반데 마타람
Vande Mataram.png) Bankim Chandra Chattterjee에 의해 쓰여진 Vande Mataram은 전인도 라디오에서 공연된 Raag Desh로 설정되었습니다. | |
인도의 국가 노래 | |
| 가사 | 뱅킴 찬드라 채터지, 아난다마스(1882) |
|---|---|
| 음악 | 헤만타 무케르지, 자두나트 바타차랴 |
| 채택. | 1950년 1월 24일 |
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| 인도 음악 | ||||||
| 장르 | ||||||
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| 전통적인. 현대의 | ||||||
| 미디어와 퍼포먼스 | ||||||
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| 민족주의적 애국적 노래 | ||||||
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| 지역 음악 | ||||||
반드 마타람(Vande Mataram, I have to you)은 1870년 뱅킴 찬드라지에 의해 산스크리트화된 벵골어로[1] 쓰여진 시이다.이 시는 1896년 인도 [4][5]국민회의에서 라빈드라나트 타고르가 처음 불렀다.이 노래의 첫 두 구절은 1947년 [6][7][8]8월 식민통치가 끝나기 전인 1937년 10월 의회 작업위원회에 의해 인도 국가 노래로 채택되었다.
조국에 대한 송가, 소설 아난드마스에 [9]벵골 문자로 쓰여져 있다.'반드 마타람'이라는 제목은 "조국을 찬양합니다, 어머니"[5][10]라는 뜻입니다.이 노래의 후반 구절에서 "어머니의 여신"은 사람들의 모국으로 해석되어 왔다 – 비록 본문에는 이것을 명시적으로 언급하지 않았지만, 방가 마타(Mother Bangal)[11][12][13][14]와 바라트 마타(Mother India)[15][16] –
1896년 인도 [17]국민회의 회의에서 라빈드라나트 타고르가 정치적 맥락에서 처음 불렀던 이 곡은 인도 독립 운동에 중요한 역할을 했다.그것은 1905년 [5]정치적 행동주의와 인도 자유 운동을 위한 인기 행진곡이 되었다.인도의 정신적 민족주의자이자 철학자인 스리 아우로빈도는 그것을 [18]"벵골의 국가"라고 불렀다.이 노래를 담은 소설과 노래는 식민지 정부에 의해 금지되었지만, 노동자들과 일반 대중들은 이 금지를 거부하였다. 1947년 [19][20]인도 식민 통치로부터 독립한 후 인도 정부에 의해 금지령이 뒤집혔다.
1950년 1월 24일 인도 헌법 제정 의회는 "반데 마타람"을 국가 노래로 채택했다.이 자리에서 인도의 초대 대통령인 라젠드라 프라사드는 이 노래가 인도의 국가인 "자나 가나 마나"[21]와 동등하게 존중되어야 한다고 말했다.그러나 인도 헌법에는 '국민가요'[22][23]에 대한 언급이 없다.
이 노래의 처음 두 구절은 모국과 조국을 추상적으로 지칭하는 것으로, 두르가와 [24][25]같은 여신을 언급하는 후대의 구절과는 달리 힌두교의 신을 이름으로 언급하지 않는다.이 노래의 연주는 국가 자나가나 마나(52초)[26]와 달리 65초의 정황 사양이 있다.
어원학
산스크리트어 반데의 어원은 리그베다와 다른 베다어 [27][note 1]문헌에 나오는 반데이다.Monier Monier-Williams에 따르면, 맥락에 따라, 반달리즘은 "칭찬, 축하, 찬양, 찬양, 존경을 표하는 것, 존경하는 것" 또는 "존경하는 것, 숭배하는 것, 숭배하는 것" 또는 "존경하는 것"[27][28]을 의미합니다.마타람이라는 단어는 인도-유럽어족의 어원을 산스크리트어, 그리스어, 마테르어([29][30]라틴어)에서 따왔다.
노래 가사
'국가의 노래'로 채택된 반데 마타람의 첫 두 구절은 다음과 같다.
| 벵골 문자[31] | 벵골 음소 표기법 | 데바나가리 문자 | IAT 변환[17][32] |
|---|---|---|---|
বন্দে মাতরম্৷ | 본드 마트롬 | वन्दे मातरम्। | 반데마타람 |
가사
Vande Mataram의 완전한 오리지널 가사는 다음 사이트에서 구할 수 있습니다.를 클릭합니다 – via Wikisource..
| 벵골 스크립트 | 라틴어 번역(IAST) | Devanagari 변환 |
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번역.
반데 마타람 시를 포함한 뱅킴 찬드라 차토파디아이의 소설 아난다마트를 영어로 번역한 것은 나레스 찬드라 센굽타이며, 1906년 제5판 "행복의 수도원"[33]이 출판되었다.
Sri Aurobindo Ghosh가 쓴 위의 두 구절의 산문 번역본입니다.이것은 또한 인도 정부의 국가 [17]포털에 의해 채택되었다.원래의 반데 마타람은 6개의 단으로 구성되어 있으며,[34] 1909년 11월 20일 카르마요긴에 등장한 슈리 아우로빈도의 완전한 시의 산문으로 번역되었다.
어머니, 절을 드립니다!
흐르는 물줄기로 가득 차서
당신의 과수원 빛으로 빛나고
기쁨의 바람과 함께 시원하게
어둠의 들판이 흔들리고, 힘의 어머니,
어머니 자유.
달빛 꿈의 영광,
그대의 가지와 위엄 있는 시냇물 위로
네 꽃나무에 옷을 입고
어머니, 안심을 주시고
낮고 달콤하게 웃으며
엄마, 발에 뽀뽀해줘요
스피커 스위트와 로우
어머니, 저는 당신께 절합니다.[1 절]
누가 당신이 당신의 땅에서 약하다고 했습니까?
7천만 명의 손에서 검이 번쩍일 때,
그리고 7천만 명의 목소리가 울부짖는다.
이 해안에서 저 해안으로 당신의 무서운 이름?
강하고 강한 힘을 가진 많은 힘을 가진
당신께 부르나이다, 어머니, 주님!
음미하는 자여 일어나 구원하라!
그녀를 위해 나는 운다 그녀의 포메뉴가 누구를 운전해
평원과 바다에서 돌아오다
몸을 흔들어 풀어줬지[2 절]
당신은 지혜요, 당신은 법이요,
그대는 마음, 우리의 영혼, 우리의 숨결
당신은 신성한 사랑, 경외심
죽음을 정복하는 우리의 마음속.
당신의 팔뚝을 긴장시키는 힘,
당신의 아름다움, 당신의 매력.
모든 이미지가 신성하다.
우리 사원에는 오직 네 것이 있을 뿐이다.[버전 3]
당신은 여신 두르가, 숙녀와 여왕입니다.
때리는 손과 광택의 검으로
당신은 연꽃을 피운 카말라 여신입니다.
그리고 지혜의 여신 바니(사라스와티)는 알려진
순수하고 완벽하며 비길 데 없는
어머니는 네 귀를 빌려주신다.
흐르는 물줄기로 가득 차서
당신의 과수원 빛으로 빛나고
어두운 색 O candid-fair [Verse 4]
네 영혼 속에 보석으로 장식된 머리카락으로
그리고 당신의 빛나는 미소는 신성하고
세상에서 가장 아름다운 땅이지
잘 보관된 손에서 부를 쏟아 붓는다!
엄마, 엄마 내꺼!
어머님, 저는 당신에게 절을 합니다.
어머니, 훌륭하고 자유롭습니다![버전 5]
위의 산문 번역 외에도 스리 아우로빈도는 반데 마타람을 어머니로 알려진 운문으로 번역했습니다. 당신을 찬양합니다![35]스리 아우로빈도는 이 시를 영어로 번역한 것에 대해 "인도의 국가는 특유의 달콤함과 단순함, 높은 시적 [36]힘 때문에 다른 언어로 번역하기가 어렵다"고 평했다.
다른 언어로 번역
반데 마타람은 많은 인도 시인들에게 영감을 주었고 타밀어, 텔루구어, 칸나다어, 오디아어, 말라얄람어, 아사메어, 힌디어, 마라티어, 구자라티어, 펀자비 우르두어 [37][note 2]등 수많은 인도 언어로 번역되었다.
아리프 모하마드 칸은 반데 마타람을 우르두어로 [39]번역했다.Urdu(Devanagari 스크립트)에서는 다음과 같이 읽을 수 있습니다.
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
तू भरी है मीठे पानी से
फल फूलों की शादाबी से
दक्खिन की ठंडी हवाओं से
फसलों की सुहानी फ़िज़ाओं से
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
तेरी रातें रौशन चांद से
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
तेरी प्यार भरी मुस्कान है
तेरी मीठी बहुत ज़ुबां है
तेरी बांहों में मेरी राहत है
तेरे क़दमों में मेरी जन्नत है
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★[40]
역사와 의의
구성.
Bankim Chandra Chatterjee는 새로 설립된 캘커타 대학의 초기 졸업생 중 한 명이었다.BA를 졸업한 후, 그는 식민지 정부에 공무원으로 입사하여 부 수집가, 후에 부판사가 되었다.차토파디아이는 인도와 벵골 역사의 최근 사건들, 특히 1857년의 반란과 이전 세기의 산냐시 [41]반란에 매우 관심이 있었다.비슷한 시기에 정부는 인도 민족주의자들이 싫어하는 인도 국민의 국가로서 "신이여 여왕을 구하소서"를 홍보하려 했다.반데 마타람의 개념은 1876년경 [42]그가 아직 정부 관리였을 때 뱅킴 찬드라 차토파디아이에 왔다고 일반적으로 믿어진다.그는 Chinsura(Chuchura)에서 Vande Mataram을 썼는데, Houghly(Mallik [citation needed]Ghat 근처) 근처에 Adhya Family의 하얀색 집이 있다.
챗토파디아이는 산스크리트어와 벵골어의 단어를 사용하여 즉흥적으로 시를 썼다.이 시는 1882년 산냐시의 [41][42]난을 배경으로 한 차토파디아이의 책 아난다맛(Anandamath, 벵골어로 아논도모어로 발음)에 실렸다.Jadunath Bhattacharya는 [42]이 시가 쓰인 직후에 이 시의 곡조를 맞춰달라는 요청을 받았다.
인도 독립 운동
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"반데 마타람"은 인도 독립 운동 동안 가장 인기 있는 시위 노래 중 하나였다.식민지 정부는 이에 대응하여 이 책을 금지하고 공공장소에서 이 노래를 낭독하는 것을 [19]범죄로 만들었다.식민지 정부는 명령에 불복종한 많은 독립운동가들을 투옥시켰지만, 노동자들과 일반 대중들은 식민지 관리들이 지켜보는 가운데 모여 [19]노래하는 등 여러 차례 금지령을 어겼다.Rabindranath Tagore는 1896년 비돈 광장에서 열린 캘커타 의회 회의에서 Vande Mataram을 불렀다.다키나 차란 센은 5년 후인 1901년 캘커타에서 열린 의회의 또 다른 회의에서 이 노래를 불렀다.시인 사라라 데비 초두라니(Sarala Devi Chaudurani)가 1905년 베네레스 의회에서 이 노래를 불렀다.Lala Lajpat Rai는 Lahore에서 [42]Vande Mataram이라는 저널을 시작했습니다.히랄 센은 1905년 구호로 끝난 인도 최초의 정치 영화를 만들었다.마탕기니 하즈라가 영국 경찰의 총에 맞아 사망했을 때 마지막으로 한 말은 반데 [43]마타람이었다.
1907년, 비카이지 카마(1861–1936)는 1907년 독일 슈투트가르트에서 인도의 첫 번째 국기(티랑가)를 만들었습니다.중간 [44]밴드에 반데 마타람이라고 적혀있었어요
1929년 아리아 출판사(라호르)와 바라티야 출판사(데흐라둔)가 펴낸 '크란티 기탄잘리'라는 제목의 책에는 이 가사의 첫 두 구절이 11페이지에[45] 마트라 반다나로 적혀 있고 비스밀이 작곡한 가잘(반데 마타람)[46]도 12페이지에 실려 있다.카코리 판디트 람 프라사드 비스밀의 유명한 순교자가 쓴 이 책은 [citation needed]식민지 정부에 의해 금지되었다.
마하타마 간디는 입양과 반데 마타람의 노래 부르기를 지지했다.1946년 1월 구와하티(아삼)에서 행한 연설에서 그는 "자이 힌드가 반데마타람을 대체해서는 안 된다"고 촉구했다.그는 반데마타람이 의회가 시작된 이래로 불려지고 있다는 것을 참석자들에게 상기시켰다.그는 "Jai Hind" 인사말을 지지했지만, 이 인사말이 Vande Mataram을 제외해서는 안 된다고 재차 주장했다.간디는 희생의 전통을 가진 반드 마타람을 버린 사람들이 언젠가 "자이 힌드"[47][note 3]도 버릴 것을 우려했다.
인도 국민가요 채택에 관한 논쟁
반데 마타람의 일부는 1937년 인도 민족회의가 인도의 식민지 지배로부터의 독립을 추구하면서 마울라나 아자드, 자와할랄 네루, 수바시 보스, 아카리아 데바, 라브린다나트 타고르로 구성된 위원회의 [49]추천을 받아 채택된 국가 노래로 선정되었다.힌두교 지도자들이 비힌두인의 정서를 존중하기 위해 선곡한 곡은 아니며, 개인적인 [49]이유로 반데 마타람을 부르고 싶지 않다면 누구나 국가적인 모임에서 "반대할 수 없는 노래"를 부를 수 있어야 한다는 데 의견을 모았다.노벨상 수상자인 라빈드라나트 타고르를 포함한 모인 지도자들에 따르면, 처음 두 절은 조국의 아름다움에 대한 예외적인 환기에서 시작되었지만, 이후 절에는 힌두교의 여신 두르가에 대한 언급이 있다.이슬람 연맹과 무함마드 알리 진나는 이 노래를 반대했다.이후 인도 국민회의는 마하트마 간디와 자와하르 랄 네루의 지원을 받아 첫 번째 두 절만 공개모임에서 부르는 국가 노래로 채택하기로 결정했고, 두르가, 락슈미에 대한 언급을 포함한 다른 구절들은 [6][50]삭제되었다.
1950년 1월 24일 제헌의회를 주재한 라젠드라 프라사드는 다음과 같은 성명을 발표했으며, 이 역시 이 문제에 대한 최종 결정으로 채택되었다.
자나가나 마나로 알려진 가사와 음악으로 구성된 작곡은 인도의 국가이며, 경우에 따라 정부가 승인할 수 있는 단어에 변화가 있을 수 있습니다; 그리고 인도의 자유를 위한 투쟁에서 역사적인 역할을 한 반데 마타람은 자나가나 마나 그리고 동등하게 존경을 받을 것입니다.동등한 지위를 가져야 한다. (박수)나는 이것이 멤버들을 만족시키기를 바란다.
- —인도 헌법 제정 총회, 제12권, 제24-1-1950[51]
퍼포먼스와 해석
그 시는 많은 곡조에 맞춰져 있다.현존하는 가장 오래된 오디오 녹음은 1907년으로 거슬러 올라가며, 20세기 내내 100개 이상의 다른 버전이 녹음되었습니다.이 버전들 중 많은 것들이 전통적인 남아시아의 클래식 라가를 사용했다.이 노래의 버전은 리더, 아마르 아샤, 아난드 매스를 포함한 많은 영화에서 셀룰로이드로 시각화되었다.All India Radio 방송국 버전의 곡조는 Ravi Shankar에 [42]의해 작곡되었다고 널리 알려져 있다.Hemant Kumar는 1952년 영화 Anand Math에서 이 노래를 위해 작곡했습니다. K.S.의 Lata Mangeshkar와 같은 많은 가수들이 이 노래를 작곡했습니다.치트라송은 컬트를 [52]고전으로 만들었어요2002년에 BBC 월드 서비스는 역사상 가장 유명한 노래 10곡을 선정하기 위해 국제적인 여론조사를 실시했다.전 세계에서 약 7000곡의 노래가 선정되었습니다.영화 [53]아난드매스의 반데 마타람이 2위에 올랐다.India Radio의 모든 버전과 일부 다른 버전은 Desh [54]raga에 있습니다.
2017년 7월 마드라스 고등법원은 반데 마타람을 타밀나두의 모든 학교, 대학 및 기타 교육기관에서 적어도 일주일에 한 번은 노래하거나 연주해야 한다고 판결했다.법원은 또한 이 노래를 적어도 [55]한 달에 한 번은 관공서와 산업 시설에서 연주하거나 불러야 한다고 판결했다.
「 」를 참조해 주세요.
- Anandmath - "Vande Mataram"이 인기를 얻은 소설
- '자나가나 마나' 인도 국가
- '사레 자한 세 악차'
- '서브 수크 체인"
- 뱅가 마타
- 바라트 마타
- 자야 바라타 자나니야 타누자테
- 타밀 타이어
- 텔루구 탈리
- 텔랑가나 탈리
- 바라트 마타 기자이
- Vande Mataram (앨범
- 국민 서약정
- 인도의 국가 목록
메모들
- ^ sometimes transcribed as ধর্ম
- ^ sometimes transcribed as মর্ম
- ^ 산스크리트어 번역어 "반데"
- ^ 산스크리트어
'바라다' - ^ 산스크리트어 '드비삽타코'
- ^ 산스크리트어 '아발라'
- ^ 산스크리트어 음역 valele
- ^ 산스크리트어 '바후발라다린'
- ^ 산스크리트어 '리푸달라바린'
- ^ 산스크리트어 음역 vidya
- ^ 산스크리트어 번역 'Tva"'
- ^ 산스크리트어 '바후테'
- ^ 산스크리트어 번역 'Tva"'
- ^ 산스크리트어 '반니'의 음역
- ^ 산스크리트어 "vidyadainin""의 음역
- ^ 산스크리트어 "tva""의 음역
- ^ 산스크리트어 번역어 "반데"
- ^ See, for example, Rigveda 1.27.1; Sanskrit: अश्वं न त्वा वारवन्तं वन्दध्या अग्निं नमोभिः । सम्राजन्तमध्वराणाम् ॥१॥ Wikisource
- ^ 영어로 번역된 Assamese 버전은 다음과 같습니다.[38]
'내 땅'
오, 나의 사랑하는 나라여,
오, 나의 사랑하는 나라여,
부드러운 물줄기로 뒤덮인 땅,
천상의 아름다움으로 장식된 땅,
이곳은 정말 조국이다." – Lakshminath Bezbarua, A Mazumdar 옮김 - ^ 간디에 대한 이러한 견해는 고립되지 않았다.그는 또 다른 인터뷰에서 반데마타람처럼 희생의 영광스러운 연상을 담은 노래는 결코 포기할 수 없었다.그것은 어머니를 버리는 것과 같다.하지만 제대로 된 고민과 [48]차별을 거쳐 국민가요 레퍼토리에 신곡을 추가할 수 있을 것"이라고 말했다.
레퍼런스
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- ^ Marie Cruz Gabriel (1996). A Silence in the City and Other Stories. Orient Blackswan. pp. 238–240. ISBN 978-81-250-0828-6.
- ^ "Constituent Assembly of India Debates".
- ^ Pradeep Kumar는 2016년 3월 3일 Wayback Machine Rediff.com에서 아카이브되었습니다.
- ^ Worlds Top Ten 2006년 8월 21일 Wayback Machine에서 아카이브 - BBC World Service
- ^ "Des: Tunes from the Countryside". Archived from the original on 3 March 2016. Retrieved 31 May 2011.
- ^ Madras 고등법원은 Vande Mataram을 학교와 대학에 의무화 2017년 7월 28일 인도 웨이백 머신에서 보관(2017년 7월 25일)
- Sabyasachi Bhattacharya, Vande Mataram: 노래의 전기, 펭귄 북스, 2003, ISBN 978-0-14-303055-3.
추가 정보
- Tagore, Sir Rabindranath (1919) [1916]. The Home and the World. Trans. from Bengali by Surendranath Tagore. London: MacMillan & Co. OCLC 228705970. 반데 마타람은 벵골 가족에 대한 이 소설에서 큰 역할을 한다.
- 출판사 Sabyasachi Bhattacharya의 "Vande Mataram: 노래의 전기" :펭귄, ISBN 97801430553
외부 링크
보컬
- Vande Mataram, Lata Mangeshkar in Anand Math (4:57분)
- 반데 마타람, 암루타 수레쉬, 아비라미 수레쉬(4:36분)
- Vande Mataram, 그룹송 (1:09분)
토론.
- 인도 정부 공식 포털 '내셔널 송' 섹션
- Vande Mataram은 얼마나 세속적인가? AG Noorani, 최전방
- 인도 노래에 대한 보이콧 위협, BBC
- 1937년 이 노래에 대한 무슬림 반대 유효성에 대한 의회 결의, 아웃룩 인도
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