일반 മരത്തിൻ്റെ
마라티
മരങ്ങളുടെ
마라카에쿠에
ആനയുടെ
아싸유에
ആനകളുടെ
아사가에
മനുഷ്യൻ്റെ
마우야데
മനുഷ്യരുടെ
마쿠야루제
പട്ടിയുടെ
파시이유에
പട്ടികളുടെ
파시카에쿠에
데이터라이브 മരത്തിന്
마라티스크린
മരങ്ങൾക്ക്
마라카키
ആനയ്ക്ക്
ṉaykkŭ
ആനകൾക്ക്
ṉḷḷḷ
മനുഷ്യന്
마우야
മനുഷ്യർക്ക്
ma'u'ya'kkkkkkkk.
പട്ടിയ്ക്ക്
빠이빠이빠이빠이빠이빠이빠이빠이빠이
പട്ടികൾക്ക്
paṭcikakkkkkk pa
인스트루멘탈 മരത്താൽ
마라타루
മരങ്ങളാൽ
마라샤알
ആനയാൽ
아샤야루
ആനകളാൽ
아차카찰
മനുഷ്യനാൽ
마쿠야사루
മനുഷ്യരാൽ
마쿠야랄
പട്ടിയാൽ
빠루시야루
പട്ടികളാൽ
파시카사르
로케이티브 മരത്തിൽ
마라토
മരങ്ങളിൽ
마라카릴
ആനയിൽ
아싸일
ആനകളിൽ
아차카실
മനുഷ്യനിൽ
마오야시루
മനുഷ്യരിൽ
마쿠야릴
പട്ടിയിൽ
빠샤히일
പട്ടികളിൽ
파시카실
사회성 മരത്തോട്
마라토노
മരങ്ങളോട്
마라샤오노
ആനയോട്
ṉōḍ
ആനകളോട്
ṉḷḷḷḍ
മനുഷ്യനോട്
마츠야코
മനുഷ്യരോട്
마오야로
പട്ടിയോട്
파시요요
പട്ടികളോട്
ṭḷḷ pa pa pa

산스크리트어에서 따온 말

단어들이 산스크리트어에서 채택될 때, 그 어미들은 보통 말라얄람 규범에 따르도록 바뀐다.

명사들

  • 어간이 짧은 /a/로 끝나는 남성 산스크리트 명사는 주격 단수에서 /an/로 끝납니다.예를 들어 Kr̥ṣa → Krṣananan kr kr for for for for 。마지막 /n/은 남성 성씨, 존칭 또는 /an/로 끝나며 /n/ - - 이외의 자음으로 시작합니다(예: "Krishna Menon", "Krishna Kaniyaan" 등), "Krishnan Ezhutthachan")./ar/ 또는 /a//로 끝나는 성(존경을 나타내는 복수의 형태)도 마찬가지로 취급된다.크리슈나 포투발, 크리슈나 차야르, 크리슈난 나르, 크리슈난 남비아르 등은 산스크리트어 성으로 바르마(Varma), 마르(Ma)와 같다.이름이 화합물인 경우, 마지막 원소만 이러한 변환을 거칩니다. 예를 들어, "Krṣṇ"a" + "d"va" = "Krṇēēēēēēēēēēēēēēēēēēēēē""가 아니라 "Krṣadēēēēēēēēēēēēē"""""""""이다.
  • 긴 /// 또는 ///로 끝나는 여성 단어는 짧은 /a/ 또는 /i/로 끝납니다(예: "Sīta" → "Sīta" 및 "Lakṣmī" → "Lakṣmi").그러나 긴 모음은 여전히 "Sttad"vi" 또는 "Lakīmēd"vi"와 같은 복합어로 나타난다.긴 is는 일반적으로 이러한 이름들의 어휘 형식을 위해 남겨져 있지만, 산스크리트어에서는 어휘가 짧은 /i/를 취한다.또한 줄이지 않은 소수의 주격 / end/엔딩이 있는데, 대표적인 예가 "여자"를 뜻하는 "str""이다.
  • /-an/에서 어간이 있고 남성 주격 단수에서 /a/로 끝나는 명사는 /vŭ/를 추가한다. 예를 들어, "Brahma"(어간 "Brahman") → "Brahmavv"이다.같은 명사가 중성어로 거부되고 산스크리트어로 짧은 /a/ 어미를 취할 때, 말레이람은 추가 /m/를 추가합니다. 예를 들어 "Brahma"("Brahman"의 중성 주격 단수)는 "Brahmam"이 됩니다.이는 화합물을 형성할 때 다시 생략된다.
  • 어근이 /-an/로 끝나지만 주격 단수 어미가 /-a-/인 단어도 바뀐다(예를 들어 산스크리트 어근인 "카르마"는 실제로 "카르만"이다).원래의 어원은 무시되고 "카르마" (말레이알람에서 짧은 /a/로 끝나서 "카르맘"인 형태)는 [106]쇠퇴할 때 명사의 기본 형태로 받아들여진다.그러나 "마음"과 "친구"와 같은 "불변" 어간은 말레이람 주격 단수 형태와 동일하기 때문에 모든 자음 어간에 적용되는 것은 아니다(단순간적으로 파생된 "마남"은 때때로 "마나스"의 대안으로 발생한다.
  • 줄기가 있는 사람보다는 사물이나 동물을 설명하는 산스크리트어는 말레이람에서 /a/로 끝납니다.예를 들면,Ramamaaa → "Ramamaamam"대부분의 경우, 이것은 중성 주격에서 산스크리트어의 대격 어미인 /m/(또는 산드어 조합 규칙의 요건에 따라 다른 발음으로 항문바라)와 실제로 동일하다.그러나 사물이나 동물, 사람 등은 지각이 있는 존재인지 아닌지에 따라 항상 구별되는 것은 아니다.예를 들어, 「나라심하」는 「나라심하」가 아니고 「나라심하」가 되는 반면, 「아난타」는 「아난탄」이 된다.원래 산스크리트어에서 "Narasihaha"와 "Ananta"는 모두 남성 명사이기 때문에 이것은 산스크리트 중성자와 엄밀하게 일치하지 않는다.
  • "Viṇuu", "Prajapati" 등과 같이 /a/ 이외의 모음 어간이 짧은 명사는 산스크리트 어간이 말레이알람 주격 단수 역할을 하면서 거부된다(산스크리트 주격 단수는 "Vi areuu are"와 같이 비사르가 추가됨).
  • 산스크리트어의 원래 발음은 형식 또는 시적인 말레이람에서 종종 사용된다. 예를 들어 "하리"("Hari") 또는 "프라부"("Prabhu – Lord")와 같은 말이다.이것은 특정 문맥에 한정되어 있습니다.주로 신이나 다른 고귀한 개인을 호칭할 때, 하리라는 이름의 보통 사람은 "Har""와 같은 말레이람어를 사용합니다.산스크리트 속칭은 말레이람 시에서도 종종 발견되는데, 특히 인칭 대명사 "mama" ("my" 또는 "mine")와 "tava" ("thy" 또는 "thine")이다.다른 사례들은 덜 흔하고 일반적으로 마이프라바암 영역에 국한된다.
  • 이러한 타타마 차용어와 함께, 일반적으로 사용되고 있는 타타바어도 많이 있습니다.이것들은 말라얄람과 타밀어가 분리되기 전에 차용을 통해 통합되었다.당시 언어는 현재처럼 산스크리트어 음운론을 수용하지 못했기 때문에 단어들은 고대 타밀어 음운 체계에 부합하도록 바뀌었다. 예를 들어 "Kr̥̥a" → "Kaṇanan"[107]이다.그의 작품들은 대부분 말라얄람의 기본 가문과 문화를 지향하고 있으며, 말라얄람 문학사에서 길을 개척한 작품들이 많다

필기 시스템

말라얄람 문자 외에도, 말라얄람어는 로마자[108][77][78], 시리아어, 아랍어와 같은 다른 문자로 쓰여져 왔다.수리야니 말라얄람은 19세기까지 [108][77][78]토마스 기독교인들에 의해 사용되었다.아랍어 문자는 케랄라와 락샤드위프 [109][110]제도에서 특히 마드라사로 가르쳤다.

말레이람 문자

케랄라주 카누르의 말레이람 간판.말라얄람은 인도 케랄라주락샤드위프, 푸두체리 주의 공용어이다.

역사적으로, 말라얄람을 쓰기 위해 여러 개의 스크립트가 사용되었습니다.그 중에는 바텔루투, 콜레주투, 말라얀마 문자도 있었다.그러나 현대 말레이람 문자를 탄생시킨 또 다른 남부 브라흐미 변형인 그란타 문자였다.현대의 말레이람 문자는 연안 카르나타카(다크시나 칸나다 및 우두피 지역)와 [18]케랄라 최북단 카사라고드 지역에서 툴루어를 쓰는 데 사용된 티갈라리어 문자와 매우 유사하다.그래픽 요소의 순서는 음절을 단위로 읽어야 한다는 의미에서는 음절 체계이지만, 이 체계에서 개별 모음과 자음을 나타내는 요소는 대부분 쉽게 식별할 수 있다.1960년대에 말라얄람은 덜 빈번한 결절 자음과 다른 자음을 가진 모음 /u, u:/의 조합을 나타내는 많은 특수 문자들이 없어졌다.

말레이람 문자는 총 578자로 구성되어 있습니다.이 문자에는 모음 16개와 자음 36개를 포함한 52개의 글자가 포함되어 576개의 음절 문자를 형성하고 있으며, 아누스바라(anusvara)와 비사르가([111][112]visarga)라는 두 개의 분음 문자가 추가로 포함되어 있다.1981년 현재 이전의 문체는 새로운 문체로 대체되었다.이 새로운 스크립트는 조판용 문자를 900자에서 90자 미만으로 줄입니다.이것은 주로 타자기나 컴퓨터의 키보드에 말라얄람을 포함시키기 위해 행해졌다.

1999년 '라차나 악샤라 베디'라는 그룹이 900개 이상의 문자 레퍼토리를 포함한 무료 글꼴 세트를 제작했다.이는 같은 해 케랄라의 수도 티루바난타푸람에서 텍스트 편집자와 함께 발표됐다.2004년, 이 글꼴은 케랄라주 코치의 코친 과학기술대학 자유 소프트웨어 재단의 리처드 스톨먼에 의해 GNU GPL 라이선스로 출시되었습니다.

칠루 문자

칠루(chillu) 또는 칠락샤람(chillaksharam)비라마의 도움 없이 독립적으로 순수한 자음을 나타내는 특수 자음 문자이다.보통 자음으로 나타나는 자음과 달리, 이 자음은 절대 고유모음이 뒤따르지 않는다.항문증비자는 이 정의에 부합하지만 보통 포함되지 않는다.ISCII와 유니코드 5.0은 칠루를 일반("베이스") [113]자음의 글리프 변종으로 취급합니다.Unicode 5.1 이후에서는 칠루 문자는 원자적으로 인코딩된 독립된 문자로 취급됩니다.

칠루 문자
편지 유니코드명 기초 언급
냉각 a കൂൺ (kūṇ, "mushroom")
냉각 a 치조 비강 오십일치조 비강 오한. (아바, '그')
냉각 RR a 역사적으로 'a'가 아니라 'ra'의 약자입니다. (avar, "the")
냉각 (칼, "발")
냉각 a (아바, '그녀
ൿ 칠루케이 현재 사용되지 않음 (마지막으로 떠오르지 않는 말)
냉각 장치 엄마. 현재 사용되지 않음
냉각 현재 사용되지 않음
냉각 LLL a 현재 사용되지 않음

숫자 체계 및 기타 기호

프라일람 마얄람 문자로 아바그라하를 포함한 산스크리트 구절을 쓸 때 사용되는 데바나가리아바그라하에 해당한다. 기호는 vowel, , 또는 o로 끝나는 단어 뒤에 있는 단어-초성모음 a가 생략된 것을 나타내며, 아포스트로피(') 또는 콜론 + 아포스트로피(:')로 번역되기도 합니다.
(말라얄람: ്്ēē pra pra pra pra, prallē?)))
말레이람 날짜 표시 날짜의 줄임말에서 사용됩니다.
단다 구식 구두점.
더블단다

숫자

말레이람의 숫자와 분수는 다음과 같이 쓰여 있다.이것들은 구식이고 더 이상 사용되지 않는다.대신, 일반적인 힌두-아랍 숫자 체계를 따른다.말라얄람 숫자 0의 글리프에 대한 혼동이 있습니다.올바른 형태는 타원형이지만, 때때로 다음과 같은 문양이 있습니다.14(표준)가 0에 대한 글리프로 잘못 표시됩니다.

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 100 1000 1×4 1/2 3×4

숫자 '11'은 '11'이 아니라 '11'로 쓰이고, '32'는 타밀 숫자와 비슷하게 '11'로 쓰입니다.

11 20 21 30 110 10,099
൰൧ ൨൰ ൨൰൧ ൩൰ ൱൰ ൰൲൯൰൯

For example, the number "2013" is read in Malayalam as രണ്ടായിരത്തി പതിമൂന്ന് (raṇḍāyiratti padimūnnŭ).다음과 같이 나뉩니다.

  • (ra) : 2 – 。
  • yir)
  • 10
  • (munn) : 3 – ★

이것들을 조합하면, 말레이람의 숫자 「൲൰൩൩൩൩[114]가 됩니다.

그리고 100만 = 100만 = 100만 = 1000만 = 100만 = 100만 = 100만 = 1000만 = 100만 = 100만 = 100만 = 100만100만 ) 、 100만 ( 100만 ) 。

나중에 이 시스템은 힌두-아랍 숫자와 더 비슷해지도록 개혁되었고, 그 개혁된 숫자로는 1,000,000개가 것이다.[115]

분수

말라얄람에서는 분모 에 (-il)을 붙이면 어떤 분수도 전사할 수 있습니다.따라서 7 would10과 같은 분수는 '10중, 7중'으로 읽히지만 122 14 344같은 분수는 다른 이름(아라, kara, kara, mukarka)을 가집니다.

폰나니 문자

말레이알람 알파벳 대응 아라비 말레이알람 알파벳

폰나니 [116][117][118]문자라고도 알려진 아라비 말레이람 문자는 중세 초기에 개발되어 [119][120]서기 20세기 초까지 아라비 말레이람을 쓰는데 사용된 문자 시스템이다.이 문자는 케랄라에서 유래되어 개발되었지만, 오늘날 말레이시아와 싱가포르에서 주로 이주 무슬림 커뮤니티에 [121][122]의해 사용되고 있습니다.

바테주투 문자

중세 티갈라리 필사본(현대 말레이람 문자와 매우 유사함)

Vatteluttu (Malayalam: വട്ടെഴുത്ത്, Vaṭṭezhuthŭ ?, "round writing") is a script that had evolved from Tamil-Brahmi and was once used extensively in the southern part of present-day Tamil Nadu and in Kerala.

말라얄람은 바테주투어로 처음 쓰여졌다.라자셰카라 바르만이 발행한 바즈할리 비문은 서기 [123][124]830년경으로 거슬러 올라가는 가장 오래된 예이다.중세 시대에는 남부 카나라의 툴루 문자, 인접한 말라바르 지역의 산스크리트 문자 등으로 쓰인 티갈라리 문자는 현대의 말라얄람 [18]문자와 매우 유사했다.타밀 국가에서는 15세기까지 현대 타밀 문자가 바테주투 문자 대신 사용되었지만 말라바르 지역에서는 17세기 [125][126]또는 18세기까지 바테주투 문자가 일반적으로 사용되었다.이 문자의 변형 형태인 콜레주투는 19세기까지 주로 말라바르-코친 [127]지역에서 사용되었다.

바텔루투는 일반적으로 사용되었지만, 산스크리트어가 많이 사용된 문학에는 적합하지 않았다.타밀-브라흐미처럼 원래 타밀어를 쓰는 데 사용되었고, 따라서 산스크리트어에서는 사용되지만 타밀어에서는 사용되지 않는 유성 자음과 음성을 위한 글자가 없었다.이러한 이유로 바텔루투와 그란타 문자는 마니프라발람에서처럼 때때로 혼합되었다.마니프라발람 문학의 가장 오래된 예 중 하나인 바이시카탄트람(Vaishikatantram, Vaiikikatantram)은 13세기 [128][129][123][126]전반까지 어느 정도 체계화된 것으로 보이는 말레이알람 문자의 가장 초기 형태가 사용된 12세기로 거슬러 올라간다.

또 다른 변형 형태인 말라얀마티루바난타푸람 [127]남부에서 사용되었다.19세기까지 콜레주투와 같은 오래된 문자는 현재의 말레이람 문자인 아리아엘루투로 대체되었다.오늘날, 그것은 케랄라의 [130]말라얄리 인구의 프레스에서 널리 사용되고 있다.

카르쇼니

동시리아어 스크립트 삭사(인도 케랄라 트리수르, 칼딘 시리아 교회)

Suriyani Malayalam (സുറിയാനി മലയാളം, ܣܘܪܝܢܝ ܡܠܝܠܡ), also known as Karshoni, Syro-Malabarica or Syriac Malayalam, is a version of Malayalam written in a variant form of the Syriac alphabet which was popular among the Saint Thomas Christians (also known as Syrian Christians or Nasranis) of Kerala in India.[131][108][77][78]말레이어 문법, 마엔샤야 문자 또는 "동부" 시리아어 문자와 말레이어 및 동시리아어 어휘를 사용한다.이것은 말라바르 해안의 남부 인도 지역(현재의 케랄라)에서 유래했습니다.20세기까지 이 문자는 케랄라에서 시리아 기독교인들에 의해 널리 사용되었다.

그란타

체라 시대 그란타 비문

Arthur Coke Burnell에 따르면, 원래 촐라 왕조에 사용된 그란타 문자의 한 형태는 8세기 또는 9세기에 인도 남서부 해안으로 수입되었고, 그 후 시간이 흐르면서, 동부 해안과의 통신이 매우 [132]제한되었던 이 외딴 지역에서 수정되었다.이후 말라얄리, 하비야카 브라만, 툴루 브라만족이 사용한 티갈라리-말라얄람 문자로 발전했지만 원래는 산스크리트어 표기에만 적용됐다.이 스크립트는 2개의 스크립트로 분할됩니다.티갈라리와 말라얄람.말라얄람 문자가 확장되고 현지 언어인 말라얄람어를 쓰도록 수정되었지만, 티갈라리는 산스크리트어만을 [132][133]위해 쓰여졌다.In Malabar, this writing system was termed Arya-eluttu (ആര്യ എഴുത്ത്, Ārya eḻuttŭ),[134] meaning "Arya writing" (Sanskrit is Indo-Aryan language while Malayalam is a Dravidian language).

문학.

상암 문학은 말레이람의 고대 [39]전기로 볼 수 있다.Iravatham Mahadevan에 따르면, 지금까지 발견된 가장 초기의 말레이람 비문은 에다칼-5 비문 (약 4세기 후반에서 5세기 초반)으로 파자마 (영어: 'this is [135]old')라고 쓰여있다.비록 이것은 다른 [136]학자들에 의해 논쟁되어 왔다.대명사 and의 사용과 문학적 타밀어 어미의 부족은 말라얄람의 [note 1]독특한 혁신이라기 보다는 드라비다 원어에서 유래한 것이다.

말라얄람의 초기 문학은 세 가지 종류의 [57]구성으로 구성되었다: 말라얄람 나다, 타밀나다, 산스크리트 나다.[57]

  • 나단[57] 파투로 알려진 클래식 노래
  • 산스크리트 전통의 마니프라발람으로, 산스크리트어와 말라얄람어를 넉넉히 섞을 수 있었다.니라남[138] 시인 마니프라발람 마드하바 파니카르, 산카라 파니카르, 라마 파니카르는 14세기에 [57]마니프라발람 시를 썼다.
  • 토속적인 요소가 풍부한 민요

말라얄람 문학은 [57][141]15세기부터 16세기까지 시인 체루세리 남부티리,[139][57][57][140] 툰차투 에즈후타찬,[57] 푼타남 남부디리의 영향을 많이 받았다.17-18세기 [142]시인으로 추정되는 운나이 바리야르와 18세기 [143]시인 쿤찬 남비아르도 초기 형태[57]큰 영향을 미쳤다.16-17세기 공통시대로 거슬러 올라가는 많은 아라비 말레이람 작품에서 사용된 단어들은 또한 현대 말레이람어에 [57][144]매우 가깝다.산문 문학, 비평, 말레이람 저널리즘은 18세기 후반 이후 시작되었다.현대 말레이람 문학은 사회, 정치, 경제적 삶의 맥락을 다룬다.현대시의 경향은 종종 정치적 급진주의[145]치우친다.말라얄람 문학은 6개의 Jnanapith 상을 수상했는데, 이는 드라비다 언어로는 두 번째로, 인도 [146][147]언어로는 세 번째로 높은 상입니다.

20세기 후반의 말라얄람 시는 세 개의 다른 가닥의 융합의 다양한 정도를 보여준다.파투와 마니프라발람의 가장 오래된 예는 각각 12세기 [148][57]라마차리탐바이시카탄트람이다.

현존하는 가장 오래된 산문 작품은 차나키야아르타샤스트라에 대한 단순한 말레이람, 바샤카우탈람(12세기)의 해설이다.말레이람 문학에서 가장 중요한 작품 중 하나인 티루르에서 태어난 툰차투 라마누잔 에즈후타찬(현대 말레이람 문학의 아버지로 알려져 있음)의 아디아트마라마야남.14세기에 쓰여진 운닐리 샌데삼은 말라얄람어로 [149]된 가장 오래된 문학 작품 중 하나이다.15세기 체루세리 남부티리(칸누르계 시인), 16세기 푼타남 남부디리(페린탈마나계 시인), 1718세기 운나이 바리야르(트라이수르계 시인), 18세기 칸찬 남비아르(팔라카드계 시인) 등이 활약했다.16-17세기로 거슬러 올라가는 아라비 말레이람 작품에서 사용된 단어들은 또한 현대 말레이람어에 [57]매우 가깝다.바라타푸자 강 유역과 그 지류는 현대 말라얄람 [150][57]문학의 발전에 큰 역할을 했다.

18세기 말까지 케랄라 출신의 기독교 선교사들 중 일부는 말라얄람어로 글을 쓰기 시작했지만 대부분 여행기, 사전, 종교 서적들이었다.파렘막칼 토마 카다나르[151]바르타만아푸스타캄(1778)은 인도어로 쓰인 최초의 여행기로 여겨진다.현대의 말레이람 문법은 서기 [19]19세기 말에 A. R. Raja Raja Varma가 쓴 케랄라 파니네얌에 기초하고 있다.

포크송

말라얄람 달력의 첫 600년 동안 말라얄람 문학은 예비 단계에 머물렀다.이 시기 동안 말라얄람 문학은 주로 다양한 장르의 노래(빠투)[57]민요는 말라얄람에서 [19]가장 오래된 문학 형식이다.그냥 구전 [19]노래였어요.풀라야르 빠투, 풀루반 빠투, 은자투 빠투, 코이투 빠투 [19]등 농업 활동과 관련된 것이 많았다.민요의 다른 발라드로는 북말라바르 지역바닥칸 파투칼(북쪽 노래)과 남트라반코르[19]테칸 파투칼(남쪽 노래)이 있다.최초의 마필라 노래들 중 일부는 또한 [19]포크송이었다.

올드 및 미들 말레이람

말라얄람, 라마차리탐, 티루니잘말라에서 12세기부터 14세기까지 알려진 가장 초기의 시는 산스크리트 문자가 도입되기 전에 완성되었다.그것은 1195년부터 1208년까지 남부 케랄라의 [152]왕이었던 울루르 S 파라메스와라 이이어에 따르면 치어마카비라는 필명을 가진 시인에 의해 쓰여졌다.그러나 그것이 [153]남케랄라에서 쓰여졌다는 주장은 새로운 발견에 근거해 유효기간이 지났다.치라크칼 T 발라크리슈난 나이어, K.M. 조지 박사, M. 푸루쇼타만 나이어, P.V. 크리슈난 나이어와 같은 다른 전문가들은 이 책의 기원이 북부 말라바르 지역[153]카사라기드 지역에 있다고 말한다.그들은 책에서 특정한 단어들의 사용, 그리고 책의 원고가 북말라바르[154]닐스워람에서 회수되었다는 사실도 인용한다.라마차리탐의 영향은 북케랄라의 [153]현대 문학 작품에서 주로 나타난다.라마차리탐에서 사용되는 나데(뭄베), 인넘(이니움), 닌나(닌네), 차두카(에리유카)는 북말라바르(카사라고드칸누르 지방)[153]에서 사용되는 방언의 특색이다.게다가 라마차람에 언급된 티루바나타푸람은 남부 케랄라의 [153]티루바나타푸람이 아니다.하지만 케랄라 [153]최북단 카사라기드 지역에 있는 쿰블라아난타푸라 호수 사원입니다.'Tiru'라는 단어는 'Honored'[153]라는 만으로 쓰인다.오늘날 라마차람북말라바르([153]아마 카사라기드 근처) 어딘가에서 쓰여졌다는 이 널리 받아들여지고 있다.

그러나 가장 오래된 문학 문서의 기간이 언어의 고색을 결정하는 데 사용되는 유일한 기준이 될 수는 없다.초기 문헌에서 말라얄람은 수확, 사랑 노래, 영웅, 신 등과 같은 다양한 주제와 경우에 맞는 노래인 파투가 있다.캄푸라고 불리는 문자의 형태는 14세기 이후부터 나타났다.그것은 시와 산문을 혼합했고 서사시와 [44]푸라나의 주제와 함께 산스크리트어의 영향을 강하게 받은 어휘를 사용했다.

운니야치 차리탐, 운니치루데비 차리탐, 운니야디 차리탐포함한 작품들은 중세 말레이암으로 쓰여져 있는데, 그것들은 13세기와 14세기 공통 [57][29]시대로 거슬러 올라간다.마니프라발람 언어로 쓰여진 14세기 CE의 산데샤 카비야스운누넬리 산데삼을[57][29] 포함한다 중세 말레이람어로 쓰여진 문학 작품들은 현대 말레이람 [57][29]문학과 비교하면서 산스크리트어와 프라크릿영향을 많이 받았다.Manipravalam이라는 단어는 문자 그대로 다이아몬드-코랄 또는 루비-코랄을 의미합니다.14세기 라일라틸라캄의 문헌에는 마니프라발람이 바쉬야어(언어)라고 적혀 있다.말레이알람과 산스크리트어는 [59][60]루비와 산호처럼 불화의 흔적도 없이 함께 결합해야 한다.캘리포니아 자모린 궁정파치네타라 카비칼(시인 18명 반) 중 한 명인 푸남 남부디리가 쓴 참푸 카비야도 중말레이알람에 [29][57]속한다.

현대 말레이람

콜라투나두의 우다야 바르만 콜라티리(1446~1475) 왕의 궁정 시인 체루세리 남부티리가 쓴 크리슈나가타는 현대 말레이어로 쓰여 [57]있다.크리슈나가타에서 사용되는 언어는 말라얄람어의 [57]현대 구어 형태이다.그것은 현재의 말라얄람 [57]언어로 쓰여진 최초의 문학 작품인 것으로 보인다.서기 16세기 타누르 왕국툰차투 에즈후타찬발루바나드 왕국푼차남 남부디리가 그들의 시에서 체루세리에 의해 시작된 새로운 트렌드를 따랐다.에즈후타찬이 쓴 아디아스마라마야남 킬리파투마하바라탐 킬리파투와 푼타남이 쓴 즈나나파나도 현대 말레이람의 [57]가장 초기 형태에 포함된다.16-17세기로 거슬러 올라가는 대부분의 아라비 말레이람 작품에 사용된 단어들은 또한 현대 말레이람어에 [57]매우 가깝다.P. Shangunny Menon은 파라슈라마 전설과 마지막 체라만 페루말 왕이 메카로 떠난 것을 묘사한 중세 작품 케랄롤파티의 저자를 Thunchathu Ramanujan Ezhuthan의 [61]탓으로 돌린다.

Thunchath Ezhutachan Malayalam 대학교Tirur, Tirapur, Tunchan Parambu에 위치하고 있습니다.

툴랄 운동의 창시자인 쿤찬 남바이어는 [57]18세기의 다작 문인이다.

유럽 학자들의 영향

1772년 말라얄람에서 인쇄된 첫 번째 책인 나스라니칼 옥케쿰 아리옌둔나 삼크셰파베다르담의 표지 페이지.

그레이엄 쇼가 1779년에 인쇄한 말라바르 영어 사전은[155] 여전히 타밀 영어 [156]사전의 형태였다.Paremmakkal Thoma Kathanar는 1789년에 Varthamanapusthakam이라고 불리는 최초의 말레이람 여행기를 썼다.

독일 선교사이자 뛰어난 언어적 재능을 가진 학자인 헤르만 군더트(1814–1893)는 말라얄람 문학의 발달에 두드러진 역할을 했다.의 주요 저작은 케랄롤파티(1843), 파잔콜말라(1845), 말라얄라바샤 비야카라남(1851), 파타말라(1860), 말라얄람 최초의 학교 교과서 케랄라 파자마(1868), 말라얄람 지리학 최초의 말라얄람 사전(1872), 말라얄라지(1879년)이다.아진,[157] 탈라세리에서 20년 정도 살았어요그는 탈라세리 인근 마을 초클리에서 현지 교사 오오라헤리 구루칸마르에게 언어를 배워 작품과 상담했다.그는 또한 성경을 말라얄람어로 [158][159]번역했다.

1821년 시리아 정교회와 연계한 코타얌 교회선교회(CMS)는 코타얌 신학교를 1819년 설립하고 성공회 신부 벤자민 베일리가 말라얄람 활자를 처음 만들자 말라얄람에서 책을 인쇄하기 시작했다.게다가,[160] 그는 산문을 표준화하는 데 기여했다.독일 슈투트가르트 출신의 헤르만 군더트는 1847년 탈라세리에서 최초의 말레이람 신문인 라지야 사마카람을 창간했다.그것은 바젤 [161]미션에서 인쇄되었다.말라얄람과 산스크리트어는 코타얌패스남티타의 기독교인들에 의해 점점 더 많이 연구되었다.19세기 중반 마르토마이트 운동은 시리아크를 말레이람으로 대체하여 전례적인 목적을 수행하도록 요구하였다.19세기 말까지 말라얄람은 모든 시리아 기독교 교회에서 시리아크를 대신하여 예배의 언어를 사용했다.

1850–1904

트라반코르 루피 동전의 말라얄람 문자

탈라세리 출신의 벤가일 쿤히라만 나야나르(1861-1914)는 첫 번째 말레이람 단편소설 바사나비크리티의 작가였다.그의 뒤를 이어 무수한 [57]세계적인 문학작품이 말라얄람에서 탄생했다.

O. 찬두 메논은 파라파낭가디 문시프 법정의 판사일 때 그의 소설 "Indedulekha"와 "Saradha"를 썼다.Insedulekha는 또한 말라얄람어로 [162]쓰여진 최초의 주요 소설이다.

Shakuntala는 Dushyanta에게 편지를 쓴다.라자 라비 바르마의 그림.그 시는 케랄라 바르마에 의해 아비히나나사쿤탈람으로 번역되었다

를 클릭합니다.[57]

19세기 3/4분기는 그들 주변의 삶을 관찰하고 순수한 말라얄람을 사용하는 데 헌신하는 새로운 시인들의 학파의 출현을 목격했다.벤마니파의 주요 시인은 벤마니 아한 남부디파드(1817–1891), 벤마니 마한 남부디파드(1844–1893), 푼토탐 아한 남부디리(1821–1865), 푼토탐 마한 남부디리(1857–1896)와 코두룽의 멤버들이다.이 시인들의 스타일은 한동안 꽤 인기를 끌었고 벨루테리 케사반 바이다르 (1839–1897)와 페룬리 크리슈난 바이다인 (1863–1894)과 같은 그룹의 구성원이 아닌 다른 사람들에게도 영향을 끼쳤다.벤마니 학파는 일반적인 날 주제와 연관된 시의 스타일을 개척했고 산스크리트어 [57]대신 순수한 말레이람(파차 말레이람)을 사용했다.

20세기

20세기 후반, Jnanpith는 G. Sankara Kurup, S. K. Pottekkatt, Thakazhi Sivasankara Pilai, M. T. V. Kurup, Akiri Namuthanbo같은 시인과 작가를 수상했다.후에, O. V. V. Vijayan, Kamaladas, M. Mukundan, Arundhati Roy, 그리고 Vaikom Muhammed Basheer같은 작가들은 국제적인 [70][71][72][163]인정을 받았다.

산문

S. K. 포테카트가 쓴 여행기는 여행기 [57]문헌의 전환점이 되었다.Kavalam Narayana Panicker와 같은 작가들은 Malayam [19]드라마에 많은 기여를 했다.

타카지 시바산카라 필라이는 1956년 젬민(새우)에서 정당정치를 외면하고 감동적인 로맨스를 연출했다.정치에 관여하지 않았던 S. K. 포테카트바이콤 무함마드 바셔는 전자의 비샤칸야카(독극물, 1948년)와 후자의 은투팍 코라넨다르누(내 할아버지는 코끼리를 가졌다, 1951년)에 연속성이 표시된다.이 비정치적인 사회 또는 국내 소설은 P. C. 쿠티크리슈난(우루브)이 그의 움마추(1955년)와 순다랑마룸(Men and Women of Charm, 1958년)[57]과 함께 옹호했다.

1957년 바셔의 파툼마유드 아두(파툼마의 염소)는 바셔만이 능숙한 솜씨로 다룰 수 있는 새로운 종류의 산문 이야기를 가져왔다.따라서 50년대는 단편 소설에도 영향을 미친 새로운 종류의 소설의 진화를 의미한다.M. T. Vasudevan Nair와 T. Padmanabhan현장에 들어오는 것은 경사스러운 순간이었다.포스트모던 트렌드의 선두주자는 카카나단, O. V. 비자얀, E. 하리쿠마르, M. 무쿤단, 아난드 [57]등이다.

케랄라는 인도에서 가장 높은 미디어 노출도를 자랑하며 주로 영어와 [164][165]말라얄람어 등 9개 언어로 발행되는 신문입니다.

현대 말레이람 시는 사회적, 정치적, 경제적 삶의 맥락을 다룬다.현대시의 경향은 종종 정치적 급진주의[145]치우친다.

「 」를 참조해 주세요.

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  • Mathrubhumi Yearbook Plus - 2019 (Malayalam ed.). Kozhikode: P. V. Chandran, Managing Editor, Mathrubhumi Printing & Publishing Company Limited, Kozhikode. 2018. ASIN 8182676444.

메모들

  1. ^ "*aH와 *iH는 모음 길이의 변화를 보여주기 때문에 드라비다 원어에 재구성된 지시형용사입니다.고립되어 있을 때는 ,, but로 발생하지만, 그 뒤에 자음 이니셜 단어가 붙으면 Ta. apouutu 'that time'과 같이 a-, i-로 나타난다. : Ta. ippuuu 'that ta. apouu id.그러나 현대 타밀어는 아, with를 안다, 인다로 대체했지만 대부분의 드라비다어족 언어들은 이를 [137][page needed]보존하고 있다.

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