디글로시아

Diglossia
인도 북부있는 하푸르 분기점 역의 역 보드.디그라피아는 공통의 현지어인 힌두스타니[1][2]두 공식 레지스터 사이에 존재하며, 이는 삼각증[3]한 예이다.

언어학에서 diglossia(/daˈlsisiɪ, daɔlɔlɔsi)/)는 하나의 언어 공동체에서 두 의 방언 또는 언어가 사용되는 상황을 말합니다.커뮤니티의 일상 또는 현지 언어 다양성('L' 또는 '낮은' 다양성)에 더하여, 두 번째 고도성문화된 강의('H' 또는 '높은' 다양성)는 문학, 정규 교육 또는 기타 특정 환경 등 특정 상황에서 사용되지만 일반적인 [4]대화에서는 사용되지 않습니다.대부분의 경우 H 품종에는 원어민이 없지만 저음 스피커의 유창도는 다양합니다.3개의 사투리의 경우 triglossia라는 용어가 사용됩니다.하나의 언어를 위해 공존하고 있는 두 개의 문자 체계를 지칭할 때, 두 글자가 단어이다.

높은 다양성은 같은 언어의 오래된 단계(중세 유럽처럼 라틴어(H)가 구어체(L)로 갈라져도 공식 사용), 관련이 없는 언어 또는 구별되지만 밀접하게 관련된 현재의 방언(인도 북부파키스탄에서 힌두스탄어(L)가 힌두어(H)의 표준 레지스터와 함께 사용된다)일 수 있다.Urdu(H), Hoch Deutsch(H), 독일어 방언(L), 현대 표준 아랍어(H)가 다른 아랍어(L)와 함께 사용되는 아랍권, 중국어(H)가 일상 통신에서 공식, 문학 표준 및 현지 언어([3][5]L)로 사용되는 중국어가 사용됩니다.다른 예로는 문학적인 카타레부사(H) 대 구어체 그리스어(L), 바하사 바쿠([6]H)와 바하사 갈(L), 표준적인 미국 영어(H) 대 흑인 고유 영어(L),[7] 문학적인(H) 구어체(L)가 있다.

어원학

그리스어 ιλω ( ( (α (디글로시아)는 2개 국어를 의미하며, 1885년 에마뉘엘 로이데스에 의해 의 페레가의 서문에서 "같은 언어의 두 가지 형태"라는 특별한 의미를 부여받았다.이 용어는 그리스 언어학자이자 민중주의자 이오아니스 사이카리스에 의해 디글로스시로 빠르게 프랑스어로 개작되었고, 로이데스의 [8]공로를 인정받았다.

아랍주의자 윌리엄 마르세스는 1930년에 아랍어를 사용하는 국가들의 언어적 상황을 묘사하기 위해 이 용어를 사용했다.사회언어학자 찰스 A.퍼거슨은 1959년 기사 제목에서 영어에 상응하는 디글로시아를 도입했다.그의 디글로스시아의 개념화는 문학, 신문, 그리고 다른 사회 [9]제도에서 사용되는 언어와 관련된 하나 이상의 널리 퍼진 언어 또는 높은 다양성을 가진 사회를 묘사한다.그 기사는 4,000번 [10]이상 인용되었다.이 용어는 특히 사회언어학자들 사이에서 받아들여지고 있으며,[11] 이러한 여러 가지 다른 해석이나 개념의 다양성이 제안되고 있다.

언어 레지스터 및 diglossia 유형

1959년 그의 기사, 찰스 A. 퍼거슨은 디글로시아를 다음과 같이 정의한다.

DIGLOSSIA는 언어의 주요 방언(표준 또는 지역 표준을 포함할 수 있음)과 더불어 매우 분산되고 고도로 코드화된(종종 문법적으로 더 복잡함) 중복된 다양성이 있는 비교적 안정된 언어 상황이며, 크고 존경받는 문학의 매개체로서, 어느 한 귀퉁이의 언어 상황입니다.r period 또는 다른 언어 커뮤니티에서 주로 정규 교육을 통해 학습되며 대부분의 서면 및 공식 구어 목적에 사용되지만 커뮤니티의 어느 부문에서도 일반적인 [4]대화를 위해 사용되지 않는다.

여기서 디글로스시아는 하나의 언어가 높은 평판을 가지고 있는 사회(이후 "H"라고 칭함)에서 다른 언어들은 낮은 평판을 가지고 있는 사회("L")에서 일종의 이중언어라고 볼 수 있다.퍼거슨의 정의에 따르면, 높은 변종과 낮은 변종은 항상 밀접하게 관련되어 있다.

퍼거슨은 표준화된 아랍어의 예를 들며, "직접 관찰한 결과 일상 대화에서 L을 계속 사용하는 것을 알 수 있음에도 불구하고 매우 자주 교육받은 아랍인들은 L을 전혀 사용하지 않는다고 주장할 것이다."라고 말한다.

Joshua Fishman은 diglossia의 정의를 확장하여 상위 및 하위 [12]변종과 관련 없는 언어의 사용을 포함시켰습니다.예를 들어 Alsace에서는 Alsatian 언어(Elséssish)가 (L)로, 프랑스어는 (H)로 기능합니다.Heinz Kloss는 (H) 배리언트 exoglossia와 (L) 배리언트 endoglossia라고 [13]부릅니다.

(특히 크레올 언어에서) 어떤 경우에는 (H)와 (L) 사이의 연결의 성질은 디글로스시아의 하나가 아니라 연속체이다. 예를 들어 자메이카에서는 (L)의 자메이카 크리올과 (H)의 표준 영어이다.스코틀랜드어는 (L), 스코틀랜드어는 (H)로 Lowlands의 경우도 비슷하다.

(H)는 보통 문어이고 (L)는 구어이다.공식 상황에서는 (H)를 사용하고 비공식 상황에서는 (L)을 사용한다.때때로 (H)는 2개의 다른 (L) 언어와 방언 또는 그 이상의 언어를 사용하는 사람들이 서로 의사소통할 때 비공식적인 상황에서 구어로 사용되지만, 그 반대는 아니다.

가장 초기의 예 중 하나는 중왕국 (기원전 2000-1650년) 동안 고대 이집트에서 일상적으로 사용되던 언어인 중 이집트어이다.기원전 1350년, 신왕국 (기원전 1550년-1050년)에서 이집트어는 후기 이집트어로 진화했고, 그 자체는 나중에 데모틱어 (기원전 700년 - 서기 400년)로 진화했다.이 두 가지 이후 형태는 각각의 시기에 (L) 언어 역할을 했다.그러나 두 경우 모두 중세 이집트어는 표준 문자, 권위 있는 형식인 (H) 언어로 남아 있었고, 일상 언어에서 존재하지 않게 된 지 16세기 이상 지난 서기 4세기까지 여전히 이러한 목적으로 사용되었다.

또 다른 역사적 예는 라틴어, 고전 라틴어는 (H)이고 속된 라틴어는 (L)이며, 후자는 거의 텍스트에서 증명되지 않은 언어이며, 로망스어족의 전래 언어이다.

(L) 베리안트는 (H) 베리안트의 단순화나 "파손"만이 아닙니다.예를 들어 음운학에서 (L) 방언은 (H)에 음소가 없을 가능성이 그 반대와 같다.일부 스위스 독일어 방언은 /e/, ///, /// 3개의 음소를 가지고 있는데, 표준 독일어는 /((베를린 '베를린', 베렌 '베어')와 /e//(베렌베리') 두 개의 음소만 가지고 있다.자메이카 크레올은 표준 영어보다 모음 음소가 적지만, 구개음 /k and/// phon/ 음소가 추가로 있다.

특히 엔도글레스증에서는 (L)형식은 '베이시렉트', (H)형식은 '아크로렉트', 중간형식은 '메소렉트'라고도 할 수 있다.

퍼거슨의 고전적인 예로는 표준 독일어/스위스 독일어, 표준 아랍어/아랍어 현지어, 아이티의 표준 프랑스어/크레올어,[4] 그리스의 카타레부사/디모티키 등이 있지만, 퍼거슨의 기사가 발표된 이후 이러한 예들의 "낮은 명성"의 성격이 바뀌었다.크레올은 현재 아이티에서 표준어로 인식되고 있다; 스위스 독일어 방언은 스위스에서 저역어가 거의 아니다; 그리고 1974년 그리스 군사정권이 끝난 후 디모티키는 1976년 그리스의 유일한 표준어로 만들어졌고, 오늘날에는 카타레부사가 외롭지 않다.사용.해롤드 쉬프만은 2010년 스위스 독일어에 대해 "스위스 독일어가 한때 표준 독일어와 디글로스식 위계질서에 동의한 것으로 보이지만, 이제 이 합의가 [14]깨지고 있다"고 썼다.코드 전환은 특히 아랍 세계에서도 흔한 일이며, 앤드류 프리먼에 따르면, 이것은 "두 형태가 상호 보완적인 [15][unreliable source?]분포에 있다고 말하는 디글로시아에 대한 퍼거슨의 설명과는 다르다"고 한다.어느 정도까지는 코드 전환이 있고 심지어 독일어를 사용하는 스위스까지 모든 디지털 언어 사회에서 중복된다.

높은/낮은 이분법이 사회적 위신 측면에서 정당화된 예로는 이탈리아 방언(L)과 표준 이탈리아어(H)와 독일어 방언(독일 표준 독일어)이 있다.이탈리아와 독일에서, 여전히 비표준 사투리를 사용하는 사람들은 일반적으로 비공식적인 상황에서, 특히 가족 내에서 이러한 사투리를 사용한다.반면 독일어권 스위스에서는 스위스 독일어 사투리가 어느 정도 학교에서도 사용되고 있으며 교회에서도 많이 사용되고 있다.Ramsier는 독일어를 사용하는 스위스의 diglossia를 "medial diglossia"라고 부르는 반면, Felicity Rash는 "functional diglossia"[16]를 선호한다.역설적으로 스위스어는 디글로스시아의 가장 좋은 예와 가장 나쁜 예 모두를 제공한다. 왜냐하면 명확한 계층구조가 없기 때문이다.스위스 표준 독일어는 학교, 뉴스 방송, 정부 연설과 같은 공식적인 상황에서 사용되는 반면, 스위스 표준 독일어는 독일계 스위스인이 비스위스인과 의사소통을 할 때에만 비공식적인 상황에서 사용되며, 이 사람은 각각의 사투리를 이해하지 못할 것으로 추정된다.그들 중, 독일어를 사용하는 스위스인들은 사회 계층, 교육, 주제에 관계없이 각각의 스위스 독일어 사투리를 사용한다.

대부분의 아프리카 국가들에서, 유럽 언어는 공식 언어, 위신 언어, 그리고 현지 언어는 공식적인 상황 이외의 일상 생활에서 사용됩니다.예를 들어, 월로프는 세네갈에서 일상적으로 사용되는 언어 프랑카이며, 프랑스어는 매우 격식을 갖춘 상황에서만 사용되며, 영어는 나이지리아에서 격식을 갖춘 상황에서 사용되지만, 하우사, 이그보, 요루바같은 모국어는 일반적인 대화에서 사용됩니다.그러나 공용어로 사용되는 유럽 언어는 언어로서도 기능할 수 있으며, 의사소통을 용이하게 하기 위해 두 개 이상의 언어를 사용하는 사람들 사이에 비공식적인 상황에서 사용됩니다.디글로스시아는 유럽 언어의 두 방언 사이에서도 존재할 수 있다.를 들어 코트디부아르에서 표준 프랑스어는 비즈니스, 정치 등에서 사용되는 고급 언어이며, 코트디부아르어는 거리, 시장, 그리고 비공식적인 상황에서 일상적으로 사용되는 언어이다. 모잠비크에서는 유럽 포르투갈어가 공식 상황에서 사용되는 반면 모잠비크에서는 유럽 포르투갈어가 비공식적인 자리에서 사용된다.그리고 나이지리아에서는 공식적인 상황에서 영국식 영어가 사용되는 반면, 나이지리아 영어는 비공식적인 상황에서 사용되는 언어이다.시골에서는 지역 아프리카 사투리가 널리 퍼져 있다.하지만, 전통적인 행사에서는, 지역 언어가 명망 있는 방언으로 사용될 수 있습니다: 예를 들어, 바울레 언어에 대한 지식이 부족한 두 명의 젊은 도시 바울레 사람들 사이의 결혼식은 그 언어로 식을 진행하기 위해 연장자 가족 구성원의 통역을 필요로 할 것입니다.지역 언어는, 만약 명언어로 사용된다면, 보다 격식을 갖춘 어휘의 필기 자료에도 사용된다.또한 아프리카, 특히 북아프리카에는 프레스티지 언어로 사용되는 공식적인 지위가 없는 유럽 언어들이 있다: 를 들어, 모로코에서는 현대 표준 아랍어와 타마지트가 공식적인 상황에서 사용되는 유일한 두 개의 공식 언어이며, 모로코 아랍어와 아마조이트는 비공식적인 상황에서 사용된다.e프랑스어와 스페인어도 격식을 차린 상황에서 사용되며, 일부 모로코인들은 현대 표준 아랍어 또는 타마지트어, 프랑스어 또는 스페인어, 모로코 아랍어 또는 아마이 방언으로 이중언어 또는 삼언어를 사용한다.사하라 아랍 민주 공화국에서 공용어는 현대 표준 아랍어와 스페인어이며, 하산야 아랍어는 격식 없는 상황에서 사용되고 스페인어도 격식 없는 상황에서 사용됩니다.

성별 기반 디글로시아

가나에서는, "학생 피진"이라고 불리는 사투리가 전통적으로 남자 중등학교에서 사용되었지만, 사회 [17]변화로 인해 점점 더 많은 여학생들이 그것을 사용하고 있다.

아랍어를 사용하는 커뮤니티에서는 성별에 따른 구두 변형이 발견된다.막칸 남성은 WhatsApp 메시지에서 비공식적인 "지역적으로 권위 있는"[18] 언어 변형을 사용하는 여성보다 더 공식적인 언어 변형을 채택하는 것으로 나타났습니다.

중앙 아메리카 가리푸나 화자 중에서, 남성과 여성은 같은 개념에 대해 종종 다른 단어를 사용한다.

특정 언어

그리스어

그리스의 디글로스시아는 그 지역의 살아있는 언어가 시간이 지남에 따라 발전하고 변화하지만, 문자로 보존되고 학문적이고 [19]고전적인 것으로 여겨지는 이전의 (더 고대) 언어 형태에 대한 인위적인 회고와 모방이 있는 범주에 속합니다.디글로스시아의 가장 이른 기록 예 중 하나는 헬레니즘의 알렉산드리아 학자들이 그리스 "황금 시대" (기원전 5세기)의 사람들과 영광스러운 문화 사이의 연결을 강화하기 위해 사람들은 그 시대의 언어를 채택해야 한다고 결정한 서기 1세기 동안이었다."Atticism"이라고 불리는 이 현상은 헬레니즘 시대, 비잔틴과 중세 시대의 일부 작품들을 지배했다.1821년 그리스 독립전쟁 이후 "그리스 국가의 창건"[20]으로 등장하기 위해 학자들은 "신규하고 즉각적인 요구"를 표현하기 위해 "순수" 또는 "순수" 언어를 부활시켰다.카타레부사는 코이네, 로미카, 민중 그리스어, 디모티키어 등 사람들의 언어가 자연스럽게 발달한 것은 아니다.이는 외래어, 특히 터키어와 슬라브어, 프랑스어나 이탈리아어와 같은 저속한 언어로부터 언어를 정화시키고 고대 아티크어 형식으로 대체하려는 시도였고 심지어 호메릭의 정제되고 세련[citation needed]단어에까지 도달함으로써 구성되었다.

세르비아어

현대 세르비아어에서의 디글로스시아는 높은 품종과 낮은 [21]품종의 과거 시제의 사용을 고려한다면 가장 명백하다.세르비아어의 고다양성은 옛 공산주의 유고슬라비아의 세르보크로아티아어에 기반을 두고 있다.높은 형태(신문, 텔레비전, 기타 대중 매체, 교육 및 기타 공식 사용 또는 상황)에서 세르비아의 모든 과거 시제는 현재 완료 시제로 대체됩니다. (세르비아의 학교 시스템에서는 "완벽 시제" 또는 "과거 시제"라고 불리고 있지만, 2차 세계대전 이후 "현재 완료"라고 불린 적은 없습니다.)

다른 한편으로, 낮은 형식의 자국어는 다른 몇 개의 과거 시제(오리스트, 두 개의 과거 완벽한 형태와 거의 불완전하지 않은 형태, 그리고 이름이 없는 다른 것)를 포함하며, 오리스트가 가장 중요하다.Low 형태에서는 완전 동사가 있는 현재 완전 동사는 과거 시제로 엄격하게 취급되지 않는다.세르비아의 많은 시골과 반농촌 지역에서, 공식적 사용에서 추방당함에도 불구하고, 오리스트는 구어 반말에서 가장 빈번한 과거 시제 형태이며, 심지어 매우 권위 있는 현재 완성도보다 더 빈번하다.농민들의 진술이 당국에 의해 기록되거나 어떤 형태로든 출판될 필요가 있을 때, 과거 시제는 보통 현재의 완료 시제로 대체된다.

오늘날 세르비아의 고위층은 원어민들을 가지고 있다: 그들은 보통 베오그라드(세르비아의 수도)와 노비 사드와 같은 대도시에 사는 더 젊고 교육받은 사람들이다.교육이나 매스미디어의 영향으로 사용하지 않는 현재완료시제와 과거시제의 의미를 구분하지 못하는 경우가 대부분이다.

아랍어

디글로시아는 이슬람 [22]초기 이슬람 도시들이 생겨났을 때 아랍어로 등장했을 수도 있다.

사회언어학

코드와 사회구조 간의 관계에 대한 연구 측면으로서, 디글로시아는 사회언어학 분야에서 중요한 개념이다.사회적 수준에서, 두 방언 각각은 그것에 할당된 특정한 사회적 상호작용의 영역을 가지고 있고 할당된 영역에서는 그것이 사회적으로 받아들여질 수 있는 유일한 방언이다.문법적인 수준에서 차이는 발음, 굴절 및/또는 구문(문장 구조)을 포함할 수 있습니다.차이는 사소한 것부터 극단적인 것까지 다양합니다.디글로스시아의 많은 경우, 두 방언은 언어학자들이 정의한 바와 같이 서로 다른 언어이다. 즉, 상호 이해할 수 없다.

언어 정책과 정치 이론의 저자인 토마스 리센토는 "낮은 것부터 높은 [23]것까지 사회적으로 구성된 계층 구조"가 항상 존재한다고 믿는다.이 계층은 일반적으로 주요 정치 인사나 대중 매체에 의해 강요되며 때로는 특정 지역의 모국어가 아니다.원래 모국어인 사투리는 거의 항상 위신이 낮다.그 사용 영역에는 비공식적인 대인 커뮤니케이션, 즉 가정, 친구, 시장에서의 대화가 포함됩니다.어떤 디글로스시아에서는 이 방언은 사실상 쓰이지 않는다.그것을 문학에 사용하려는 사람들은 혹독한 비판을 받거나 심지어 박해를 받을 수도 있다.다른 사투리는 높은 존경을 받으며 대학 교육, 초등 교육, 설교, 정부 관리들의 연설과 같은 서면 의사소통과 공식적인 구어 소통에 전념한다.일반적으로 공식적이고 "높은" 방언에 대한 공식적인 연구 없이는 숙달할 수 없다.따라서 사회계급극심한 불평등으로 특징지어지는 이러한 디글로스 사회에서, 대부분의 사람들은 높은 사투리를 말하는 데 능숙하지 않다, 그리고 만약 아랍 디글로스시아의 경우처럼 높은 사투리가 문법적으로 충분히 다르다면, 이러한 교육받지 못한 계층은 그들이 할 수 있는 대부분의 대중 연설을 이해할 수 없다.텔레비전과 라디오에서요높은 지명도의 방언(또는 언어)은 더 정형화된 경향이 있고, 그 형태와 어휘는 종종 변형되기는 하지만 종종 현지어로 '여유화'된다.

많은 언어권에서는 두 방언의 관계와 각각의 지위에 대한 원어민들의 의견과 논란이 있다."높은" 사투리가 현지 언어에만 노출된 사람들에게는 객관적으로 이해되지 않는 경우, 어떤 사람들은 그럼에도 불구하고 두 사투리가 공통 언어라고 주장한다.디글로시아의 선구자인 찰스 A. 퍼거슨은 높은 위신 사투리에 능통한 원어민들은 보통 외국인들에게 현지 사투리를 사용하는 것을 피하려고 할 것이고 심지어 그들이 친척이나 친구들에게 말할 때 그들이 사용하는 유일한 사회적으로 적절한 사투리임에도 불구하고 그 존재를 부인할 수도 있다고 말했다.그러나 또 다른 공통된 태도는 모든 사람의 모국어인 낮은 방언을 버려야 한다는 것이다. 현재 아무도 모국어가 아닌 높은 방언을 위해.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

인용문

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원천

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  • Ursula Reutner, "Vers un un typeologie pluridimensionnelle des francophonies", Ursula Reutner, Manuel des francophones, 베를린/보스턴, de Gruyter 2017, 9-64.

추가 정보

외부 링크