네와르어

Newar language
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네와르
네팔 바사
네바흐바이
NepalBhasa word in Ranjana&Prachalit script2.gif
란자나 문자와 프라찰릿 네팔 문자로 쓰인 '네팔 바사'
발음[newa b bʱː]
원어민네팔
지역네팔 만다라
민족성126만 뉴어(2001년 인구조사)[1]
원어민 스피커
860,000 (2011년 인구조사)[2]
얼리 폼
사투리
  • 돌악해
  • 신두팔척
  • 카트만두
  • 랄리트푸르
  • 바쿠타푸르
  • 파나우티
  • 바네파
  • 헤타우다
  • 둘리켈
  • 치트랑
란자나 문자, 프라칼릿 문자, 후지몰 문자, 데바나가리 문자 및 다양한 네팔 문자
공식 상태
공식 언어(영어)
 네팔 3호(추가)

인도

규제 대상네팔 바사 아카데미
언어 코드
ISO 639-2new네팔 바사, 네와리
ISO 639-3다양성:
new– 뉴아리
nwx– 미들 뉴어
phj– 파하리 네와르
new네와리
nwx미들 뉴어
글로톨로그newa1247
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박타푸르 뒤르바 광장의 고전 뉴아르에 새겨진 석비
네팔 삼바트 1072년(1952년)의 스와이암부나트 동판 비문

네와르어(영어: /niːwɑr/)[3]는[a] 네팔에서는 공식적으로 네팔 [5]바사로 알려져 있으며 카트만두 계곡과 네팔 주변 지역으로 구성된 네팔 만다라의 원주민인 네와르족이 사용하는 중국어-티베타어족 언어이다.

"네팔 바사"는 문자 그대로 "네팔어"를 의미하지만, 그 언어는 중앙 정부의 현재 공용어인 네팔어와 같지 않다.이 두 언어는 서로 다른 어족에 속하지만, 수 세기의 접촉으로 상당한 양의 어휘가 공유되었다.

네와르는 14세기부터 18세기 후반까지 네팔의 행정 언어였다.20세기 초부터 민주화까지, 네와르는 공식적인 [6]탄압에 시달렸다.1952년부터 1991년까지 카트만두 계곡에서 뉴아르어를 사용하는 사람의 비율은 75%에서 44%[7]로 떨어졌고 오늘날 뉴아르 문화와 언어는 [8]위협을 받고 있습니다.이 언어는 유네스코에 [9]의해 "확실히 멸종 위기 언어"로 등록되어 있습니다.

이름.

문자 그대로 네팔어를 뜻하는 네팔 바사라는 이름은 네팔 만다라에서 유래했다.1960년대까지 카트만두 계곡은 네팔 계곡 또는 네파 [10]계곡으로 알려져 있었다.1961년 정부 보고서에 따르면 이 계곡이 카트만두 구역으로 분류되고 있는데, 이는 현재의 카트만두 구역과는 다른 것으로, 이 계곡을 카트만두 [11][12]계곡이라고 부르기 시작한 것이다.의 원로 시민들은 여전히 네팔로 계곡 적용되기 쉬운 용어 Nepa 밸리 여전히 Newa population[13][14][15][16]와 지방 governments,[17]사이에서 사용된다.[18]더 큰 지역은 계곡 주변 네팔 만다라로 알려져 있다.따라서, 언어는 네팔 밸리와 네팔 만다라에 함성이 되네와르어로 알려져 있다.[19][20][21]

네팔라바하(데바나가르) 또는 네팔라바크(데바나가르)라는 이름의 가장 이른 발생은 서기 1380년 나라도사히타 주석의 원고와 아마르카 주석에서 찾을 수 있다.그 이후로, 그 이름은 비문, 원고, 문서, 책에 널리 쓰이고 있다.

1920년대에 하스 쿠라,[24] 고르할리 또는 파르바티야로[25] 알려진 언어의 이름은 네팔어로 [26][27][28]바뀌었고, 반대로 "슈리만 감비르"라는 옛 국가에서의 고르할리라는 용어는 [29]1951년에 네팔어로 바뀌었다.1913년(B.S. 1970년) 설립된 정부기관인 고르카바사 프라카시니 사미티(Gorkha Bhasa Prakashini Samiti)는 1990년대 네팔어 출판위원회(Nepali Bhasa Prakashini Samiti)로 이름을 바꿨다.

뉴아리라는 용어는 경멸적인 [4]용어로 여겨진다.1995년 9월 7일, 내각은 "Newari"[31][32][33] 대신 "Nepala Bhasa"를 사용하기로 결정했다.1998년 11월 13일 정보통신부 장관은 네와리 [34][35]대신 네팔 바사라는 이름을 사용하라는 또 다른 지시를 내렸다.그러나 중앙통계국은 그렇게 [36]하지 않고 있다.

구어로는 뉴아바아이(Devanagar:: ाय i: i i i i i, IAT: Neva bh Bhay)도 사용된다.

지리적 분포

2001년 인구 조사에 따르면 네팔에서 백만 명 이상의 사람들이 뉴아르어를 사용한다.

이민이 증가함에 따라 미국, 영국, 호주, 일본 등지에서 다양한 뉴어족 단체와 사회가 생겨났다.

공식 상태

네팔

네와르는 14세기부터 18세기 후반까지 네팔 만다라의 행정 언어였다.20세기 초부터 민주화까지, 네와르는 공식적인 [6]탄압에 시달렸다.네팔 언어위원회는 바그마티 주에 타망어와 함께 네팔 바사(뉴아르)에게 공용어 지위를 제공할 것을 권고했다.위원회는 또한 네팔 바사(뉴아르)를 1번 주와 간다키 [40]주의 특정 지역과 목적에 대한 공식적인 지위에 추천했다.지방 수준에서, 네와르어(네와르인:네팔의 몽고계 민족.)카트만두시 City,[41]Lalitpur시 City[42]과 Kirtipur Municipality[43]Chandragiri 자치구, Shankharapur 자치구, Tarkeshwor 지방 자치체 카트만두 지역의;Banepa 자치구, Dhulikhel 지방 자치체 Kavre 지역, 고다바리 시당국 Lalitpur의 공식적인 지위를 가지고 있다.지역.바크타푸르 시, 바크타푸르 지역의 마디아푸르 티미 시 등은 네팔 바사를 어떤 식으로든 인정했다.마찬가지로 Bhimeshor 시 당국은 Dolakha 네팔 [42]Bhasa에 대한 정책 차원의 결정을 인정하고 있다.

인도

네와르는 [44]시킴에서 문화와 전통을 보존하기 위한 추가적인 공용어이다.공식 주간지 식킴 헤럴드는 뉴어판을 [45]발행한다.정보홍보부는 [46]뉴어에서도 뉴스뷰레틴을 방송한다.

교육

네팔 바사는 커리큘럼 개발 위원회에 [47]의해 학교에서 선택적인 모국어 과목으로 포함되어 있다.Trivhuvan University는 네팔 [48]바사에서 학사, 석사, 마필, 박사 학위를 제공합니다.Expiets는 카트만두의 [49]Bishwa Bhasa Campus에서 네팔 Bhasa를 공부할 수 있습니다.카트만두시와 키르티푸르시는 네팔 바사를 현지 [50]언어로 가르치고 있다.네와르는 시킴의 [51]학교에서 가르친다.

다른 티베트어-버만어와의 관계

네와르가 티베트-버만어족에 정확히 포함된다는 것은 논란과 혼란의 원인이 되어왔다.Robert Shafer는 Newar를 중국-티베탄의 [52]보딕 부서의 일부로 분류했다.조지 반 드리엠은 네와르를 마하키란티 그룹에 포함시켰지만 2003년에 그의 가설을 철회했다.게다가, 그는 "마하-뉴아리"라고 불리는 새로운 그룹을 제안했는데, 이는 아마도 Baram을 포함할 것이다.탕미.[53]

T. R. 칸사카르는 네와르의 위치가 어려운 것은 학자들이 네와르어를 티베트-버만어 화자의 이주 패턴과 연관지을 수 없기 때문이라고 말한다.네와르는 역사상 매우 일찍부터 다른 가족들로부터 분리되었기 때문에, 오늘날 네와르의 연설에 기여했던 기본 계층을 재구성하는 것은 어렵거나 적어도 제멋대로이다.그는 언어가 깔끔한 [54]분류에 쉽게 도움이 되지 않는 혼합된 인종/언어적 영향에서 발전했다는 점을 강조했다.

라벨이 붙은 분기 내의 공유 어휘 비율과 대략적인 [citation needed]분할 시간을 나타내는 분류(Glover's[55] 기준):

중국-티베탄?
비보디 부문

예: Karen 등

Bodic Division (13%, 5000BC)★
히말라야 동구

예:선와르

Bodic 서브섹션(19%, 3200BC)
바디시 섹션

타망, 마낭, 구룽, 타칼리, 카이케, 티베트, 셰르파

키란티 섹션

예: 림부

중부 히말라야 서부 ( (28%, 2200BC)

체팡

마하 네와리 »

바라-탕미

Pahri 또는 Pahari(이 지역의 다른 "Pahari" 언어와 관련이 없음)

돌카뉴아리

현대 네팔 바사
인도-아리아화(~50-60%의 어휘)

§ "%"는 Newar와 브랜치 내의 다른 언어 사이의 어휘 유사성/공통 어휘를 나타냅니다.날짜는 언어가 분리된 대략적인 시간을 나타냅니다.
§ Van Driem은 이 분기를 "Parakiranti"라고 표기하고 Kiranti 분기와 함께 포함시켜 Maha Kiranti 그룹을 형성했습니다.그러나 그는 나중에 이 가설을 접었다.
① 이 어파에 속하는 모든 언어는 인도아리아어 어휘가 풍부하다.고대 인도아리안 혼합물은 네와르-탕미-바람이 갈라지기 전에 발생했거나 [53]네와리를 통해 탕미-바람이 차용했다는 가설이 있다.

역사와 발전

언어학자에 따르면 글로버어, 뉴아리어, 체팡어는 기원전 2200년경에 분화했을 것이다.네와리는 어휘의 28%를 체팡과 공유하는 것으로 추정된다.동시에, 뉴와리 어휘의 매우 크고 중요한 비율은 인도-유럽어에서 유래한 것으로, 50%이상으로 추정되며, 인도-유럽어, 산스크리트어, 마이틸리어, 페르시아어, 우르두어, 그리고 오늘날 힌디어, 네팔어,[56] 영어로부터 적어도 1600년의 영향을 받았다.

카트만두 계곡의 산스크리트어 비문에 등장한 것은 5세기 들어 처음이다.이 단어들은 리차비 시대(약 서기 [57]400-750년) 동안 이미 구어로 존재했음을 나타내는 장소, 세금, 상품 이름들이다.

네와르의 비문은 12세기부터 등장했는데, 우쿠바하의 야자수 잎 필사본이 [58]첫 번째 예이다.14세기까지, 네와르는 공식 선언과 거기에 쓰여진 공문에서 알 수 있듯이 행정 언어가 되었다.최초의 책, 설명서, 역사, 사전도 이 시기에 등장했다.네팔의 역사인 고팔라자밤사발리는 [59]서기 1389년에 등장했다.14세기 이후 카트만두 계곡의 수많은 돌 비문이 [60]뉴아르에 있으며, 이곳에서는 유적지의 유비쿼터스 요소가 되고 있다.

네와르는 14세기부터 18세기 [26]후반까지 네팔의 궁정과 국어로 발전했다.그것은 석판, 동판, 칙령, 연대기, 힌두교와 불교 사본, 공식 문서, 저널, 타이틀 서신, 그리고 창조적인 글쓰기의 확실한 언어였다.말라 왕족의 생애주기 의식 기록과 사용된 자료들은 [61]네와르어로 쓰여졌다.

서기 1505-1847년은 뉴아르 문학의 황금기였다.고전시대로 알려진 이 시기에는 시, 이야기, 서사시, 그리고 드라마가 많이 제작되었다.그 이후로 그것은 공식적인 반대와 종종 그것을 근절하려는 노골적인 시도로 인해 쇠퇴기에 접어들었다.

뉴어는 구시대와 신시대로 분류할 수 있다.둘 사이에 특별한 경계는 없지만, 라나 정권 시절인 서기 1846-1941년은 [62]둘 사이의 분단 기간으로 여겨진다.

고대

고대 언어의 예는 서기 1114년에 작성된 우쿠바하 종려잎 필사본의 다음 행에 의해 제공된다.비즈니스 거래에 대한 일반적인 논의입니다.

छीन ढाको तृसंघष परिभोग। छु पुलेंग कीत्य बिपार वस्त्र बिवु मिखा तिवु मदुगुन छु सात दुगुनव ल्है
chīna ḍhākō tr̥saṃghaṣa paribhōga, chu pulēṃga kītya bipāra vastra bivu mikhā tivu maduguna chu sāta dugunava lhai

중세 시대

그 언어는 중세 [26]동안 행정 및 문학적 언어로 번성했다.유명한 왕실 작가로는 마힌드라 말라, 시디 나싱그 말라, 그리고 자갓 프라카쉬 말라가 있다.이 시기에 사용된 언어의 예는 Jagat Prakash Malla가 [63]쓴 Moldevshidev의 다음 행에 나와 있습니다.

धु छेगुकि पाछाव वाहान
후츄구키파차바하나
तिलहित बिया हिङ लाहाति थाय थायस
틸라히타 비야 하이야 라하티 타야사

이 시는 시바와 호랑이 가죽을 좌석으로 사용한 것을 묘사하고 있다.

암흑시대

네와르는 18세기 후반 네팔의 고르카 정복과 샤 왕조에 의한 말라 왕조 축출 이후 소외되기 시작했다.그 이후로, 그것의 역사는 끊임없는 탄압과 공적인 [64]반대에 대한 투쟁 중 하나였다.

샤의 등장에 따라 고르할리어가 궁정 [65]언어가 되었고 [66]행정 언어가 네와르어로 대체되었다.하지만,[26] 네와르는 1775년 티베트와의 조약에서 알 수 있듯이 한동안 공식적인 사용을 계속했다.몇몇 새 통치자들이 그 언어를 발전시켰다.Prithvi Narayan Shah, Rana Bahadur, 그리고 Rajendra Bikram Shah 왕은 시를 쓰고 그 안에 희곡을 썼습니다.

네와르는 라나 왕조의 억압적인 정책 (1846년-1951년)으로 인해 정권이 라나를 [67][68]말살하려 했을 때 큰 고통을 받았다.1906년, 네와르어로 쓰여진 법률 문서는 집행 불가로 선언되었고, 그 언어로 된 어떠한 증거도 [69]무효로 선언되었다.통치자들은 뉴아르에서 문학을 금지했고, 작가들은 감옥에 [70]보내졌다.1944년, 그 언어로 글을 쓴 승려들이 [71][72]국외로 추방되었다.

게다가 카트만두 계곡으로의 대규모 이주 이후 이웃 나라들의 언어에 대한 적대감이 커져 원주민인 뉴어족이 [73]소수 민족이 되었다.1952년부터 1991년까지 뉴어어를 사용하는 계곡 인구의 비율은 74.95%에서 43.93%[74]로 떨어졌다.네팔 바사 운동은 네팔어를 구하기 위한 노력의 일환으로 일어났다.

네팔 바사 운동

2013년 6월 1일 블랙데이를 맞아 총리 관저 밖에서 농성.
주요 기사:네팔 바사 운동

뉴어들은 억압적인 라나 정권 시절부터 [75]오늘날까지 정부와 적대적인 이웃들의 반대에 부딪혀 자신들의 언어를 구하기 위해 싸워왔다.이 운동은 서기 1768년 샤 왕조가 부상하면서 시작된 언어의 억압에 맞서 일어났고, 라나 정권과 판차야트 체제(1960~1990년)[76] 동안 심화되었다.

여러 차례, 정부는 뉴아르에서 문학을 금지하고, 공식적인 사용을 금지하며, 언론과 교육 [77]제도에서 그것을 제거해 왔다.반대론자들은 대법원에 사용을 금지해 달라고 청원하기도 했다.

행동주의는 대중 집회나 항의 집회에 서적이나 정기 간행물을 출판하는 형태를 취하고 있다.작가와 언어 노동자들은 투옥되거나 국외로 추방되었고, 그들은 해외 운동을 계속하고 있다.언어적 권리를 위한 투쟁은 때때로 네팔에서의 종교적, 정치적 자유를 위한 운동과 결합되었다.

르네상스 시대

1929년판 '불교와 네팔어' 잡지의 표지.
1915년에 처음 출판된 Jagat Sundar Malla의 Newar의 'Eesop's 우화'.
주요 기사:네팔 바사 르네상스

1909년에서 1941년 사이의 기간은 네와르의 [78]르네상스 시대로 여겨진다.이 기간 동안 몇몇 작가들은 공식적인 반대를 무릅쓰고 그 언어를 쓰고, 번역하고, 교육하고, 재구성하기 시작했다.작가 Nisthananda Bajracharya, Siddidas Mahju, Jagat Sundar Malla, Yogbir Singh Kansakar는 네팔 바사의 4대 기둥으로 추앙받고 있습니다.슈크라즈 샤스트리와 다르마디티야 다르마차랴 또한 르네상스의 최전선에 있었다.

1909년, Bajracharya는 가동 활자를 사용한 최초의 인쇄된 책을 출판했다.샤스트리는 네팔 바사 비아카란이라는 현대 최초의 문법을 썼다.그것은 1928년에 콜카타에서 출판되었다.그의 다른 작품으로는 네팔 바사 리더, 1권과 2권 (1933년), 알파벳 책 네팔리 바르나말라 (1933년)[79] 등이 있다.

마하주의 라마어 번역과 도덕과 윤리에 관한 책들, 모국어로 교육을 시키려는 말라의 노력 그리고 다른 문학 활동들은 르네상스를 의미했다.Dharmacharya는 1925년 콜카타에서 "Newar Buddha Darma wa Nepal Bhasa" (불교와 네팔어)에 첫 잡지를 발행했다.또한, 르네상스는 하스가 부과한 용어 "뉴아리" 대신 "네팔 바사"라는 이름을 공식적으로 인정받기 위한 운동의 시작을 알렸다.

마하주의 일부 행은 다음과 같다.

सज्जन मनुष्या संगतनं मूर्ख नापं भिना वै
사자나 마누야 사나가타나 무르카 나파나바이
पलेला लपते ल वंसा म्वति थें ल सना वै
팔라라라파테라바사마바티라바나바이

한 방울의 물방울이 연꽃잎 위로 내려올 때 진주처럼 보이는 것처럼 얼간이도 좋은 사람과 함께 있으면 나아질 수 있다는 것이다.

모던 뉴어

징역년

1941년부터 1945년까지의 세월은 문학적 또는 정치적 활동으로 투옥된 많은 작가들에게 감옥살이로 알려져 있다.그것은 생산적인 시기였고 문학 작품들이 쏟아져 나왔다.

치타다르 흐리다야, 시디차란 슈레스타, 파테 바하두르 싱은 그들의 글 때문에 수감된 그 시대의 저명한 작가들 중 하나였다.옥중에 있는 동안, Hridaya는 그의 가장 위대한 [70]작품인 Gautama 부처의 삶에 대한 [80]서사시인 Sugata Saurabha를 만들었다.슈레스타는 시완( sees entitled, 1948년 출판)이라는 시완은 1948년에 출판되었다.싱(1902-1983)은 네팔리 비하르라는 [81]다양한 시인들의 시집을 편집하고 출판한 혐의로 종신형을 선고받았다.

네와르 작가들의 노력은 통치자들이 똑같이 싫어했던 네팔의 테라바다 불교의 부활과 동시에 일어났다.1946년, 1944년 라나족에 의해 불교를 가르치고 네와르에서 글을 쓴다는 이유로 추방되었던 승려들은 국제적인 압력에 따라 귀환이 허용되었다.출판에 대한 제한이 완화되었고, 책은 검열을 거쳐 출판될 수 있었다.스님들은 불교에 관한 폭넓은 책을 썼고 종교 [82][83]문헌을 풍부하게 했다.

1940년대 카트만두 계곡 밖에서는 헤타우다의 가네쉬 랄 슈레스타와 같은 시인들이 노래를 작곡하고 축제 [84]때 공연을 했다.

1950년대

1960년 11월 5일자 네팔 바사 파트리카 일간지.

1951년 라나 왕조가 전복되고 민주주의가 도래하면서 네와르에서의 출판 제한은 없어졌다.책, 잡지, 신문이 등장했다.일간지 네팔 바사 파트리카는 [85]1955년에 발행되기 시작했다.교과서가 출판되었고 네와르는 교육과정에 포함되었다.네팔의 Rastriya Vidhyapitha는 Newar를 부속 학교와 대학의 대체 교육 수단으로 인정했다.

네팔 바사 파리지아드와 같은 문학 단체들이 형성되었고 차와사: 파사가 [64]망명에서 돌아왔다.1958년 카트만두시는 네팔어 [86]외에 뉴아르어로 신청서를 접수하고 주요 결정을 발표하겠다는 결의안을 통과시켰다.

제2의 암흑시대

민주주의는 잠시 동안 지속되었고, 네와르와 네팔의 다른 언어들은 1960년 의회가 해산되고 판차야트 제도가 시행되면서 제2의 암흑시대로 접어들었다."하나의 국가, 하나의 언어"라는 정책 하에 네팔어만 장려되었고, 네팔의 다른 모든 언어는 "민족" 또는 "지방"[87] 언어로 억압되었다.

1963년 카트만두 시의 뉴아르 인정 결정은 취소되었다.1965년에는 네팔 [88]라디오 방송도 금지되었다.수다르샨 마하스타비르 승려를 포함하여 금지에 항의한 사람들은 감옥에 갇혔다.

1971년 새로운 교육 시스템 계획은 네팔의 다국어 [89]전통을 약화시키기 위해 네팔의 다른 언어들을 학교에서 제외시켰다.학생들은 모국어가 기술 [75]과목과 함께 선택 과목으로 묶여 있기 때문에 선택 과목으로 선택하는 것을 주저했다.네팔의 다양한 언어는 사람들이 공식, 교육, 고용 또는 법적 목적으로 사용할 수 없게 되면서 정체되기 시작했다.

1962년 바크타푸르에서 결성된 비랏 네팔 바사 사히트아 삼멜란 구티(대 네팔 바사 문학 회의 신탁)와 1979년 카트만두에서 설립된 네팔 바사 망카 할라는 이 기간 동안 언어권 투쟁을 위해 생겨난 대표적인 단체들이다.이들 단체의 이름은 1979년 공식 언론 [90]보도에서 브리하트 네팔 바하티야 삼멜란 구티라는 이름을 바꾼 정부도 짜증나게 했다.

이 시대의 유명한 시인 두르가 랄 슈레스타의 대사는 다음과 같다.[91]

घाः जुयाः जक ख्वइगु खः झी
स्याःगुलिं सः तइगु खः
ीमम ी ! ! !ीममम ! !स ! !!
धइगु चिं जक ब्वैगु खः
우리는 상처받아서 울고 있다.
우리는 고통 때문에 소리치고 있다.
전반적으로, 우리는 이 모든 것을 시연하고 있다.
우리가 아직 죽지 않았다는 것

1990년 이후 인민운동

1990년 판차야트 체제를 종식시킨 인민운동 이후 네팔의 언어들은 더 [92]큰 자유를 누렸다.1990년 헌법은 네팔을 다민족 다언어 국가로 인정했다.데바나가리 문자의 네팔어는 그 나라의 언어이자 공용어로 선언되었다.한편, 네팔에서 모국어로 사용되는 모든 언어들은 국가 [93]언어로 명명되었다.

1997년 카트만두시는 네팔 바사를 공식적으로 인정하는 정책이 부활할 것이라고 선언했다.카트만두 계곡에 있는 다른 시 정부들도 그것을 인정하겠다고 발표했다.그러나 비판론자들은 이 정책을 무효화해 달라고 대법원에 청원했고, 1999년 대법원은 지방법원의 [94]위헌 결정을 기각했다.

2006년 이후 인민운동

2006년 제2차 인민운동이 샤 왕조를 축출하고 네팔은 국민들에게 언어적 자유를 주는 공화국이 되었다.2007년 임시 헌법은 지방 기관이나 사무실에서 모국어를 사용하는 [95]것을 금지해서는 안 된다고 명시하고 있다.그러나 실제로 이런 일은 일어나지 않았다.네와르에 이름이 있는 단체들은 등록되지 않았고, 시 공무원들은 [96][97]그 언어로 쓰여진 신청서를 받는 것을 거부한다.

민주주의 회복은 언론의 민영화에 의해 두드러졌다.다양한 사람들과 단체들이 뉴어 개발을 위해 일하고 있다.Newar는 여러 신문, 초등학교 수준의 커리큘럼, 여러 학교, 여러 FM 방송국(Newar 프로그램의 선택 시간), 정규 TV 프로그램과 뉴스(Image TV Channel), 네팔 바사 뮤직 어워드(Image Award의 일부) 및 여러 웹사이트(네팔[98] 바사의 위키피디아 포함)를 보유하고 있습니다.

네와르를 가르치는 학교의 수는 증가했고, 네와르는 카트만두 [99]계곡 외곽의 학교에서도 제공되고 있다.

네팔 만다라 외곽

네와르어로 쓰인 비문은 네팔 만다라 전역과 외부에서 볼 수 있다.

고르카의 포카리톡 바자르에 있는 바이라브 사원에는 고르카 왕국에 의해 카트만두 계곡이 정복되기 185년 전인 네팔 삼바트 704년(1584년)의 날짜가 새겨져 있다.카트만두 동쪽에 위치한 팔란초크 바가와티 사원에는 네팔 삼밧 861년(1741년)[100]의 토지 기증을 기록한 비문이 있다.

네팔 동부의 보즈푸르에는 네팔 삼밭 1011년(1891년)의 비야드하리 아지마 사원에 있는 비문이 문과 고막을 기증한 사실을 기록하고 있다.네팔 서부의 반디푸르에 있는 빈디아바시니 사원에는 고막 [101]기증에 관한 네팔 삼바트 950년(1830년)의 글이 새겨져 있다.

네팔 이외에서는 네와르가 티베트에서 사용되고 있다.라싸에서는 [102]네와르 상인들이 바친 공문서와 비문이 발견됐다.조캉 [103]사원의 취와스카미니 아지마(티베탄 팔덴라모) 신사에 고막을 기증한 네팔 삼밭 781년(1661년)의 동판이 설치돼 있다.

문학.

주요 기사:네와리 문학

뉴어 문학은 오랜 역사를 가지고 있다.중국어, 티베트어, 탕구트어, 버마어, 이어 등과 함께 중국-티베트어 언어에서 가장 오래된 문헌 중 하나를 보유하고 있다.

드라마

드라마는 전통적으로 열린 다부(무대)에서 공연된다.대부분의 전통극은 신과 악마에 관련된 이야기들이다.가면을 쓴 캐릭터와 음악이 이런 드라마의 핵심 요소다.대부분은 중간중간에 부르는 노래의 도움을 받아 내레이션을 한다.그런 드라마들은 많은 경우에 춤을 닮았어요.대부분의 드라마의 주제는 악의 흥망성쇠, 타락 등을 보여주는 도덕과 함께 사회적 안녕을 창조하는 것이다.네팔 삼밭 달력에는 특정 드라마의 공연 날짜가 정해져 있다.대부분의 드라마들은 특정 구티스에 의해 공연된다.

시

시 작문은 중세 말라 귀족주의의 훌륭한 부분을 구성했다.많은 왕들은 유명한 시인들이었다.Siddidas Mahju와 Chittadhar Hridaya는 그 언어의 두 위대한 시인이다.

산문 소설

네와르의 산문 소설은 다른 분야에 비해 비교적 새로운 문학 분야이다.대부분의 소설은 중세 시대까지 시 형식으로 쓰여졌다.결과적으로, 거의 모든 산문 소설은 현대 뉴어 시대에 속합니다.네와르의 단편소설 모음집은 소설보다 더 인기가 있다.

스토리

뉴어에서는 언어적 스토리텔링 기술이 매우 오래되었다.카트만두 계곡의 규범을 확립하는 데 도움을 준 다양한 신화적, 사회적 이야기들이 있다.카트만두 계곡의 기원부터 계곡의 사원, 그리고 중요한 기념물들에 이르는 이야기들은 뉴아르에서 구두로 전해져 내려오고 있으며, 쓰여진 형태로 존재하는 것은 거의 없다.하지만 문맹률이 높아지고 사람들의 인식이 높아지면서 민담도 적어지고 있습니다.다른 주제에 대한 이야기들도 인기를 끌고 있다.

사투리

Kansakar(2011)[104]는 세 개의 주요 뉴아르 방언 클러스터를 인식한다.

  • 서양어:탄센(팔파), 부츠월, 올드포카라, 덤레, 반디푸르, 리지(굴미), 바글룽, 도틸리, 실가디
  • 센트럴: 카트만두, 라릿푸르, 박타푸르, 티미, 키르티푸르, 치틀랑, 렐레, 발라주, 토하, 파핑, 다디콧, 발라미, 고팔리, 붕가마티, 바데가온, 팡가온, 차파구, 챠파구, 산후
  • 동부: 체인푸르, 다란, 돌락하, 신두팔초크, 타플레중, 테르하툼, 보즈푸르, 단쿠타, 나라양가드, 자파, 일람

칸사카르(2011)는 또한 동사 활용 형태학에 기초한 뉴아르 방언의 다음과 같은 분류를 제공한다.

  • 중앙의
    • 카트만두, 랄리트푸르, 키르티푸르, 치틀랑, 렐레
    • 박타푸르, 티미
  • 동부
    • 돌락하, 타우탈리, 제탈, 리스티콧, 도티
    • 파하리 (바디켈)

Kapali(1141 N.S.)는 [105][106]상호 이해성에 기초하여 네팔 바사 사투리를 다음과 같이 분류한다.

  • 네파밸리(카트만두밸리)
    • 동부 - Bhaktapur, Sakwa 및 Kavre의 7개 마을을 포함합니다.
    • 서부 - 카트만두 및 랄리트푸르 포함
  • Dwalkha-는 Dolakha 지역의 Dolakha와 Charikot, Sindupalchok 지역의 Tauthali와 Jethal, Kavre 지역의 Duti를 포함합니다.
  • 지역별 작은 방언
    • 랄리트푸르에 있는 마을, Pyang gaan
  • 카스트 그룹에 기반한 작은 방언
    • 고팔리
    • 바라미
    • 파하리

네팔 바사를 분류하는 다른 방법은 다음과 같다.

바쿠타푸르
Khwapey Bhay로도 알려진 이 방언은 표준어보다 더 구식이다.Bhaktapur, Banepa, Panauti 및 Dulikhel에서 이러한 형태의 언어를 사용하는 데는 변형이 존재한다.
치트랑
이 사투리는 마카완푸르 지역의 카트만두 계곡 남쪽 지역인 치틀랑에서 사용됩니다.이곳은 치트랑에서 가장 큰 뉴아르 요새 중 하나입니다.그곳은 발라미 카스트가 지배하고 있다.
돌라카
이것은 가장 보존된 언어의 형태이며 오래된 뉴아르어와 유사합니다.
카트만두랄리트푸르
옌미 바이(Yenmi Bhay)라고도 알려진 카트만두 사투리는 지배적인 언어 중 하나이며 학계와 언론에서 사용되는 표준어 형태에 매우 가깝다.그것은 또한 가장 널리 사용되는 방언이다.그것은 특히 카트만두에서 사용된다.랄리트푸르 방언은 Yeley Bhay로 알려져 있으며 가장 지배적인 언어 형태이며 학계와 미디어에서 사용되는 표준 언어 형태이다.그것은 또한 매우 널리 사용되는 방언이다.그것은 특히 랄리트푸르에서 사용된다.카트만두와 랄리트푸르 방언의 유사성 때문에 종종 하나로 분류된다.네팔 바사 출판물의 거의 95%가 이 방언으로 [107]되어 있다.
파하리
네팔 바사의 파하리 변종은 파하리 [108]카스트 사이에서 사용된다.
팡안
랄리트푸르 지역의 [109]ya안간 마을에서 사용되는 네팔 바사의 변형어.

종교는 비록 미미하지만 변증법적 다양성에서 기록과 같은 역할을 한다.그것은 말라 시대부터 기록되었다.힌두교와 불교는 그 나이대에 존재했고 힌두교와 네와르 불교에서는 몇 개의 단어가 다르다.최근 네팔에서 기독교, 이슬람, 다른 종교, 무신론이 성장하면서 힌두교와 불교에서 신의 이름을 따는 '신'이라는 단어는 생략하는 등 종교 용어에 대한 언어 기록부의 다양성이 더욱 확대되고 있다.

음운론

자음

순음부 치과/
폐포 		레트로플렉스 (치경-)
구개		 벨라 성문
비음 음성 m n ŋ
중얼거렸다 동작하다 하지 않다
정지/
Affricate 		목소리가 없는 p t ʈ 동작하다 k
흡인된 p440 동작하다 ʈʰ 하지 않다 키
음성 b d ɖ d440 ɡ
중얼거렸다 밧테루 d440 ɖʱ 인식하다 ɡʱ
마찰음 s h
톡톡 두드리다 음성 (표준) [아쉬움]
중얼거렸다 [당황] [당황]
대략적인 음성 w l j
중얼거렸다 동작하고 있다 동작하다 점멸
메모들
  • 주변 음소는 괄호 안에 있습니다.
  • 알로폰 바리안트는 각 괄호로 둘러싸여 있습니다.
  • 녹색 음소는 카트만두 뉴아르에서만 발생합니다.
  • 가벼운 연어의 소리는 돌락하 뉴와르에서만 발생합니다.
  • 탭 자음은 주로 /t/, /d/, /d// 또는 /d (/ 또는 / only/(돌라카에서만)의 단어-중간 교대로 발생합니다.
  • /s/는 앞 모음/글라이드 /i, e, j/ 앞에 발생할 때 [self]로 들릴 수 있습니다.
  • 카트만두 뉴와르에서는 / only/는 워드 파이널로만 발생합니다.
  • 파찰음 /t,, d//는 백모음 앞에 있을 때 수축음 [tss,, dzz]]로 전환될 수도 있습니다.

모음.

전선. 중앙의 뒤로
짧다 긴 비강 짧다 긴 비강 짧다 긴 비강
가까운. i i440 ĩ u ufilters. ũ
클로즈미드 e 이그릇 ẽ o 오오 õ
중앙의 (표준) (əː) (ə̃) ɔ~ɑ ɔː~ɑː ɔ̃~ɑ̃
Open-mid ɛː ɛ̃
열다. æː æ̃ a aː ã
  • 초록 모음만 카트만두 네와르인:네팔의 몽고계 민족.에서 발생한다.
  • /o, oː/과 /u/ 또한[ɔ, ɔː],[ʊ]로 들을 수 있다.
  • 카트만두 네와르인:네팔의 몽고계 민족.에서[ɔ],[ə]또는[ɑ]로, 짙은 붉은 색의 모음 소리 발생됩니다.
  • Dolakha 네와르인:네팔의 몽고계 민족.에서, 어두운 빨간 색의 모음 소리,[ʌ]또는[ə][ɑ] 수 있다.[110][111][112]
  • 다음 비모음은 모음 길이에서 /ĩːẽẽẽĩĩĩ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /로 구별될 수도 있다.

이중모음

전선. 중앙의 뒤로
오랄 비강 오랄 비강 오랄 비강
다이프통 가까운. UI ufilters.
중앙의 이이 이그릇 i ɔĩ uu ɔũ
열다. ai 아쿠아리움 au 아쿠아리움

필기 시스템

네팔 리피어로 쓰여진 서기 1654년의 카트만두 더바르 광장에 있는 프라탑 말라 왕의 비문 세부 사항.
카트만두 스와이암후의 란자나 문자로 된 "옴 마니 파드메 움"이라는 만트라와 함께 기도가 돌고 있다.
주요 기사:네팔 문자

네팔 바사는 현재 네팔 리피, 라나자나 리피, 데바나가리 문자로 쓰여 있다.원래 사용된 문자인 네팔 리피(Nepal Lipi) 또는 "네팔 문자"는 20세기 초에 언어로 쓰는 것이 금지되면서 사용되지 않게 되었고, 그 결과 데바나가리 문자가 [113]등장하게 되었다.그러나 지난 수십 년간 부활을 [114]위한 시도가 이루어지고 있다.

네팔 [115]아카로도 알려진 네팔 리피는 10세기에 등장했다.수세기에 걸쳐 네팔 리피의 여러 변종이 나타났다.

네팔은 다양한 아부기다 문자로 쓰여져 있다.

데바나가리는 네팔과 인도에서 흔한 문자이기 때문에 현재 가장 널리 사용되는 문자이다.란자나 문자는 고대에 네팔어를 쓰는 데 가장 널리 사용된 문자였다.최근 문화의식이 높아지면서 부흥기를 맞고 있다.Prachalit 스크립트도 사용되고 있습니다.모두 네팔을 쓰는데 쓰였지만 데바나가리는 네팔 [citation needed]문자라는 문자의 후손이다.

란자나 문자

란자나어로 쓰여진 네팔 고전 자료는 오늘날의 네팔, 동아시아, 중앙아시아에서 찾아볼 수 있다.

자음

네팔에서 특수 자음이 누락되었습니다.

Ranjana k.svg k ★ Ranjana kh.svg k자형 Ranjana g.svg g ग Ranjana gh.svg g ʱ 、 Ranjana ng.svg ŋ ङ
Ranjana c.svg ͡ɕ t Ranjana ch.svg ͡͡ t Ranjana j.svg d'd's' Ranjana jh.svg d'd'd'는 Ranjana ny.svg ɲ ञ
Ranjana tt.svg ʈ ट Ranjana tth.svg ʈʰ ठ Ranjana dd.svg ɖ ड Ranjana ddh.svg ɖʱ ढ Ranjana nn.svg ɳ ण
Ranjana t.svg t त Ranjana th.svg t자 Ranjana d.svg d ★ Ranjana dh.svg d ʱ 、 Ranjana n.svg n न
Ranjana p.svg p » Ranjana ph.svg p ʰ 、 Ranjana b.svg b ब Ranjana bh.svg b자형 भ Ranjana m.svg m म
Ranjana y.svg y ★ Ranjana r.svg r र Ranjana l.svg l » Ranjana v.svg w व
Ranjana sh.svg ɕ श Ranjana ss.svg ʂ ष Ranjana s.svg s4 स Ranjana h.svg h ★
Ranjana ksh.svg k자형 Ranjana tr.svg t-r-r-'t'r'의 Ranjana jny.svg d's'd's 'd's 'd's'

모음.

모음 분음 부호가 [kacr]에 적용됨
[acracr]에 모음 분음 부호 적용
모음 분음 부호가 [bacr]에 적용됨

모음 분음에는 [k]]형식, []-]형식, [b-]형식의 세 가지 계열이 있다.

  • [k]], [d͡]], [mʱ]], [hʲ]], [kʂə] 및 [d͡ʑə]에 적용할 때는 [kə]와 같은 시스템을 사용합니다.
  • [ə], [ʰ], [ʰ]], [] [], [ [ [], [ [ʰ], [ [ʰ], [ [ʰ], [ʱʱ], [ʱʱ], [ʱə], [ʱə], [ʱə]에 적용할 때는 [ə system]와 같은 방식을 사용합니다.
  • [bə], [ʱ,], [əə], [͡͡], [͡͡], [͡͡], [͡ʑ], [͡]], [ə]], [ə,], [əə], [ə], [ə], [ə], [ʱ], [ʱ], [ʱ], [ʱ], [ʱ], [ʱ], [ʱ], [ʰ], [ʰ], [ʰ, [ʰ]에 적용할 때 [ʰ], [ʰ, [ʰ], [ʰ]에 적용할 때 [ə], [ when]에 [ when], [ when], [ when]

위의 자음(예: [bʱ], [))], [))], [))] 등)의 대부분은 외래어나 만트라에서만 발생한다는 점에 유의하십시오.

자음이 없는 모음

숫자

주요 기사:네와르 숫자
  • Ranjana 스크립트에서 사용되는 숫자는 다음과 같습니다(0 ~9 ） 。
Ranjana 0.svg 0 Ranjana 1.svg 1개 Ranjana 2.svg 2개 Ranjana 3.svg 3개 Ranjana 4.svg 4개 Ranjana 5.svg 5개 Ranjana 6.svg 6개 Ranjana 7.svg 7개 Ranjana 8.svg 8개 Ranjana 9.svg 9개

데바나가리 맞춤법

현대의 네와르는 일반적으로 데바나가리 문자와 함께 쓰이지만, 이전에는 란자나 등의 문자로 쓰였다.나가리 문자는 전통적으로 모음(단음, 이중모음), 관음, 비음(입 뒤에서 시작하여 앞으로), 마지막으로 액체와 마찰음(자세한 내용은 아래 표 참조) 순으로 나열되어 있다.

a i u u u u u u u u u u u u u u u u u u u u a
ṃ ḥ
k k kh gh ṅ ; c ch jh ; ; c ch jh ;ñ; th 、 t th d dh n ;p ph b bh m
y r l v; 의 시간

카트만두 네와르는 구개 비음에 ᄂ을 사용하지 않고, 대신 yya 'five'라는 단어에서와 같이 연결자 ⟩ny로 이 소리를 씁니다.직모음 길이(i vs and, u vs u)는 모음 길이의 차이를 나타내며, 직모음 길이(a 및 ))가 없는 모음은 비사르가(예: /kaa//) 'is')로 나타낸다.

모음.

마하(馬 ()라 불리는 모음은 다음과 같다.

맞춤법 अ अः आ आः इ ई उ ऊ ऋ ॠ ऌ ॡ ए ऐ ओ औ अँ अं अय् आय् एय्
로마인 a a: aa aa: i ii u uu 리 라이 리 리 e ai o au 한 사람 aN 아 아아 아이

,, new, ,, are는 네와르에 존재하지만 거의 사용되지 않습니다.대신,[116] 몇몇 전문가들은 모음 목록에 ay와 ay를 포함시킬 것을 제안합니다.

자음

네와르에서 사용되는 자음은 다음과 같다.

क ख ग घ ङ ङ्ह
/kcc/ /kccc자 / /gg/ /g/ /syslog/ /제일 /
च छ ज झ ञ ञ्ह
/tcnm/ /tt는 / /dnnt/ /dndnnt/ /syslog/ /제일 /
ट ठ ड ढ ण ण्ह
/syslog/ /제일 / /syslog/ /제일 / /syslog/ /제일 /
त थ द ध न न्ह
/tf/ /tcp/ /dcp/ /ddcp/ /nnnnnnnnnnnnnnnnnn/ /n/
प फ ब भ म म्ह
/pcp/ /pcpa/ /b/ /b/ /mbps/ /m/
य ह्य र ह्र ल ल्ह व व्ह
/jcp/ /hjjcs/ /rfr/ /hrpa/ /lcl/ /llfr/ /wwwww/ /wwwwwwwwwwwwwwwwww/
श ष स ह
/syslog/ /syslog/ /sparam/ /hcp/
क्ष त्र ज्ञ
/kccc자 / /tcrr/ /dndnnt/

nepal nepal, ्,, ्ह, ््, ्ants, ्य, ् are, ् are, ् are, ् are는 네팔에서 특정 정체성을 가지고 있기 때문에 자음 목록에 포함될 수 있습니다.

옛말에서는 and과 was가 많이 사용되었습니다.그러나 새로운 형태, 특히 글쓰기에서 이러한 문자의 사용은 줄어들었다.아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아, 아의 사용은 새로운 문법서에서는 외래어만 사용할 수 있습니다.

복합/복합 자음

앞에서 말한 자음 외에 china ( ( ( chin chin chin라는 복합 자음이 사용된다.

숫자

주요 기사:네와리 숫자
  • Devnagari에는 다음과 같은 수치가 있습니다.
데바나가르에서
० १ २ ३ ४ ५ ६ ७ ८ ९
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9

로마자 표기법

네팔어 바사 로마자 번역(NBRT)은 2021년에 도입되었으며 국제 산스크리트어 번역 알파벳을 [117]일부 수정하였다.

문법.

뉴아르어는 Clusivity의 구별을 가진 몇 안 되는 티베트-버만 언어 중 하나입니다.

명사 대문자

네와르의 명사격은 6가지 경우로, 해당 용어가 생물이냐 무생물인지에 따라 구분된다.다음 표는 IAST 번역에서 현대 및 구(또는 "고전") Newar의 명사, 대명사 및 형용사 끝에 대명사, 대명사 및 형용사를 붙일 수 있는 대문자 어미를 제공합니다.

현대 뉴어에서의[118][119] 명사 대문자 어미
무생물 생동감 넘치는/비공칭 애니메이션/명예
사례. 단수형 단수형 복수형 단수형 복수형
Instrumental/Argative - ,,, - ṃṃ - ,,, - ṃṃ (-sa-) - 명령어,

-외부,

 - ,,, - ṃṃ -외부,

- ḥ -

절대적 -ö -ö -ta -ö -pcfileno
사회성 X -yake, -ike -크게 -yake, -ike -pccke
데이터라이브 -야타 -야타, -타 -415타, -이타 -야타 -pccta
일반 -야 -야 -스위치 -야 - 핀
로케이티브 -e, -ay, -filename X X X X
구[120] 뉴어에서의 명사 대문자 어미
무생물 생동감 넘치는/비공칭 애니메이션/명예
사례. 단수형 단수형 복수형 단수형 복수형
Instrumental/Argative -n -n -tase(tase) -n, -se420 -패니스
절대적 -ö -ö -ta, -to -ö -패니
사회성 -va -va - mis(a)va -va -panis(a)va
데이터라이브 -타타, -야타 -타타, -야타 - ★★ -야타 -패니스타
일반 -야 -야 -tas, -mis -야 -패니스
로케이티브 -s -(s)ke, -yake X -(s)ke, -yake -패니스케

문장 구조

진술문-
이 언어는 주어-목적어-동사(SOV) 언어입니다.예를 들어 내 이름은 빌랏(Birat)은 지구 나아 빌랏 카아(Jigu Na'aa Bilat Kha'a)로 번역하면 내 이름(Na'a) 빌랏은 (Kha'a)이 된다.

의문문-
질문 내용:
네와르어의 경우 When/which가 각각 Gublay/Gugu로 대체되는 G-Questions다.'얼마나/얼마나'를 뜻하는 '굴리'가 하나 더 있어요.S-word "Soo"는 "who"를 의미한다.What은 Chhoo/Schoo, How는 Gathey를 사용합니다.

접사

접미사 - "Chaa"와 "Ju"는 두 개의 인기 접미사입니다."차아"는 "선배" 또는 "저급"을 의미하기 위해 추가된다.하지만 이름에 붙으면 경멸적으로 사용된다.예를 들어, kya'ah-chaa는 kya'ah(아들)에 chaa가 추가되는 조카라는 뜻이다.Birat-chaa의 Birat과 같은 이름에 붙이면, 그것은 경멸적으로 사용되고 있다.접미사 "ju"는 존경을 표시하기 위해 붙인다.예를 들어, "Baa-ju"는 "Baa(아버지)"에 "ju"가 추가되는 "장인"을 의미합니다."chaa"와 달리 "ju"는 이름이나 성에 직접 추가되지 않습니다.대신, 남성에게는 "바주"와 여성에게는 "메이주"와 같은 존댓말이 추가된다.예를 들어, 남성 이름(비랏)의 경우 "비랏 바주"와 여성 이름(수자)의 경우 "수자 메이주"가 있습니다.

접두사 – "Tap'ah"는 "원격" 또는 "원격" 상대('공간 범위에 관계없이 관계에서 거리')를 나타내기 위해 추가됩니다.먼 동생(동생)은 '탁아기자'가 된다."Tuh"는 "높음"을 나타내기 위해 추가됩니다.아버지(바)의 형은 "투바"라고 불린다.

인도아리아어 차용어

네와르는 가장 아리안화된 중국어-티베트어족 언어 중 하나이다.다음은 인도-이란 [121]언어에서 차용한 기본적인 단어들입니다.

단어 원점(원점 단어) 의미.
La:h (::) 산스크리트어(잘라:h) 물.
Kaa:sa 산스크리트어 브론즈
카지 아랍어 지도자
카파아(Khaapaa) 팔리 도어(Pali의 원래 의미는 "도어 패널")
키미(क () 산스크리트어(Krmi) 후크웜
아부 페르시아어 아버지.
카:h 팔리(가나) 블라인드(팔리어로 원래 뜻은 '애꾸눈'
Dya:h 산스크리트어(Dev) 신
Hya:h 산스크리트어(Na:sika) 코.
Mhu:tu 산스크리트어(Mukh) 입
키차: (खखाा)) 산스크리트어(쿠쿠라어:h) 개
가:n

（ ं ( ）

 산스크리트어

(간타)

 벨
Ka:n

（ ं ( ）

 산스크리트어

(칸타카:h)

 가시
부카 산스크리트어

(부캄파)

 지진
마누 산스크리트어

(마누시아)

 사람인
Naa:n 산스크리트어

(나름)

 이름.
아하

（ ख ( ）

 산스크리트어

(악사라)

 편지

네와르어와 네와르 공동체

네팔 바사를 이용한 마오쩌둥주의자들의 벽 슬로건

네팔 바사는 뉴어스의 모국어입니다.뉴어족은 중국-티베탄,[122] ASI, ANI 출신과 함께 매우 다양한 커뮤니티를 형성하고 있다.뉴어들은 힌두교와 불교를 따르며 64개의 카스트로 나뉜다.그러므로 언어는 뉴어 공동체의 존재와 영속성에 있어 중심적인 통합 역할을 합니다.시인 시드시다스 마하주는 네와르 공동체와 그 풍부한 문화는 네와르어가 살아남아야만 살아남을 수 있다고 결론지었다.

카트만두가 수도가 되면서 정부, 왕실, 기업 등 여러 분야에서 승진을 즐겼다.

네와르는 샤 시대에 이 언어가 하스 쿠라(나중에 네팔어로 개명)로 대체되었고 마헨드라 왕의 "하나의 국가, 하나의 언어" 정책이 도입된 후 쇠퇴에 직면했다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 그 언어를 그렇게 언급하는 것은 [4]경멸적인 것으로 여겨질 수 있다.

레퍼런스

  1. ^ Newar at Etnologue (2005년 제15호)
  2. ^ Newar at Etnologue (2015년 제18호) (구독 필요)
    Middle Newar at Etnologue (2015년 제18호) (서브스크립션 필요)
    Pahari Newar at Etnologue (2015년 제18호) (구독 필요)
  3. ^ "Newar". Oxford English Dictionary (Online ed.). Oxford University Press. (가입 또는 참여기관 회원가입 필요)
  4. ^ a b Genetti, Carol (2007). A Grammar of Dolakha Newar. Walter de Gruyter. p. 10. ISBN 978-3-11-019303-9. some people in the Newar community, including some prominent Newar linguists, consider the derivational suffix -i found in the term Newari to constitute an 'Indianization' of the language name. These people thus hold the opinion that the term Newari is non-respectful of Newar culture.
  5. ^ Maharjan, Resha (2018). The Journey of Nepal Bhasa: From Decline to Revitalization (M.Phil. thesis). UIT The Arctic University of Norway.
  6. ^ a b Tumbahang, Govinda Bahadur (2010). "Marginalization of Indigenous Languages of Nepal" (PDF). Contributions to Nepalese Studies. 37 (1): 73–74. Retrieved 16 July 2014.
  7. ^ Malla, Kamal P. "The Occupation of the Kathmandu Valley and its Fallout". p. 3. Archived from the original (PDF) on 8 January 2016. Retrieved 16 March 2014.
  8. ^ Grandin, Ingemar. "Between the market and Comrade Mao: Newar cultural activism and ethnic/political movements (Nepal)" (PDF).
  9. ^ "UNESCO Atlas of the World's Languages in Danger". Retrieved 13 November 2013.
  10. ^ Khatiwada, 뎀버다."'राजधानी प्रदेश의र'नेवा राज्य':केही भ्रमको खण्डन".온라인 Khabar.10월 30일, 2021년까지 Retrieved.उनलेभनेकाथिए–‘तिब्बतको दक्षिणमा 'नेपाल’ छ, त्यसका बासिन्दालाई‘नेवार’ भनिन्छ ।의यो सन्दर्भलाई पत्याउने हो भने त्यतिखेर‘नेपाल’ काठमाडौं वरिपरि मात्र भएको देशको नाम थियो र अहिले‘नेपाली’ भनिए जस्तो त्यो‘नेपाल’ देशका बासिन्दालाई‘नेवार’ भनिन्थ्यो । उनीहरूले बोल्ने भाषालाई‘नेपाल भाषा’ भनिन्थ्यो । यसको गहिरो अर्थ छ–‘नेवार’ कुनै जात, जाति वा नश्लसमुुदाय हैन, एक ऐतिहासिक राष्ट्र वा राष्ट्रियता हो ।
  11. ^ "नेपालको जिल्ला प्रशासन पुनर्गठनको रिपोर्ट २०१३" (PDF). Ministry Federal Affairs & General Administration. Government of Nepal. Retrieved 30 October 2021.
  12. ^ Maharjan, Rajendra. "एकल राष्ट्र–राज्यको धङधङी". EKantipur. Kantipur Publication Limited. Retrieved 30 October 2021.
  13. ^ "Save Nepa Valley Movement Homepage". Save Nepa Valley. Retrieved 30 October 2021.
  14. ^ हा 、 पप 、 हह 、 हन 、 हन 、 Kapali, Rukshana (31 May 2018). "बाहिरी चक्रपथ र स्याटलाइट शहर: विकासको नाममा आत्महत्या !". Bizshala. Bizshala. Retrieved 30 October 2021.नननन （ ननन ） 。
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