말라얄람어

Malayalam
오스트로네시아어족 언어인 말레이어와 혼동하지 말 것.
말라얄람어
말라야 ḷ라
മലയാളം
말라얄람 문자로
발음[m ɐja ːɭɐm]; 발음
네이티브인디아
지역타밀나두, 락샤드위프, 마에(푸두체리)의 칸야쿠마리 지역에 국경 공동체가 있는 케랄라
민족성말라얄리
스피커L1 스피커: 3800만(2011년)[1][2][3][4]
L2 스피커: 700,000[3]
초기형태
방언
공식현황
공용어 인
 인디아
에 의해 규제됨케랄라 사히티야 아카데미
언어코드
ISO 639-1ml
ISO 639-2mal
ISO 639-3mal
글로톨로그mala1464
언어권49-EBE-ba
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시리즈의 일부(on)
인도의 헌법상 인정되는 언어
카테고리
22 인도 공화국의 공용어
관련된
말라얄람어는 라틴어가 아닌 문자로 쓰여집니다.이 글에서 사용된 말라얄람어 텍스트는 ISO 15919 표준에 따라 라틴 문자로 번역됩니다.
사람인말라야 ḷ디
사람말라야 ḷ리카
언어말라야 ḷ암
나라말라야 ḷ라 나 ṭ우
남아프리카에서 녹음된 말라얄람어 화자

말라얄람(/ˌm əˈ ɑːj əm/; 말라얄람: മലയാളം, 말라야 ḷ암, ɐ ɐ자 ːɭɐm)는 인도 케랄라주와 라크샤드위프, 푸두체리에서 말레이인들이 사용하는 드라비다어족 언어입니다.이 언어는 인도의 22개 예정 언어 중 하나입니다.말라얄람어는 2013년 인도의 고전 언어로 지정되었습니다.[8][9]말라얄람어는 케랄라주와 푸두체리주에서 공용어 지위를 가지고 있으며,[10][11][12] 락샤드위프의 주요 언어이기도 하며, 인도에서는 3천 4백만 명이 사용합니다.[2]말라얄람어는 카르나타카의 코다구와 닥시나 칸나다 지역, 타밀나두의 칸야쿠마리와 닐기리스 지역에서 많은 수의 언어 사용자들이 사용합니다.또한 말레이어는 전 세계적으로, 특히 페르시아만 국가들에서, 말레이인 국외 거주자들의 수가 많기 때문에 말레이어를 사용자들이 사용하고 있습니다.그들은 뭄바이, 벵갈루루, 델리, 콜카타, 푸네 등 인도의 각 도시에 있는 상당한 인구입니다.말라얄람어는 타밀어와 밀접한 관련이 있습니다.

말라얄람어의 기원은 학자들 사이에 논쟁거리로 남아있습니다.주류적인 견해는 말라얄람어가 중기 타밀어에서 기원한 후 서기 9세기 이후에 분리되었다고 주장합니다.[13]두 번째 견해는 선사시대의 드라비다조어 또는 타밀조어 말라얄람조어에서 두 언어의 발전을 주장하지만,[14] 역사언어학자들은 대체로 이를 부정합니다.[15]849/850 CE의 퀼론 시리아 동판이 구 말라얄람어로 쓰여진 가장 오래된 명문이라는 것은 일반적으로 동의합니다.말라얄람어에서 타밀어 전통과 구별되는 현존하는 가장 오래된 문학 작품은 라마차리탐(12세기 후반 또는 13세기 초반)입니다.[16]

말라얄람어를 쓰기 위해 사용된 가장 초기의 문자는 바텔루투 문자였습니다.[17]현재의 말라얄람 문자는 인도-아리아어 차용어를 채택하기 위해 그랑타 문자와 함께 확장된 바텔루투 문자를 기반으로 합니다.[17][18]남카나라의 툴루어, 인접 말라바르 지역의 산스크리트어를 쓸 때 쓰인 역사서인 티갈라리 문자와 높은 유사성을 지니고 있습니다.[19]현대 말라얄람어 문법은 서기 19세기 후반에 A. R. 라자 라자 바르마가 쓴 케랄라 파니네얌이라는 책에 바탕을 두고 있습니다.[20]인도 언어 중 최초의 여행기는 1785년 파렘막칼 토마 카타나르에 의해 쓰여진 말라얄람 바르타마푸스타캄입니다.[21][22]

로버트 콜드웰(Robert Caldwell)은 19세기 말라얄람의 범위를 툴루로 대체되는 북쪽의 쿰블라 인근에서 남쪽의 칸야쿠마리(Kanyakumari)까지 확장한 것으로 설명하고 있습니다.[23] 이 지역에서 타밀어로 대체되기 시작하며 아라비아해의 락샤드위프 섬들도 포함됩니다.

어원

말라얄람이라는 단어는 '산'을 의미하는 말라와 '바다'를 의미하는 알람 또는 아잠이라는 단어에서 유래했습니다. 따라서 말라얄람은 '산과 바다 사이에 뻗어있는 지역'으로 직역됩니다.우리가 지리를 볼 수 있듯이 케랄라(말라얄람어가 사용되는 주)는 서부 가츠와 아라비아 해 사이에 걸쳐 있습니다.말라바르라는 용어는 인도 반도의 남서부 해안을 의미하기 위해 대외무역계에서 말라얄람어의 대체 용어로 사용되었으며, 언덕의 땅을 의미하기도 합니다.[24][25][26][27]이 용어는 원래 체라 왕조(후에 자모린스와 코친 왕국), 에지말라 왕국(후에 콜라투나두), 아이 왕국(후에 트라방코레)의 서부 구릉지를 가리키다가 나중에 와서야 그 언어의 이름이 되었습니다.[28]말라얄람어는 19세기 초까지 알레알룸어, 말라얄라니어, 말라바리어, 말라바리어, 말리야드어, 말레알어, 케랄라 바샤어로 대체적으로 불렸습니다.[29][30][31]

오늘날의 케랄라 지방 언어로 현존하는 가장 초기의 문학 작품은 아마도 12세기로 거슬러 올라갈 것입니다.그 당시 언어는 케랄라 바샤라는 이름으로 차별화되었습니다.이 언어의 정체성이라는 이름을 가진 독특한 '말라얄람어'는 16세기경에 등장한 것으로 보이며, 이 단어는 문자와 지역을 가리키는 데 사용되기도 했습니다.[32]16세기 초 케랄라를 방문했던 포르투갈인 방문객 두아르테 바르보사에 따르면 북쪽의 쿰블라에서 남쪽의 칸야쿠마리에 이르는 인도의 남서부 말라바르 해안에 사는 사람들은 독특한 언어를 가졌고, 그들은 이 언어를 "말리아마"라고 불렀습니다.[33][34]

이 시기 이전에, 케랄라 사람들은 보통 그들의 언어를 '타밀'이라고 불렀고, 두 용어 모두 식민지 시대에 겹쳤습니다.[note 1]

역사

퀼론 시리아 동판(849/850 CE)은 구 말라얄람어로 쓰여진 가장 오래된 명문입니다.[35]구 말라얄람어 이외에도 동판에는 아랍어(쿠픽 문자), 중세 페르시아어(욕설 팔라비 문자), 유대 페르시아어(표준 사각 히브리어) 문자의 서명도 포함되어 있습니다.[36]
휴대전화의 말라얄람 문자

말라바르 해안은 해안과 평행한 서부 가츠 산맥의 존재로 인해 인도 반도의 나머지 지역으로부터 지리적으로 고립되어 있기 때문에 케랄라에서 사용되는 옛 타밀어의 방언은 타밀나두에서 사용되는 방언과 다릅니다.[30]말라얄람어는 중세 타밀어(카린타밀어)[37]의 서부 해안 방언과 9세기에서 13세기 사이에 완료된 언어적 분리와는 별개의 문학 언어로 성장하기 시작했다고 주류 견해는 말합니다.[38][39]파라나르 (1세기 CE), 일랑고 아디갈 (2-3세기 CE), 쿨라세카라 알바르 (9세기 CE)와 같은 고전 타밀어의 유명한 시인들은 케랄 사람들이었습니다.[30]상암 작품들은 말라얄람의 고대 전신이라 할 수 있습니다.[40]

그러나 일부 학자들은 타밀어와 말라얄람어 모두 선사시대에 공통 조상인 '타밀어-말라얄람조어'에서 발전했으며, 말라얄람어가 타밀어의 '딸'이라는 개념은 잘못되었다고 생각합니다.[14]이것은 서부 해안의 말라얄람어와 몇몇 드라비다어족 언어들이 문학 타밀어의 가장 오래된 역사적 형태에서도 찾아볼 수 없는 공통된 고풍스러운 특징들을 가지고 있다는 것에 근거합니다.[41]이러한 상황에도 불구하고 말라얄람어는 초기 중기 타밀어 시대에 등장한 타밀어와 많은 공통적인 혁신을 공유하고 있어 독립적인 혈통을 거의 불가능하게 만들고 있습니다.[13]

예를 들어, Old Tamil어에는 1인칭과 2인칭 복수대명사와 어미 ka ḷ가 부족합니다.ḷ가 처음 등장하는 것은 타밀어 초기 단계입니다.

언어 복수 대명사
고대 타밀어 얌, 남, ī르, ī르
중세 타밀어 난카 ḷ, 난, ī ḷ, 엔카
말라얄람어 냐 ṅṅ아 ḷ, 남, 니 ṅ가 ḷ, 남마

실제로 말라얄람어 형태론의 대부분의 특징은 초기 중세 타밀어에 해당하는 말의 형태에서 파생됩니다.[43]

로버트 콜드웰(Robert Caldwell)은 1856년 저서 "드라비디아어족 또는 남인도어족의 비교 문법"에서 문학 말라얄람어가 고전 타밀어에서 파생되어 시간이 지남에 따라 많은 양의 산스크리트어 어휘를 얻고 동사의 개인적인 종결어미를 잃었다고 주장했습니다.[28]학문과 행정의 언어로서 타밀어-브라흐미어로 쓰여지고 나중에 바텔루투 문자로 쓰인 올드-타밀어는 초기 말라얄람어가 문학 언어로 발전하는 데 큰 영향을 미쳤습니다.말라얄람 문자는 8~9세기에 바텔루투 문자와 서부 그랑타 문자에서 갈라지기 시작했습니다.그리고 13세기 말에는 동부 해안에서 타밀어를 쓰는 데 사용된 바텔루투 문자와는 다른 문자 형태의 언어가 나타났습니다.[44]

말라얄람어족

고대 말라얄람어(파자야 말라얄람)[46][47]는 케랄라에서 발견된 비문 언어로, 기원전 9세기부터 13세기까지 [45]말라얄람의 가장 초기 형태입니다.현대 타밀어(카린타밀어)의 서부 해안 방언에서 고대 말라얄람어가 발달한 시작은 서기 7-8세기로 거슬러 올라갈 수 있습니다.[48][17][49]그것은 서기 9세기 경 또는 조금 후까지 서해안 방언으로 남아있었습니다.[50][48]말라얄람 달력의 기원은 서기 825년으로 거슬러 올라갑니다.[51][52][53]언어의 형성은 주로 케랄라와 타밀족의[50] 지리적 분리와 케랄라의 이민자 툴루-카나레세 브라만(산스크리트어와 프라크리트어도 알고 있음)의 영향에 기인합니다.[46]주로 산스크리트어와 프라크리트어의 영향이 컸기 때문에 타밀어의 서부 해안 방언이 분리, 분화, 별개의 언어로 성장하기 시작했다는 것은 일반적으로 동의되고 있는데, 이는 남부디리 브라만스 치하의 케랄라에서 카스트 제도가 강력해졌을 때 말라바르 해안에서 흔히 볼 수 있는 저명한 언어가 되었습니다.[30]

고대 말라얄람어는 여러 공식 기록과 거래에서 사용되었습니다(케라 페루말 왕들과 상류(남부디리) 마을 사원 수준).[46]구 말라얄람어의 비문 대부분은 툴루 나두에 인접한 케랄라의 북부 지역에서 발견되었습니다.[46]고대 말라얄람어는 대부분 바텔루투 문자(팔라바/남쪽 그란타 문자)로 쓰여졌습니다.[46]구 말라얄람어는 인접음의 비음화, 구개음의 치아음 대체, 모음의 수축, 성동사의 거부 등 현대 타밀어와는 다른 여러 특징을 가지고 있었습니다.[46][54][55]라마차리탐과 티루니잘말라는 지금까지 발견된 고대 말라얄람어의 가능한 문학작품입니다.

말라얄람어 중부

고대 말라얄람어는 서기 13세기에 이르러 점차 중기 말라얄람어(Madhyakaala Malayalam)로 발전했습니다.[56]말라얄람 문학 역시 이 시기 타밀 문학과 완전히 분리되었습니다.운니야치 차리탐, 운니치루테비 차리탐, 운니야디 차리탐을 포함한 작품들은 말라얄람어로 쓰여져 있으며, 13세기와 14세기로 거슬러 올라갑니다.[57][30]마니프라발람어로 쓰여진 서기 14세기의 산데샤 카비야에는 운누넬리 산데삼이 있습니다.[57][30]1350년에서 1450년 사이에 살았던 니라남 시인들의 라마 파니카르의 칸나사 라마남과 칸나사 바라탐이 이 언어를 대표합니다.[58]울루어는 라마 파니카르가 말라얄람 문학에서 에드먼드 스펜서가 영어 문학에서 하는 것과 같은 지위를 가지고 있다고 주장했습니다.[58]캘리포니아의 사모린 궁정에 있는 파티네타라 카비칼(18명 반의 시인) 중 하나인 푸남 남부디리가 쓴 참푸 카비야스도 말레이 중기에 속합니다.[30][57]이 시기의 문학 작품들은 동시대의 말라얄람어와 산스크리트어가 합쳐진 마니프라발람의 영향을 많이 받았습니다.[30]마니-프라발람이라는 단어는 글자 그대로 다이아몬드-코랄 또는 루비-코랄을 의미합니다.14세기 릴라틸라캄 문헌에는 마니프라발람이 "말레이아람과 산스크리트어는 불화의 흔적이 전혀 없이 루비와 산호처럼 결합해야 한다"는 바샤어(언어)라고 명시되어 있습니다.[59][60]콜레즈후투와 말라얀마의 문자는 또한 말레이 중기를 쓰는 데 사용되었고, 바텔루투와 그란타 문자는 말레이 고대를 쓰는 데 사용되었습니다.[30]중세 말라얄람어로 쓰인 문학 작품들은 현대 말라얄람어 문학과 비교하면서 산스크리트어와 프라크리트어의 영향을 많이 받았습니다.[57][30]

티루르 툰찬 팜부에 보존된 에즈후타찬 양식과 아드히앗마 라마야남 양식 사본

현대 말라얄람어

중기 말라얄람은 15세기에 현대 말라얄람(아드후니카 말라얄람)에 의해 계승되었습니다.[30]콜라투나두 왕 우다야 바르만 콜라티리 (1446–1475)의 궁정 시인이었던 체루세리 남부티리 (Cherusseri Namboothiri)가 쓴 크리슈나가타 시는 현대 말라얄람어로 쓰여져 있습니다.[57]크리슈나가타에서 사용되는 언어는 말라얄람어의 현대적인 구어 형태입니다.[57]16세기 동안, 타누르 왕국의 툰차투 에즈후타찬과 발루바나드 왕국의 푼타남 남부디리는 그들의 시에서 Cherussery에 의해 시작된 새로운 경향을 따랐습니다.에즈후타찬이 쓴 아드히아스마라마야남 클리파투와 마하바라탐 클리파투, 푼타남이 쓴 즈나나파나도 근대 말라얄람의 가장 초기 형태에 포함됩니다.[57]

Image: scripts comparison
그란타, 티갈라리, 말라얄람 문자

고대와 중기 말라얄람의 비문과 문학작품을 작성할 때 사용되었던 바텔루투, 콜레주투, 그란타 문자의 혼화와 수정을 통해 말라얄람 문자를 현재의 형태로 발전시킨 것도 툰차투 에즈후타찬(Thunchathu Ezhutachan)입니다.[57]그는 수정된 대본에서 불필요하고 과도한 글자를 더 없앴습니다.[57]따라서 에즈후타찬은 현대 말라얄람의 아버지로도 알려져 있습니다.[57]현대 말라얄람 문자의 발전도 케랄라의 툴루바 브라만의 영향으로 산스크리트어를 쓸 때 사용된 티갈라리 문자의 영향을 많이 받았습니다.[57]서기 16세기에서 17세기에 걸쳐 아라비 말라얄람어 작품에서 사용된 언어는 현대 말라얄람어와 아랍어가 혼합된 언어입니다.[57]그들은 현대 말라얄람어의 구문을 따르지만 아랍 문자의 변형된 형태로 쓰여져 아라비 말라얄람 문자로 알려져 있습니다.[57]P. Shangunny Menon은 파라슈라마 전설과 마지막 체라만 페루말 왕이 메카로 떠난 것을 묘사한 중세 작품 케랄롤파티의 저자를 Thunchathu Ramanujan Ezhutachan에게 돌렸습니다.[61]

쿤찬 난비아르는 툴랄이라는 새로운 문학 형식을 도입했고, 운나이 바리야르는 아타카타 문학의 개혁을 도입했습니다.[57]인쇄술, 산문 문학, 말라얄람어 저널리즘은 서기 18세기 후반 이후 발달했습니다.말라얄람 문학의 현대 문학 운동은 19세기 말 쿠마란 아산,[62] 울루어 S. 파라메스와라 아이어[63], 발라톨 나라야나 메논으로 구성된 유명한 현대 삼두정치의 발흥과 함께 시작되었습니다.[64]20세기 후반, Jnanpith의 수상 시인과 작가 G. Sankara Kurup, S. K. Pottekatt, Takazhi Sivasankara Pillai, M. T. Vasudevan Nair, O. N. V. Kurup, 그리고 Akkitham Achuthan Namboothir는 현대 말라얄람 문학에 귀중한 기여를 했습니다.[65][66][67][68][69]에다세리 고빈단 나이르의 생애와 작품은 그의 사후에 더 큰 사회 문학적 의미를 갖게 되었고 에다세리는 현재 말라얄람의 중요한 시인으로 인정받고 있습니다.[70]이후 O. V. 비자얀, 카말라다스, M. 무쿤단, 아룬다티 로이, 바이콤 무하마드 바쉬어와 같은 작가들이 국제적인 명성을 얻었습니다.[71][72][73]말라얄람어는 또한 인도양 무역의 오랜 전통과 말라바르 해안의 포르투갈-네덜란드 식민지화로 인해 아랍어를 포함한 셈어족 언어와 네덜란드어, 포르투갈어를 포함한 유럽 언어에서 많은 단어를 차용했습니다.[30][57]

방언

성조 패턴, 어휘, 문법적 및 음운적 요소의 분포는 지역, 종교, 공동체, 직업, 사회 계층, 스타일 및 레지스터의 매개 변수를 따라 관찰할 수 있습니다.

드라비다 백과사전에 따르면 말라얄람어의 지역 방언은 15개의 방언 지역으로 나눌 수 있습니다.[74]그들은 다음과 같습니다.

에스놀로그에 따르면 방언은 말라바르어, 나가리말람어, 노스케랄라어, 중부케랄라어, 남케랄라어, 카야바르어, 남부디리어, 나이르어, 마필라어, 베아리어, 예리어, 예라바어, 풀라야어, 나스라니어, 카사르고드어 등입니다.[29]지역 방언은 남부디리어, 나이르어, 아라비 말라얄람어, 풀라야어, 나스라니어입니다.[29]남부티리 방언과 나이르 방언 모두 공통된 성격을 가지고 있는 반면, 아라비 말라얄람어는 문학적 말라얄람어와 상당히 다른 가장 다양한 방언 중 하나입니다.[29]예리어는 북군의 락샤드위프 지역에서 주로 사용되는 말라얄람어 방언이고 베어리어는 케랄라와 더 가까운 툴루나두 지역에서 사용됩니다.2001년 인도의 총 33,066,392명의 말라얄람어 사용자 중 33,015,420명이 표준 방언을, 19,643명이 예라바 방언을, 31,329명이 에라나단과 같은 비표준 지역 방언을 사용합니다.[75]

이전 말라바르 지역의 카사라고드, 칸누르, 와야나드, 코지코드, 말라푸람과 같은 지역에서 사용되는 말라얄람어의 방언들은 칸나다어의 영향을 거의 받지 않습니다.[30]예를 들어, 말라얄람어에서 "V"로 시작하는 단어는 칸나다어에서와 같이 이 지역에서 "B"가 됩니다.[30]또한 타밀어와 말라얄람어의 표준형 모두에서 나타나는 유성 역굴절 근사어(/ɻ/)는 칸나다어처럼 말라얄람어의 북부 방언에서는 볼 수 없습니다.예를 들어, Vazhi (경로), Vili (콜), Vere (Another), Vaa (Come/Mouth)라는 단어는 말라얄람어의 북부 방언에서 Bayi, Bili, Bere, Baa가 됩니다.[30]마찬가지로 케랄라의 남부 지역, 즉 티루바난타푸람-콜람-파타남티타 지역에서 사용되는 말라얄람어도 타밀어의 영향을 받았습니다.[30]

"남푸티리 방언", "마필라 방언", "나스라니 방언"과 같은 라벨은 각 카스트의 하위 카스트 또는 하위 집단이 사용하는 하위 방언에 의해 구성되는 전반적인 패턴을 말합니다.말라얄람어의 주요 공동 방언 중 가장 두드러진 특징은 다음과 같이 요약됩니다.

  • 산스크리트어를 연상시키는 음운론적 특징을 가진 어휘 항목(예: '바보'라는 뜻의 viddhi, '거짓말'이라는 뜻의 bhosku 'lie, musku 'pollow'라는 뜻의 mustu, dustu '순결'이라는 뜻의 eebhyan과 sumbhan(둘 다 '아무짝에도 쓸모 없는 친구'라는 뜻)이 남포티리 방언으로 많습니다.[76]
  • 아라비 말라얄람어로도 알려진 무슬림 방언은 말라얄람어의 문학적 표준 방언과 최대의 차이를 보입니다.산스크리트어나 영어보다는 아랍어나 페르시아어의 영향을 많이 받습니다.문학 방언의 복고 연속 자는 무슬림 방언에서 구개체로 실현됩니다.북부 케랄라의 일부 다른 방언에서도 문학 방언의 자는 ya로 실현됩니다.
  • 말라얄람어의 시리아 기독교 방언이나 나스라니 방언은 특히 음운론에서 나이르 방언과 상당히 가깝습니다.시리아 기독교인들과 교회와 가까운 사람들 사이에서 교육받은 부분의 연설은 영어와 시리아어에서 온 어구들뿐만 아니라 동화된 것들이 많다는 점에서 특이합니다.기독교 방언으로 유입된 소수의 차용어는 흡인력을 없애는 과정을 통해 동화되는 경우가 많습니다.[77][78][79]
  • 라불라어는 카르나타카 코다구 지역에 주로 거주하는 라불라 부족의 사람들이 사용하는 말라얄람어의 부족 방언입니다.[80]
  • 칸야쿠마리 지역에서 사용되는 타밀어는 말라얄람어의 영향을 받았습니다.[81]

외부 영향 및 외래어

말라얄람어는 수년에 걸쳐 다른 언어들로부터 많은 요소들을 도입하였는데, 그 중 가장 주목할 것은 산스크리트어와 나중에 영어입니다.[82]권위 있는 말라얄람어 어휘를 편찬한 수라나드 쿤잔 필라이에 의하면, 오랜 세월에 걸쳐 어휘가 통합된 다른 주요 언어들은 아랍어, 네덜란드어, 힌두스타니어, 팔리어, 페르시아어, 포르투갈어, 프라크리트어, 시리아어였습니다.[83]

다양한 기원의 어휘 예시
주요 기사:말라얄람어의 외래어 목록
단어 원어 원산지 의미.
കത്ത് (고양이 ŭ) خَطّ‎ (xaṭṭ) 아랍어 편지
കുര്ബാന (쿠 ṟ바 ṉ라) ܩܘܪܒܢܐ (qurbānā) 아람어 성스러운 미사
തപാല് (tapal) 빠빠빠빠진 더치의 우편/우편
ആപ്പിൾ (āppi ḷ) 사과 영어 사과
ഗീവർഗീസ് (g īva ṟg ī ŭ) γ ιώργης (지오르기스) 그리스어의 조지
മെത്ത (메타) מיטה‎ (meta) 히브리어의 매트리스
പഞ്ചായത്ത് (pañcāyatt ŭ) पंचायत (pañcāyat) 힌두스타니 판차야트
അച്ഛൻ (아카 ṉ) 𑀅𑀚𑁆𑀚 (아쟈) 마하라슈트리 프라크리트 아버지.
ഉഷാര് (u ṣ ṟ) هوشیار (후샤르) 페르시아의 알림
ജനാല 또는 or
(자 ṉ랄라 또는 자 ṉ랄)		 자넬라 포르투갈어의 창
ലക്ഷം (lakṣam) लक्ष (lakṣa) 산스크리트어 락

지리적 분포와 인구

참고 항목: 말라얄람어 사용자의 케랄라만 디아스포라 및 인도 국가
순위 주/연합 준주 2011년[1] 말라얄람어 화자 2011년 주별 비율
— 인디아 34,838,819 2.88%
1 케랄라 주 32,413,213 97.03%
2 락샤드 스위프 54,264 84.17%
3 안다만니코바르 제도 27,475 7.22%
4 푸두체리 47,973 3.84%
5 카르나타카 주 701,673 1.14%
6 타밀나두 주 957,705 2.70%

말라얄람어는 인도 남서부와 아라비아 해의 락샤드위프 섬의 원주민들이 사용하는 언어입니다.2011년 인도 인구조사에 따르면 케랄라주의 말라얄람어 화자 수는 32,413,213명으로 인도 전체 말라얄람어 화자 수의 93.2%, 주 전체 인구의 97.03%를 차지합니다.카르나타카 주에 701,673명(전체의 1.14%), 타밀나두 주에 957,705명(2.70%), 마하라슈트라 주에 406,358명(1.2%)이 더 있었습니다.

락샤드위프의 말라얄람어 화자 수는 51,100명으로 전체의 0.15%에 불과하지만 락샤드위프 인구의 약 84%에 해당합니다.말라얄람어는 인구의 48.8%를 차지하는 타밀나두의 닐기리스 지역의 구달루르 탈룩(현재의 구달루르어와 판탈루르 탈룩어)이 에르스트에서 가장 많이 사용된 언어였으며 1951년 인구조사 보고서에 따르면 남카나라의 망갈로르어와 푸투르 탈룩어에서 각각 21.2%와 15.4%를 차지하여 두 번째로 많이 사용된 언어였습니다.[86] 25.57%카르나타카의 코다구 지역의 총 인구는 말레이인이며, 그들은 비라즈펫 탈룩어의 35.5%를 차지하는 단일 언어 집단을 형성합니다.[87]2011년 인구 조사에 따르면 코다구와 와야나드가 원산지인 예라바 방언을 사용하는 말레이인의 약 3분의 1이 코다구와 와야나드를 사용합니다.[87]

2011년 인도 전체 인구의 3.22%를 말레이인이 차지했습니다.2011년 인도의 말라얄람어 사용자 34,713,130명 중 33,015,420명이 표준 방언을 사용하고, 19,643명이 예라바 방언을 사용하고, 31,329명이 에라나단과 같은 비표준 지역 방언을 사용합니다.[88]1991년 인구조사 자료에 따르면 인도의 말라얄람어 사용자 중 28.85%가 제2외국어를 사용하고 19.64%가 3개 이상의 언어를 알고 있었습니다.

독립 직전, 말라야는 많은 말레이인들을 끌어들였습니다.많은 수의 말레이인들이 첸나이, 벵갈루루, 망갈루루, 하이데라바드, 뭄바이, 나비 뭄바이, 푸네, 미수루, 델리에 정착했습니다.많은 말레이인들은 중동, 미국, 유럽으로도 이주해 왔습니다.2000년 인구 조사에 따르면, 179,860명의 말라얄람어 사용자가 미국에 있었으며, 뉴저지의 버겐 카운티와 뉴욕의 록랜드 카운티에 가장 많은 사람들이 살고 있었습니다.[89]말레이시아에는 14만 4천 명의 말라얄람어 사용자가 있습니다.[citation needed]2016년 호주에는 11,687명의 말라얄람어 사용자가 있었습니다.[90]2001년 캐나다 인구조사에 따르면 7,070명의 사람들이 말라얄람어를 모국어로 등록했다고 합니다. 주로 토론토에서 말입니다.2006년 뉴질랜드 인구조사에서는 2,139명의 화자가 보고되었습니다.[91] 1956년 피지에서 134명의 말라얄람어를 사용하는 가구가 보고되었습니다.또한 페르시아만 지역, 특히 두바이와 도하에는 상당한 말레이인들이 살고 있습니다.

음운론

말라얄람어족

자음과 모음에 대해서는 IPA(International Phonetic Alphabet) 기호를 부여하고, 그 다음에 말라얄람 문자와 ISO 15919 변환 기호를 부여합니다.[92]현재의 말라얄람 문자는 카르나타카 해안 (닥시나 칸나다와 우두피 지역)과 케랄라의 카사르고드 지역에서 사용되는 툴루어를 쓰는 데 사용된 티갈라리 문자와 높은 유사성을 가지고 있습니다.[19]티갈라리 문자는 말라바르 지역에서 산스크리트어를 쓸 때도 사용되었습니다.

모음.

말라얄람어의 첫번째 편지
짧다 긴
전선. 중앙의 뒤로 전선. 중앙의 뒤로
가까운. /i/ ഇi /ɨ̆/ /u/ ഉ u /iː/ /u ː/ ഊ 우
중앙의 /e/എe /o/ ഒ o /eː/ /o ː/ ഓ o
열다. /a/ a അ /ː/ആ 사
  • ്*/ɨ̆/ 단어 final short /u/s에서 형성되었지만 이제는 /u/s도 마침내 존재하며, 대부분은 외래어이지만 구루어, 쿠루어, 푸 ẓ우어 및 원주민 p ē어 ŭ어에서와 마찬가지입니다. 또한 일부 자음으로 끝나는 외래어 끝에 추가됩니다. 예를 들어 산스크리트어 마나스, 수르 ̥트, 말라얄람 마나스 ŭ, 수르 ̥트 ŭ, 영국 현재 Ml. 카라 ṇḍŭ.이것은 말라얄람어의 고유모음인 사 ṁ브르 ̥토카람입니다.따라서 독자적인 모음 문자가 없지만(단어의 처음에는 절대 발생하지 않기 때문에) 자음 뒤에 올 때는 다양한 표현 방법이 있습니다.중세 시대에는 /u/⟨കു⟩ 기호로 표시되었지만 나중에는 완전히 생략되었습니다(즉, 고유 모음 ⟨ക⟩로 쓰여져 ⟨പേര്⟩ p ēr ŭ "이름"은 한때 "구아바"를 의미하는 ⟨പേര⟩ p ē라로 쓰였습니다).현대에는 찬드라칼라가 ⟨ക്⟩로 사용되는 북부형과 /u/를 나타내는 분음 부호가 앞 자음에 붙어 있고 찬드라칼라가 ⟨കു്⟩ 위에 쓰여지는 남부형 또는 트라방코어형으로 두 가지 다른 방식으로 쓰여집니다.어떤 저자에 따르면, 이 대체 형태 ⟨കു്⟩은 역사적으로 더 정확하지만, 모음 부호가 없는 단순화된 형태가 요즘에는 일반적이라고 합니다.
  • */a/(phon적으로 중심어: [ä])는 아부기다 문자에서 기본 모음 또는 "기본 모음"으로 표시됩니다.

말라얄람어는 또한 /au/(말라얄람어로 ഔ, au로 표시)와 /ai/(말라얄람어로 ഐ, ai로 표시)의 산스크리트어 이중모음을 차용했지만, 이는 대부분 산스크리트어 외래어에서만 발생합니다.전통적으로 (산스크리트어에서와 같이) 네 개의 성음(일반적으로 말라얄람어에서 자음으로 발음되고 공식적으로 모음이 아닌 sa ṁvr ̥ 토카람이 뒤따르는)은 모음으로 분류되어 왔습니다: 성음 r(ഋ, /r ɨ̆/, r ̥), 장음 r(̥̄, /r ɨː/, r ̥), 성음 l(ഌ, /l ɨ̆/, l ɨː), 장음 l(ൡ, /l ൠ/)., l ̥̄).첫 번째 것을 제외한 나머지 세 가지는 현재 말라얄람어에 이를 사용하는 단어가 없기 때문에 케랄라어에서 사용되는 현재의 스크립트에서 빠졌습니다.

일부 저자들은 말라얄람어에 이중모음이 없고 /ai ̯, au ̯/가 V+글라이드 j/ʋ의 군집이라고 말하는 반면, 다른 이들은 모든 V+글라이드 군집을 이중모음/ai ̯, au ̯, au ̯, ei ̯, oi ̯, i ṣa/ kai, vāypa, au ṁ아다 ̯, cey, koy 및 karrya와 같이 간주합니다.

모음 길이는 음소적이고 모든 모음은 최소한의 쌍을 갖는데, 예를 들어 파 ṭṭŭ "실크", 파 ṭṭŭ "노래", 코 ṭ "깃발", 코 ṭ "크로레" (1천만), 에르 ̠ "던져", ē르 ̠ "많은"

일부 화자는 /æː/, /ɔː/, /ə/를 영어 외래어(예: /b æːŋg ɨ̆/ "은행")에서 사용하기도 하지만, 대부분의 화자는 /a ː/, /e ː/ 또는 /ja/; /o ː/ 또는 /a ː/ 및 /e/ 또는 /a/로 바꿉니다(망글리시(말레이알람)).

자음

입술 치과의 폐포 복고풍 우편저울/
구개구개 		벨라르 글로탈
비강 m മ ⟨의 n ന ⟨의 n ന ⟨ṉ⟩ ɳ ണ ⟨ṇ⟩ ɲ ഞ ⟨뇨 ŋ ങ ⟨ṅ⟩
폭발성/
애피카이트 		무성의 p പ ⟨p t ത ⟨트 t റ്റ ⟨ṯ⟩[a] ʈ ട ⟨ṭ⟩ t ͡ɕ~t ͡ʃ ച ⟨c k ക ⟨크
흡인력이 있는 p ഫ ⟨프 t ഥ ⟨째의 ʈʰ ഠ ⟨ṭ. t ͡ɕʰ~t ͡ʃʰ ഛ ⟨ch k ഖ ⟨크
유성의 b ബ ⟨b 라 ദ ⟨의 (d)[b]
ന്റ⟨ḏ⟩ 		ɖ ഡ ⟨ḍ⟩ d ͡ʑ~d ͡ʒ ജ ⟨j ɡ ഗ ⟨그
숨결 b ഭ ⟨bh⟩ 라 ധ ⟨dh ɖʱ ഢ ⟨ḍ. d ͡ʑʱ~d ഝ ⟨jh ɡʱ ഘ ⟨흐
마찰음 f ഫ ⟨프 s സ ⟨ ʂ ഷ ⟨ṣ⟩ ɕ~ h ഹ ⟨.
거의. 중앙의 ʋ വ ⟨v ɻ ഴ ⟨ḻ⟩[c] j യ ⟨리
측면의 l ല ⟨의 ɭ ള ⟨ḷ⟩
톡톡 두드리다 ɾ ര ⟨의
트릴 r റ ⟨ṟ⟩
  • 다른 드라비다어에서와 마찬가지로, 복각음 계열은 혀의 아래가 지붕에 닿는 진정한 아음절 자음입니다.[96]
  • /s/를 제외한 모든 폐포는 심낭입니다.[92]
  • /ɕ ~ ʃ, t ͡ɕ ~ t ͡ʃ, t ͡ɕʰ ~ t ͡ʃʰ, d ͡ʑ ~ d ͡ʒ, d ͡ʑʱ ~ d ͡ʒʱ/는 화자와 방언에 따라 체성구 또는 폐포구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개구개.
  • 치조 비강은 한때 지금은 더 이상 쓸모가 없는 별도의 ⟨ഩ⟩을 가지고 있었고 소리는 이제 거의 항상 치과용 비강에만 사용되었던 기호로 표시됩니다.그러나 두 소리 모두 현재 구어체와 공식 말라얄람어에서 광범위하게 사용되고 있으며, 구 말라얄람어에서는 동일음이었지만, 현재는 주음화(gemination)에서 때때로 대조되기도 하는데, 예를 들어 e ṉṉ할(나에 의해, 악기의 경우 1인칭 단수 대명사)과 ennal(만약 그렇다면) 둘 다 ennal(എന്നാൽ)로 표기됩니다.
  • 열망하지 않는 치조개는 또한 별도의 문자 ⟨ഺ⟩을 가지고 있었지만, 소리가 원음 형태(주로 다른 റ ⟨റ്റ⟩ 아래에 റ로 쓰여짐) 또는 다른 자음 바로 뒤에 나타나기 때문에(이 경우 റ나 ററ는 보통 첫 번째 자음 아래에 작은 크기로 쓰여짐) 사용되지 않게 되었습니다.
  • 원시 드라비다어 폐포 정지 *ṯ는 많은 드라비다어족 언어에서 폐포 트릴/r/로 발달한 반면 *ṯṯ와 *ṉṯ는 말라얄람어에 남아 있습니다.
  • ന്റ은 /nd/로만 발음되지만 ൻറ은 /nd/ 또는 /nr/로 발음할 수 있습니다. /nr/는 원래 발생하지 않지만 എൻറോൾ(엔̠ ̠로 ḷ) '등록' 또는 ഹെൻറി(엔̠ ̠i) '헨리'와 같은 대출에서 발생합니다.
  • 모든 비구조화된 무성 음역과 접사는 타밀어에서와 같이 상호 음성적 위치에서 음성화되지만 타밀어와 달리 그것은 나선형이 되지 않지만, 그것은 여전히 음역으로 남아 있습니다. 예를 들어 maka ṉ Ml. [m ɐg ɐn] Ta.[m ɐɣɐ어]; 코 뒤에도 목소리가 나옵니다.
  • /kk/와 /ŋŋ/는 때때로 കിടക്കുക [ki ɐk:ug ɖɐ] vs [i ɾik ʲ:ug ɐ] vs [m ɐ:g ɐŋ] vs [m മങ്ങൽ] vs.മത്തങ്ങ [m ɐ트 ̪:ɐŋʲ: ɐ], 그들의 분포는 예측할 수 없습니다. 예를 들어 vikk ŭ에서는 구취가 되지 않지만 irikk ŭ에서는 구취가 됩니다.구개음화가 /j/에서 나온 경우 삭제되기도 합니다. 예를 들어 poykkko는 [pojk ʲːo] 또는 [pok ʲːo], ḍaykka는 [ɐɖɐjk ʲːɐ] 또는 [ɐɖɐk ʲːɐ]일 수 있습니다.북부 방언 중 일부는 구개음화를 하지 않고 발음할 수도 있습니다.[97][92]
  • ഫ 문자는 산스크리트어 외래어에서 나타나는 음소인 /p ʰ/와 /f/를 모두 나타냅니다. 이는 비교적 최근의 유럽 언어 차용에서 주로 발견됩니다.요즘은 대부분의 사람들(특히 젊은이들)이 /p ʰ/를 /falam/이라는 단어처럼 /f/로 발음합니다.제사리 방언에서 네이티브 단어 - 초성 /p/는 [f]로 너무 기모화되었습니다.[99]
  • /m,n,ɳ,l,ɭ/는 마지막으로 공개되지 않은 단어입니다.단어는 주음으로 시작하거나 끝나지 않습니다. /ɻ/ 처음에 단어가 발생하지 않습니다.모든 자음은 중음으로 나타납니다.[92]
  • 평이한 멈춤쇠, 접사, 비음, 횡방향, 마찰음 /s/ 및 /ʃ/ 및 /ɻ/ 이외의 근사어를 주음화할 수 있으며, 주음화는 때때로 단어의 의미를 변경할 수 있습니다. 예를 들어 കളം /카 ɭ암/ '셀', കള്ളം /카 ɭɭ암/ '거짓말' 등입니다./n̪, ɲ, ŋ, t/는 상호 국소적으로만 주화된 형태로 발생합니다.
  • 역굴곡 측면은 분명히 역굴곡이지만 근사치 [ɭ]보다는 플랩 [ɭ̆](= [𝼈])에 가까울 수 있습니다.근사 / ɻ/는 근성 및 측면 특성을 모두 가지고 있으며, 근사와 마찰 사이에 불확실하지만 진정한 역굴절이 아닌 후열층입니다.조음은 부분적으로 변화하며, 아마도 왜 그것이 근치적이고 마찰적으로 행동하는지 설명하지만, 그 변화의 본질은 이해되지 않습니다.[100]
  • /ɾ, l, ɻ/는 매우 약하게 구개음화되어 있는 반면 /r, ɭ/는 깨끗합니다.
  • NK의 약 75%와 구 말라얄람어의 ñnnt의 50%가 ṅṅ, andn, nn에 동화되었으며, 거의 모든 ṉṯ가 nn과 합병되어 nn ̠ ̠와 nt의 일부가 이전에 합병되었음을 시사했습니다(예: 타밀 난 ̠어 ṇṭ어의 동음이 난디로 철자되고 nnni로 발음됨). mp와 ̠는 변경되지 않았습니다.타밀무 ṉṟ우, 마루투, 카니시, 테 ṅ쿠, 말라얄람문 ŭ, 마룬 ŭ, 카니, 테 ṅṅŭ.단어 final ai, yay, ey는 단어가 단음절이 아닌 한 a가 되었습니다.타밀아바이, 마 ṅ가이, 베 ṇṇ리 말라얄람아바, 마 ṅṅ아, 베 ṇṇ아.단음절 단어로 된 마지막 yay는 예를 들어 yay가 되었습니다.타밀카이, 말라얄람카야
  • /z/가 있는 외래어는 힌디어 또는 텔루구어와 마찬가지로 /s/로 전환되고 /braxi:l/ 영어 "브라질"로 전환되지는 않습니다. 힌디어를 통해 빌려주지 않는 한, 힌디어로 발음되는 것은 /d ͡ʒ릴라/ 안녕. /d ͡ʒ릴라 ː/ Per. /zil ʔ/, /q, x, ɣ, ħ, C ˤ, ʕ, ʔ/와 같은 기타 페르시아어-아랍어 음소들은 /k, k, g, h, C, ∅, ∅, ʰ, ͡ʒ/로 전환됩니다. 때로는 /q, x/가 됩니다./k ʰ로 전환됨(예: k/)아랍어 قطر 카 ṭ, خَطّ 카타 ṟ 역의 കത്ത് xa ṭṭ, ŭ 카타 ഖത്തർ./θ, ð, ʒ/가 있는 영어 대출은 /t ̪, d ̪, ʃ/로 전환됩니다. 덴탈은 [t, d] 또는 [ʈ, ɖ]로 전환되는 /t, d/와 영어 대출과 충돌하지 않습니다. 비록 [d]는 ṯ악시 또는 일반적으로 ṭ악시와 같은 제한된 분포 때문에 드물지만.잉글랜드의 /ɹ/는 /ɾ/ 또는 /r/ 예측 불가능하게 대여되는데, 예를 들어 '전류'는 카라 ṇḍŭ로 대여되었지만 '고요'는 마르 ̠우 ṇ 또는 메르 ̠우 ṇ로 대여되었지만 /ɹ/ 다른 클러스터는 /rC/ 또는 /ɾC/로 대여되며 /ɻ/는 /ḻ/ 또는 /fo ŭ ɹ로 사용되는 단어에서만 대여됩니다.비로틱 영어 억양을 가진 화자들은 영어 대출에 /ɹC/ 클러스터가 없으며 fo(ŭ)로 발음합니다./t ̪C/ 및 /d ̪C/를 사용한 산스크리트어 대출에서 (C가 소노란트 또는 치과용 중지가 아닌 경우) 때때로 /t ̪에서 d ̪/는 /l/가 되며, 특히 /t ̪에서 /t ṉ/(예: utsava > utsava, utpādana > ulpāda ṭ암, udgha ḍ아나 > ulgha ṉ아 ṉ암이 됩니다./s/ (uras ŭ) 및 /ʃ/ (v īśŭ)가 있는 일부 고유어가 있지만 나머지 마찰음(제사리 고유어의 /f/ 제외)과 열망어는 차용어에서만 발견됩니다.
  • 유성 흡인 자음을 무성으로 발음하는 경우는 드물기 때문에 다 ṉ암과 같은 단어는 ṉ암으로, 카람은 카람으로 더 일반적으로 소다 ṉ암으로, 무성 흡인자는 또한 무감으로 유성이 됩니다.

샘플 텍스트

다음 본문은 세계인권선언 제1조입니다.

영어

모든 인간은 자유롭게 태어나며 존엄과 권리가 평등합니다.그들은 이성과 양심을 부여받았으며 형제애의 정신으로 서로를 향해 행동해야 합니다.

말라얄람어

മനുഷ്യരെല്ലാവരും തുല്യാവകാശങ്ങളോടും അന്തസ്സോടും സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുംകൂടി ജനിച്ചിട്ടുള്ളവരാണ്.അന്യോന്യം ഭ്രാതൃഭാവത്തോടെ പെരുമാറുവാനാണ് മനുഷ്യന് വിവേകബുദ്ധിയും മനസാക്ഷിയും സിദ്ധമായിരിക്കുന്നത്.

로마자 표기법 (ISO 15919)

마누 ṣ 야렐라바루 ṁ 툴랴바카 ś ṅṅ ḷ ṭ ṭ ṭ 쿠 ṅ 야니치 ṭṭ ḷḷ 아바라 ṇŭ. 안요냐 ṁ 브흐라트 ̥bh ṭ 페루마 ṟ 마누얀 ŭ 비브 ē 카부디유 ṁ 마나사크 ṣ유 ṁ ŭ 싯다마이리쿠낫 ṇŭ.

IPA

/manuʂ자 ɾ엘라 ːʋ ɾ자 ̪자 ːʋ자 ɡ자 ŋŋ자 ɭ자 ːɖ자 ːʃ자 ːɖ자 ʋ자 ː자 ̪자 ːɖ자 ŋ자 ͡ʒ자 ̪자 ͡ʃ자 ͡ʃ자 ɾ자 ːɳɨ̆ ǁ자 ʋ자 ɭɭ자 ̪자 ːɖ자 ̪자 ːʋ자 ʱ자 ɾ자 ɨ̆자 ː자 ʋ자 ːɳɨ̆자 ʂ자 마누잔 ɨ̆ ʋ자 ʋ자 ːɡ자 ʂ자 ̪자 ː자 ː자 ̪ʱ자 ̪자 ː자 ̪ɨ̆ ǁ자 ̪ʱ자 ɾ자 ː자 ʱ자 ̪ː자 마나사 ̪자 ː자 ːɖ자 주마나사 ̪자 주마 ̪자 ̪지 ʈʈ자 ̪자 ̪자 ː지 sid자 ji자/

문법.

본문: 말라얄람어 문법

말라얄람어는 다른 드라비다어족 언어들처럼 SOV (subject-object-verb)의 표준 어순을 가지고 있습니다.[103]의문문이 주어질 때 의문문에 드문 OSV 어순이 발생합니다.[104]형용사와 소유형 형용사 모두 그들이 수식하는 명사 앞에 붙습니다.말라얄람어는 6~7개의[105][106][unreliable source?] 문법 사례를 가지고 있습니다.동사는 시제, 기분, 양상에 사용되지만 고대어나 시적인 언어를 제외하고는 사람, 성별, 숫자에는 사용되지 않습니다.현대 말라얄람어 문법은 서기 19세기 후반에 A. R. 라자 라자 바르마가 쓴 케랄라 파니네얌이라는 책에 바탕을 두고 있습니다.[20]

명사들

일부 일반 명사와 대명사에 대한 차원 패러다임은 다음과 같습니다.말라얄람어는 통합어이기 때문에, 7개나 8개가 일반적으로 받아들여지는 숫자이긴 하지만, 사례를 엄밀하게 묘사하고 몇 개인지를 결정하는 것은 어렵습니다.폐포 폭발물과 비강(현대 말라얄람 문자는 후자와 치과 비강을 구분하지 않음)은 콜카타 로마자 표기법의 국립 도서관 관례에 따라 명확하게 하기 위해 밑줄을 그었습니다.

인칭대명사

명사형은 단지 화합물에서만 발생하는 3인칭 어휘뿐이기 때문에, 주격 뒤에 괄호 안에 주어집니다.

단수형
사례.

വിഭക്തി

 1인칭 2인칭 비공식[i] 3인칭 (원위)[ii]
남성적 여성스럽다 중립적인
주격

സംബോധന

 냐 n ava ṉ (voc. ava ṉē) ava ḷ (voc. ava ḷē) 광고 ŭ (목소리가 얇은 ē)
비난적인

പ്രതിഗ്രാഹിക

 e ṉṉ 니 ṉṉ 아바 ṉ 아바 ḷ 타이 ṉ
속격

സംബന്ധിക

 e ṉte(e ṉ, e ṉṉute) 니 ṉ테이트(또한 니 ṉ테이트, 니 ṉṉ테이트) ava ṉ테(va ṉ테) ḷ 숭배자 티 ṉ테
데이티브

ഉദ്ദേശിക

 e ṉ릭 니 ṉ라크 아바 아바 ḷ크 아띠
인스트루멘탈

പ്രായോജിക

 ṉṉ얼 니 ṉṉ알 아바 ṉ랄 아바 ḷ랄 티 ṉ
로코티브

ആധാരിക

 e ṉṉ일 니 ṉṉ일 아바 ṉ일 아바 ḷ일 타일
사교적

സംയോജിക

 ṉṉ오 니 ṉṉ오 아바 ṉ오 아바 ḷ오 다이노
주의:
  1. ^ 2인칭 단수형은 2인칭 복수형과 비슷합니다.
  2. ^ 근위 형태의 경우, 첫 번째 'a'를 'i'로 바꿉니다.
복수형
사례.

വിഭക്തി

 1인칭 2인칭 3인칭
독점적인 포괄적인
주격

സംബോധന

 ṅṅ라 남/남마 니 ṅṅ라 var ̠ (var ē의 음성)
비난적인

പ്രതിഗ്രാഹിക

 ṅṅ냐 ḷ라 ḷ 남마 ḷ 니 ṅṅ라 ḷ 허허벌판
속격

സംബന്ധിക

 ṅṅ냐 ḷ라 ḍ우 ḍ레 (또한 ṅṅ냐 ṅṅ레) 남무 ḍ 니 ṅṅ아 ḷ유 ḍ 바루 ḍ
데이티브

ഉദ്ദേശിക

 ṅṅ냐 ḷ라 ḷ크크크 namma ḷ kk ŭ (또한 namukk ŭ) 니 ṅṅ라 ḷ크 바 ̠ 크크
인스트루멘탈

പ്രായോജിക

 냐 ṅṅ라 ḷ할 (냐 ṅṅ할) 남말 니 ṅṅ라 ḷ랄 버랄의
로코티브

ആധാരിക

 ṅṅ냐 ḷ라 ḷ일 남밀 니 ṅṅ라 ḷ일 ṟ칼(va val.
사교적

സംയോജിക

 냐 ṅṅ라 ḷ오 남모 니 ṅṅ라 ḷ오 바로

기타명사

다음은 가장 일반적인 몇 가지 하강 패턴의 예입니다.

단어(번역) "나무" "코끼리" "인간" "개
사례. 단수형 복수형 단수형 복수형 단수형 복수형 단수형 복수형
주격 മരം
마람 		മരങ്ങൾ
마라 ṅṅ라 		ആന
ā ṉ라 		ആനകൾ
ṉ카 		മനുഷ്യൻ
마 ṉ우 ṣ야 		മനുഷ്യർ
마 ṉ우 ṣ야 		പട്ടി
파 ṭṭ이 		പട്ടികൾ
파 ṭṭ가
직업 മരമേ
마람 		മരങ്ങളേ
마라 ṅṅ라 		ആനേ
ā 		ആനകളേ
ṉ카 		മനുഷ്യാ
마 ṉ우 ṣ야 		മനുഷ്യരേ
마 ṉ우 ṣ야르 		പട്ടീ
파 		പട്ടികളേ
파 ṭṭ카
비난적인 മരത്തെ
마라트 		മരങ്ങളെ
마라 ṅṅ ḷ 		ആനയെ
ā ṉ예 		ആനകളെ
ā ṉ카 ḷ 		മനുഷ്യനെ
마 ṉ우 ṣ야 ṉ 		മനുഷ്യരെ
마 ṉ유 ṣ야레 		പട്ടിയെ
파 ṭṭ이예 		പട്ടികളെ
파 ṭṭ리카 ḷ
속격 മരത്തിൻ്റെ
마라티 ṉ드 ̠ 		മരങ്ങളുടെ
마라 ṅṅ라 ḷ유 ḍ네 		ആനയുടെ
ā ṉ유 ḍ 		ആനകളുടെ
ṉ가 ḷ루 ḍ네 		മനുഷ്യൻ്റെ
마 ṉ우 ṣ야 ṉ드 ̠ 		മനുഷ്യരുടെ
마 ṉ우 ṣ야루 ḍ에 		പട്ടിയുടെ
파 ṭṭ이유 ḍ 		പട്ടികളുടെ
파 ṭṭ리카 ḷ유 ḍ네
데이티브 മരത്തിന്
마라티 		മരങ്ങൾക്ക്
마라 ṅṅ라 ḷ크 		ആനയ്ക്ക്
ā ṉaykk 		ആനകൾക്ക്
ā ṉ카 ḷ크 		മനുഷ്യന്
마 ṉ우 ṣ야 		മനുഷ്യർക്ക്
마 ṉ우 ṣ야 ṟkk 		പട്ടിയ്ക്ക്
파 ṭṭ리크 		പട്ടികൾക്ക്
파 ṭṭ카 ḷ크
인스트루멘탈 മരത്താൽ
마라탈 		മരങ്ങളാൽ
마라 ṅṅ라 ḷ랄 		ആനയാൽ
ā ṉ얄 		ആനകളാൽ
ā ṉ라카 ḷ할 		മനുഷ്യനാൽ
마 ṉ우 ṣ야 ṉ할 		മനുഷ്യരാൽ
마 ṉ우 ṣ야랄 		പട്ടിയാൽ
파 ṭṭ얄 		പട്ടികളാൽ
파 ṭṭ리카 ḷ랄
로코티브 മരത്തിൽ
마라틸 		മരങ്ങളിൽ
마라 ṅṅ라 ḷ일 		ആനയിൽ
ā ṉ일 		ആനകളിൽ
ā ṉ카 ḷ일 		മനുഷ്യനിൽ
마 ṉ우 ṣ야 ṉ일 		മനുഷ്യരിൽ
마 ṉ우 ṣ야릴 		പട്ടിയിൽ
파 ṭṭ일 		പട്ടികളിൽ
파 ṭṭ리카 ḷ일
사교적 മരത്തോട്
마라토 		മരങ്ങളോട്
마라 ṅṅ라 ḷ오 		ആനയോട്
ā ṉ 		ആനകളോട്
ā ṉ카 ḷ오 		മനുഷ്യനോട്
ṉ우 ṣ야 ṉ오 		മനുഷ്യരോട്
마 ṉ우 ṣ야로 		പട്ടിയോട്
파 ṭṭ요 		പട്ടികളോട്
파 ṭṭ카 ḷ오

산스크리트어에서 차용한 단어

단어들이 산스크리트어에서 차용되었을 때, 단어들의 어미는 보통 말라얄람어의 규범에 따라 바뀝니다:

명사들

  • 남성형 산스크리트어 명사의 어간이 짧은 /a/는 주격 단수로 끝나는 /an/는 주격 단수로 끝납니다.예를 들어, Kr ̥ṣṇa → Kr ̥ṣṇan입니다.마지막 /n/는 남성적인 성, 존칭 또는 /an/으로 끝나는 직함 앞에 떨어지며 /n/ – 예를 들어 "Krishna Menon", "Krishna Kaniyaan" 등의 자음으로 시작하지만 "Krishnan Ezhutthachan"은 "Krishnan Ezhutthachan"으로 시작합니다./ar/ 또는 /a ḷ/로 끝나는 성(여기서 존경하는 "an"을 나타내는 복수형)은 유사하게 취급됩니다 – "Krishna Pothuval", "Krishna Chakyar", "Krishnan Nair", "Krishnan Nambiar", 그리고 산스크리트어 성 "Varma(n)", "Sharma(n)", "Gupta(n)"(희귀한) – 예를 들어 "Krishna Varma", "Krishna Sharman"과 같은 이름들.이름이 합성어인 경우 마지막 원소만 이 변환을 수행합니다(예: "Kr ̥ṣṇa" + "d ēva" = "Kr ̥ṣṇad ēvan"). "Kr ̥ṣṇ and ēvan"은 변환되지 않습니다.
  • 긴 /ā/ 또는 /ī/로 끝나는 여성어는 짧은 /a/ 또는 /i/로 끝나도록 변경됩니다. 예를 들어 "S ī타" → "S ī타" 및 "Lak ṣm ī" → "Lak ṣ미"로 끝납니다.그러나 긴 모음은 여전히 "S ī타드 ē비"나 "락 ṣm ī드 ē비" 같은 복합어에 나타납니다.긴 ī는 일반적으로 이 이름들의 어휘 형태를 위해 사용되지만 산스크리트어의 어휘는 실제로 짧은 /i/를 사용합니다.줄이지 않은 소수의 주격/ī/종말도 있습니다. 대표적인 예로 "여성"을 뜻하는 "str ī"가 있습니다.
  • /-an/에 어간이 있고 남성 명사 단수의 긴 /ā/로 끝나는 명사에는 /v ŭ/가 추가됩니다. 예를 들어 "Brahmā"(어간 "Brahman") → "Brahmāv ŭ"가 있습니다.같은 명사가 중성에서 감소하고 산스크리트어로 짧은 /a/ 어미를 가질 때 말라얄람어는 /m/를 더합니다. 예를 들어 "브라흐마"("브라흐만"의 중성 지명 단수)는 "브라흐마"가 됩니다.이것은 화합물을 형성할 때 다시 생략됩니다.
  • 어근이 /-an/로 끝나지만 주격 단수 어미가 /-a-/인 단어(예를 들어 "카르마"의 산스크리트 어근은 실제로 "카르만"입니다)도 바뀝니다.원래 어근은 무시되고 "카르마"(말레이어로 /a/로 끝나기 때문에 "카르맘"이 되는 형태)는 감소할 때 명사의 기본 형태로 사용됩니다.[107]그러나 "마나스"(마음)와 "수르 ̥트"(친구)와 같은 "불변" 줄기가 말라얄람어의 단수형과 동일하기 때문에 모든 자음 줄기에 적용되지는 않습니다(규칙적으로 파생되는 "마남"은 때때로 "마나스"의 대안으로 발생합니다.
  • 줄기를 가진 사람보다는 사물이나 동물을 묘사하는 산스크리트어 단어들은 말라얄람어로 /a/ 짧게는 /m/로 끝납니다.예를 들면,"라마야 ṇ라" → "라마야 ṇ람".대부분의 경우, 이것은 실제로 중성 주격에서 /m/(또는 sandhi 단어 조합 규칙의 요구 사항으로 인한 음소)이기도 한 산스크리트어 비난형 어미와 동일합니다.그러나 '사물과 동물'과 '사람'이 항상 지각 있는 존재인지 아닌지에 따라 구분되는 것은 아닙니다. 예를 들어 '나라심하'는 '나라시 ṃ함'이 되고 '나라시 ṃ한'이 되지 않는 반면 '아난타'는 비록 지각은 있지만 '아난탄'이 됩니다.이것은 원래 산스크리트어에서 "나라시 ṃ하"와 "아난타"가 모두 남성 명사이기 때문에 산스크리트어 중성 성에 엄밀하게 부합하지 않습니다.
  • /a/ 이외의 단모음 어간을 가진 명사, 예를 들어 "Vi ṣṇu", "Prajāpati" 등은 산스크리트어 어간이 말라얄람어의 주격 단수로 작용하면서 감소합니다(산스크리트어 주격 단수는 "Vi ṣṇu ḥ"와 같이 비사르가를 추가하여 형성됩니다).
  • 산스크리트어의 원래 어휘는 공식적이거나 시적인 말라얄람어에서 종종 사용되는데, 예를 들어 "하리"("Hari") 또는 "프라호"("Prabhu" – "Lord")를 의미합니다.이것은 특정한 맥락으로 제한되는데, 주로 신들이나 다른 고귀한 사람들에게 말할 때, 하리라는 이름의 평범한 남자는 보통 "하르 ī"와 같은 말라얄람어의 어휘를 사용합니다.산스크리트어의 속격은 말라얄람어 시에서도 종종 발견되는데, 특히 개인 대명사인 "mama" ("my" 또는 "mine")와 "tava" ("thy" 또는 "thy")에서 발견됩니다.다른 사례들은 덜 흔하고 일반적으로 마 ṇ이프라바 ḷ암의 영역에 제한됩니다.
  • 이러한 타타마 차용어들과 함께, 일반적으로 사용되는 많은 타드바바 단어들도 있습니다.이것들은 말라얄람어와 타밀어가 분리되기 전에 차용을 통해 통합되었습니다.이 언어가 산스크리트어 음운론을 수용하지 못했기 때문에 단어들은 고대 타밀어 음운 체계에 부합하도록 바뀌었는데, 예를 들어 "Kr ̥ṣṇa" → "Ka ṇṇ어" 등이 있습니다.그의 작품 대부분은 기본적인 말라얄람의 가족과 문화를 주제로 하고 있으며, 말라얄람 문학사에서 획기적인 것들이 많았습니다.

필기체

주요 기사: 말라얄람 문자와 말라얄람 점자

말라얄람 문자 이외에도, 말라얄람어는 라틴어, 시리아어[109][78][79], 아랍어와 같은 다른 문자로 쓰여졌습니다.수리야니 말라얄람은 19세기까지 성 토마스 기독교인들(나스라니스라고도 함)에 의해 사용되었습니다.[109][78][79]아랍어 대본은 특히 케랄라와 락샤드위프 제도의 마드라사에서 가르쳤습니다.[110][111]

말라얄람 문자

말라얄람 문자로 쓰여진 말라야 ḷ랄리피(의미: 말라얄람 문자)라는 단어
케랄라주 칸누르에서 온 말라얄람어 간판입니다.말라얄람어는 인도 케랄라주와 락샤드위프와 푸두체리의 연합 영토에서 공용어입니다.
말라얄람 문자의 문자

역사적으로 말라얄람어를 쓰기 위해 여러 대본이 사용되었습니다.이 중에는 바텔루투, 콜레주투, 말레이어 문자가 포함되어 있습니다.그러나 그것은 현대 말라얄람 문자를 탄생시킨 또 다른 남브라흐미 변주곡인 그란타 문자였습니다.오늘날의 말라얄람 문자는 카르나타카 해안 지역(닥시나 칸나다와 우두피 지역)과 케랄라의 카사라고드 지역에서 툴루어를 쓰는 데 사용되었던 티갈라리 문자와 높은 유사성을 가지고 있습니다.[19]이 체계에서 개별 모음과 자음을 나타내는 요소들은 대부분 쉽게 식별할 수 있지만, 그래픽 요소들의 순서는 음절들을 단위로 읽어야 한다는 것을 의미한다는 점에서 음절론적어도 이 체계에서 개별 모음과 자음을 나타내는 요소는 대부분 쉽게 식별할 수 있습니다.1960년대에 말라얄람어는 모음 /u,u:/와 다른 자음을 가진 모음 /u,u:/의 조합을 나타내는 많은 특별한 문자를 제공했습니다.

말라얄람 문자는 총 578자로 구성되어 있습니다.문자에는 모음 16개, 자음 36개 등 52개 글자가 포함돼 576개의 음절문자가 형성돼 있고, 아누스바라와 비자르가라는 두 개의 격음문자가 추가로 포함돼 있습니다.[112][113]1981년부터는 이전의 문체가 새로운 문체로 대체되었습니다.이 새 스크립트는 활자 설정을 위한 다양한 문자를 900자에서 90자 미만으로 줄입니다.이것은 주로 타자기와 컴퓨터의 키보드에 말라얄람을 포함시키기 위해 행해졌습니다.

1999년 "라차나 악샤라 베디"라는 이름의 단체는 900개 이상의 문자 레퍼토리를 포함하는 무료 글꼴 세트를 제작했습니다.이것은 케랄라의 수도인 티루바난타푸람에서 같은 해 텍스트 편집자와 함께 발표되고 발표되었습니다.2004년, 글꼴은 케랄라주 고치에 있는 코친 과학 기술 대학교의 자유 소프트웨어 재단의 리차드 스톨만에 의해 GNU GPL 라이선스로 출시되었습니다.

칠루 문자

칠루(Chillu, ചില്ല്, 실ŭ) 또는 칠락샤람(Chillaksharam, ചില്ലക്ഷരം, 실락ṣ람)은 비라마의 도움 없이 독자적으로 순수한 자음을 나타내는 특별한 자음 글자입니다.이 자음은 일반적인 자음 글자로 표현되는 자음과 달리 고유모음이 절대 뒤따르지 않습니다.Anusvara와 visarga는 이 정의에 부합하지만 일반적으로 포함되지 않습니다.ISCII와 유니코드 5.0은 칠루를 일반 자음 문자의 글리프 변형으로 취급합니다.[114]유니코드 5.1 이상에서 칠루 문자는 원자적으로 인코딩된 독립 문자로 취급됩니다.

칠루 문자
편지 유니코드명 기초 언급 예
ൺ 칠룬 ṇ라 ണ കൂൺ (쿠 ṇ, "mushroom")
ൻ 칠룬 ṉ라 ന 폐포 비강 ṉa의 칠루. അവൻ (ava ṉ, "he")
ർ 칠루르 ṟ라 റ 역사적으로 ṟ റ가 아닌 라 ര를 의미했습니다. അവർ (var ̠, "they")
ൽ 칠룰 라 ല കാൽ (칼, "발")
ൾ 오싹한 ḷ라 ള അവൾ (ava ḷ, she)
ൿ 칠룩 카 ക 현대적으로 사용되지 않음 വാൿചാതുരി (doesn는 단어가 최종적으로 발생하지 않습니다.)
ൔ 칠룸 엄마. മ 현대적으로 사용되지 않음
ൕ 칠루이 ya യ 현대적으로 사용되지 않음
ൖ 칠룰 ḻ라 ഴ 현대적으로 사용되지 않음

숫자 체계 및 기타 기호

프라 ś ēṣ람 ഽ 아바그라하를 포함하는 산스크리트어 구절을 말라얄람 문자로 쓸 때 사용되는 데바나가리아바그라하에 해당합니다.이 기호는 -, ē, o로 끝나는 단어 뒤의 단어 초성 모음 a의 탈락을 나타내며 아포스트로피(') 또는 콜론 + 아포스트로피(:)로 번역되기도 합니다.
(말라얄람: പ്രശ്ലേഷം, 프라엘 ēṣ암)
말라얄람 날짜 표시 ൹ 날짜의 축약어로 사용됩니다.
단다 । 고대 문장부호.
더블단다 ॥

숫자

주요 기사: 말라얄람 숫자

말라얄람어의 수와 분수는 다음과 같이 적습니다.이것들은 구식이고 더 이상 사용되지 않습니다.대신, 일반적인 힌두 아라비아 숫자 체계를 따릅니다.말라얄람 숫자 0의 글리프에 대한 혼란이 있습니다.정확한 형태는 타원형이지만 때때로 다음을 위한 글리프입니다.1 ⁄4(൳)는 0에 대한 글리프로 잘못 표시됩니다.

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 100 1000 1⁄4 1⁄2 3⁄4
൦ ൧ ൨ ൩ ൪ ൫ ൬ ൭ ൮ ൯ ൰ ൱ ൲ ൳ ൴ ൵

숫자 "11"은 "൧൧"이 아니라 "൰൧"로 표기됩니다. "32"는 타밀어 숫자 체계와 유사하게 "൩൰൨"로 표기됩니다.

11 20 21 30 110 10,099
൰൧ ൨൰ ൨൰൧ ൩൰ ൱൰ ൰൲൯൰൯

예를 들어, 숫자 "2013"은 말라얄람어로 രണ്ടായിരത്തി പതിമൂന്ന്(ra ṇḍ āyiratti padimunnn ŭ)로 읽힙니다.다음으로 나뉩니다.

  • രണ്ട് (라 ṇḍŭ) : 2 – –
  • ആയിരം (āyiram) : 1,000 – –
  • പത്ത് (pattŭ) : 10 – –
  • മൂന്ന് (문 ŭ) : 3 – –

이들을 결합하면 말라얄람 숫자 ൨൲൰൩를 얻을 수 있습니다.

그리고 100,000은 "൱൲" = 100(൱), 1000(൲) (100×1000), 10,000,000은 "൰൱൲" = 10(൰), 100(൱), 1000(൲) (10×100×1000), 100,000은 "൱൱൲" = 100(൱), 100(൱), 1000(൲), 1000(100×100×1000).

나중에 이 체계는 힌두 아라비아 숫자와 더 비슷하도록 개혁되어서, 개혁된 숫자로 10,000,000은 ൧൦൦൦൦൦൦가 될 것입니다.

분수

말라얄람어에서는 분모 뒤에 (-il)을 붙여서 모든 분모를 전사할 수 있으므로, 7 ⁄10과 같은 분모는 പത്തിൽ ഏഴ്(패틸 ēḻŭ) '10개 중, 7개'로 읽히지만, 1 ⁄2 1 ⁄4와 3 ⁄4와 같은 분모는 서로 다른 이름(아라, 칼, 무칼)과 1 ⁄8(아라칼) '하프 쿼터'를 갖습니다.

바테즈후투 문자

자세한 정보:바텔루투
중세 티갈라리 필사본 (현대 말라얄람 문자와 유사성이 높음)

바텔루투(말레이아람어: വട്ടെഴുത്ത്, 바 ṭṭ에즈후트 ŭ)는 타밀어에서 진화한 문자로, 한때 오늘날 타밀나두 남부와 케랄라에서 널리 사용되었습니다.

말라얄람어는 바테즈후투어로 처음 쓰여졌습니다.라자셰카라 바르만이 발행한 바즈하팔리 비문은 서기 830년경의 가장 초기의 예입니다.[117][118]중세 시대에 남부 카나라의 툴루와 인접한 말라바르 지역의 산스크리트어를 쓸 때 사용된 티갈라리 문자는 현대의 말라얄람 문자와 매우 유사했습니다.[19]타밀 국가에서는 현대 타밀 문자가 바테즈후투를 대체했지만 말라바르 지역에서는 17세기 [119]또는 18세기까지 바테즈후투가 일반적으로 사용되었습니다.[120]이 문자의 변형된 형태인 콜레즈후투는 19세기까지 말라바르코친 지역에서 주로 사용되었습니다.[121]

바텔루투는 일반적으로 사용되었지만 산스크리트어 단어가 많이 사용되는 문학에는 적합하지 않았습니다.타밀어-브라흐미어와 마찬가지로 원래는 타밀어를 쓰는 데 사용되었으며, 따라서 산스크리트어에서는 사용되지만 타밀어에서는 사용되지 않는 유성 또는 흡인 자음에 대한 문자가 없었습니다.이러한 이유로, 바텔루투와 그란타 문자는 마니프라발람에서처럼 때때로 혼합되기도 했습니다.마니프라발람 문헌의 가장 오래된 예 중 하나인 바이시카탄트람(വൈശികതന്ത്രം, 바이 ś카탄트람)은 가장 초기 형태의 말라얄람 문자가 사용된 12세기로 거슬러 올라가며, 이는 13세기 전반까지 어느 정도 체계화된 것으로 보입니다.

또 다른 변종인 말라얀마는 티루바난타푸람의 남쪽에서 사용되었습니다.[121]19세기까지 콜레즈후투와 같은 오래된 문자들은 아리아 엘루투에 의해 대체되었는데, 이것이 현재의 말라얄람 문자입니다.오늘날, 그것은 케랄라의 말레이인 인구 언론에서 널리 사용되고 있습니다.[124]

그란타

자세한 내용 : 그랜사 대본
케라시대 그란타 비문

아서 코크 버넬(Arthur Coke Burnell)에 따르면, 원래 촐라 왕조에서 사용되었던 그란타 알파벳의 한 형태가 8세기 또는 9세기에 인도의 남서 해안으로 수입되었고, 그 후 동해안과의 소통이 매우 제한적이었던 이 한적한 지역에서 시간이 흐르면서 수정되었다고 합니다.[125]후에 티갈라리-말라얄람 문자로 발전하여 말레이인, 하브야카 브라만인, 툴루 브라만인이 사용했지만, 원래는 산스크리트어로만 쓰였습니다.이 스크립트는 두 개의 스크립트로 나뉩니다.티갈라리와 말라얄람.말라얄람 문자가 확장되고 변형되어 말레이어를 쓰는 동안, 티갈라리 문자는 산스크리트어만을 위해 쓰여졌습니다.[125][126]말라바르어에서 이 문자 체계는 "아리야 문자"(산스크리트어는 인도-아리아어인 반면 말라얄람어는 드라비다어인)를 의미하는 아리아-엘루투(ആര്യ എഴുത്ത്, 아리야 에 ḻ트)로 명명되었습니다.

카르쇼니

동시리아 문자 탁사 (인도 케랄라주 트리수르의 칼데아 시리아 교회)

수리야니 말라얄람(, സുറിയാനി മലയാളം, ܣܘܪܝܢܝ ܡܠܝܠܡ)은 인도 케랄라의 성 토마스 기독교인(시리아 기독교인 또는 나스라니스인)들 사이에서 인기 있었던 시리아 문자의 변형된 형태로 쓰여진 말라얄람의 한 버전입니다.말라얄람어 문법, 마 ḏ야 문자 또는 "동시리아 문자"를 사용하며, 특별한 맞춤법 특징을 가지고 있으며, 말라얄람어와 동시리아 문자의 어휘를 사용합니다.이것은 말라바르 해안의 남인도 지역(오늘날의 케랄라)에서 유래되었습니다.20세기까지 이 대본은 케랄라의 시리아 기독교인들에 의해 널리 사용되었습니다.

폰나니 문자

말라얄람 문자와 대응하는 아라비 말라얄람 문자

아라비 말라얄람 문자(Arabi Malayalam script) 또는 폰나니 문자([129][130][131]Ponnani script)[132][133]는 중세 초기에 개발되어 서기 20세기 초까지 아라비 말라얄람 문자를 쓰는 데 사용된 문자 체계입니다.이 대본은 케랄라에서 유래하고 발전했지만, 오늘날 주로 말레이시아와 싱가포르에서 이주 무슬림 공동체에 의해 사용되고 있습니다.[134][135]

문학.

주요 기사 : 말라얄람 문학

상암 문학은 말라얄람의 고대 전신이라 할 수 있습니다.[40]Iravatham Mahadevan에 따르면, 지금까지 발견된 가장 초기의 말라얄람어 비문은 에다칼-5 비문(ca. 4세기 후반 – 5세기 초반)으로 ī 파자마('이것은 오래된 것이다')라고 쓰여 있습니다.비록 이것은 다른 학자들에 의해서 논란이 되어왔습니다.[137]대명사 ī의 사용과 문학적인 타밀어 어미의 부재는 말라얄람어의 독특한 혁신이라기보다는 드라비다조어에서 비롯된 아카이즘입니다.

말라얄람의 초기 문학은 말라얄람 나다, 타밀 나다, 산스크리트 나다의 [57]세 가지 유형의 구성으로 이루어졌습니다.[57]

  • 나단빠투로[57] 알려진 고전음악
  • 산스크리트어와 말라얄람어를 아낌없이 섞을 수 있게 한 산스크리트어 전통의 마니프라발람.니라남 시인[139] Manipravalam Madhava Panikkar, Sankara Panikkar, 그리고 Rama Panikkar는 14세기에 Manipravalam 시를 썼습니다.[57]
  • 토속적인 요소가 풍부한 민요

말라얄람 문학은 공통시대인 15~16세기 [57][141]시인 케루세리 남부티리, [140][57]툰차투 에즈후타찬,[57] 푼타남 남부디리의 영향을 많이 받았습니다.[57][142]17-18세기의 가능성이 있는 시인인 Unnayi Variyar와 18세기의 시인인 Kunchan Nambiar [143]또한 초기 형태로 말라얄람 문학에 큰 영향을 미쳤습니다.[144][57]아라비 말라얄람어의 많은 작품들에서 사용된 단어들은 16세기에서 17세기까지 거슬러 올라가며, 또한 현대 말라얄람어에 매우 가깝습니다.[57][145]산문 문학, 비평, 말라얄람어 저널리즘은 서기 18세기 후반 이후에 시작되었습니다.현대 말라얄람 문학은 사회적, 정치적, 경제적 삶의 맥락을 다루고 있습니다.현대 시의 경향은 종종 정치적 급진주의로 향합니다.[146]말라얄람 문학상은 6개의 즈나나피스 상을 받았으며, 이 상은 드라비다어권에서 두 번째로 많고 인도어권에서는 세 번째로 높습니다.[147][148]

말라얄람어 시는 20세기 후반까지 서로 다른 세 가닥의 융합 정도를 배반합니다.빠투와 마니프라발람의 가장 오래된 예는 각각 12세기 라마차리탐과 바이시카탄트람입니다.[149][57]

현존하는 가장 초기의 산문 작품은 차나키아의 아르타샤스트라에 대한 간단한 말라얄람어, 바샤카우탈리암(12세기)의 해설입니다.말라얄람 문학에서 가장 중요한 작품 중 하나인 티루르에서 태어난 툰차투 라마누잔 에즈후타찬(현대 말라얄람 문학의 아버지로 알려진)의 아디아트마라마야남.14세기에 쓰여진 운누닐리 산데삼은 말라얄람어로 가장 오래된 문학 작품 중 하나입니다.[150]15세기의 체루세리 남부티리(칸누르 기반 시인), 16세기의 푼타남 남부디리(페린탈만나 기반 시인), 17~18세기의 운나이 바리야르(스리수르 기반 시인), 18세기의 쿤찬 남비아르(팔라크카드 기반 시인) 등이 말라얄람 문학이 현대적 형태로 발전하는 데 큰 역할을 했습니다.[57]16-17세기로 거슬러 올라가는 많은 아라비 말라얄람어 작품에서 사용된 단어들은 또한 현대 말라얄람어에 매우 가깝습니다.[57]폰나니 강으로 알려진 바라타푸자 강 유역과 그 지류는 현대 말라얄람 문학의 발전에 큰 역할을 했습니다.[151][57]

18세기 말에 케랄라 출신의 몇몇 기독교 선교사들은 말라얄람어로 글을 쓰기 시작했지만 대부분 여행기, 사전, 종교 서적들이었습니다.Paremmakkal Thoma Kathanar가[152] 쓴 바르타마푸스타캄 (1778)은 인도 언어로 된 최초의 여행기로 여겨집니다.현대 말라얄람어 문법은 서기 19세기 후반에 A. R. 라자 라자 바르마가 쓴 케랄라 파니네얌이라는 책에 바탕을 두고 있습니다.[20]

민요

말라얄람 달력의 첫 600년 동안, 말라얄람 문학은 초기 단계에 머물렀습니다.이 시기 말라얄람 문학은 주로 다양한 장르의 노래(빠뚜)로 구성되었습니다.[57]민요는 말라얄람어에서 가장 오래된 문학 형식입니다.[20]그것들은 단지 구두로 만든 노래들이었습니다.[20]풀라야르 파투, 풀루반 파투, 은자투 파투, 코이투 파투 등을 포함한 많은 것들이 농업 활동과 관련이 있었습니다.[20]민요 시대의 다른 발라드로는 북 말라바르 지역의 바닥칸 파투칼과 남트라방코어의 테칸 파투칼이 있습니다.[20]초기의 마필라 노래들 중 일부는 또한 민요였습니다.[20]

말라얄람어족

주요 기사:구 말라얄람어족과 중부 말라얄람어족

말라얄람어, 라마차리탐, 티루니잘말라에서 알려진 가장 초기의 시들은 산스크리트 문자의 도입 이전에 완성되었습니다.그것은 시인 울루어 S 파라메스와라 아이어에 따르면, 서기 1195년부터 1208년까지 케랄라 남부의 왕이었던 Sree Veerarama Varman이었던 Cheeramakavi라는 필명을 가진 시인에 의해 쓰여졌습니다.[153]그러나 그것이 케랄라 남부에서 쓰였다는 주장은 새로운 발견에 근거하여 소멸되었습니다.[154]시라크칼 T 발라크리쉬난 나이어, K.M. 조지, M.M. 푸루쇼타만 나이어, P.V.[154] 크리쉬난 나이어와 같은 다른 전문가들은 이 책의 기원이 북 말라바르 지역의 카사라고드 지역에 있다고 말합니다.그들은 책에서 특정 단어의 사용과 북 말라바르의 닐시와람에서 책의 원고가 회수되었다는 사실을 인용합니다.[155]라마차리탐의 영향은 주로 북부 케랄라의 동시대 문학 작품에서 볼 수 있습니다.[154]라마차리탐에서 사용되는 단어인 나데(뭄베), 이눔(이니윰), 닌나(닌느), 차아두카(에리유카)는 북말라바르(카사라고드-카누르 지역)에서 사용되는 방언의 특수한 특징입니다.[154]게다가 라마차리탐에서 언급된 티루바난타푸람은 케랄라 남부의 티루바난타푸람이 아닙니다.[154]하지만 그것은 케랄라의 카사라고드 지구 최북단에 있는 쿰블라의 아난타푸라 호수 사원입니다.[154]Thiru라는 단어는 Honored라는 뜻으로만 사용됩니다.[154]오늘날 라마차리담은 북 말라바르(카사라고드 근처) 어딘가에서 쓰였다는 것이 널리 받아들여지고 있습니다.[154]

그러나 가장 초기의 문헌 문서의 시기가 언어의 고대성을 결정하는 유일한 기준이 될 수는 없습니다.초기 문헌에서 말라얄람어에는 추수, 사랑 노래, 영웅, 신 등 다양한 주제와 행사를 위한 노래 파투가 있습니다.캄푸라고 불리는 한 형태의 글쓰기는 14세기 이후부터 생겨났습니다.그것은 산문과 시를 섞었고 서사시와 푸라나의 주제를 가진 산스크리트어의 영향을 많이 받은 어휘를 사용했습니다.[44]

운니야치 차리탐, 운니치루데비 차리탐, 운니야디 차리탐을 포함한 작품들은 13세기와 14세기로 거슬러 올라가는 중기 말라얄람어로 쓰여져 있습니다.[57][30]마니프라발람어로 쓰인 서기 14세기의 산데샤 카비야스에는 운누넬리 산데삼이[57][30] 있습니다. 중기 말라얄람어로 쓰인 문학 작품들은 현대 말라얄람어 문학과 비교하면서 산스크리트어와 프라크리트어의 영향을 많이 받았습니다.[57][30]마니프라발람이라는 단어는 글자 그대로 다이아몬드-코랄 혹은 루비-코랄을 의미합니다.14세기 릴라틸라캄 문헌에는 마니프라발람이 "말레이아람과 산스크리트어는 불화의 흔적이 전혀 없이 루비와 산호처럼 결합해야 한다"는 바샤어(언어)라고 명시되어 있습니다.[59][60]캘리포니아의 사모린 궁정에 있는 파티네타라 카비칼(18명 반의 시인) 중 하나인 푸남 남부디리가 쓴 참푸 카비야스도 말레이 중기에 속합니다.[30][57]

현대 말라얄람어

콜라투나두 왕 우다야 바르만 콜라티리 (1446–1475)의 궁정 시인이었던 체루세리 남부티리 (Cherusseri Namboothiri)가 쓴 크리슈나가타 시는 현대 말라얄람어로 쓰여져 있습니다.[57]크리슈나가타에서 사용되는 언어는 말라얄람어의 현대적인 구어 형태입니다.[57]그것은 오늘날의 말라얄람어로 쓰여진 최초의 문학 작품으로 보입니다.[57]16세기 동안, 타누르 왕국의 툰차투 에즈후타찬과 발루바나드 왕국의 푼타남 남부디리는 그들의 시에서 Cherussery에 의해 시작된 새로운 경향을 따랐습니다.에즈후타찬이 쓴 아드히아스마라마야남 클리파투와 마하바라탐 클리파투, 푼타남이 쓴 즈나나파나도 근대 말라얄람의 가장 초기 형태에 포함됩니다.[57]16-17세기로 거슬러 올라가는 대부분의 아라비 말라얄람어 작품에서 사용된 단어들은 또한 현대 말라얄람어에 매우 가깝습니다.[57]P. Shangunny Menon은 파라슈라마 전설과 마지막 체라만 페루말 왕이 메카로 떠난 것을 묘사한 중세 작품 케랄롤파티의 저자를 Thunchathu Ramanujan Ezhutachan에게 돌렸습니다.[61]

말라푸람 티루르 툰차트 에즈후타찬 말라얄람 대학(Thunchath Ezhutachan Malayalam University)은 말라푸람 티루르(Tirur) 툰차 파람부(Thunchan Parambu)에 위치하고 있습니다.

툴랄 운동의 창시자인 쿤찬 남비아르는 18세기의 다작 문학가였습니다.[57]

유럽학자들의 영향

1772년 말라얄람에서 처음 인쇄된 책인 나스라니칼 okkkumariyendunna Samshepavedartham 표지

1779년 그레이엄 쇼가 쓴 말라바르 영어사전은[156] 여전히 타밀어-영어 사전의 형태로 인쇄되었습니다.[157]Paremmakkal Thoma Kathanar는 1789년에 Varthamanapusthakam이라고 불리는 최초의 말라얄람 여행기를 썼습니다.

독일 선교사이자 뛰어난 언어적 재능을 가진 학자인 헤르만 군데르트(Hermann Gundert, 1814–1893)는 말라얄람 문학의 발전에 현저한 역할을 했습니다.그의 주요 작품은 케랄라롤파티 (1843), 파잔촐말라 (1845), 말라얄라바샤 뱌카라남 (1851), 파타말라 (1860) 최초의 말라얄람어 학교 교과서, 케랄라 파자마 (1868), 최초의 말라얄람어 사전 (1872), 말라얄라라잠 (1879) – 케랄라의 지리, 라즈야 사마차람 (1847년 6월),파스키모다얌 (1879) – 잡지.[158]그는 탈라세리에서 약 20년동안 살았습니다.그는 탈라세리 근처의 마을인 초클리에서 잘 알려진 지역 교사인 Ooracheri Gurukkama로부터 언어를 배웠고 작품에서 그들을 상담했습니다.그는 또한 성경을 말라얄람어로 번역했습니다.[159][160]

1821년 코타얌의 시리아 정교회와 연합한 교회선교회(CMS)는 1819년 코타얌에 신학교를 설립하고 성공회 사제 벤자민 베일리가 최초의 말라얄람 활자를 만들었을 때 말라얄람에서 책을 인쇄하기 시작했습니다.게다가, 그는 산문을 표준화하는데 기여했습니다.[161]독일 슈투트가르트 출신의 헤르만 군데르트는 1847년 탈라세리에서 최초의 말라얄람어 신문 라지야 사마카람을 창간했습니다.그것은 바젤 미션에서 인쇄되었습니다.[162]말라얄람어와 산스크리트어는 코타얌과 파타남티타의 기독교인들에 의해 점점 더 연구되었습니다.19세기 중반 마르토마이트 운동은 전례를 목적으로 시리아를 말라얄람어로 대체할 것을 요구했습니다.19세기 말까지 말라얄람어는 시리아 기독교 교회에서 시리아어를 전례 언어로 대체했습니다.

1850–1904

참고 항목: 말라얄람어 저널리즘과 벤마니 스쿨
옛 트라방코어 루피 동전에 말라얄람어 편지

탈라세리 출신의 벤가일 쿤히라만 나야나르(Vengayil Kunhiraman Nayanar, 1861-1914)는 최초의 말라얄람 단편 소설, 바사나비크리티의 작가였습니다.그의 뒤를 이어 말라얄람에서 수많은 세계적 수준의 문학 작품들이 탄생했습니다.[57]

O. Chandu Menon은 Parappanangadi Munciff Court의 판사로 있는 동안 그의 소설 "Induleskha"와 "Saradha"를 썼습니다.잉모듈카는 말라얄람어로 쓰인 첫 번째 주요 소설이기도 합니다.[163]

샤쿤탈라는 두샨타에게 편지를 씁니다.라자 라비 바르마의 그림.그 시는 케랄라 바르마에 의해 아브히즈나사쿤탈람으로 번역되었습니다.

.[57]

19세기의 3/4분기는 그들 주변의 삶을 관찰하고 순수한 말라얄람어를 사용하는 데 전념하는 새로운 시인 학파의 출현을 목격했습니다.벤마니 학파의 주요 시인들은 벤마니 아흐한 남부디리파드 (1817–1891), 벤마니 마한 남부디리파드 (1844–1893), 푼또탐 아흐한 남부디리 (1821–1865), 푼또탐 마한 남부디리 (1857–1896)와 코둔갈루르 코빌라캄 (왕가)의 구성원들이었습니다.이 시인들의 스타일은 한동안 꽤 인기를 끌었고 벨루테리 케사반 바이디야르 (1839–1897)와 페루넬리 크리슈난 바이디야르 (1863–1894)와 같은 그룹의 멤버가 아닌 다른 사람들에게도 영향을 미쳤습니다.벤마니 학파는 일상적인 주제와 산스크리트어가 아닌 순수 말라얄람어(Pachcha Malayalam)의 사용과 연관된 시 스타일을 개척했습니다.[57]

20세기

20세기 후반, Jnanpith의 수상 시인과 작가 G. Sankara Kurup, S. K. Pottekatt, Takazhi Sivasankara Pillai, M. T. Vasudevan Nair, O. N. V. Kurup, Edasseri Govindan Nair, Akkitham Achuthan Namboothiri는 현대 말라얄람 문학에 귀중한 기여를 했습니다.[65][66][67][68][69]이후 O. V. 비자얀, 카말라다스, M. 무쿤단, 아룬다티 로이, 바이콤 무하마드 바시어와 같은 작가들이 국제적인 명성을 얻었습니다.[71][72][73][164]

산문

S. K. Pottekatt가 쓴 여행기는 여행기 문학의 전환점이 되고 있었습니다.[57]카발람 나라야나 패니커와 같은 작가들은 말라얄람 드라마에 많은 기여를 했습니다.[20]

타카지 시바산카라 필라이는 1956년 체민(새우)에서 당 정치를 외면하고 감동적인 로맨스를 연출했습니다.정치에 손대지 않았던 S. K. 포테카트와 바이콤 무하마드 바시어에게, 그 연속성은 전자의 Vishakanyaka (Poison Maid, 1948)와 후자의 Nutuppakkoranendarnu (나의 할아버지는 코끼리를 가졌다, 1951)에서 표시됩니다.비정치적인 사회 또는 가정 소설은 P. C. 쿠티크리쉬난(Uroob)이 그의 Umachu(1955)와 Sundarikalum Sundaranmarum(Men and Women of Charm, 1958)과 함께 옹호했습니다.[57]

1957년 바시어의 파툼마유데 아두(파툼마의 염소)는 바시어만이 능숙하게 다룰 수 있는 새로운 종류의 산문 이야기를 도입했습니다.따라서 50년대는 단편 소설에도 영향을 미쳤던 새로운 종류의 소설의 진화를 의미합니다.이것은 M. T. Vasudevan Nair와 T. Padmanaban이 현장에 입장하기에 상서로운 순간이었습니다.포스트모던 트렌드의 선두 주자로는 카카나단, O. V. 비자얀, E. 하리쿠마르, M. 무쿤단, 아난드 등이 있습니다.[57]

케랄라주는 인도에서 가장 많은 언론 노출을 기록하고 있으며, 주로 영어와 말라얄람어를 포함한 9개 언어로 신문을 발행하고 있습니다.[165][166]

시

현대 말라얄람 시는 사회적, 정치적, 경제적 삶의 맥락을 다루고 있습니다.현대 시의 경향은 종종 정치적 급진주의로 향합니다.[146]

참고 항목

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원천

추가열람

영어
말라얄람어

메모들

  1. ^ 일반적으로 맞춤법과 일치하는 ⟨ṟṟ⟩로 번역됩니다.
  2. ^ ṉ 후에만 발생합니다.
  3. ^ 말레이어와 타밀어에 의해 zh로 번역되는 경우가 많으며, 다른 일부에서는 ẓ 또는 r ̤로 번역되기도 합니다.
  1. ^ "말라얄람어의 비교적 현대적인 합성 이전에, 케랄라인들은 더 일반적으로 그들의 언어를 "타밀"이라고 더 많이 부르기 때문에, 서부 가츠의 동쪽에 있는 타밀나두의 지배적인 왕국의 사람들이 서기 초기부터 그랬던 것처럼, 그들의 언어를 더 많이 말하기 때문에, 정체성은 훨씬 더 걱정됩니다.타밀이라는 라벨은 말라얄람어와 식민지 시대에도 계속 겹쳤습니다.[32]
  2. ^ "*aH와 *iH는 드라비다조어를 위해 재구성된 지시 형용사로 모음 길이의 변화를 보여줍니다.그것들이 고립되어 발생할 때는 they, ī로 발생하지만 자음 초성 단어 뒤에 올 때는 Ta. apo ẓutu '그때'처럼 a-, i-로 나타납니다. : Te. appu ḍuid. and Ta. ippo ẓutu '그때'. : Te. ippu ḍuid.그러나 현대 타밀어는 and어와 ī를 안다어와 인다어로 대체했지만 대부분의 드라비다어는 이를 보존하고 있습니다."

외부 링크